Sestup z Kříže

Sestup z kříže ( řecky : Ἀποκαθήλωσις ) je epizoda Kristova umučení po ukřižování a před Ježíšovým truchlením .

Příběh evangelia

Příběh o sejmutí těla Ježíše Krista z kříže podávají všichni čtyři evangelisté a každý z nich spojuje tuto událost se jménem Josefa z Arimatie , tajného Kristova učedníka. Evangelia nepopisují, jak k samotnému odstranění těla došlo, pouze vypráví, jak k tomu dal Pontský Pilát povolení.

Evangelium Popis Sestup z kříže
Od Matouše
( Mt  27:57–59 ) 		Když nastal večer, přišel bohatý muž z Arimatie, jménem Josef , který také studoval s Ježíšem; když přišel k Pilátovi , požádal o Ježíšovo tělo. Potom Pilát nařídil vydat tělo; Josef vzal tělo a zabalil ho do čistého rubáše ...
Od Marka
( Marek  15:43–46 ) 		... Přišel Josef z Arimatie, slavný člen rady, který sám očekával Boží království, odvážil se vstoupit do Piláta a požádal o Ježíšovo tělo. Pilát byl překvapen, že již zemřel, a zavolal setníka a zeptal se ho, zda zemřel již dávno. A když se dozvěděl od setníka, dal tělo Josefovi.
Od Lukáše
( Lukáš  23:50–54 ) 		Potom se někdo jmenoval Josef, člen rady, dobrý a pravdomluvný muž, který se rady a jejich záležitostí neúčastnil; z Arimatie, města Judska, který také očekával Boží království, přišel k Pilátovi a požádal o Ježíšovo tělo; a sundal ho, zabalil do rubáše a položil do rakve vytesané [ve skále], kde ještě nikdo nebyl položen.
Od Jana
( Jan  19:38 ) 		Poté Josef z Arimatie – Ježíšův učedník, ale tajný před Židy – požádal Piláta, aby odstranil Ježíšovo tělo; a Pilát to dovolil. Šel a vzal tělo Ježíšovo.

Apokryfní příběhy

V apokryfním „ Petrově evangeliu “, napsaném v první polovině 2. století, není uvedeno, kdo vzal Ježíšovo tělo z kříže, ale Josef z Arimatie je přijímá od Židů:

A pak vytrhli hřeby z rukou Páně a položili Ho na zem. A celá země se otřásla a začal velký strach. Pak vysvitlo slunce a bylo jasné, že je stále devět hodin. Židé se zaradovali a dali Josefovi jeho tělo, aby ho pohřbil… [1]

- Petrovo evangelium (6:21-24)

Apokryfní „ Evangelium Nikodéma “ (nejstarší verze pocházejí ze 4. století ), napsané jménem jednoho z účastníků Kristova pohřbu , se drží kanonického popisu této události:

A tak se jistý muž jménem Josef, který tajně chodil z Arimatie, města Judeje, hledal Boží království, nemohl snést výčitky a pomluvy Židů, obrátil se k Pilátovi a požádal o Ježíšovo tělo a odešel z kříž, zavinul ho do čistého plátna a uložil do nového hrobu... [2]

- Nikodémovo evangelium (11)

Ve výtvarném umění

Při zobrazování sundávání Ježíšova těla z kříže umělci spekulovali o účastnících, protože evangelia zmiňují pouze Josefa z Arimatie. Postavy jsou obvykle podobné účastníkům Kristova pohřbu: Josef z Arimatie , Nikodém , Jan Evangelista , Matka Boží a ženy nesoucí myrhu [3] . Scénu sestupování z kříže lze kombinovat s dalšími kompozicemi vášnivého cyklu ( truchlení , hrob ).

Poznámky

  1. ↑ Petrovo evangelium . Získáno 1. června 2009. Archivováno z originálu dne 10. října 2008.
  2. ↑ Nikodémovo evangelium . Získáno 1. června 2009. Archivováno z originálu 13. února 2012.
  3. ↑ Sestup z kříže (Ilustrovaný ikonografický slovník) . Získáno 1. června 2009. Archivováno z originálu 24. dubna 2015.

Odkazy