Sedm svobodných umění

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 30. ledna 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .

Sedm volných pokušení neboli sedm vomrálních umění ( lat.  Septem artēs līberāl kolem ) – okruh „věd“ nebo „umění“ v chápání Loga u stoiků ( dr. Řek ἐλευθέριοι παιδεῖαι , ἐγκagesκλια παιδages proso ) . na rozdíl od nesvobodných (lat. artes illiberales ) nebo mechanických umění (lat. artes mechanicae ).

Tyto pojmy by se neměly zaměňovat s pojmy „volné umění“, „svoboda umění“.

Další termíny a překlady

Pro označení svobodných umění existují další latinské výrazy: lat.  doctrinae liberales „svobodné vědy“, lat.  liberalia studia "volné třídy", lat.  artes bonae "dobré umění" [1] , lat.  artes ingenuae „ výtvarné umění “ [1] . Existuje překlad sousloví lat.  artes liberales jako „volná umění“ [2] .

Starověk

Již ve starověku se začal vyvíjet seznam „věd“ (tehdy jako soubor akademických disciplín), později nazývaný svobodná umění . Jejich úplnost byla považována za nutnou přípravnou fázi pro studium filozofie .

Tradičně byl sofista Hippias [3] považován za zakladatele systému vzdělávání založeného na „svobodných uměních“ .

Ve starém Římě tzv. povolání a cvičení hodná svobodného člověka, na rozdíl od povolání vyžadujících fyzickou práci ( artes mechanicae , např. malířství, sochařství, lékařství), které mohli vykonávat i otroci. Jejich recenze je věnována například slavnému (88.) dopisu Luciliu Senecovi . Chápání některých pedagogických věd jako povinného vzdělávacího cyklu se postupně formovalo v dílech Nicomacha , Sexta Empirica , Augustina Blaženého (kniha 2 traktátu "De ordine"), Marcianuse Capella , Boethia , Cassiodora , Isidora ze Sevilly a dalších . spisovatelé pozdní antiky a raného středověku.

Doktrínu svobodných umění systematizoval v 5. století Marcianus Capella v pojednání „ O manželství filologie a Merkura “, věnovaném přehledu sedmi volných umění, která jsou zastoupena v alegorických obrazech mladých nevěst.

Slovo „umění“ ( lat.  ars ) by v tomto kontextu nemělo být chápáno jako „umělecká dovednost“ (takové v současnosti dominantní chápání umění se rozvinulo až v moderní době), ale jako praktická věda prezentovaná ve formě systémového uspořádaný přístup, který se vyvíjel s tím, jak se vyvíjí chápání člověka a světa jako celku.

Bylo vybráno celkem sedm „liberálních umění“; byly jako úrovně učení: umění slova ( gramatika a rétorika ), myšlení ( dialektika ) a čísla ( aritmetika , geometrie , astronomie , hudba ).

První cyklus (ze tří pedagogických věd) se nazýval trivium , druhý cyklus (ze čtyř) se nazýval quadrivium [ 4] . Cyklus matematických věd se formoval v pozdní antice (zřejmě v Nové akademii ). V rámci novoplatonismu byla aritmetika uznávána jako nejstarší z kvadriviánských věd:

Který z oborů by se tedy měl studovat jako první, pokud ne ten, který je počátkem a působí jako matka ve vztahu k ostatním [oborům]? To je jen aritmetika. Předchází všechny ostatní, nejen proto, že sám Bůh, stvořitel tohoto vesmíru, si ji vzal nejprve za vzor své myšlenky a podle jejího [principu] uspořádal vše, co prostřednictvím čísel, silou tvořivé Mysli, nalezený soulad v zavedeném řádu, ale také proto, že aritmetika je prohlášena za předchozí, že jsou-li eliminovány entity, které svou povahou předcházely, jsou okamžitě eliminovány i ty následující. Pokud následující zahynou, pak se na stavu předchozí substance nic nemění.

— Boethius. Základy aritmetiky I,1

Trivium se formovalo mnohem později, v raném středověku. Souhrn sedmi pedagogických věd byl považován za nezbytnou přípravnou fázi pro získání filozofických znalostí o světě.

Seznam svobodných umění podle Isidora ze Sevilly :

volné umění
trivium kvadrivium
Gramatika Dialektika ( logika [5] ) Rétorika Aritmetický Geometrie Hudba Astronomie

Středověk

Křesťanští autoři přizpůsobili starověké vědy potřebám křesťanské výchovy. Využití gramatiky viděli například ve znalosti Písma svatého a dalších církevních knih, rétoriku v umění kazatelském, astronomii ve výpočtu paškálů, dialektiku ve schopnosti polemizovat s heretiky.

