Tokugawa Shogunate

Tokugawa Shogunate (徳川 幕府 Tokugawa Bakufu ), nebo Edo Shogunate (江 戸幕府 Edo Bakufu ) , je feudální vojenská vláda Japonska , založená v roce 1603 Tokugawa Ieyasu a vedená šóguny Tokugawa . Trvalo více než dvě a půl století až do roku 1868. Toto období v historii Japonska je známé jako období Edo , podle názvu hlavního města Japonska, města Edo (nyní Tokio ). Sídlo šógunátu bylo na hradě Edo .

Vzestup k moci

Po období feudální fragmentace a občanských válek mezi různými knížectvími, známé jako Sengoku Jidai („období válčících států“), bylo Japonsko díky úsilí Oda Nobunagy a Toyotomi Hideyoshi ( období Azuchi-Momoyama ) znovu sjednoceno do jediného státu. Po bitvě v Sekigahaře v roce 1600 přešla nejvyšší moc v Japonsku na Tokugawu Iejasu , který dokončil proces sjednocení Japonska a roku 1603 obdržel titul šóguna . Stal se zakladatelem dynastie šógunů , která trvala až do poloviny 19. století. V bitvách se svými protivníky Iejasu vždy vítězil a přivlastňoval si jejich země pro sebe, takže v době, kdy se dostal k moci, byl již největším feudálním pánem země. Kromě toho také odebral mnoha velkým vlastníkům doly na těžbu drahých kovů , což mu zajistilo monopol v tomto odvětví. Podřízena mu byla i města, která si oficiálně zachovala status nezávislého: Ósaka , Sakai a Nagasaki . V roce 1605 převedl titul šóguna na svého syna Hidetadu , ale plnou moc si ve svých rukou ponechal až do své smrti. I přes svou jasnou převahu jak vojenskou, tak ekonomickou, Iejasu nepolevil. Jeho četní odpůrci se sdružili kolem syna předchozího vládce - Hidejoriho , který s podporou křesťanských zemí připravoval převrat. Iejasu však předběhl jejich záměry a v roce 1615 porazil velitelství žadatele o nejvyšší post v Ósace: téměř všichni spiklenci byli zabiti a Hideyori sám spáchal sebevraždu . Po tomto masakru zavládl v zemi dlouho očekávaný mír a stabilita.

Sociální struktura

Za prvé, Iejasu zefektivnil systém vlády země. Císař a jeho doprovod ztratili jakoukoli příležitost k návratu k moci. Nyní byl hlavní věcí v zemi šógun , který měl prvního ministra , který působil jako hlavní poradce a také regent pro nezletilé dědice Tokugawy . Tato pozice se nazývala tairo . Dalším pojítkem při provádění správních funkcí byla městská rada starších - roju , která komunikovala se šógunem pouze prostřednictvím sobayori  - jakési komorníky vládce. Kromě toho se ve velkých městech, jako je Kjóto a Ósaka , ustavila pozice nezávislého vládce gundai .

Společnost byla rozdělena na 4 panství: samuraje , rolníky, řemeslníky a obchodníky. Kromě toho existovali ještě marginálie: eta ( vyděděnci ), chinin (žebráci, lovci, uprchlí rolníci a potulní umělci). Pro každé panství byl definován kodex chování, jehož nedodržení bylo přísně trestáno. Hlavní třídou byli samurajští válečníci , kteří tvořili desetinu veškeré populace a měli obrovské množství privilegií. Charakteristickým znakem označujícím status samuraje bylo nošení dvou mečů. Začátek období Tokugawa byl dobou rozkvětu samurajů: za sebemenší chybné gesto ze strany zástupce nižší třídy měli právo ho na místě popravit. Přitom samurajové se věnovali pouze válce a neuměli dělat nic jiného a bylo zcela zbytečné udržovat tak velkou armádu v podmínkách dosaženého míru, takže úpadek samurajů začíná velmi brzy . Když byli nuceni vydělávat si na živobytí, buď se proměnili v zabijáky - roniny , nebo se stali lupiči, nebo překonali vlastní pohrdání světskými záležitostmi a stali se úředníky nebo obchodníky. Malý počet samurajů se ocitl ve výuce základů bojového umění: byly otevřeny školy, kde se chlapci ze šlechtických rodin učili bojová umění, stejně jako specifický kód „ Bušidó “. Sestupující samuraj se s tímto stavem nechtěl smířit, v důsledku čehož musel tokugawský režim opakovaně potlačovat povstání roninů, kteří se snažili získat zpět svou bývalou slávu a privilegia. Obecně platí, že až do konce vlády Tokugawa panovala ve společnosti relativní stabilita a mír.

Městské obyvatelstvo

Městské obyvatelstvo obsadilo poslední kroky v sociálním systému éry Tokugawa. Patří mezi ně především "ko" - řemeslníci a "sho" - obchodníci. Růst vnitřního obchodu, rozvoj dopravy a komunikací mezi různými provinciemi vedl k růstu starých měst a vzniku nových – center politického a hospodářského života. V Japonsku během období Tokugawa bylo sedmnáct velkých měst, mezi nimiž Edo , Osaka , Kyoto , Sakai , Nagasaki zaujímaly zvláštní postavení . Pouze v Ósace se obchodníci mohli svobodně rozvíjet, aniž by se ohlíželi buď na císaře (Kjóto) nebo na šógunát (Edo).

