Rým
Rým ( starořecký ῥυθμός "měření, rytmus") - shoda na konci dvou nebo více slov. Nejčastěji se používá v básnické řeči a v některých dobách v některých kulturách působí jako jeho povinná nebo téměř povinná vlastnost. Na rozdíl od aliterace a asonance (které se mohou vyskytovat kdekoli v textu) je rým definován pozičně (pozice na konci verše , zachycující klauzuli nebo před cézurou ). Zvuková kompozice rýmu – nebo spíše charakter konsonance nezbytný k tomu, aby se dvojice slov nebo frází četla jako rým – se v různých jazycích a v různých časech liší.
Typy rýmů
Podle místa přízvuku v rýmovaných slovech
- Mužský rým , kde je důraz kladen na poslední slabiku rýmovaného verše. Tento typ je například použit v básni M. Yu. Lermontova „Smrt“:
Řetěz mladého života byl
přerušen, Cesta skončila, hodina udeřila, je čas jít domů, Je
čas jít tam, kde není budoucnost,
Žádná minulost, žádná věčnost, žádné roky.
- Ženský rým , kde důraz padá na předposlední slabiku. Tento typ je například použit v úryvku z básně A. S. Puškina „ Ženich“:
Všude stříbro a zlato,
Všechno je lehké a bohaté.
- Daktylský rým , ve kterém je důraz na třetí slabiku od konce řádku. Takto se rýmuje 1. a 3. řádek básně S. A. Yesenina „Rus“ a 2. a 4. řádek jsou dalším příkladem mužského rýmu:
Vesnice se potopila ve výmolech,
chatrče lesa byly zakryty,
jen na hrbolech a prohlubních je vidět,
jak se nebe modří všude kolem.
- Hyperdactylic rým , ve kterém důraz padá na čtvrtou slabiku nebo za, je používán hodně méně často než ostatní. Příkladem je linie V. Ya. Bryusova :
Paprsky se táhnou z měsíce, dotkněte se
srdce jehlami...
Podle přesnosti souhlásek a jak je vytvářet
- Bohatý rým , ve kterém se referenční souhláska shoduje. Příkladem jsou řádky z básně A. S. Puškina „K Čaadajevovi“:
Láska, naděje, tichá sláva Ten
lest netrval dlouho,
Mladické zábavy zmizely,
Jako sen, jako ranní mlha.
- Špatný rým , kde se přízvučné zvuky a přízvučná samohláska částečně shodují.
- Assonant rým , ve kterém přízvučné samohlásky se shodují, ale souhlásky se neshodují;
- Disonantní rým , kde se naopak přízvučné samohlásky neshodují:
to bylo
socialismus -
úžasné slovo!
S vlajkou
s písničkou
stál nalevo
A ona sama
na hlavě
sláva sestoupila.
- Zkrácený rým , ve kterém je v jednom z rýmovaných slov navíc zvuk souhlásky.
- Iotated rým , který je jedním z nejrozšířenějších příkladů zkráceného rýmu; v něm, jak název napovídá, se zvuk „y“ stává dodatečným souhláskovým zvukem. Tento typ rýmu je použit v následující básni A. S. Puškina v 1. a 3. řádku:
Mraky se řítí, mraky se vinou;
Neviditelný měsíc
Osvětluje létající sníh;
Obloha je zatažená, noc je zatažená...
- Složený rým , kde se rýmovaná dvojice skládá ze tří nebo více slov, jako ve 2. a 4. řádku N. S. Gumilyova :
Vezmeš mě do náruče
A tebe, obejmu tě,
miluji tě, princi ohně,
chci a čekám na polibek.
Principy rýmování
Většinou se střídají básně s různými druhy rýmu; tradiční principy veršování na tom dokonce trvaly, ale v básni jsou možné zcela mužské rýmy („Dětem“ od Chomjakova ), zcela ženské („Nechlazené horkem“ od Tyutcheva ), zcela daktylické („Oblaky“ od Lermontov).
Uspořádání rýmovaných řádků ve sloce lze objednat různými způsoby. Například ve čtyřverší je možný prstencový (obtékající nebo krycí) rým abba , sousední (párový) rým aabb , zkřížený rým abab a méně často přes rým aaaa (tj. průchod celým dílem).
Některá poetická zařízení a termíny pro ně:
- Pantorým - všechna slova v řádku a v dalším se rýmují navzájem (např. rýmují se 1., 2. a 3. slovo ze dvou řádků, resp.)
- Echo rým – druhý řádek se skládá z jednoho slova nebo krátké fráze rýmované s prvním řádkem.
