Pradžňapáramita

Prajnaparamita ( Skt. प्रज्ञपारमिता , Prajñāpāramitā, „moudrost, která vede k dokonalosti“ [1] , „dokonalost moudrosti“, [2] [3] , „dokonalost moudrosti [4] , „dokonalá moudrost “ [ 4] 5 ] , čínský trad .般若波羅蜜 多, cvičení般若波罗蜜 多, Pall . Bozhe bolomido , Mong . __japonština,barmidbileg bódhisattvů .

"Transcendentní moudrost" je šestá páramita ("dokonalost" [6] [7] ) po pěti počátečních páramitách štědrosti , morální disciplíny , trpělivosti, píle a koncentrace [8] . Pradžňápáramita je považována za „zosobněnou moudrost“, kterou vlastní Buddhové a bódhisattvové [1] a je jedním z „nejvyšších úspěchů adepta buddhismu“ [9] .

Jméno Pradžňa - páramita ( Moudrost ) nosí také ženská bódhisattva , která je fenomenálním ztělesněním dokonalé moudrosti.

V raném buddhismu pradžňa (moudrost, vědění, porozumění, rozlišování) zahrnovala dosažení čtyř ušlechtilých pravd a zákona závislého původu [10] . Pradžňápáramita sútry prohlásily moudrost za nejvyšší „dokonalost“ (páramitu) a nejúčinnější prostředek k dosažení nirvány [11] . V mahájáně pradžňá znamená poznání samsáry a nirvány jako prázdnoty ( šúnjata ). Pradžna spolu s karunou (soucitem) tvoří „pilíř“ stezky bódhisattvy.

Konečná pravda je odhalena v Pradžňápáramitá sútrách prostřednictvím „prázdnoty“ (šúnjaty) všech věcí, samsáry a nirvány, a dokonce i samotného Buddhova učení. Ani takové pojmy jako „bódhisattva“ a „dokonalost moudrosti“ nemají skutečný odkaz: pojmy jsou významné pouze na úrovni „praktické“ pravdy, nikoli však konečné [12] . Nejkratší sútrou, paradoxně vysvětlující podstatu tohoto učení ve stlačené, koncentrované podobě, je Pradžňápáramita Hrídája sútra ( Prádžňápáramita sútra srdce ) [13] .

Pradžňapáramita sútry

V buddhistické tradici existuje několik súter , které v různé míře popisují doktrínu transcendentální neboli dokonalé moudrosti ( pradžňa ):

Ashtasahasrika-prajnaparamita-sutra, která se objevila v 1. století před naším letopočtem. e., byl prvním textem ze série Pradžňapáramitových súter. V následujících dvou až třech stoletích se objevily doplněné verze Aštasahasriky v množství 25 000, 100 000, 500 000 šlóků , které se obsahově nelišily od původní sútry, ale obsahovaly další narativní prvky, opakování a popisy. Po období přidávání začalo období zobecňování a sumarizace rozsáhlých súter, během nichž lakonická a ve východní Asii velmi uctívaná Diamantová sútra a Srdeční sútra transcendentní moudrosti a také některé další sútry [16] .

Předpokládá se, že autorem všech pradžňapáramita súter je Šákjamuni Buddha . Podle tradice, když Buddha vykládal tyto sútry, nebyl pochopen, takže sútry nebyly po určitou dobu známy. Zároveň se věří, že bódhisattvové, kteří byli během kázání „neviditelně přítomni“, uložili Buddhova kázání, aby je mohli přednést, až přijde správný čas [17] .

V SSSR studoval estonský buddhistický učenec Linnart Mäll [18] literaturu Prajnaparamit . Pradžňáparamitské texty jsou podle něj objektivizací probuzeného stavu vědomí a mají psychopraktický účel.