Mocná kabunakama (profesní sdružení obchodníků) a řemeslné odbory ( za ) proměnily Ósaku v hlavní hospodářské centrum, zvané daidokoro , což znamená „kuchyně“ země. Ósaka byla hlavním japonským trhem, kde se soustřeďovaly produkty z celé země (rýže, hedvábí, bavlněné látky, lak , porcelán , papír, vosk atd.) Peníze se stále více rozšiřovaly. Existuje specializace regionů na výrobu toho či onoho druhu zboží: severní a jihozápadní Kjúšú vyrábělo porcelán a bavlněné tkaniny, region Kjóto a Nara  - brokát, hedvábné tkaniny, saké , kovové a lakové výrobky, region Nagoja a Seto  - keramika a porcelán , Nagano  je surovinou pro bource morušového atd. Vznikající jednotný trh tak přispěl ke sjednocení země na ekonomické úrovni. V 17. století vznikly v určitých odvětvích japonské výroby první manufaktury, které svědčily o blížícím se konci feudální éry.

Pokud jde o řemeslníky, jejich postavení bylo přísnější než postavení obchodníků. Zatímco obchodníci zvyšovali svou ekonomickou sílu a postupně začali ovlivňovat politické dění, řemeslníci si udržovali závislé postavení. Řemeslníci byli organizováni do dílen, které měly monopol na výrobu, měly jasnou hierarchii a předávaly odborné dovednosti děděním. Vláda uvalila na jejich činnost různá omezení, pečlivě sledovala jejich výrobky a jejich vstup na trh.

V tomto období se v městském obyvatelstvu formovalo nové panství - inteligence, která způsobila největší starosti nejvyšší moci, která všemožně bránila rozvoji této vrstvy.

Stejně jako dříve pokračoval boj o samostatný statut města. Podle právního postavení byla japonská města rozdělena do tří kategorií, z nichž dvě patřily k šógunátu a posesory (knížecí), tak či onak závisela na státu a neměla žádnou záruku svých práv a svobod. V Japonsku bylo jen pár takzvaných svobodných měst. Mezi ně patřil Sakai , Hakata , který vyrostl a zbohatl na zahraničním obchodu již v 16. století, Nagasaki  , obchodní centrum, které drželo veškerý obchod s cizinci, a Ósaka  , „kuchyně“ země. Byli však také pod bdělou kontrolou úředníků šógunů. Obchodníci a řemeslníci se pokoušeli bojovat proti této do očí bijící nespravedlnosti vytvářením různých profesních sdružení, které společně shromažďovaly moc schopnou vzdorovat síle šógunátu. Rostoucí vliv komerčního a lichvářského kapitálu donutil šóguna oficiálně uznat status kabunakamu, tedy uznat další posilování nastupující buržoazie.

Kultura, sociální myšlení a náboženství

Se zřízením moci Tokugawa v Japonsku se rozšířily konfuciánské myšlenky, jak je interpretoval filozof Zhu Xi . Hlásal nedotknutelnost stávajícího řádu, povinnou podřízenost mladších starším a další ideály, které se líbily úřadům šógunátu a ospravedlňovaly jeho činy. Díky podpoře vládnoucího režimu se zhuxianismus brzy ujal pozice oficiálního náboženského učení země.

Dalším trendem éry byl rozvoj nacionalistických myšlenek. Jestliže zpočátku měl výzkum v této oblasti mírový charakter a byl zaměřen pouze na hledání národní sebeidentifikace, později se zvrhl v agresivní teorie japonské nadřazenosti. Ve spisech zapáleného nacionalisty a šintoisty Jamagy Soko se tak otevřeně prosazuje výlučnost japonského národa, jeho soběstačnost a nezávislost na kontinentálních kulturách, zejména Číně. Jeho úvahy udávaly tón dalším studiím japonských nacionalistů.

S rozvojem měst a posilováním vlivu občanů na veřejný život země vyvstala nutnost formovat si vlastní ideologii. To je to, co určilo vznik doktríny Shingaku, což je praktická etika. Podle singaku by člověk mohl dosáhnout bohatství a prosperity prostřednictvím vlastního intelektu, šetrnosti a tvrdé práce. Tyto hodnoty sehrály významnou roli při utváření mentality moderních Japonců.

Dalším proudem sociálního myšlení té doby byla škola koku-gaku , obhajující hledání národní japonské identity. Za tímto účelem se pracovalo na studiu památek starověkého japonského písma, kde bylo plánováno identifikovat rysy původní japonské cesty rozvoje země. Jedním z iniciátorů tohoto hnutí byl Hirata Atsutane , který aktivně hájil pozici šintoismu jako původního japonského náboženství, nejvhodnějšího pro všechny duchovní potřeby japonského lidu. Ve svém díle Precious Bonds hlásal příbuznost všech Japonců, jejich božský původ, a tedy nadřazenost nad ostatními rasami. Doktrína byla populární ve všech vrstvách společnosti, s výjimkou vládnoucích. Aby zabránil jeho dalšímu šíření, šógun prohlásil Zhusianismus za jediné náboženství země a všechny ostatní postavil mimo zákon. Zastavit procesy rozkladu feudálního vědomí a získávání nezávislosti všemi společenskými vrstvami už ale nebylo možné. Nakonec byl rozvoj nacionalistických myšlenek jedním z faktorů, které předurčily pád domu Tokugawa.