Přes banální rýmy (například: láska je krev, růže jsou slzy, radost je mládí ) si A. S. Pushkin v „ Evgenu Oněginovi “ dělal legraci:
A teď mrazy praskají
A stříbří mezi poli ...
Čtenář už čeká na říkanku "růže",
Tady, vezmi si to brzy ...
Vliv rýmu na posluchače
Z psychologického hlediska je účinek rýmu dvojí: ze strany formy a ze strany obsahu. Předně podřizuje básnickou řeč novému vzoru, zpříjemňuje poslech a snáze ji vnímá; vymezuje jednotlivé verše, zdá se, že je odděluje, ale ve skutečnosti je spojuje konsonancí. Role rýmu je podobná roli rytmu, ale není totožná; rytmus také rozděluje básnické celky, ale rým tomu dodává více konsonance. V normalizační povaze rýmu spočívá zdroj jeho umělecké činnosti. „Bezprostřední příčina estetického potěšení spočívá v lehkosti, s jakou je předmět našeho vnímání vnášen pod formy času a prostoru, které jsou připraveny v naší mysli“ ( Wundt ).
Označení závěru rytmické řady (verše) a její vizuální propojení s jinými podobnými řadami slouží rým jako jeden ze způsobů, jak kombinovat jednotlivé myšlenky. Povznesený a vibrující v souladu s náladou básníka, pocit vnímatele (posluchače, čtenáře) čeká na rým, a proto pociťuje potěšení, když jej slyší. Za zvuku druhého rýmu v nás nevědomě ožívá myšlenka prvního rýmovaného slova, a tím je vnitřní obsahová souvislost pevná, objasněná vnějším výrazem. Proto je teoreticky někdy kladen požadavek na rýmování slov obsahově významného verše: „jestliže slova bezvýznamná, bezvýznamná, rýmující se, vznikne v nás rozpor, nelibost: zvuky neříkají, co jsme si mysleli“ ( Kar'er). V souvislosti s tím působí antiesteticky opakování jednoho slova na konci dvou rýmovaných veršů: rým by měl spojovat různorodé s konsonancí, a ne opakovat totožné. Hodnota rýmu jako prvku, který spojuje nesourodé myšlenky, ukazuje na hranice, do kterých lze zvětšit vzdálenost mezi dvěma rýmovanými verši: je-li tato vzdálenost příliš velká, pak vědomí nemusí rým zachytit. Jako příklad obratného navýšení až do extrému vzdálenosti rýmovaného období lze poukázat na Goethovo „Koptisches lied“ (obvyklý způsob označení sledu rýmovaných veršů: stejná písmena znamenají verše, které se rýmují mezi sebou). Například formule " Písně o prorockém Olegovi " - ababcc , abcbcadec ) a "První list" Tyutchev (vzorec: abcababcba ). Zrak by mohl zaznamenat rým i na větší vzdálenost, ale ucho by jej nezachytilo a rým - takové je obecné a neměnné pravidlo - jako hudební jev se počítá pouze na ucho.
Proto se můžete rýmovat podle výslovnosti a ne podle stylu . Toto - přísně vymyšlené - prozkoumané - není rým; naopak se používají svobody odůvodněné sluchem: okamžik - fatální ( Fet ), zvuk - nesoulad ( A. Tolstoj ), mraky - mocný a podobně. Kombinace různých říkanek lze měnit do nekonečna.
O filologické terminologii a "tvrdých formách"
Teorie versifikace se za starých časů zabývaly klasifikací a pojmenováním těchto kombinací; odtud bohatá terminologie německé (Binnenreim, Parallelreim, Kettenreim, Beruhrung, Umschlingung) a francouzské (rime equivoquee, Annexee, brisee, couronnee atd.) teorie versifikace. Všechny tyto formy a kombinace, volné a rozmanité, nepotřebují rámec, systematizaci, která má navíc, jak dějiny literatury nejednou ukázaly, tu špatnou stránku, která drobné básníky zapojuje do prázdné hry s formou. Pro teorii jsou zajímavější ty ustálené formy strof a lyrických básní, kde nezbytnou podmínkou formy je jednou provždy určitá kombinace rýmu; takové jsou například sonet , tercina , oktáva .
