Rasová demokracie

Rasová demokracie ( Port. Democracia rasová ) je termín někdy používaný k popisu mezirasových vztahů v Brazílii . Odráží rozšířenou víru v absenci rasismu a rasové diskriminace v brazilské společnosti. Zastánci tohoto názoru tvrdí, že Brazilci nemají rasové předsudky. Z tohoto důvodu není rasa v Brazílii faktorem sociální mobility .

Koncept rasové demokracie předložil sociolog Gilberto Freire v knize Masters and Slaves ( port. „ Casa-Grande & Senzala “ ), publikované v roce 1933. Freire tento termín v knize nepoužil, jak jej formuloval později. Jeho zjištění připravila cestu dalším vědcům k popularizaci myšlenky rasové demokracie. Freire identifikoval některé z důvodů tohoto jevu - úzký vztah mezi pány a otroky v Brazílii až do emancipace druhé v roce 1888 a mírnou povahu portugalské koloniální politiky , která nerozdělovala lidi do přísných rasových kategorií . Freire předpověděl nárůst mísení brazilské populace , její postupné „bělení“ a její přeměnu ve zvláštní „vyšší“ „meta-rasu“ [1]

Postupem času se tento termín stal v Brazílii široce známým. Rasová demokracie je věcí národní hrdosti, která je postavena proti rasovým předsudkům , které v USA stále převládají .

Kritika

Od vydání knihy Thomase Skidmora Black into White v roce 1974 ,  revizionistické studie o rasové demokracii, mnoho učenců kritizovalo myšlenku, že Brazílie je „rasová demokracie“. Podle Skidmorea byla rasová demokracie vynalezena bílými Brazilci, aby skryli existující formy rasové diskriminace [2] . Sociolog Michael Hankard z Univerzity Johnse Hopkinse se domnívá, že ideologie rasové demokracie, kterou prosazují vládní agentury, brání přijetí účinných opatření k překonání rasové diskriminace ze strany úřadů, za předpokladu, že taková diskriminace a priori neexistuje [3] . Hankard a další odpůrci teorie považují Freireho předpovědi o „vybělení“ Brazilců a jejich přeměně v nějaký druh nadřazené rasy za rasistické . Shrnul výzkum jiných vědců o rasové diskriminaci v brazilské společnosti ve vzdělávání, zaměstnání a volební politice [3] . Kritické hledisko lze stručně shrnout větou Florestana Ferdandez „Předsudky o absenci předsudků“.

Poznámky

  1. Gilberto Freire . The Masters and the Slaves: A Study in the Development of Brazilian Civilisation / Přeložil Samuel Putnam. Berkeley  : University of California Press.   (anglicky ) 
  2. Thomas E. Skidmore . Černá do bílé : Rasa a národnost v brazilském myšlení .  New York : Oxford University Press, 1974.   (anglicky)
  3. 1 2 Michael Hankard . Orpheus and Power : The Movimento Negro of Rio de Janeiro a São Paulo , Brazílie , 1945-1988 Princeton : Princeton University Press, 1994.   (anglicky) 

Viz také