Lepekhov, Sergej Jurijevič

Sergej Jurijevič Lepekhov
Datum narození 14. května 1950 (72 let)( 14.05.1950 )
Místo narození Leningrad
Země  SSSR Rusko 
Vědecká sféra filozofie , buddhologie , orientalistika
Místo výkonu práce Ústav mongolistiky, buddhologie a tibetologie SB RAS , Východosibiřská státní akademie kultury a umění
Alma mater Leningradská státní univerzita
Akademický titul doktor filozofických věd
Akademický titul Profesor
Známý jako buddholog , orientalista
Ocenění a ceny Stříbrná medaile akad. V.A. Koptyug, medaile ke 400. výročí dobrovolného vstupu Kalmyků do Ruska, medaile k 800. výročí Velkého mongolského státu (Mongolská republika), medaile University of Petroleum of China (PRC), Velká stříbrná medaile Akademie společenských věd Vnitřního Mongolska (ČLR).

Sergey Yuryevich Lepekhov (narozený 14. května 1950, Leningrad) je sovětský ruský buddhistický orientalista , doktor filozofie, profesor, zástupce ředitele pro výzkum na Institutu mongolských studií, buddhologie a tibetologie sibiřské pobočky Ruské akademie věd ( 2005-2015), hlavní vědecký pracovník Centra pro orientální rukopisy a xylografy, Institut biologie a biologie Sibiřské pobočky Ruské akademie věd, výzkumník buddhistické kultury a civilizace, náboženství střední a východní Asie.

Životopis

Narozen v Leningradu. Otec, Jurij Georgievič Lepekhov (1926-2010), byl inženýr-kapitán první hodnosti, účastnil se druhé světové války, byl předsedou Rady veteránů bitevní lodi Novorossijsk . Matka, Lepekhova Nina Vasilievna (1925-2012), učila angličtinu, přežila blokádu [1] . Během otcovy pracovní cesty do Číny studoval na První ruské škole na Generálním konzulátu SSSR v Číně (Dalniy). Od roku 1958 studoval na 3. škole v Sevastopolu . V roce 1976 promoval na psychologické fakultě Leningradské státní univerzity . Byl přidělen do Burjatského institutu společenských věd sibiřské pobočky Akademie věd SSSR .

Vstoupil na postgraduální školu Institutu sociologického výzkumu Akademie věd SSSR . Moskva. Od roku 1981 - mladší vědecký pracovník Ústavu biologie sibiřské pobočky Sibiřské pobočky Akademie věd SSSR. Od roku 1982 vedl skupinu sociální psychologie. V letech 1989-1991. Vystudoval Filosofický ústav Akademie věd SSSR .

V roce 1995 na Filosofickém ústavu Ruské akademie věd obhájil titul Ph.D. V roce 2000 obhájil doktorskou práci „Filozofické koncepty rané mahájány a geneze buddhistické civilizace“ [3] .

Od roku 2000 - vedoucí vědecký pracovník, od 2002 - vedoucí vědecký pracovník, od 2003 - vedoucí katedry filozofie a religionistiky, od 2004 - vedoucí katedry filozofie, kulturologie a religionistiky Ústavu mongolistiky, buddhologie a tibetologie sibiřské pobočky Ruské akademie věd, v letech 2005-2015 - zástupce ředitele pro výzkum. Od roku 2015 - hlavní vědecký pracovník Centra pro orientální rukopisy a xylografy Ústavu biologie a biologie Sibiřské pobočky Ruské akademie věd.

Současně vyučoval na univerzitách v Ulan-Ude . Od roku 1996 - děkan Fakulty humanitních studií Východosibiřské státní akademie kultury a umění . V letech 2001-2012 - profesor katedry filozofie Burjatské státní univerzity , profesor katedry kulturních studií Východosibiřské státní akademie kultury a umění. Od roku 2004 - profesor v oboru "Dějiny filozofie".

Od roku 2005 je řádným členem Ruské akademie sociálních věd.

Od roku 2015 - člen korespondent Ruské akademie přírodních věd [4] .

Dcera - Lepekhova Elena Sergeevna (nar. 1978), doktorka filozofie, vedoucí výzkumná pracovnice Institutu orientálních studií Ruské akademie věd , oddělení dějin a kultury starověkého východu.

Ceny a čestné tituly

Ctěný vědec Burjatské republiky .

Ctěný veterán sibiřské pobočky Ruské akademie věd .

Čestný doktorát Ústavu filozofie, sociologie a práva Mongolské akademie věd .