Pradžňapáramita sútry byly poprvé publikovány v Rusku v roce 1986: Vajracchchedika Prajnaparamita Sutra [19] a Hridaya Sutra [20]  ve sbírce článků: Psychologické aspekty buddhismu, Novosibirsk: Nauka, 1986.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Lepekhov, 2011 , str. 532.
  2. ↑ Shokhin V.K. Prajnaparamita Sutras // Filosofie buddhismu: encyklopedie / ed. M. T. Stepanyants . - M . : Východní literatura , 2011. - S. 536. - 1045 s. - 1000 výtisků.  - ISBN 978-5-02-036492-9 .
  3. ↑ Prajnaparamita  (anglicky)  // Encyclopedia Britannica: website. Archivováno 9. května 2020.
  4. ↑ Androsov V.P. Indo-tibetský buddhismus. Encyklopedický slovník / ed. E. Polovniková, E. Leontieva. - M. : Orientaliya, 2011. - S. 311. - 448 s. - (Samádhi). - 2000 výtisků.  - ISBN 978-5-91994-007-4 .
  5. ↑ Kanaeva, 1992 , s. 204.
  6. ↑ Kolektiv autorů. Buddhismus: Slovník / ed. N. L. Žukovskaja, A. N. Ignatovič, V. I. Korněv. - M. : Respublika, 1992. - S.  202 . — 287 s. — 50 000 výtisků.  — ISBN 5-250-01657-X .
  7. ↑ Torchinov E. A. Buddhismus. Kapesní slovník / ed. R. Světlová. - Petrohrad. : Amphora, 2002. - S. 119. - 187 s. - 3000 výtisků.  - ISBN 5-94278-286-5 .
  8. ↑ Korobov V. B. Prajna - upaya // Filosofie buddhismu: encyklopedie / otv. vyd. M. T. Stepanyants . - M .: Vost. lit., IP RAS , 2011. - S. 532. - 1045 s. - ISBN 978-5-02-036492-9 .
  9. ↑ Shokhin V.K. Paramites // Filosofie buddhismu: Encyklopedie / otv. vyd. M. T. Stepanyants . - M .: Vost. lit., IP RAS , 2011. - S. 528. - 1045 s. - ISBN 978-5-02-036492-9 .
  10. ↑ Lysenko V. G. Prajna  // Velká ruská encyklopedie: místo. - 2004. Archivováno 11. července 2020.
  11. ↑ Lysenko V. G. Prajnaparamita Sutras  // Velká ruská encyklopedie: místo. - 2004. Archivováno 8. července 2020.
  12. ↑ Shokhin V.K. Prajnaparamita Sutras // Filosofie buddhismu: encyklopedie / ed. M. T. Stepanyants. - M . : Východní literatura, 2011. - S. 536. - 1045 s. - 1000 výtisků.  - ISBN 978-5-02-036492-9 .
  13. ↑ Kolektiv autorů. Psychologické aspekty buddhismu / ed. V. V. Mantatová. - Novosibirsk: Nauka, 1986. - S. 8. - 158 s. - 49 350 výtisků.  — ISBN 978-00-1359344-0 .
  14. ↑ Stepanyants, 2011 , Prajnaparamita Sutras, s. 536-540.
  15. ↑ Stepanyants, 2011 , str. 667.
  16. ↑ Stepanyants, 2011 , str. 886.
  17. ↑ Stepanyants, 2011 , str. 723.
  18. ↑ Torchinov E. A. Filosofie mahájánového buddhismu / ed. I. P. Sologub. - Petrohrad. : Petersburg Oriental Studies, 2002. - S.  111 . — 320 s. - 3000 výtisků.  — ISBN 5-85803-197-8 .
  19. ↑ Torchinov E. A. Psychologické aspekty buddhismu / ed. V. V. Mantatová. - Novosibirsk: Nauka, 1986. - S. 51. - 158 s. - 49 350 výtisků.  — ISBN 978-00-1359344-0 .
  20. ↑ Lepekhov S. Yu. Psychologické aspekty buddhismu / ed. V. V. Mantatová. - Novosibirsk: Nauka, 1986. - S. 98. - 158 s. - 49 350 výtisků.  — ISBN 978-00-1359344-0 .

Literatura

sútra
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie