Propaganda ( lat. propaganda , doslova - „být distribuován“, z lat. propago - „šířit“) - šíření názorů, faktů, argumentů, často fám, zkreslených informací nebo záměrně nepravdivých informací za účelem vytvoření potřebné veřejnosti mínění a manipulovat veřejné povědomí [1] [2] [3] .
Oproti běžným způsobům prezentace informací je propaganda záměrná a klade důraz na manipulaci k dosažení předem stanovených cílů [4] , přičemž původní účel propagandy se většinou neskrývá [5] . Propaganda spočívá v selektivní prezentaci faktů, argumentů, symbolů, při které se podle distributorů dosahuje požadovaného efektu, lze také zkreslovat fakta nebo o nich mlčet. Ve snaze dosáhnout maximálního účinku se propagandisté mohou uchýlit ke lžím a rozptýlení [4] . Přitom v demokratických společnostech se propagandě obvykle tak neříká, aby byl zajištěn její úspěch [5] .
Zpočátku byl termín „propaganda“ neutrální a označoval se jím masové šíření informací, následně se však tento termín stal stále pejorativnějším a spojoval se s manipulací a dezinformacemi [6] . Propagandista je osoba, která vytváří, realizuje nebo distribuuje propagandu [7] . Protipropaganda se zabývá bojem proti propagandě , která je sama o sobě také propagandou [8] .
Existuje bílá , šedá a černá propaganda [9] [5] . Bílá propaganda zahrnuje poskytování více či méně spolehlivých informací z oficiálních zdrojů [5] a jejím cílem je obvykle představit samotný zdroj propagandy v tom nejlepším světle nebo zdůraznit nadřazenost některých myšlenek či ideologií [9] . Dobrým příkladem bílé propagandy jsou výroky o národní hrdosti [9] . Šedá propaganda zahrnuje pečlivý výběr argumentů k ovlivnění emocí lidí [9] a liší se tím, že její zdroj je obtížné určit, nebo je skrytý [5] (zadavatel propagandy zůstává neznámý), samotný fakt existence propaganda v tomto případě je také obtížné určit [9] . U černé propagandy se zdroje skrývají [5] (nebo se deklarují nepravdivé) [10] , a informace se šíří nesprávně [5] , v případě černé propagandy se většinou snaží démonizovat nepřítele [9] .
Propaganda jako fenomén existovala dlouho před vznikem samotného termínu. Jeden z prvních příkladů propagandy lze vidět v preambuli Hammurabiho kodexu zákonů , který uvádí, že tyto zákony byly vytvořeny, aby nastolily spravedlnost v zemi a chránily slabé před silnými. Obsah samotných zákonů je zaměřen především právě na ochranu zájmů bohatých a prosperujících vrstev potlačováním a vykořisťováním chudých a zbavených obyvatel [15] .
Během reformace měli protestanté i katolíci potřebu propagovat své myšlenky. Rozšíření tisku v 16. století přispělo k rozvoji propagandy . Přitom ještě důležitější než vlastní vydávání knih byl tisk rytin, letáků s obrázky pro širokou populaci [16] .
Samotný výraz „propaganda“ pochází z názvu katolické organizace Congregatio de Propaganda Fide (Kongregace pro šíření víry), kterou vytvořil papež Řehoř XV v roce 1622 [12] .
Až do 19. století mělo slovo „propaganda“ pouze náboženský význam, ale poté se začalo používat v čistě politickém kontextu [17] .
Masové používání propagandy se datuje od 1. světové války , kdy mnoho států světa čelilo problému rozporu mezi potřebou mobilizovat síly celé společnosti na jedné straně a nejednotou kombinovanou s individualismem na straně druhé. Druhou rukou. K posílení vazeb mezi lidmi a společností, zvýšení loajality a morálky občanů byly aktivně využívány různé prostředky, které byly k dispozici v odpovídajícím historickém období - letáky, básně, fotografie , rozhlasové vysílání. Zároveň byla určena role hromadných sdělovacích prostředků při šíření propagandistických zpráv.
Po porážce Německa v první světové válce němečtí vojenští vůdci jako generál Erich Ludendorff zaznamenali důležitou roli nepřátelské propagandy v takovém výsledku. Adolf Hitler podporoval tento názor a věřil, že to byl hlavní důvod poklesu morálky a povstání na německé domácí frontě a v námořnictvu v roce 1918.
Will Irwin napsal v roce 1936 [17] :
Do roku 1914 bylo slovo „propaganda“ obsaženo pouze ve slovnících literatury a mělo důstojný, vznešený význam... Před světovou válkou „propaganda“ znamenala pouze prostředek, kterým přívrženec politické nebo náboženské víry přesvědčoval nepřeměněn, aby to přijal. O dva roky později toto slovo vstoupilo do každodenního života obyčejných rolníků a zákopářů a začalo vypouštět jedovaté výpary. Nakonec toto slovo začalo zakrývat přímou lež.
Ve druhé polovině 20. století mnozí žasli nad tím, jak snadno miliony lidí uvěřily propagandě totalitních režimů. Bylo to z velké části dáno tím, že obrovské množství lidí pracovalo na „vnitřní konformitě “, kdy člověk nejen souhlasí s tím, co mu propaganda vnucuje, ale také sám sebe přesvědčuje, že je správné si to myslet. Americký psycholog Solomon Asch prokázal sílu takové „vnitřní konformity“ experimentálně [18] .
Západní země a SSSR během studené války hojně využívaly propagandy . Filmy, televize a rozhlasové programy byly uvedeny do hry, aby ovlivnily své občany, sebe navzájem a země třetího světa . Během kubánské revoluce Fidel Castro zdůrazňoval důležitost propagandy [19] . Propaganda byla také široce používána během války ve Vietnamu jako prostředek kontroly názorů lidí [20] .
Během jugoslávských válek v 90. letech 20. století byla propaganda využívána k vytváření strachu a nenávisti, a zejména k obrácení srbského obyvatelstva proti příslušníkům jiných národností ( Bosňáci , Chorvati , Albánci a další nesrbské národnosti). Srbská média vyvinula velké úsilí, aby ospravedlnila nebo vyvrátila masivní válečné zločiny spáchané srbskými silami během těchto válek [21] .
Obecně lze říci, že teorie propagandy patřily k prvním teoriím, v nichž se pozornost soustředila na média, jejich obsah, vliv atd.: badatelé se snažili vysvětlit, jak mohou média s pomocí té či oné informace působit na lidi, např. výsledkem čehož se naučí určité úhly pohledu. V té době dominovala zjednodušená teorie masové komunikace typu „ stimul – odezva “, podle níž mohou média doručovat každému člověku určitým způsobem formované podněty, které budou stejně vnímány všemi adresáty a způsobí, že mají podobné nebo shodné reakce. V souladu s tím byly první teorie propagandy založeny na myšlenkách behaviorismu a freudismu ; Na jejich křižovatce vznikaly spíše pesimistické názory, v jejichž rámci se předpokládala vysoká míra lidské zranitelnosti vůči vnějším psychickým vlivům a neschopnost jedince racionálního sebeovládání .
Výše uvedené myšlenky, charakteristické pro dobu po první světové válce, jako takové nebyly zobecněny, ale následně dostaly souhrnný název „magic bullet theory“. Tato teorie se vyznačovala vysokou mírou konformity s tehdy existujícími psychologickými a sociologickými názory a byla podpořena informacemi o síle dopadu vojenské propagandy. Později byla jeho hlavní ustanovení zamítnuta jako nespolehlivá.
Pozornost západních vědců věnovaná propagandě během tohoto období, až do konce třicátých let , byla způsobena tím, že byla považována za hrozbu pro politický systém amerického typu a pro demokratickou strukturu společnosti jako takové: panovalo přesvědčení, že volný oběh propagandy by byl pro demokracii fatální . Na druhé straně by však zákaz propagandy představoval omezení svobody komunikace, jednoho z klíčových principů demokratického státu. Toto dilema bylo proto středem pozornosti teoretiků propagandy té doby.
Zpočátku se předpokládalo, že je možné naučit občany vzdorovat propagandě jako jevu, který porušuje základní principy rovné demokratické komunikace , kritickým hodnocením informací a jejich odmítáním, pokud jsou nepravdivé. Avšak později, když například Američané začali aktivněji absorbovat určitou rétoriku politických vůdců řady evropských zemí , dospěli odborníci v této oblasti k závěru, že proces vzdělávání lidu může trvat příliš dlouho, aniž by zaručující naprostý úspěch – a proto je třeba proti propagandě aktivně bojovat, a to především – na úkor „dobré“, „bílé“ protipropagandy.
Za klíčové lze jmenovat propagandistické teorie vytvořené G. Lasswellem , W. Lippmanem a J. Deweyem .
V rámci Lasswellovy teorie , poznamenané vlivem freudismu a behaviorismu, je síla propagandy spojena se zranitelností lidské mysli , a nikoli s charakteristikami konkrétních zpráv. Jakákoli ekonomická krize nebo politický konflikt je podle výzkumníka potenciálně nebezpečný, protože vede k masové psychóze a prohlubuje náchylnost jednotlivců k propagandistickému vlivu.
Následně G. Lasswell změnil svůj postoj k této otázce a opustil myšlenky vlastní konceptům „kouzelné kulky“. Došel k závěru, že úspěšná propagandistická kampaň musí mít dlouhou, pečlivě navrženou strategii, během níž je nutné vytvořit určité symbolické obrazy a naučit lidi spojovat s nimi požadované emoce ; v důsledku toho lze podle terminologie vědce vyvinout „kolektivní“ nebo „referenční“ symboly . G. Lasswell navrhl systematizovat odpovídající proces přenesením kontroly nad mediální propagandou na jakousi „novou elitu“, jakousi „vědeckou technokracii “, která by dala a naplnila slavnostní slib, že své znalosti nevyužije ke zlu, ale k dobro společnosti.
Lippmannovy myšlenky byly také charakterizovány skepsí vlastní původním Lasswellovým názorům. Pochyboval, že by průměrný člověk byl schopen samostatně se orientovat ve světě kolem sebe a rozumně se rozhodovat, jak v dané situaci jednat . Za klíčové důvody označil Lippman složitost prostředí charakteristickou pro tehdejší dobu, nebezpečnost některých politických sil a nedostatek zdrojů informací. Sdílel také obavy z destruktivního vlivu propagandy a domníval se, že závažnost hrozby vyžaduje restrukturalizaci politického systému – vytvoření určitého orgánu či mechanismu, který by vykonával přijatelnou, ale přísnou kontrolu nad obsahem médií. Lippman navrhl zejména vytvoření úřadu pro vyšetřování, jehož úkolem by bylo analyzovat informace, přesměrovávat je k rozhodování elitám a také určovat, jaké informace by lidé měli a neměli znát.
J. Dewey aktivně kritizoval myšlenky vyjádřené G. Lasswellem a W. Lippmanem. Klíčovým prostředkem boje proti propagandě bylo podle jeho názoru vychovat lid tak, aby se sám mohl chránit před zlomyslným vlivem. Myšlenku přenesení kontroly nad masmédii na nějakou elitní technokracii také odmítl. J. Dewey navrhl reformovat vzdělávání a média tak, aby se více věnovaly základům kritického myšlení a také diskusi o důležitých společenských otázkách [22] .
Propaganda je jedním z hlavních prostředků politické manipulace. Reklama má ve srovnání s propagandou blíže k sebeprezentaci nebo k informačnímu žánru. Jádrem široké rodiny informačních žánrů – obchodní, politické, náboženské – je oznámení. Když počáteční signální funkce sdělení soustředí prvky výrazu (emocionální expresivita) a sugesce (sugesce), reklama se stává nejúčinnější. Reklama vyzývající ke konkrétní politické akci se mění v agitaci . I když se kampaňová reklama snaží vyvolat více kolektivní než individuální akce, zůstává kampaňovou reklamou. Na rozdíl od reklamy není propaganda omezena pevnými časovými rámcemi a není snadné ji odhalit. Reklama ovlivňuje především emoce lidí . Propaganda ovlivňuje jak emoce , tak mysl lidí. V souladu s tím může být propaganda, stejně jako emoce, negativní nebo pozitivní.
Pozitivní (konstruktivní) propaganda [23] se snaží sdělit spotřebiteli určitá přesvědčení ve srozumitelné formě. Účelem pozitivní propagandy je podporovat sociální smír, soulad, výchovu lidí v souladu s obecně uznávanými hodnotami. Pozitivní propaganda plní ve společnosti výchovnou a informační funkci. Provádí se v zájmu těch, kterým je určena , a nikoli omezeného okruhu zainteresovaných osob. Pozitivní propaganda na rozdíl od negativní propagandy nesleduje manipulativní cíle. Avšak vzhledem k tomu, že „společné hodnoty“ jsou již obecně přijímány bez propagandy, skutečné cíle „konstruktivní“ propagandy se často rozcházejí s těmi, které deklarují propagandisté.
Negativní (destruktivní) propaganda [23] vnucuje lidem určitá přesvědčení podle zásady „účel světí prostředky“. Účelem negativní propagandy je podněcovat sociální nepřátelství, eskalovat sociální konflikty, prohlubovat rozpory ve společnosti, probouzet v lidech základní instinkty a podobně. To vám umožňuje rozdělit lidi, učinit je poslušnými vůli propagandisty. Technologie vytváření „obrazu nepřítele“ umožňuje shromáždit dav kolem propagandisty, vnutit davu příznivá přesvědčení a stereotypy. Hlavní funkcí negativní propagandy je vytváření iluzorní, paralelní reality s „převráceným“ systémem hodnot, přesvědčení a názorů. Negativní propaganda aktivně využívá nízkou kritičnost a sugestibilitu mas k manipulaci s těmito masami v zájmu úzké skupiny lidí .
Jednou z charakteristik idealizované demokracie je svoboda propagandy i kontrapropagandy, které se jí staví proti, pokud sledují mírové cíle. Základní myšlenkou je, že ve vzdělané a gramotné společnosti by mohla být propaganda využita ve prospěch společnosti samotné. Není však známo, do jaké míry konkrétní stav vyhovuje tomuto modelu [24] .