Na středověkých univerzitách se sedm svobodných umění studovalo na juniorské fakultě – na filozofické fakultě, jejíž absolvování dávalo právo vstoupit na některou ze starších fakult – teologickou, lékařskou nebo právnickou. Další akademické obory začaly do tohoto začarovaného kruhu postupně pronikat až od 12. století , a to i tehdy velmi obtížně. Dokonce i moderní západní systém vědeckých titulů - Master of Arts a Doctor of Philosophy (MA a PhD) - odráží toto starověké rozdělení.

Humanisté umístili svobodná umění v hierarchii znalostí nad medicínu a jurisprudenci, zejména rozvíjející rétoriku a gramatiku.

Z mužů, kteří psali o sedmi svobodných uměních ve středověku, lze zmínit Theodulfa a Vincenta z Beauvais .

Svobodná umění se vyučovala na středověkých středních školách ( mnišské a biskupské školy , koleje mnišských řádů ) a na univerzitách .

Důslednost ve výuce svobodných umění. Nejprve se vyučovalo trivium (prvním z oborů byla gramatika, dále logika (dialektika) a rétorika), poté kvadrivium (základním oborem byla aritmetika, dále geometrie, astronomie a hudba (harmonika)). Trivium se vyučovalo samostatně na základních školách, které se proto nazývaly elementární nebo triviální .

Na středověkých univerzitách tvořila svobodná umění první stupeň vysokoškolského vzdělávání a vyučovala se na nižší, přípravné fakultě – na fakultě umění ( facultas artium (liberalium) ) . Kromě nich se na Filozofické fakultě vyučovala filozofie a další vědy . Absolventům fakulty byl udělen akademický titul Master of Arts ( Master of Liberal Arts magister artium liberalium ). Tento titul byl udělen v Německu a je udělován v anglicky mluvících zemích ( anglický magistr umění ) v široké škále oborů, kromě práva , medicíny a teologie .    

Ve 13. století byl systém sedmi svobodných umění považován za zastaralý. Podle verdiktu Tomáše Akvinského „sedm svobodných umění nestačí pro rozdělení teoretické filozofie“ ( lat.  septem artes liberales non dostatečné dividunt philosophiam theoricam ) [6] .

Renesance a moderní doba

V období reformace byla Filozofická fakulta přejmenována na Filosofickou fakultu. V raném novověku byl systém svobodných umění nahrazen systémem disciplín klasických gymnázií .

Modernost

Ve středověku bylo učení se svobodným uměním vnímáno jako příprava na studium vážnějších oborů, jako je medicína nebo teologie. Později začala být svobodná umění považována za nezávislé vědy a stala se v mnoha ohledech synonymem humanitních věd. V moderní době jsou umění , humanitní a společenské vědy a často i jiné vědecké disciplíny, jako je matematika, obvykle považovány za součást svobodných umění. Předpokládá se, že studium svobodných umění pomáhá naučit se analyzovat a interpretovat informace a také získat schopnost vytvářet a vyjadřovat svůj názor.

Akademické obory, které jsou spojeny s pojmem svobodná umění, zahrnují:

Viz také

Komentáře

  1. ↑ 1 2 King RJ Desiring Rome: Mužská subjektivita a čtení Ovidiových Fasti Archivováno 15. června 2015 na Wayback Machine , str. 121.
  2. ↑ Nikolaj Alexandrov. "Za 2-3 roky začnou univerzity studovat školní osnovy" . Získáno 12. června 2015. Archivováno z originálu 16. června 2015.
  3. ↑ Francis Yates Umění paměti ve středověku Archivováno 24. července 2014 na Wayback Machine // The Art of Memory. / Přel. E. Malyshkin. Petrohrad: Univerzitní kniha , 1997.
  4. ↑ V Boethiusovi , který toto slovo uvedl do užívání, se píše poněkud jinak - quadruvium .
  5. ↑ Sedm svobodných umění archivováno 7. září 2006 na Wayback Machine  – ruský všeobecný vzdělávací portál
  6. ↑ Expositio super librum Boethii de Trinitate , 5.1.3

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
 Sedm svobodných umění
Trivium Gramatika Rétorika Dialektika ( logika ) kvadrivium Aritmetický Geometrie Astronomie Hudba