Polygenismus (z poly... a jiné řečtiny γένος - rod, původ) je polyfilní hypotéza [1] , zastaralá a v současnosti pseudovědecká doktrína o lidských rasách jako různých biologických druzích [2] , pocházejících z různých typů starověkých opic [ 1 ] . Je to důvod pro rasismus . Polygenismus byl vyvrácen moderní vědou [1] a většina antropologů se drží opačného konceptu, monogenismu[2] .
Prvními zastánci polygenismu byli Paracelsus , Giordano Bruno , Thomas Harriot , Voltaire a další, kteří oponovali oficiální církevní pozici, podle níž je lidstvo jedno, pocházející ze stejných předků, Adama a Evy . Tito polygenisté na druhou stranu popřeli, že by nekavkazské rasy patřily lidstvu. Ve vztahu k antropogenezi se polygenisté spoléhali na hypotézu polycentrismu .
V 18. - první polovině 19. století se pokusili dokázat polygenismus ve spisech Henryho Home, I. Georg Forster , anglický lékař Charles White , německý filozof K. Meiners a další a byla z velké části založena na rasové a polycentrické teorii Georgese Cuviera .
V polovině 19. století se učení o polygenismu, nazývané „pluralismus“, rozšířilo ve Velké Británii, kde jej zastupovali takoví autoři jako R. Knox, J. Hunt, J. Crawfurd, J. Turnnam, J. B. Davis , a stala se vedoucí školou ve Spojených státech, kde ji zastupovali tito autoři: C. Caldwell, C. J. Morton, C. Pickering, Josiah Knotta George Gliddon, L. Agassiz. Přesvědčenými stoupenci doktríny byli Paul Broca a Paul Topinard .
Od druhé poloviny 19. století bylo učení o polygenismu ovlivněno evolučním učením Charlese Darwina a polygenismus měl převážně podobu teorie polyfilie [2] .
Teorie o původu lidských ras z různých typů opic byla populární ve druhé polovině 19. - první polovině 20. století: sdíleli ji němečtí přírodovědci Karl Vogt , Ernst Haeckel , americký paleontolog Henry Osborn ; August Schleicher , Max Müller a Ernest Renan se o něj opírali ve svých teoriích o původu jazyků [1] .
S polygenismem úzce souvisí rasismus , vycházející z myšlenky, že lidstvo se skládá z přísně diferencovaných skupin zvaných rasy [3] , etnické komunity atd. [4] , z nichž některé jsou vrozeně nadřazeny jiným [3] . Rasy nebo jiné skupiny jsou vnímány jako zásadně odlišné „biologické druhy“ jedna od druhé. Tvrdí se, že tyto skupiny jsou si navzájem hierarchicky podřízeny [4] („ rasová hierarchie “), existuje souvislost mezi zděděnými fyzickými a povahovými vlastnostmi, inteligencí, morálkou, kulturou [3] , rozhodující vliv na to mají rasové rozdíly. historie a kultura [5] . Myšlenka „ rasového boje “ je rozšířená, boj mezi sebou o existenci různých ras, považovaných za samostatné „biologické druhy“ [6] [7] [8] .
Změkčenou formou [1] polygenismu je polycentrismus - hypotéza antropogeneze , podle níž existovalo několik center původu moderních lidí ( Homo sapiens ) a lidských ras [9] z různých forem předků rodu Homo (a nikoli z různé druhy starověkých opic jako v polygenismu) [1] . Polycentrismus byl ve vědě rozšířen v 19. století. V současnosti se jí drží jen malá část vědců [9] .
Polygenismus nemá žádné vědecké důkazy a odporuje v současnosti nejuznávanější teorii afrického původu člověka ve vědě [10] . Všichni moderní lidé patří ke stejnému druhu, Homo sapiens [11] .
Africká teorie je podpořena nezávislými údaji z různých vědních oborů. K dnešnímu dni byly v Africe nalezeny pozůstatky nejstarších hominidů . Evoluční řetězec lidských předků a starých lidských druhů z afrických nálezů je nejúplnější. Nejstarší kamenné nástroje byly nalezeny také v Africe, v Goně (Etiopie) a pocházejí z doby před 2,6 miliony let. Archeologické nálezy mimo Afriku jsou mladší než 2 miliony let [10] . Kromě toho byly v Africe nalezeny ostatky nejstarších lidí moderního typu a jejich bezprostředních předků. V Africe vznikl jak rod Homo , tak mnohem později moderní druh člověka - Homo sapiens . Africký původ člověka potvrzují i údaje genetických studií [10] . Na základě vzorků DNA vědci rekonstruovali genealogický strom lidstva. Podle genetických studií se větev obsahující pouze africké skupiny oddělila dříve než ostatní [10] [12] . Genetická diverzita se vzdáleností od Afriky klesá, protože skupina Homo sapiens , která opustila africký kontinent ve starověku, vlastnila pouze část afrického genofondu [10] .