Izolace Japonska

Stejně jako jeho předchůdce Tojotomi Hideyoshi , Iejasu podporoval obchod s jinými zeměmi, ale byl velmi podezřívavý k cizincům. Nejprve chtěl udělat z Edo hlavní přístav, ale později, poté, co si uvědomil, že Evropané preferují přístavy na ostrově Kjúšú , a poté, co Čína odmítla jeho plány na oficiální obchod, se rozhodl zvýšit kontrolu nad existujícím obchodem a povolil určité zboží obchodovat pouze prostřednictvím konkrétních přístavů ( politika sakoku ). V roce 1604 (Keicho rok 9) na Iejasuův rozkaz měly lodě západních daimjó a obchodníci z měst Sakai a Nagasaki , kteří obchodovali v zahraničí, obdržet oficiální licence - dopisy s červenými pečetěmi shuin (朱印) , aby jejich lodě by se v zámoří nespletly s piráty . Lodě s licencí se nazývaly shuinsen a hojně se s nimi obchodovalo na Tchaj-wanu , v Macau a v různých oblastech jihovýchodní Asie . Mnoho Japonců, kteří odešli do zahraničí, se tam usadilo a vytvořilo první japonské obchodní kolonie, nippon-machi ( Jap. 日本町 „japonská města“ ) . Na počátku 17. století byl počet zámořských Japonců asi 10 000 lidí. Nejznámější z nich byl Yamada Nagamasa , který obdržel vysoký oficiální titul od krále Siamu .

„Křesťanský problém“ ve skutečnosti spočíval v problému řízení křesťanského daimjó na Kjúšú a obchodování s cizinci. V roce 1612 dostali všichni šógunovi přívrženci a obyvatelé tokugawských zemí příkaz zříci se křesťanství. V následujících letech se represe vůči křesťanům a omezování obchodu s cizinci neustále zvyšovaly: v roce 1616 se počet přístavů otevřených pro obchod s cizinci snížil na Nagasaki a Hirado (přístav na ostrově severovýchodně od Kjúšú), v roce 1622 šógunát popravil 120 misionářů a konvertitů, v roce 1624 byl zakázán obchod se Španělskem a v roce 1629 byly popraveny tisíce křesťanů. Nakonec byl v roce 1635 vydán dekret, který zakazoval Japoncům opustit zemi a zakazoval vrátit se těm, kteří již odešli. Od roku 1636 mohli cizinci ( Portugalci , později Nizozemci ) pobývat pouze na umělém ostrově Dejima v přístavu Nagasaki .

Po povstání v Shimabaře v letech 1637-1638, které vyvolali ekonomicky utlačovaní a nábožensky utlačovaní křesťanští samurajové a rolníci , bylo křesťanství v Japonsku definitivně poraženo. Přežily jen malé, hluboce podzemní skupiny věřících. Krátce nato byly vztahy s Portugalskem přerušeny a členové portugalského vyslanectví byli popraveni . Všem subjektům bylo nařízeno „zaregistrovat se“ v buddhistické nebo šintoistické svatyni . Holanďané a Číňané směli zůstat na ostrově Dejima a ve zvláštní čtvrti Nagasaki. S výjimkou nějakého menšího obchodu některými vnějšími daimyo s Koreou a ostrovy Rjúkjú jihozápadně od japonského souostroví byl po roce 1641 veškerý kontakt s cizinci omezen na přístav Nagasaki.

Vláda

Šógunát a provincie

Feudální politický systém během období Edo v Japonsku byl nazýván „bakuhan taisei“ ( Jap. 幕藩体制). „Baku“ je zkratka pro „bakufu“ (japonská vojenská vláda, šógunát ). "Khan" ("knížectví") je provincie v čele s daimyo .

Vassalové vlastnili zděděnou půdu, vykonávali vojenskou službu a přísahali věrnost svému pánovi. Na rozdíl od evropského feudalismu však měl systém poměrně rozvinutou byrokracii . Na rozdíl od Evropy mělo Japonsko dvě úrovně vlády: šógunát v Edo a vlády v každém hanu po celé zemi. Provincie, neboli cháni, výměnou za loajalitu k šógunovi , měly určitou úroveň suverenity  – nezávislou správu a šógunát byl zodpovědný za vztahy s cizími mocnostmi a národní bezpečnost. Vládci šógunů a chánů byli daimjó , feudální vládci s vlastní byrokracií, politikou a zeměmi. Šógun byl prostě největší, nejsilnější a nejmocnější mezi daimjóy, zodpovědný za své vlastní území, doménu klanu Tokugawa. Každý chán prováděl hospodářskou politiku a výběr daní samostatně .

Kromě toho, že byl daimjó, byl šógunát také zodpovědný za řízení společenských tříd, udržování pořádku v zemi, pokud nepokoje přesáhly konkrétního chána, a za správu obecné japonské politiky.

Šógunát měl moc zrušit, rozdělit a transformovat chány, a to byla jedna z hlavních pák pro správu provincií. Existoval také systém rukojmí - každý daimjó byl povinen opustit rukojmí ze svého klanu v Edu (mohli to být dědici nebo manželky). Sami daimjóové jsou povinni střídat své bydliště – jeden rok strávit v Edu, jeden ve svém chánovi. To vyžadovalo velmi významné výdaje pro provinční ekonomiku a byl to další důležitý prostředek kontroly loajality daimjó.

Počet hanů se během období Edo měnil, v průměru kolem 250. Důležitost han byla určena velikostí a množstvím rýže koku , které produkovala. Minimální částka za daimjó byla deset tisíc koku, maximální, s výjimkou samotného šóguna, milion.

