Termíny „ Harbinští Rusové “ a „ Rusové z Harbinu “ se vztahují k několika generacím Rusů, kteří žili v Harbinu , hlavním uzlovém městě čínské východní železnice , zhruba od roku 1898 do 60. let 20. století. V SSSR termíny KVZhDist a Harbinets označovaly všechny lidi, kteří byli spřízněni s KVZhD, bez ohledu na to, zda žili v Charbinu nebo ne. Jak napsal arcibiskup Nathanael (Lvov) : „Harbin byl v té době výjimečným fenoménem. Postavili ho Rusové na čínském území a dalších 25 let po revoluci zůstalo typickým ruským provinčním městem. V Charbinu bylo 26 pravoslavných církví, z toho 22 skutečných církví, celá síť středních škol a 6 institucí vyššího vzdělávání. Z Boží milosti pokračoval Charbin čtvrt století v normálním předrevolučním ruském životě“ [1] . Od 40. do 60. let 20. století docházelo k masovému odchodu ruského obyvatelstva ze Severního Mandžuska, v důsledku čehož v Charbinu nezůstali téměř žádní Rusové. Navzdory důsledkům kulturní revoluce v Charbinu stále zůstává velké množství budov spojených s ruskou přítomností v první polovině 20. století.
Od 90. let se do Charbinu opět začali sjíždět lidé z Ruska a bývalého SSSR, kteří už s první vlnou emigrace ani CER neměli nic společného. V současné době funguje veřejná organizace „Ruský klub v Charbinu“. V roce 2015 byl počet ruské diaspory v Charbinu asi tři tisíce lidí [2] .
Posad , později město, Charbin bylo založeno Rusy v roce 1898 jako železniční stanice na transmandžuské magistrále . Jedním ze zakladatelů města byl Svijagin Nikolaj Sergejevič (1856-1924), který dohlížel na stavbu CER (zemřel po revoluci a byl pohřben v Charbinu).
První charbinští Rusové byli hlavně stavitelé a zaměstnanci CER a přestěhovali se do Charbinu za prací na železnici. Harbin (Sungari-first station) byl ve skutečnosti postaven prvními osadníky, kteří postavili domy a přivezli nábytek a osobní věci z Ruska. Po rusko-japonské válce mnoho Rusů Mandžusko opustilo, ale mnozí z těch, kteří v Charbinu žili dlouhou dobu, se rozhodli zůstat. V roce 1907 byla zavedena volená městská samospráva [3] . V roce 1913 byl Harbin ve skutečnosti ruskou kolonií pro stavbu a opravu CER. Populace města byla 68 549, většinou Rusů a Číňanů. Sčítání zaznamenává přítomnost občanů 53 různých zemí. Kromě ruštiny a čínštiny se zde mluvilo dalšími 45 jazyky. Pouze 11,5 % všech obyvatel se narodilo v Harbinu.
V důsledku revoluce a občanské války se v Charbinu usadilo asi 100-200 tisíc bílých emigrantů. Byli to vojáci a důstojníci, kteří se účastnili Bílého hnutí , členové a zaměstnanci vlád Sibiře a Dálného východu, inteligence a nejobyčejnější lidé. Ruská populace Charbinu byla největší mimo Rusko.
8. září 1920 Čínská republika oznámila, že již neuznává ruský konzulát v Číně, a 23. září přerušila veškeré styky s představiteli Ruského impéria a odmítla uznat extrateritoriální práva svých občanů. Rusové v Číně se tak přes noc ukázali jako bez státní příslušnosti . Poté čínská vláda převzala kontrolu nad vládními institucemi v Charbinu, jako jsou soudy, policie, vězení, pošta, stejně jako výzkumné a vzdělávací instituce.
V roce 1924 byla v Pekingu podepsána dohoda mezi Čínou a SSSR , která stanovila právní status CER. Zejména umožnilo pracovat pro CER pouze sovětským a čínským občanům. Většina obyvatel Charbinu tak, aby nepřišla o práci, musela přijmout sovětské občanství, které bylo spojeno s určitou politickou identitou. Mnoho charbinských Rusů tak učinilo z vlasteneckých důvodů. Ostatní zůstali bez státní příslušnosti a přišli o práci na CER. Postupně otázka občanství a politické identity rozdělila ruské obyvatelstvo Charbinu na dva tábory. To vedlo k silné sovětské přítomnosti v Charbinu.
V roce 1930 již bylo v Mandžusku více než 80 pravoslavných kostelů a v samotném Charbinu jich bylo 26, včetně [4] :
Celkově bylo v Charbinu 15 středních vzdělávacích institucí a 6 vyšších škol, byly zde Vyšší pastorační a teologické kurzy, později transformované na Teologickou fakultu, 25 speciálních technických a řemeslných škol, bratrstva, skautské a jiné svazy mládeže, které pomáhaly organizovat život Rusů. Na ruských školách a vysokých školách studovalo 16 tisíc studentů. V Charbinu bylo asi 140 veřejných ruských organizací, včetně největší organizace ruské emigrace, Ruské fašistické strany .
V roce 1938 se Harbin stal jediným místem na světě, kde celé město slavilo 950. výročí Křtu Ruska [5] .
V letech 1924-1962 působil v Charbinu generální konzulát SSSR [6] . Během existence Manchukuo byl Michail Slavutsky generálním konzulem SSSR až do roku 1937 .
V letech 1925-1938 vycházel časopis Izvestija právnické fakulty v Harbinu , ve kterém zahraniční autoři vyjadřovali své vlastní názory na mezinárodní právo .