Charles Darwin napsal v The Descent of Man and Sexual Selection (1871):
Pokud náš imaginární přírodovědec začne hledat argumenty ve prospěch opačného názoru a začne zkoumat, zda se různé lidské kmeny, stejně jako různé druhy zvířat, od sebe drží odděleně, zatímco žijí společně ve velkých masách v jedné zemi, bude okamžitě přesvědčen, že tomu tak není. V Brazílii se setká s obrovskou smíšenou populací pocházející z černochů a Portugalců; v Chiloe a v jiných částech Jižní Ameriky zjistí, že celá populace se skládá z Indů a Španělů, kteří jsou v různé míře smíšeni. Na mnoha místech téhož kontinentu se setká s nejsložitějšími kříženci mezi černochy, indiány a Evropany a takové trojkříže jsou nejlepším důkazem vzájemné plodnosti rodičovských forem, jak je posuzováno analogicky s fenomény rostlinné říše. Na jednom z tichomořských ostrovů najde malou populaci smíšené polynéské a anglické krve a na souostroví Fidži populaci Polynésanů a Negritů, křížených ve všech stupních. Podobných případů z Afriky by se dalo uvést mnoho. Z toho vyplývá, že lidské rasy nejsou dostatečně odlišné na to, aby existovaly v jedné zemi bez míšení, a absence míšení je obvyklou a nejlepší známkou druhové odlišnosti [13] .
Mezi jakýmikoli rasami neexistují žádné reprodukční bariéry, které by mohly naznačovat, že rasy nebo jejich předci patří k různým biologickým druhům. Jakékoli lidské rasy mohou produkovat plodné potomky, když jsou smíchány mezi sebou. Tvrzení některých autorů (například S.V. Saveliev ) o absenci plodného potomstva mezi zástupci různých ras (včetně domněle „vzdálených“ od sebe) odporuje oběma vědeckým výzkumům ( mestici byli podrobně studováni antropology z různých zemí např. mnoho desetiletí) a množství pozorovaných faktů [11] .
Takže v Jižní Africe existuje celá skupina národností, označovaných souhrnným slovem „ barevní “. Skupina vznikla jako směs evropských osadníků, Khoisanů ( Křováků a Hotentotů ) a Bantuů a Indů . Počet jihoafrických „barevných“ je více než 4,5 milionu lidí [11] . Sovětský antropolog Ya. Ya. Roginsky (1953) poznamenal, že na začátku 20. století připadalo na každou „barevnou“ rodinu v průměru osm dětí [14] . Podle genetických studií (2009) jsou jihoafričtí zbarvení geneticky nejvíce heterogenní skupinou [15] . V řadě jihoamerických zemí tvoří smíšené obyvatelstvo většinu (např. v Chile až 65 %) [11] .
Genetik S. A. Borinskaya poznamenal, že k tomu, aby se rasy staly geneticky nekompatibilními, je třeba je izolovat jedna od druhé bez výměny genů po dobu několika milionů let [16] . Druh Homo sapiens existuje asi 200 tisíc let [11] . Moderní rasy přitom nedělí více než 50–70 tisíc let evoluce [16] .
| Rasismus | |
|---|---|
| Příběh | |
| ideologií | |
| formuláře |
|
| Projevy | |
| Násilí | |
| Hnutí a organizace |
|
| antirasismus | |
| Rasismus podle země | |
| Moderní mytologie | ||
|---|---|---|
| Obecné pojmy | ||
| Politické mýty | ||
| xenofobní mytologie | ||
| Marketingové mýty a mýty masové kultury | ||
| Náboženská a téměř náboženská mytologie | ||
| fyzická mytologie | ||
| biologická mytologie | ||
| lékařská mytologie | ||
| Parapsychologie | ||
| Humanitární mytologie | ||
| Světonázor a metody |
| |
| Viz také: Mytologie • Kryptozoologie | ||