Spolu s množstvím rýže koku byl dalším měřítkem vlivu daimjó jejich vztah se šógunem. Mezi daimjóy bylo rozdělení na ty, kteří byli vazaly Tokugawy Iejasua, zakladatele dynastie, před bitvou u Sekigahary a na ty, kteří se jimi stali poté. Tato divize existovala skrz období Edo, tozama (外 様), nebo “vnější” daimyo kdo se stal Tokugawa zálohami po této bitvě, byl viděn jak potenciálně nespolehliví. Nakonec to byli "tozama" - Satsuma , Choshu a Tosa , kteří sehráli hlavní roli ve svržení moci šógunátu během restaurování Meidži .

Šógun a císař

Navzdory skutečnosti, že šógunát měl v Japonsku skutečnou moc, japonský císař v Kjótu byl stále právoplatným vládcem Japonska. Právo vládnout zemi bylo oficiálně delegováno císařským dvorem na klan Tokugawa a na konci období Edo, během obnovy Meidži, bylo také oficiálně vráceno císařskému dvoru.

Šógunát jmenoval na císařský dvůr zvláštního prostředníka, „ Kjóto Šošidai “, aby se vypořádal s císařským dvorem a aristokracií .

Šógun a obchod s cizinci

Vztahy a obchod s vnějším světem byly monopolizovány šógunátem. Obchod přinášel obrovské zisky. Obchod s cizinci byl povolen také provinciím Satsuma a Tsushima .

Pád šógunátu Tokugawa

Období po pádu šógunátu Tokugawa se stalo vládou obnovené moci císaře . V historické vědě Japonska byl nazýván " Meiji ". Politické změny vedly ke změnám v jiných oblastech společnosti. Reformy v Japonsku byly specifické povahy: na jedné straně měly zájem na růstu ekonomiky země všechny sektory společnosti, včetně vojenské třídy, na druhé straně však samurajové a velcí vlastníci půdy po obnovení moci císaře a získali zpět některá svá původní privilegia, nechtěli o ně znovu přijít. Nová vláda se snažila zachovat feudální řád, ale blížící se hrozba dobytí Japonska západními zeměmi vedla k nástupu nových kapitalistických pořádků, které zaručovaly růst japonského vlivu a nezávislosti. Pro další rozvoj země bylo nutné provést reformy, které byly provedeny v letech 1868-1873.

Krize feudalismu, „otevření země“

V 19. století muselo Japonsko prolomit svou dobrovolnou izolaci od celého světa , protože se s ním západní země stále více snažily navázat vztahy. Nejaktivnější v tomto ohledu byly Spojené státy , které potřebovaly mezipřistání na cestě do Číny, se kterou v té době čile obchodovaly. Japonci odmítli první mírové návrhy Američanů, což vedlo v roce 1853 k hrozbě ozbrojeného útoku amerických úřadů . Ve stejné době se ruská vláda také snažila zlepšit vztahy s Japonci, ale učinila tak mírovou cestou ( Smlouva Shimoda ). Japonská vláda, vyděšená demonstrací americké vojenské síly, byla nucena souhlasit se všemi požadavky. V důsledku toho byly podepsány četné smlouvy s Amerikou a většinou zemí západní Evropy. Japonsko bylo těmito smlouvami pouze poškozeno, protože Japonci byli nuceni přijmout všechny obchodní podmínky, které jim byly uloženy zvenčí. Již nepříliš rozvinutá japonská ekonomika nevydržela tlak rozvinutých kapitalistických mocností Západu a praskla. Situace rolníků a řemeslníků se prudce zhoršila, což vedlo k četným nepokojům, které nakonec podkopaly autoritu vládnoucího klanu Tokugawa.

Návrat státní moci císaři a občanská válka v letech 1868-1869

Ihned po uzavření druhé japonsko-americké smlouvy, která dále zasahovala do práv Japonska, se v zemi vytvořila opozice vůči vládnoucímu režimu, který svým aktivním jednáním hodně přispěl k pádu domu Tokugawa. Nejlepší vládní policejní síly byly vyslány k potlačení rolnických povstání, ale to již nemohlo obnovit stabilitu. Za silná protivládní prohlášení bylo na rozkaz hlavního představitele šógunátu Ii Naosukeho , který byl odpovědný za vyjednávání smluv s cizími mocnostmi , zatčeno a popraveno asi sto vůdců hnutí. Mezi popravenými byli známí myslitelé po celém Japonsku - hlava knížectví Mito Tokugawa Nariaki a vědec z Yoshida Shoin . Tyto akce byly nazývány "Ansei represe".

Poté se vláda Tokugawy rozhodla změnit taktiku - byly uzavřeny dohody se skupinou nejvyšší soudní byrokracie v Kjótu . Toto sdružení vytvořilo seskupení kabugatta , které se na jedné straně snažilo posílit autoritu šógunátu a na druhé straně se snažilo vyhnat „barbary“. Navenek se udržoval přátelský vztah k cizincům, což bylo nutné, dokud tajné akce vlády nepomohly shromáždit dostatek sil potřebných k odražení okupantů. Slogan „ Ctít císaře, vyhnat barbary “ přitahoval sympatie lidu pro politiku šógunátu, ale nedokázal již přesvědčit velké vlastníky půdy, kteří nakonec dostali příležitost získat zpět svá rodová práva.

V roce 1860 byl Ii Naosuke zabit nespokojenými samuraji . Tento atentát zasadil těžkou ránu prestiži šógunátu a protivládní opozice dostala nový příliv sil.

V roce 1862 vstoupil velký feudální pán Šimazu v čele svých jednotek do Kjóta s úmyslem projevit loajální city k císaři a poté se přesunul do Eda. Síly byly příliš nerovné: šógunát byl nucen ustoupit.