Ve 30. letech 20. století Japonsko obsadilo Mandžusko a vytvořilo loutkový stát Manchukuo . V roce 1935 SSSR prodal svůj podíl v CER tomuto státu. Na jaře a v létě 1935 využilo asi 30 000 ruských obyvatel Charbinu — občanů SSSR — příležitosti odjet se svým majetkem do SSSR, kde byla kvůli masové industrializaci velká nouze o dělníky [7] . Odcházeli s nadšením, protože většina z nich se narodila v Rusku [7] . Mnozí z nich však byli později zatčeni na základě obvinění ze špionáže a kontrarevoluční činnosti, zejména na základě rozkazu NKVD č. 00593 , podepsaného 20. září 1937.
Mnoho Rusů v Charbinu zpočátku vnímalo japonskou okupaci pozitivně a doufalo, že jim Japonsko pomůže v boji proti sovětskému vlivu a ochrání je před Čínou, která se snažila obnovit suverenitu nad Charbinem. Ve skutečnosti se to však změnilo v úbytek práce, nárůst kriminality a antisemitské projevy. Nicméně, mnoho, včetně téměř poloviny židovské komunity, odešel Harbin do jiných čínských měst takový jako Šanghaj (viz ruský Shanghai ), Beijing , Tianjin , a Qingdao . Židé tam čelili rostoucí kriminalitě [7] .
V roce 1945, poté, co sovětská armáda vstoupila do Charbinu, byli všichni identifikováni jako členové Bílého hnutí a všichni, kdo kolaborovali s okupačními japonskými silami, byli posláni do táborů . V táborech navíc skončily i dospělé děti ruských obyvatel Charbinu, kteří byli v té době formálně občany jiné země, tedy nikoli SSSR. Důvody pro poslání do tábora byly někdy úplně směšné. Například 24letý Boris Avenirovič Vasiliev, který žil celý život v Charbinu, byl obviněn z „ničehonic na JZD“.
Po roce 1952 zahájil SSSR druhou vlnu repatriace charbinských Rusů. Emigranti dostali možnost usadit se pouze v Kazachstánu, bylo zakázáno jezdit do Moskvy nebo Leningradu.
„Na konci 60. let ruský Charbin, dalo by se říci, přestal existovat“ [8] .
Devět set lidí však Mandžusko nikdy neopustilo. Tito lidé přežili hladomor, kulturní revoluci a čínsko-sovětský konflikt o Damansky Island . Obyvatelka Charbinu Maria Mironova v rozhovoru pro Izvestija v roce 2002 přiznala: „Já sama nemluvím rusky už třicet let. A není se čemu divit: dříve, za ruské slovo pronesené na ulici, mohli Rudí gardisté ubít člověka k smrti. Od té doby mnozí zapomněli ruštinu – komunikujeme čínsky“ [9] .
Ruský kulturní vliv ve městě však přetrval i po odchodu Rusů: Podle manažera kanceláře Yuana Li: „Harbin je snad jediné město v Číně, kde se v zimě na ulicích jí zmrzlina a v každém domě je vždy hnízdící panenky - podle našeho přesvědčení přinášejí štěstí. „Tady neuvidíte budovy postavené v tradičním čínském stylu se střechami zakřivenými v rozích, aby se v nich mohly usadit vlaštovky. Všechny nové domy jako by k nám přišly od počátku 20. století – jakoby setrvačností je stavíme tak, jak kdysi stavěli Rusové“ [9] .
"Noví ruští Harbinité" začali přicházet i za SSSR . Byli to především učitelé ruského jazyka nebo techničtí specialisté , kteří pomáhali Číňanům zvládnout sovětskou techniku dodávanou do Číny [10] . Když se usadili v Charbinu, spojili se v klubu pro vzájemnou podporu a pravidelná setkání. Jeho základem byli aktivisté ruské komunity, především učitelé, zahraniční specialisté, zaměstnanci společných čínsko-ruských firem a také malá skupina staromilců - představitelů první vlny ruské emigrace. V 90. letech zůstala ruská komunita malá [11] . V té době nezůstali téměř žádní staří ruští obyvatelé Harbinu. V roce 2006 zemřela poslední představitelka bílé emigrace v Charbinu Efrosinya Andreevna Nikiforova [10] [12] [13] [14] .
V roce 2000 se ruská komunita v Charbinu znatelně rozrostla, její složení se změnilo: většinou studenti, stejně jako členové rusko-čínských rodin a ti, kteří přišli do Charbinu za prací a obchodem. V roce 2005 byl založen „Ruský klub v Harbinu“. V roce 2010 byl počet ruské diaspory v Charbinu asi dva tisíce lidí [11] .
Každý rok 28. května se slaví „Den Charbinu“ na památku příjezdu parníku „Blagoveshchensk“ do Charbinu v roce 1898 s ruskými specialisty na palubě [15] .
Ve dnech 25. – 30. června 2017 se v Charbinu konal první světový kongres charbinských domorodců , který organizovala lidová vláda provincie Heilongjiang a radnice města Harbin. Hlavním tématem kongresu je „Pamatujte na historii, společně tvoříme budoucnost“. Na kongres se sjelo více než 140 účastníků z Číny, Ruska, Polska, Austrálie, Izraele, Kanady, Lotyšska [16] .
| ruská diaspora | |
|---|---|
| Rusko | |
| bývalý SSSR | |
| východní Evropa | |
| západní Evropa | |
| Severní a Jižní Amerika | |
| Asie | |
| Austrálie a Oceánie | |
| Afrika | |
| Emigrace | |
| 1 Částečně také v Evropě . | |