Původ rýmu v Evropě
Vzhled rýmu v poezii evropských národů nebyl zcela objasněn; mělo se sem dostat ze semitské poezie, kde je velmi rozšířená, přes španělské Araby v 8. století ; ale sotva lze na tom trvati po seznámení se s latinskou poesií prvních století př. Kr. Již v Ovidiovi , Vergilovi , Horatovi jsou rýmy, které nelze považovat za náhodné. Je vysoce pravděpodobné, že rým, známý římským klasikům a jimi opomíjený jako nepotřebná hračka, nabyl na významu mezi menšími básníky dekadence, kteří věnovali výlučnou pozornost hře formálních výmyslů. Kromě toho vytěsnění přísně metrické versifikace prvky tonické versifikace vyžadovalo výraznější rozlišení jednotlivých veršů, čehož bylo dosaženo rýmem.
Ve verších křesťanských básníků 4. století Ambrože z Milána a Prudentia se někdy asonance mění v plnohodnotné rýmy. Rýmy však plně zavedl do latinského verše v 5. století básník Sedulius , který byl tím „hluchým dítětem“ a „bláznivým černochem“, kterého Paul Verlaine považoval za vynálezce rýmu [1] .
První zcela rýmované dílo je latinský „Instructiones“ Commodian ( 270 nl); v celé básni je jeden rým. Rým obměňovaný a měnící se s každým dvojverším se objevuje v tzv. leoninském verši - hexametru , kde se mezi první a druhou půlčárou tvoří rým (jedno- nebo častěji dvouslabičný). Od roku 600 je rým zaznamenán v duchovní latinské poezii, od roku 800 se stal povinným a odtud přechází do světské poezie románských a poté germánských národů.
V keltské poezii
V keltské (irské a velšské) poezii se geneze rýmu mohla vyskytovat nezávisle na latinském vlivu.
Rým je charakteristický již pro nejstarší velšské texty, ale jejich datování představuje značné potíže. Takže dochované kopie básně „ Gododdin “ na základě paleografických dat pocházejí z 9. století , nicméně po dílech klasika velšské filologie Ivora Williamse je obecně přijímáno připisovat téměř celý její text, stejně jako některá díla připisovaná Taliesinovi , do 6. století . V tomto případě je velšský rým – kvůli pevnému důrazu na poslední (od 9. nebo 11. století – na předposlední) slabice – nejstarším systematicky používaným rýmem v Evropě.
V irské poezii se rým začíná systematicky uplatňovat v básnických genealogiích datovaných na základě jazykových údajů 7. století, což také svědčí o „předběhnutí“ kontinentálních trendů. Důraz ve staroirském jazyce byl pevně fixován na první kořenový morfém a aliterační řady byly hlavními prostředky k organizování raných poetických textů. V mnoha básních se však objevuje tendence ukončit řádek tříslabičným slovem (dvouslabičné slovo se shlukem souhlásek uprostřed, vzniklé ztrátou samohlásky v důsledku synkopy , by se k němu dalo přirovnat ). Calvert Watkins považuje tuto tříslabičnou kadenci za dědictví indoevropského systému versifikace. Tato teze je diskutabilní, ale zdá se, že isosylabický výsledek mnoha řádků přispěl k rozvoji rýmu, navzdory počátečnímu stresu.
„Keltský rým“, charakteristický pro irskou i velšskou poezii (v posledně jmenované poezii se však vžil název odl Wyddeleg , „irský rým“), byl velmi volný: všechny samohlásky, hluché a znělé varianty souhlásek se rýmovaly mezi sebou ( k / g, t / d, p / b), hladké a nosní (r / l, m / n) a dokonce i souhlásky, které jsou vystaveny a nepodléhají různým mutacím charakteristickým pro keltské jazyky (b / bh [v ] / mb [m], t/th[θ], d/dh[ð], m/mh[v], c[k]/ch[x] atd.). Aliterace byla uspořádána podobným způsobem .
Pro nejstarší velšskou poezii je spolu s „keltštinou“ nejcharakterističtější přesný rým ( odl ); existuje i nepřesný rým proest , kde v rýmovaných slabikách byl povolen rozdíl v samohláskách nebo dvojhláskách, ale ne v souhláskách.
V germánské poezii
Rým byl zaveden do německé poezie pod vlivem románských forem. „Naznačující italské nebo francouzské melodie si našly cestu do Německa a němečtí básníci je nahrazovali německými texty, jak to později udělali minnesingerové a básníci renesance; s takovými melodiemi, písněmi a tanci přišel rým. Poprvé se s ním setkáváme na horním Rýnu, odkud se původně pravděpodobně rozšířil“ (Scherer). Prvním velkým německým dílem ve rýmovaných verších je Otfriedovo konsolidované evangelium („Krist“) ( 868 ). V dalším vývoji básnické poezie se rým buď propadl do domýšlivé a nepřirozené dekorace, se zkomolením slov (meistergesang, učená poezie 17. století), nebo zcela zavrhl ( Bodmer , Breutinger , Pira , Klopstock ), až Lessing a zejména Goethe obnovil teoreticky i prakticky jeho vysokou hodnotu.