Postoj šógunátu k požadavkům cizinců nevyhovoval nikomu z japonského obyvatelstva: po celém Japonsku začaly spontánní a organizované protesty proti představitelům Západu. V roce 1862 v knížectví Satsuma samuraj zabil Angličana , v červnu 1863 byly cizí lodě vystřeleny z opevnění Šimonoseki v knížectví Choshu . Vláda se ocitla mezi dvěma požáry: na jedné straně rostoucí rozhořčení Japonců, na druhé hněv západních mocností. Ve dnech 4. až 5. září 1864 vystavila spojená flotila Anglie, USA, Francie a Nizozemska pevnost opozičních sil u města Choshu zdrcujícímu bombardování . Pak ale došlo v zahraničním táboře k rozkolu: Velká Británie podporovala rebely a Francie nadále věřila v potřebu obnovit moc tokugawských šógunů. Vliv opozičních vůdců Ito Hirobumi a Takasugi Shinsaku , vzdělaných šlechticů, kteří cestovali do zahraničí a trvali na potřebě modernizovat japonskou ekonomiku a sociální strukturu podél západních linek, nadále rostl. Protišógunátská koalice, která zahrnovala stále větší počet provincií, se spoléhala na finanční pomoc mnoha bank v Japonsku.

Šedesátá léta 19. století se stala dobou narůstající všeobecné politické krize - hnutí opozice bylo kombinováno s neustávajícími rolnickými a městskými nepokoji. Hnutí proti šógunovi mělo také náboženskou konotaci: mnoho duchovních podporovalo rebely a vykládalo četná znamení v jejich prospěch.

V roce 1864 proběhla debata mezi vládci oblasti Choshu, kteří byli vůdci protivládní opozice v Japonsku, o dobytí Kjóta. Při incidentu z 30. září loňského roku je odtud vyhnaly síly umírněné strany , která šógunát bránila. V roce 1864 se však aliance těchto sil rozpadla, takže většina vládních úředníků Chōshū v čele s Kurushima Matabei trvala na okamžitém návratu do hlavního města. Menšina, vedená Takasugi Shinsaku a Kido Takayoshi , navrhla zaujmout vyčkávací postoj a nespěchat s dobytím Kjóta. Ale 20. srpna 1864, aniž by čekaly na příjezd hlavních sil z Choshu Khan, začaly části avantgardy nacházející se poblíž císařského paláce, čtvrti Sakai a vesnice Fushimi střety s posádkou šógunátu hlavního města. Oddíly Satsuma Khan , Aizu Khan , Kuwana Khan a Ogaki Khan dorazily na pomoc druhému . Části pod velením Kurušimy se dostaly k branám císařského paláce Hamaguri, ale byly zastaveny obránci. Kurushima zemřel v bitvě, zatímco Kusaka a Maki spáchali sebevraždu. Použití střelných zbraní oběma stranami způsobilo ve městě velký požár, při kterém shořelo více než 28 000 budov. Incident u bran Hamaguri posloužil jako záminka pro organizaci první trestné výpravy šógunátu do knížectví Choshu . Ten nedokázal vládě odolat a kapituloval. Organizátoři kjótské kampaně a důstojníci, kteří se jí zúčastnili, byli popraveni.

V roce 1865 došlo v Choshu k převratu. Zástupce radikálních reformátorů Takasugi Shinsaku zvedl jednotky v Shimonoseki a chopil se moci. Takasugi naverboval obskurního, ale talentovaného organizátora Omuru Masujira . Ten začal nakupovat nejnovější zbraně a lodě, aktualizoval taktiku válčení a připravoval se všemi možnými způsoby na konfrontaci s japonskou vládou. Šógun Tokugawa Iemochi zahájil druhou trestnou výpravu do oblasti Choshu , ale jeho smrt v roce 1866 konflikt ukončila.

Vyhrocení vnitropolitických konfliktů donutilo cizince předložit japonské vládě nové požadavky, které šógun bezpodmínečně přijal. To byla poslední kapka, která zlomila trpělivost protišógunských sil. Seskupení jižních knížectví přesunulo jednotky do Kjóta. Smrt císaře Komeje , na jehož pravomoci spočívala dohoda mezi císařem a šógunem, zničila závazky císařského dvora vůči slábnoucímu šógunátu. Odpůrci Tokugawy předložili požadavek na navrácení moci legitimnímu vládci - mladému nástupci Komeje Mutsuhitovi . Keiki , poslední vládce klanu Tokugawa , když viděl rozhodnost hlav opozice a vojenskou sílu nepřítele, v roce 1867 s požadavky souhlasil. Ale formální vzdání se moci bylo pouhou zástěrkou. Poté, co si Keiki udržel moc ve středním a severním Japonsku, uvažoval tímto způsobem, aby získal čas potřebný k soustředění dostatečného množství sil k odražení nepřátelských jednotek. V bojích s protišógunátskou koalicí u Toby a Fushimi v okolí Kjóta v lednu 1868 byl však poražen a uprchl do svého sídla, které byl také donucen pod tlakem svých pronásledovatelů vzdát. Dominanci domu Tokugawa však nakonec zlomila až dlouhá občanská válka , která zachvátila většinu území země.