Propaganda, která je pro společnost negativní, je také možná. Aby se proti tomu chránily, zavádějí moderní demokracie nejrůznější požadavky na registraci a výslovné označování propagandy nebo reklamy. V mnoha zemích podléhají tvrzení o obsahu nebo vlastnostech potravin a léků registraci a samotné potraviny a léky jsou označeny. Výzkum třetí strany může vést ke zveřejnění protipropagandy ve vztahu k takovým tvrzením. Politická propaganda je také obvykle regulována, zejména v předvečer voleb, protože na propagandu se obvykle utrácí obrovské množství peněz. Zejména mohou být omezeny výdaje na propagandu nebo může být zaveden zákaz propagandy bezprostředně před volbami. Pokud v takových případech není omezena propaganda, pak například malé strany jednoduše nedostanou vysílací čas [24] .
Propaganda vyžaduje nápad, cílové publikum a prostředky k tomu, aby se myšlenka dostala k cílovému publiku.
Účinnost propagandy je dána poměrem skutečného počtu přilákaných příznivců k plánovanému počtu.
Existují tři hlavní kritéria pro obsah účinné propagandy:
Bude tak propagován nějaký nápad (1), který je pro publikum snadno srozumitelný (2) a odolný vůči kritice zvenčí (3). Kromě toho musí být dodržena rovnováha mezi (2) a (3). Pokud nebude zachována rovnováha, pak buď budou myšlenky pro významnou část cílového publika jednoduše nesrozumitelné, nebo budou příliš zranitelné vůči kontrapropagandě.
Pokud jde o formu, lze rozlišit následující kritéria:
Jerzy Buzek v roce 2009 , několik dní před svým zvolením do funkce předsedy Evropského parlamentu , v rozhovoru pro kanál Euronews hovořil o potřebě dostupných forem propagandy:
Myslím si, že bychom měli věnovat pozornost tématům, která jsou našim občanům blízká, protože lidé potřebují chleba s máslem, zajímají se o věci, které se týkají jejich každodenního života. A vznešená slova o krizi nebo energetice se jim nedostávají do uší. Pokud mluvíme o zajištění energetické bezpečnosti, měli bychom si promluvit o tom, co to znamená, tedy že ve vašem domě bude vždy plyn v kamnech, že budete mít vždy elektřinu v zásuvce. To je přesně to, co musíme udělat. Můžeme přinést nové technologie, nové věci do společnosti, můžeme vybudovat infrastrukturu, abychom zajistili, že se plyn dostane do vašich domovů, do kuchyně a elektřina do vašeho obývacího pokoje. Pokud chcete, musíte překládat, protože lidé, kteří řídí auta, chápou, že potřebují energii, potřebují benzín. A svá slova někdy posíláme do stratosféry, kde se ztrácejí, zatímco je potřebujeme snést na zem [25] .
Světově proslulá díla George Orwella Farma zvířat a 1984 podrobně popisují různá použití propagandy v dystopických společnostech .
Spolu s tradičními prostředky propagandy, jako jsou plakáty, brožury, letáky, oznámení v rozhlase či televizi [26] , lze k propagandě využít téměř všechny žánry výtvarného umění, včetně speciálních filmů [27] , divadla, literatury. , poezie, hry, ale i další druhy masového ovlivňování vědomí obyvatel – internet, chaty, sociální sítě atp.
V roce 2016 analytici z amerického výzkumného centra RAND označili ruskou propagandu za „ohnivou hadici lží“. Konstatovali, že propaganda v Ruské federaci efektivně ovládla nové distribuční kanály v průběhu zajišťování podpory pro anexi Krymu v roce 2014 v souvislosti s konflikty na Ukrajině a v Sýrii. Zvláštností ruské propagandy je „zaplavovat akutní otázky lží“ a poté, co nabyla obrovského rozmachu, šířit svá poselství, aniž by věnovala pozornost pravdě. Je operativní, průběžný, nelogický a využívá principu vícenásobného opakování. Výzkumy v oblasti psychologie potvrzují úspěšnost takového modelu [28] .
Během ruské invaze na Ukrajinu v roce 2022 ruská propaganda vypráví, jak ruské síly neustále „ničí“, „likvidují“ nebo zajímají ukrajinské „nacionalisty“, „neonacisti“ a „ banderovce “ podle lotyšské publikace Meduza . Ve skutečnosti mluvíme o jakékoli ukrajinské armádě jakýchkoli politických názorů. Během bojů byly zabity tisíce civilistů. Ruská propaganda nezmiňuje, že neonacističtí Rusové bojují na straně Ruské federace a otevřeně oslavují Hitlera [29] . Podle amerického časopisu Foreigh policy vede ruská pravoslavná církev propagandistickou kampaň na posílení morálky vojáků [30] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|