Ve francouzské poezii
Osud rýmu ve francouzské poezii byl spojen s literárními pohyby, které zdůrazňovaly formu. Již Ronsard a Du Bellay se nenechali unést metrickým veršem, neobvyklým pro francouzštinu, vyhýbali se veršům nerýmujícím, požadovali přesné, bohaté, ale v žádném případě rafinované rýmy a zakazovali jim obětovat šťastný obrat nebo přesnost vyjadřování. . Malherbe kladl na rým ještě přísnější požadavky: zakázal lehké a banální rýmy - zákaz, který našel tak skvělé uplatnění ve verších jeho současníků a ještě více v poezii romantismu . Důležitost rýmu ve francouzštině - slabikové - versifikace je způsobena přísností v jeho aplikaci, která je pro jiné jazyky neznámá: zde je - navzdory naprosté shodě - zakázáno rýmovat množné číslo s jednotným číslem, slovo končící na samohlásku, s slovo končící na souhlásku ( canot a domino , connus a parvenu ) atd.
V ruské poezii
Rým je do značné míry charakteristický pro ruský jazyk; aby se zde nejednalo o vypůjčený prvek, stačí věnovat pozornost dílům lidového umění. Pokud lze příklady rýmu, výlučně slovesného, v hrdinském eposu považovat za náhodné, pak to nelze říci o rýmu v textech, a zvláště v tak dávných lidových dílech, jako jsou přísloví, hádanky, spiknutí, kde je absence rýmu vzácnou výjimkou. . „Umělá“ poetická poezie, ovlivněná západními vzory, se od počátku – v kyjevských „verších“ – musela držet rýmu, už proto, že to vyžaduje sylabický systém veršování. Treďakovskij se domníval, dokud se držel starého systému, že pro ruský jazyk jsou charakteristické pouze ženské rýmy, „protože krása ruského verše nutně vyžaduje, aby shoda dvou rýmů byla vždy cítit na předposlední slabice“. Pouze pro sloky nebo sloky zavedl „smíšené rýmy, podobné ve všem těm, které mají Francouzi a Němci“. V tomto případě se přiklonil k polské versifikaci, „která je až na některé jednotlivosti téměř stejná jako naše – a přesto umožňuje tolik souvislého rýmu jako tzv. smíšená a v tomto ohledu je taková směs není v rozporu s něžností ucha“ (francouzský dopis Stehlinovi , 1736 ). Z dramatických děl Treďakovskij rezolutně vyloučil rým: „Co je drama? Mluvit. Ale je přirozené vést ten rozhovor, který neustále končí ženským rýmem, jako na hoře - na moři , a mužským, jako, bohužel, vdovy ? Tato úvaha je brilantně vyvrácena nesmrtelnými rýmy " Běda vtipu ".
Poznámky
- ↑ Golenishchev-Kutuzov I. N. Středověká latinská literatura Itálie. - Sretensk, 2000. - S. 65.
Bibliografie
Keltská poezie
- Corthals J. Několik postřehů k versifikaci nerýmovaných „Leinsterových básní“ // Celtica . sv. 21. 1990. S. 113-125.
- Meyer K. Über die älteste irische Dichtung. I. Rhythmische alliterierende Reimstrofen. (Abhandlungen der königl. preuss. Akademie der Wissenschaften, č. 6). Berlín, 1913. 61 s.
- Sproule D. Komplexní aliterace, plný a nepřízvučný rým a původ Deibide // Ériu, sv. 38. 1987. S. 185-200.
- Tristram HLC Near-Sameness in Early Insular Metrics: Oral Ancestry and Estetic Potential // Poetics Today. sv. 16, č. 3, Metrika dnes I (podzim, 1995). str. 445-470.
- Watkins C. Indoevropská metrika a archaický irský verš // Celtica . sv. VI. 1963. S. 194-249.
Literatura
- Rým // Literární encyklopedie termínů a pojmů / Ed. A. N. Nikolyukina . - Ústav vědeckých informací o společenských vědách Ruské akademie věd : Intelvak, 2001. - Stb. 878-880. - 1596 str. — ISBN 5-93264-026-X .
- Gornfeld A. G. Rhyme, ve verzi // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
 Slovníky a encyklopedie |
|
|---|---|
| V bibliografických katalozích |
|