Období šógunů

Řada šógunů

• Tokugawa Ieyasu (1542-1616) - syn Matsudaira Hirotada (1526-1549), v roce 1564 obdržel hodnost jugoige a titul Mikawa no kami , v roce 1566 obdržel kabane Tokugawa no ason , v roce 1598 člen rada Gotairo , v roce 1598 obdržel hodnost senii a pozici naidaijin , sei taishogun 1603-1605, v roce 1603 obdržel pozici udaijin , v roce 1616 získal pozici daijo-daijin ;
• Tokugawa Hidetada (1579-1632) - třetí syn Tokugawa Ieyasu , v roce 1587 obdržel hodnost jugoige a titul Musashi no kami , sei taishogun 1605-1623 , daijo-daijin 1626-1632;
• Tokugawa Iemitsu (1604-1651) - syn Tokugawa Hidetada , v roce 1620 obdržel hodnost juni a pozici gon-dainagon , sei taishogun 1623-1651;
• Tokugawa Ietsuna (1641-1680) - nejstarší syn Tokugawa Iemitsu , v roce 1645 obdržel hodnost senii a pozici gon-dainagon , sei taishogun 1651-1680;
• Tokugawa Tsunayoshi (1646-1709) - nejmladší syn Tokugawa Iemitsu , hanshu chán Kozuke Tatebayashi 1661-1680, sei taishogun 1680-1709 , udaijin 1705-1709;
• Tokugawa Ienobu (1662-1712) - syn Tokugawa Tsunashige (1644-1668), hanshu khan Kai Kofu 1678-1704, synovec a dědic Tokugawa Tsunayoshi 1704-1709, seii taishogun 2709-111
• Tokugawa Ietsugu (1709-1716) - třetí syn Tokugawa Ienobu , sei taishogun 1712-1716;
• Tokugawa Yoshimune (1684-1751) - třetí syn Tokugawa Mitsusada (1625-1705), hanshu han Kii Wakayama 1705-1716, sei taishogun 1716-1745;
• Tokugawa Ieshige (1711-1761) - nejstarší syn Tokugawa Yoshimune , v roce 1725 obdržel hodnost juni a pozici dainagona , sei taishogun 1745-1760;
• Tokugawa Ieharu (1737-1786) - nejstarší syn Tokugawa Ieshige , sei taishogun 1760-1786, udaijin 1780-1786;
• Tokugawa Ienari (1773-1841) - syn Tokugawa Harusada (1727-1789), sei taishogun 1786-1837, daijo-daijin 1827-1841;
• Tokugawa Ieyoshi (1793-1853) - čtvrtý syn Tokugawa Ienari , v roce 1797 obdržel hodnost juni a pozici dainagona , naidaijin 1824, v roce 1829 obdržel hodnost juiti , sei taishogun 18337-18
• Tokugawa Iesada (1824-1858) - syn Tokugawa Ieyoshi , v roce 1828 obdržel hodnost juni a pozici gondainagona , seii taishogun 1853-1858;
• Tokugawa Iemochi (1846-1866) - nejstarší syn Tokugawa Nariyuki (1801-1846), hanshu han Kii Wakayama 1849-1858, sei taishogun 1858-1866;
• Tokugawa Yoshinobu (1837-1913) - sedmý syn Tokugawa Nariaki (1800-1860), hlava Hitotsubashi Tokugawa linie 1847-1866, v roce 1847 obdržel hodnost jusammi a pozici sakon'e no chujo 1847, pozici gyobukei , sei taishogun 1866-1867, v roce 1880 obdržel hodnost senii , v roce 1902 obdržel titul gun ( vévoda ).

Shimizu Tokugawa Line

• Tokugawa Shigeyoshi (1745-1795) - první hlava linie Shimizu Tokugawa (1758-1795), druhý syn šóguna Tokugawa Ieshige a mladší bratr šóguna Tokugawa Ieharu ;
• Tokugawa Atsunosuke (1796-1799) - druhá hlava klanu Tokugawa Shimizu (1798-1799), druhý syn japonského šóguna Tokugawa Ienariho ;
• Tokugawa Nariyuki (1801-1846) - třetí syn šóguna Tokugawy Ienariho , vedoucího linie Shimizu Tokugawa 1805-1816, hanshu han Kii Wakayama 1846-1849, v roce 1846 získal hodnost indagon - juni ;
• Tokugawa Narinori (1810-1827) - hlava linie Shimizu Tokugawa (1816-1827), pátý syn japonského šóguna Tokugawa Ienariho ;
• Tokugawa Narikatsu (1820-1849) - hlava linie Tokugawa Shimizu (1827-1846), jedenáctý syn japonského šóguna Tokugawa Ienariho ;
• Tokugawa Akitake (1853-1910) - syn Tokugawa Nariakiho , vedoucího linie Shimizu Tokugawa 1866-1868, hanshu han Hitachi Mito 1868-1872, obdržel hodnost juitii ;
• Tokugawa Atsumori (1856-1924) - sedmá hlava klanu Tokugawa Shimizu (1870-1924), osmý syn Hanshu Khan Kokura Odasawara Tadayoshi (1827-1865).