Byl vyznamenán Stříbrnou medailí akademika V. A. Koptyuga , Čestným odznakem prezidia Sibiřské pobočky Ruské akademie věd „Silver Sigma“, medailí ke 400. výročí dobrovolného vstupu Kalmyků do Ruska, medaile k 800. výročí Velkého mongolského státu ( Mongolská republika ), medaile University of Oil of China ( ČLR ), Velká stříbrná medaile Akademie sociálních věd Vnitřního Mongolska ( ČLR ).

Vědecká činnost

Oblastí vědeckého zájmu je vznik a vývoj buddhistické kultury a civilizace , náboženské tradice střední a východní Asie , historie buddhistické filozofie, filozofická komparatistika .

S. Yu.Lepekhov ve svých dílech tradičně zdůrazňuje význam nikoli ekonomických či sociálních faktorů, ale duchovní kultury, a především buddhistické filozofie , která tvořila ideový základ řady politických a kulturních útvarů, určených badateli. termín "buddhistická civilizace", Pax Buddhica. Buddhismus se studuje v různých národních podobách: indický, čínský, japonský, tibetský, mongolský. Buddhistická filozofie je považována za nedílnou součást obecné indické filozofie, jejíž všechny směry se vzájemně ovlivňují. V rámci filozofických komparatistiky badatel srovnává různé oblasti indické filozofie, uvádí paralely mezi východním a západním filozofickým myšlením [4] .

V knize „ Madhyamik Philosophy and the Genesis of Buddhist Civilization“ (1999) autor studuje vznik a vývoj filozofie Madhyamika, původ rané mahájány a její rozšíření ve státě Ašóka , hlavní pojmy a kategorie jsou dharma , dhjána , dana, shunya , pradžňa , asrava atd. Je analyzován vliv myšlenek buddhismu na politiku, kulturu a ideologii zemí střední a východní Asie. Dharma je považována za „civilizační a kulturní počátek“. Autor se domnívá, že vznik buddhistické civilizace a vznik filozofie Madhyamika jsou projevy stejného procesu.

Monografie „Svět buddhistických idejí a monasticismu v klasické japonské literatuře“ (2013) zkoumá existenci buddhistických myšlenek v Japonsku, vznik japonského buddhistického mnišství a odraz těchto procesů v japonské klasické literatuře. Autoři studují historii vzniku japonských buddhistických filozofických škol, jejich myšlenky a koncepce a díla jednotlivých významných náboženských osobností. Při popisu vývoje buddhismu v období Asuka (593-710) vědci zvažují odraz jeho vývoje v rané japonské literatuře a vztah mezi buddhistickými a šintoistickými kulty ve folklóru a monogatari . Je popsán proces přeměny mnišství v buddhistickou náboženskou byrokracii, což je ukázáno na příkladu mnichů Gyoki, Genbo, Dokyo a jejich vlivu na vnitřní politiku císařského dvora. Autoři analyzují vliv buddhistických škol Sanron , Jojitsu , Hosso , Kegon a hnutí Shugendo na literaturu setsuwa . Pozornost je věnována vývoji etatistického buddhismu Tendai , škole Shingon , osobnosti Murasaki Shikibu , problému autorství Příběhu Genjiho a buddhistickým myšlenkám v literatuře období Heian a Muromachi .

Hlavní práce

Monografie, učebnice

Články

Poznámky

  1. Nesterkin S.P., Yangutov L.E. Buddhistický badatel Prof. S.Yu. Lepekhov (k 65. výročí jeho narození) // Bulletin Burjatského vědeckého centra sibiřské pobočky Ruské akademie věd. 2015. č. 2 (18). s. 280-286.
  2. Sergey Yurievich Lepekhov // Vědečtí pracovníci Burjatského institutu společenských věd Sibiřské pobočky Ruské akademie věd: k 75. výročí institutu: biobibliografická referenční kniha. Ulan-Ude: Nakladatelství BNTs, 1997, s. 126.
  3. Lepekhov Sergey Yuryevich // Miliband S. D. Orientalists of Russia. XX-XXI století Biobibliografický slovník ve 2 knihách. Rezervovat. 1. M.: Ed. firma "Východní literatura" RAS, 2008. S. 803-804.
  4. ↑ 1 2 Vanchikova Ts.P., Bazarov A.A. Studium problematiky formování buddhistické filozofie a geneze buddhistické civilizace v dílech prof. S.Yu. Lepekhova (k 70. výročí jeho narození) // Bulletin Burjatského vědeckého centra sibiřské pobočky Ruské akademie věd. 2020. č. 2 (38). s. 47-59.
  5. eLIBRARY.RU - Sergei Yurievich Lepekhov - Seznam publikací . www.elibrary.ru _ Datum přístupu: 1. října 2020.

Literatura

Odkazy

Publikace na eLibrary.ru