Sahl at-Tustari
| Sahl at-Tustari | |
|---|---|
| Peršan. سهل ابن الطوستری | |
| osobní informace | |
| Jméno při narození | Sahl ibn 'Abdullah ibn Yunus at-Tustari |
| Profese, povolání | teolog |
| Datum narození | 818 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 896 |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Náboženství | Islám , sunnismus a súfismus |
| Otec | Abdullah ibn Yunus |
| Teologická činnost | |
| Směr činnosti | Islámská teologie , súfismus a tafsir |
| učitelé | Zun-Nun al-Misri |
| Studenti | Mansoor al-Hallaj a al-Barbahari |
| Ovlivnil | salimie |
| Sborník | Tafsir at-Tustari [d] |
 Citace na Wikicitátu | |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Abu Muhammad Sahl ibn 'Abdullah at-Tustari ( persky سهل ابن الطوستری ; 818 , Shushter - 896 , Basra ) byl perský teolog raného súfismu [1] . Zakladatel teologické školy Salimi , pojmenované po svém studentovi Muhammad ibn Salim [2] . Známý také jako autor výkladu Koránu .
Životopis
Sahl al-Tustari se narodil v jihozápadním Íránu v pevnostním městě Shushter (arab. Tustar) do arabské nebo perské rodiny Mawali . Jako první ho vychoval jeho strýc Muhammad ibn Savwar. V sedmi letech si již zapamatoval celý Korán [3] . při návštěvě Basry a Abadanu studoval u jistého šejka Abu Habiba Hamzy al-Abadaniho [4] .
V roce 834 podnikl pouť do Mekky, kde se setkal se slavným Dhu-n-Nun al-Misri [4] . Strávil spoustu času putováním, setkal se s mnoha slavnými súfisty té doby [5] .
Po návratu do Tustaru vedl at-Tustari téměř dvě desetiletí asketický život a teprve po smrti Zu-n-Nuna (860), který byl podle súfijské tradice jeho učitelem a duchovním rádcem, se odvážil dodat veřejné kázání. Výsledkem bylo, že al-Tustari rychle získal četné příznivce a odpůrce, jejichž nepřátelství bylo umocněno politickými nepokoji. Později se Sahl at-Tustari přestěhoval do Basry, kde strávil zbytek života ve zbožných studiích a vyučování, a zemřel v roce 896 [6] .
Zobrazení
Podle představ at-Tustariho byla před začátkem míru mezi dušemi lidí a Alláhem uzavřena „dohoda“ (misak); duše uznaly Alláha za svého pána a vydaly se mu na milost. Na oplátku jim byla slíbena nebeská blaženost, což je „blažená vize božstva“ ( mushahadat al-haqq ) v Den vzkříšení ( qiyamat ) a navždy a navždy. Když duše naleznou tělesnou schránku, zapomenou na „smlouvu“ a proroci ( nabis ) a „svatí“ ( avliya ) jsou vysláni k lidem, aby jim to připomněli [6] .
Prototyp lidstva a první stvoření Alláha byl prorok Mohamed, který se zjevil na věčnosti v podobě světla ( nur Muhammadi ), osvětlujícího srdce lidí pravým náboženstvím. Alláh je neviditelně přítomen v srdci každého, a to je „největší tajemství“ (pane) přístupné několika vyvoleným. Člověk, který si uvědomuje „božství“ (rububiya), které je mu vlastní a zříká se své vlastní vůle a svého „já“, chápe a spojuje se s podstatou Alláha. Tato a další ustanovení použili ve svých spisech al-Hallaj , Abu Talib al-Makki , al-Sulami , al-Qushayri a další súfiové. Abu Hamid al-Ghazali, Ibn Arabi a další teologové rozvinuli jeho myšlenky. At-Tustariho student, Muhammad ibn Salim, a jeho syn Ahmad založili teologickou školu Salimiyya v Basře, která zachovala názory at-Tustari pro pozdější generace [6] .
Sborník
At-Tustari je autorem asi desítky děl, které jsou v podstatě záznamy jeho výroků, kázání ( khutba ), komentářů k jednotlivým veršům Koránu ( tafsir ), provedených jeho studenty [6] .
Výklad Koránu
Al-Tustari je autorem výkladu Koránu . Alegorický výklad Koránu (tawil) sehrál důležitou roli při formování súfijské epistemologie, kosmogonie a psychologie [6] . Tvrdil, že Korán obsahuje několik významových úrovní, mezi nimiž je vnější význam ( záhir ) a vnitřní význam ( batin ). Myšlenky a obrazy al-Tustariho ovlivnily takové súfijské myslitele jako Mansur Hallaj († 922), al-Sulami († 1021), al-Qushayri († 1072), al-Bakli († 1209). Později byly myšlenky at-Tustariho rozvinuty v dílech al-Ghazaliho a Ibn Arabiho [7] .
Poznámky
- ↑ Karamustafa, Ahmet T. (profesor). Súfismus: Formativní období (neurčité) . - University of California Press , 2007. - S. 38 -43. — ISBN 0-520-25269-1 . Spoluvydavatel: Edinburgh University Press .
- ↑ Staff Salimiyah (muslimská teologická škola) . Encyklopedie Britannica (online) . Získáno 20. června 2009. Archivováno z originálu 19. ledna 2013.
- ↑ Datsiev, Abubakr Sahl at-Tustari (nepřístupný odkaz) . islam.ru _ Získáno 2. června 2013. Archivováno z originálu 30. září 2013.
- ↑ 1 2 Islám: ES, 1991 , s. 238.
- ↑ Mason, Herbert W. Al-Hallaj (neopr.) . - Routledge Curzon , 1995. - S. 83 . — ISBN 0-7007-0311-X .
- ↑ 1 2 3 4 5 Islám: ES, 1991 , str. 239.
- ↑ At-Tustari Interpretace velkého Koránu Archivovaná kopie z 3. prosince 2020 na Wayback Machine na constitutions.ru
Literatura
- Basharin P.V. at-Tustari Abu Muhammad Sahl ibn Abdallah // Encyklopedie náboženství / Ed. A. P. Zabiyako , A. N. Krasnikova , E. S. Elbakyan . - M . : Akademický projekt , Gaudeamus, 2008. - S. 1287. - 1520 s. - (Summa). - 3000 výtisků. - ISBN 978-5-8291-1084-0 , ISBN 978-5-98426-067-1 .
- Knysh. A. Tustari // Islám: Encyklopedický slovník / Ed. vyd. S. M. Prozorov . — M .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 238-239. — 315 s. — 50 000 výtisků. — ISBN 5-02-016941-2 .
Odkazy
- Abubakr Datsiev Sahl at-Tustari na islam.ru
- At-Tustari Interpretace velkého Koránu na webu constitutions.ru
 Slovníky a encyklopedie | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| súfismus | |
|---|---|
| Tarikats | |
| Osobnosti | |
| Terminologie | |
| Hodnosti | |
| |