Strašná pomsta | |
---|---|
Žánr | příběh, mystik |
Autor | Gogol, Nikolaj Vasilievič |
Původní jazyk | ruština |
Datum prvního zveřejnění | 1831 |
Předchozí | Štědrý večer |
Následující | Ivan Fedorovič Shponka a jeho teta |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Strašná pomsta je povídka Nikolaje Vasiljeviče Gogola zařazená do sbírky Večery na statku u Dikanky . Pochází přibližně z léta - začátku podzimu roku 1831. V prvním vydání „Večery“ je „Hrozná pomsta“ doplněna podtitulem, který byl v následujících vydáních odstraněn: „Starý příběh“ [1] .
Stylové rysy "Strašné pomsty" nesou stopy vlivu folklóru , zejména východoslovanského . Kromě myšlenky složené Gogolem o nářcích, o písních napsaných napodobováním ukrajinských lidových písní, je v příběhu mnoho folklorních obrazů, přirovnání, epitet , včetně známého popisu Dněpru: „Dněpr je úžasný v klidné počasí, kdy se volně a plynule řítí lesy a horami plnými jejich vod... Doprostřed Dněpru přiletí vzácný pták. Bujný!"
Během svatby svého syna starý kapitán Gorobets vyjme ikony, aby jimi požehnal mladým. Jeden z hostů kozáků se rázem promění v ošklivého starce, kvůli čemuž kapitán uhodne, že je před nimi čaroděj. Pomocí ikon jsou bezbožní vyháněni.
Jmenovaný bratr Yesaul byl Danilo Burulbash. Jeho manželku Kateřinu náhle navštíví její otec, kterého neviděla od dětství. Katerinin otec odmítá běžné jídlo a pije z láhve jakousi černou tekutinu. Později Kateřina sní o tom, že čarodějem ze svatby je její otec. Objevují se zlověstná znamení: mrtví vstávají na starém opuštěném hřbitově a děsí živé lidi svými mučivými výkřiky.
Za statkem se nachází starý zámek, který je nechvalně známý. Danilo, který si všiml světla ve svém okně, ze zvědavosti společně s kozákem Štětskem vyšplhá na vysoký dub a vidí svého tchána, jak provádí temný obřad: přivolal duši své dcery. Danilo si uvědomil, že sny jeho ženy byly pravdivé. Danilo se vrací domů a najde způsob, jak chytit čaroděje, který je uvězněn. Čarodějovi se přesvědčováním podaří přesvědčit dceru, aby ho pustila ven, načež zmizí.
Brzy Poláci zaútočí na farmu . V bitvě si Danilo všimne svého tchána, čaroděje, který Danilu smrtelně zraní dobře mířenou střelou. Ve snu se objeví Katerinin otec a požaduje, aby si ho vzala. Pro odmítnutí zabije jejího syna. Z prožitého šoku se Kateřina zblázní. Vrhající se nožem na nově příchozího na farmu, poznávající v něm svého otce-zaklínače, sama žena se stává jeho obětí.
U Kyjeva se objevil nádherný úkaz: zviditelnily se Karpaty a na jednom z nich jezdec se zavřenýma očima. Na silnici uháněl čaroděj na koni a snažil se dostat pryč od jezdce. Zjevil se intrikáři v jeskyni, aby se modlil za své hříchy, ale intrikář, který si uvědomil, že tyto hříchy jsou velké, odmítá a čaroděj ho zabije. Čaroděj utekl, ale kteroukoli cestu si vybral, zavedla ho do Karpat a strašlivého jezdce, který popadl čaroděje pod krkem a zabil ho.
Na konci příběhu se hráč na banduru dozví , že konec příběhu o Danile, Kateřině a jejím otci čarodějovi byl předem daný. Kdysi dávno žili dva kozáci bratři Ivan a Petro. Král Štěpán vypsal velkou odměnu za zajetí tureckého paši , který sám s deseti janičáři mohl rozsekat celý pluk. Ten šťastnější Ivan odměnu dostane a velkoryse se o ni podělí s Petrem. Petro k němu ze závisti choval zášť. Ivan a Petro odešli do zemí udělených králem a jeli po horské stezce v Karpatech, strčili Petra Ivana i s jeho koněm do propasti. Ivan se naproti tomu zachytil o větev a podařilo se mu přidržet malého syna, kterého nesl s sebou. A Ivan začal žádat, aby zachránil alespoň syna, ale Petro oba shodil kopím do propasti.
Po Petrově smrti na Božím soudu Ivan požádal, aby byl vybrán k popravě: poslední v Petrově rodině by měl být darebák, což se dříve nestalo, aby všichni jeho předkové trpěli za jeho hříchy. A Ivan, sedící na koni na nejvyšší hoře, by se bavil při pohledu na muka svého bratra. Ta muka pro Petra budou nejstrašnější: neboť pro člověka není většího trápení, než chtít, ale neumět se pomstít. Vše se tedy stalo, ale sám Ivan teď musí navždy sedět na svém koni a dívat se na muka svého bratra, a zatímco on bude sedět na svém koni, nebude pro něj žádné království nebeské.
Pod jménem krále Štěpána je v příběhu zobrazena skutečná historická postava - Stefan Batory , král Polska a velkovévoda Litvy. Byl to Stefan Batory, kdo dal Záporižžským kozákům správnou organizaci, umožnil jim vybrat si hejtmana a další úřady. Ivan v příběhu dostává za odměnu mimo jiné pozemky v držení, což je historicky potvrzeno: Stefan Batory začal kozákům přidělovat pozemky za jejich službu; také, jak je uvedeno v příběhu, Stefan Batory vedl válku s Tureckem [2] .
Doba působení příběhu Ivana a Petra (jako prehistorie k hlavnímu příběhu a vysvětlení podstaty všech událostí) je obdobím vlády Stefana Batoryho a dobou hlavního děje příběhu (příběh Pana Danily, jeho ženy Kateřiny a jejího otce čaroděje) odkazuje na doby po hejtmanu Sagaidachném [2] .
![]() |
---|
Nikolaj Vasiljevič Gogol | |
---|---|
Abecední seznam prací | |
básně | |
Romány a příběhy | " Večery na farmě u Dikanky " ( Sorochinský veletrh Večer v předvečer Ivana Kupaly Májová noc aneb Utopená žena Chybějící charta Štědrý večer Strašná pomsta Ivan Fedorovič Shponka a jeho teta strašidelné místo ) " Mirgorod " ( Starosvětští vlastníci půdy Taras Bulba Viy Příběh o tom, jak se Ivan Ivanovič hádal s Ivanem Nikiforovičem ) " Petrohradské příběhy " ( Něvský vyhlídka Nos Portrét Kabát Zápisky šílence dětský kočárek |
Dramaturgie | |
Publicistika |
|
Ztraceno a úryvky |
|
Další díla | |
Idiomy |
|
Příbuzní |
|
životní prostředí | |
památky |
|
Gogol v tématech | |
Hypotézy o Gogolovi | |
Sbírky kurzívou |