Rod Tayasu Tokugawa

• Tokugawa Munetake (1716-1771) - první hlava klanu Tokugawa Tayasu (1731-1771), syn šóguna Tokugawa Yoshimune a mladší bratr šóguna Tokugawa Ieshige . V roce 1731 byl Munetake svým otcem jmenován hlavou klanu Tokugawa Tayasu;
• Tokugawa Haruyaki (1753-1774) - druhá hlava klanu Tokugawa Tayasu (1771-1774), syn Tokugawa Munetake;
• Tokugawa Narimasa (1779-1848) - třetí hlava klanu Tokugawa Tayasu (1787-1836), syn Tokugawa Haruyakiho;
• Tokugawa Naritaka (1810-1845) - čtvrtá hlava klanu Tokugawa Tayasu (1836-1839), daimjó Owari Nagoja (1839-1845), syn jedenáctého japonského šóguna Tokugawy Ienariho ;
• Tokugawa Yoshiyori (1828-1876) - pátá hlava klanu Tokugawa Tayasu (1839-1863) a poté osmá (1868-1876), syn Tokugawa Narimasy ;
• Tokugawa Takachiyo (1860-1865) - šestá hlava klanu Tokugawa Tayasu (1863-1865), syn Tokugawa Yoshiyori ;
• Tokugawa Kamenosuke (1863-1940) - sedmá hlava klanu Tokugawa Tayasu (1865-1868), hlava klanu Tokugawa (1868-1940), syn Tokugawa Yoshiyori ;
• Tokugawa Satotaka (1865-1941) - devátá hlava klanu Tayasu Tokugawa (1876-1941), syn Tokugawy Yoshiyoriho ;
• Tokugawa Satonari (1899-1961) - desátá hlava klanu Tayasu Tokugawa (1941-1961), syn Tokugawy Satotaky ;
• Tokugawa Munefusa (narozen 1929) je jedenáctou hlavou linie Tayasu Tokugawa (od roku 1961), synem Tokugawy Satonariho .

Linie Hitotsubashi Tokugawa

• Tokugawa Munetada (1721-1765) - první hlava klanu Tokugawa Hitotsubashi (1746-1764), čtvrtý syn šóguna Tokugawa Yoshimune a mladší bratr šóguna Tokugawa Ieshige . V roce 1746 byl Munetada jmenován jeho otcem Tokugawa Ieshige, hlavou klanu Tokugawa Hitotsubashi (1746–1764);
• Tokugawa Harusada (1751-1827) - druhá hlava klanu Tokugawa Hitotsubashi (1764-1799), třetí syn Tokugawa Munetada ;
• Tokugawa Nariatsu (1780-1816) - třetí hlava klanu Tokugawa Hitotsubashi (1799-1816), šestý syn Tokugawa Harusada ;
• Tokugawa Narinori (1803-1830) - čtvrtá hlava klanu Tokugawa Hitotsubashi (1816-1830), druhý syn Tokugawa Nariatsu ;
• Tokugawa Narikura (1818-1837) - pátá hlava klanu Tokugawa Hitotsubashi (1830-1837), syn Tokugawy Narinoriho ;
• Tokugawa Yoshimasa (1825-1838) - šestá hlava klanu Tokugawa Hitotsubashi (1837-1838), syn Tokugawa Narinokiho ;
• Tokugawa Yoshinaga (1823-1847) - sedmá hlava klanu Tokugawa Hitotsubashi (1838-1847), syn Tokugawa Narinokiho ;
• Tokugawa Shomaru (1846-1847) - osmá hlava klanu Tokugawa Hitotsubashi (1847), syn Tokugawa Yoshinaga ;
• Tokugawa Yoshinobu (1837-1913) - devátá hlava klanu Tokugawa Hitotsubashi (1847-1866), poslední japonský šógun z dynastie Tokugawa (1866-1868), třetí syn Hitachi daimyō Na Mitoriaki Tokugawa (1800808080 );
• Tokugawa Mochiharu (Motinaga) (1831-1884) - hanshu han Mino Takasu (1850-1858) a hanshu han Owari Nagoya (1858-1863), poslední (desátá) hlava klanu Tokugawa Hitotsubashi-188466, druhý (188466) syn daimyō Mino Takasu Matsudaira Yoshitatsu ;

