Příběh Afrodity

„ Tale of Afroditian “ (nebo „Aphroditiana“; anglicky  Tale (Legend) of Aphroditian ; německy  Erzählung des Aphroditian ; francouzsky  Récit d'Aphroditian ) – apokryfy Nového zákona , přeložené z řečtiny; vypráví o znameních v perské zemi , která doprovázela narození Ježíše Krista , ao uctívání mágů , vysvětluje, jak se perští mágové dozvěděli o narození Krista.

Řecký originál „Příběhů Afrodity“ je v byzantském „Příběhu událostí v Persis“ (jiný název je „Náboženský spor u dvora Sassanidů “; V. století). Příběh je vložen do úst Afrodity , fiktivní soudkyně sporu mezi Židy , pohany a křesťany  - spor, který tvoří obsah příběhu. Podle obsahu se v perském idolu (pohanském chrámu) stala mimořádná znamení: v noci narození Krista začaly sochy bohů zpívat a radovat se a padaly před sochou bohyně míru Iry ( Nebeský).

Apokryfy jsou známy z pergamenového rukopisu ze 13. století a byly vydány v Rusku na konci 19. století. Řek Maxim (1470-1556) o této legendě hovoří , že je mezi některými pravoslavnými „čestná a nejoblíbenější“. Charakteristickým rysem Pohádky o Afroditě je synkretismus pohanské a křesťanské víry.

Přečtěte si více

Legenda byla příležitostně využívána v byzantské literatuře a mimo jiné je téměř celá přítomna ve Slově Jana z Euboie (1. polovina 8. století).

Nejstarší kopie „Příběhu Afrodity“ v ruské literatuře pochází ze 13. století. Překlad z řečtiny byl vyroben v Rusku a odtud přešel do Srbska . Ve druhé polovině XIV nebo v prvním XV století. druhý přestup se objevil v Srbsku a odtud se přesunul do Ruska. Všechny seznamy "Příběhu" tak mohou být povýšeny na dvě vydání.

„Příběh Afrodity“ se četlo hodně; v 16. století se objevil článek Maxima Řeka , namířený proti jeho šíření. Nakonec to skončilo v „ Knize Cyril “ (ed. M.; duben 1644; jedno ze slov Cyrila, biskupa jeruzalémského ) a v „ Cheti-Minei “.

Texty byly publikovány v " Památkách odříkané literatury " od Nikolaje Tichonravova (vol. 2), v "Památkách staré ruské literatury" od Alexandra Pypina , v "Apokryfních povídkách" [1] od Ivana Porfiryeva a také u literárního historika Pavla Shchegolev ve svých „Esejích o dějinách literatury odříkání“ » [2] [3] .

Poznámky

1. ↑ Apokryfní příběhy starozákonních osob a událostí . Kazaň, 1872
2. ↑ Eseje o dějinách literatury odříkání. Příběh Afrodity. Problém. I a II, Petrohrad, 1899 a 1900; také v Izvestija otd. ruština lang. a literatura Imp. Akad. Nauk“, 1899, kniha. 1 a 4.
3. ↑ Schegolev, Pavel Eliseevich // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Zdroje

• Afrodita // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• The Tale of Afrodite // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Odkazy

• Příběh Afrodity // Ústav ruské literatury (Puškinův dům) RAS.

Literatura

• Bobrov A. G. Apokryfní „Příběh Afrodity“ v literatuře a knihách starověkého Ruska. Výzkum a texty. Petrohrad: Nauka, 1994.
• Stanchev K. Edin neznámý fragment ze sbírky apokryfů a některé problémy apokryfní literatury - Starobulgarskaja literatura, 1984, 15, 126-143.
• Trifonova I. Narratio Aphroditiani aneb Pohádka o Afroditě pro zázrak, nějaký tábor v perské zemi (Edice na textu podle NBKM č. 432 ze 16. století) - Ime a Svatost, 13. Sofie: ROD, 2014, 130-148.
• Trifonova I. Třetihorní slovanský překlad Pohádky do afrodiejštiny ve Slovu k narození Krista od Yoana Damaskina (vydání podle Rakopisu 2/23 ze sbírky Rila Manastir, XV století) - Kirilo-Metodievského čtení 2015. Jubilejní sbírka . Sofie: NE „Sv. Kliment Ochridski“, 2015, 207-220.
• Trifonova I. Legenda o Afroditě - nová pocta tradici rukopisu na textu (předepsáno do sbírky Aks.2743 z Lidové knihovny ve Varšavě) - Palaeobulgarica, XXXIX, 2015, 3, 71-96.
• Heyden, K. Die "Erzählung des Aphroditian": Thema und Variationen einer Legende im Spannungsfeld von Chritentum und Heidentum (Studie und Texte zu Antike und Christentum, 53), 2009.
• Polivka, J. Opisi i izvodi is nekoliko jugoslovenskih rukopisa u Pragu: Afroditiana Persijanca o rogjemju Hristovu - Starine, 1890, 22, 195-200.
• Trifonová, I. NARRATIO APHRODITIANI a jeho třetí slovanský překlad – Palaeoslavica, XXIII, 1, 2015, 144-158.
• Veder, W. Slovanský příběh Afroditiany: Omezení rukopisu – centrovaná textologie - Tarnovska Book School, 9, 2011, 344-358.