Linka Owari Tokugawa

• Tokugawa Yoshinao (1601-1650) - devátý syn Tokugawa Ieyasu , hanshu chán Kai Kofu 1603-1607, hanshu chhan Mikawa Kiyosu 1607-1610, hanshu chán Owari Nagoya získal pozici 15610 v 15.06 . gon-dainagon ;
• Tokugawa Mitsutomo 1625-1700) - syn Tokugawa Yoshinao , hanshu chán Owari Nagoya 1650-1693, v roce 1690 obdržel hodnost juni a pozici gon-dainagon ;
• Tokugawa Tsunanobu (1652-1699) - syn Tokugawy Mitsutomo , hanshu chán Owari Nagoya 1693-1699, obdržel hodnost jusammi a pozici gon-chunagona ;
• Tokugawa Yoshimichi (1689-1713) - syn Tokugawa Tsunanobu , hanshu khan Owari Nagoya 1699-1713, v roce 1704 obdržel hodnost jusammi a pozici gon-chunagon ;
• Tokugawa Gorouta (1711-1713) - syn Tokugawa Yoshimichi , hanshu chán Owari Nagoya 1713;
• Tokugawa Tsugutomo (1692-1731) - syn Tokugawy Tsunanobu , hanshu chán Owari Nagoya 1713-1730, v roce 1715 obdržel hodnost jusammi a pozici gon-chunagona ;
• Tokugawa Muneharu (1696-1764) - syn Tokugawy Tsunanobu , hanshu chán Mutsu Yanagawa 1729-1730, hanshu chán Owari Nagoya 1730-1739, v roce 1732 obdržel hodnost jusamgon - chagona ;
• Tokugawa Munekatsu (1705-1761) - syn Matsudaira Tomoakiho , hanshu chána Mino Takasu 1732-1739, hanshu chána Owari Nagoya 1739-1761, v roce 1740 obdržel hodnost jusamgon - chunagona ;
• Tokugawa Munetika (1733-1800) - syn Matsudairy Munekatsu , hanshu chána Owari Nagoya 1761-1799, v roce 1781 obdržel hodnost juni a pozici gon-dainagona ;
• Tokugawa Naritomo (1793-1850) - syn Tokugawa Harukuniho , hanshu chána Owari Nagoya 1799-1827, v roce 1839 obdržel hodnost senii a pozici gon-dainagona ;
• Tokugawa Nariharu (1819-1839) - syn Tokugawy Ienariho , hanshu chána Owari Nagoya 1827-1839, v roce 1837 obdržel hodnost juni a pozici gon-dainagona ;
• Tokugawa Naritaka (1810-1845) - syn Tokugawy Ienariho , vedoucího linie Tayasu Tokugawa 1836-1839, hanshu chán Owari Nagoya 1839-1845, v roce 1839 obdržel hodnost džuni a pozici gon-dainagona ;
• Tokugawa Yoshitsugu (1836-1849) - syn Tokugawa Narimasa , hanshu khan Owari Nagoya 1845-1849, v roce 1849 obdržel hodnost jusammi a pozici gon-chunagon ;
• Tokugawa Yoshikatsu (1824-1883) - syn daimyo Mino Takasu Matsudaira Yoshitatsu , hanshu khan Owari Nagoya 1849-1850 a 1870-1883, v roce 1850 obdržel hodnost jusamgon-chunmi a pozici jusamgon-chunagona ju86 a pozice gon-dainagon ;
• Tokugawa Motinaga (1831-1884) - syn Matsudaira Yoshitatsu , hanshu chána Mino Takasu 1850-1858, v roce 1850 obdržel hodnost jushiige a pozici gon- shosho , hanshu han Owari Nagoya , linie Toshito8 , 1865 Hitowasub -1865 1866-1884;
• Tokugawa Yoshinori (1858-1875) - syn Matsudairy Yoshitatsu , hanshu khan Owari Nagoya 1863-1870, obdržel hodnost juni a pozici dainagona .

Linka Kii Tokugawa

• Tokugawa Yorinobu ( 1602-1671 ) - desátý syn Tokugawa Ieyasu , hanshu chán Hitachi Mito 1603-1609, hanshu chhan Suruga 1609-1619 , hanshu chhan Kii Wakayama 17219-16 . -dainagon ;
• Tokugawa Mitsusada (1628-1705) - syn Tokugawy Yorinobu , hanshu chána Kii Wakayama 1667-1698, v roce 1690 obdržel hodnost juni a pozici gon-dainagona ;
• Tokugawa Tsunanori (1665-1705) - syn Tokugawy Mitsusada , hanshu khan Kii Wakayama 1698-1705, obdržel hodnost jusammi a pozici gon-chunagon ;
• Tokugawa Yorimoto (1680-1705) - syn Tokugawa Mitsusada , Hanshu Khan Echizen Niyu 1697-1705, Hanshu Khan Kii Wakayama 1705;
• Tokugawa Munenao (1682-1757) - syn Matsudairy Yorazumi , hanshu chán Iyo Saijo 1711-1716, v roce 1712 obdržel hodnost jushiige a pozici gon- shosho , hanshu han Kii Wakayama , 1751 hodnost 1751 juni a pozice gon-dainagon ;
• Tokugawa Munenobu (1720-1765) - syn Matsudairy Munenao , hanshu chán Kii Wakayama 1757-1765, obdržel hodnost jusammi a pozici gon-chunagona ;
• Tokugawa Shigenori (1746-1829) - syn Tokugawa Munenobu , hanshu chána Kii Wakayama 1765-1775, v roce 1767 obdržel hodnost jusammi a pozici gon-chunagon ;
• Tokugawa Harusada (1728-1789) - syn Matsudaira Munenao , hanshu chán Iyo Saijo 1753-1775, hanshu han Kii Wakayama 1775-1789, v roce 1776 obdržel hodnost jusam-chunagon a pozici gon ;
• Tokugawa Harutomi (1771-1853) - syn Tokugawa Shigenoriho , hanshu chána Kii Wakayama 1789-1824, v roce 1837 obdržel hodnost juitia a pozici gon-dainagona ;
• Tokugawa Nariyuki (1801-1846) - hanshu han Kii Wakayama (1824-1846), třetí syn šóguna Tokugawa Ienariho , adoptovaný Tokugawou Harutomi;
• Tokugawa Narikatsu (1820-1849) - hanshu han Kii Wakayama (1846-1849), desátý syn šóguna Tokugawa Ienariho , adoptivní syn Tokugawy Nariyukiho;
• Tokugawa Yoshitomi (Iemochi) (1846-1866) - hanshu han Kii Wakayama (1849-1858), čtrnáctý japonský šógun z dynastie Tokugawa (1858-1866), syn Kii Wakayama daimyo Tokukigawa Nari, adoptovaný (16108 Nari) syn Tokugawy Narikatsu, poté šógun Tokugawa Iesada ;
• Tokugawa Mochitsugu (1844-1906) - syn Matsudairy Yorisato , hanshu han Kii Wakayama 1858-1869, obdržel hodnost juni a pozici dainagona .

Linka Mito Tokugawa

• Tokugawa Yorifusa (1603-1661) - jedenáctý syn Tokugawa Ieyasu , hanshu chán Hitachi Shimotsuma 1606-1609, hanshu chán Hitachi Mito 1609-1671, v roce 1627 obdržel hodnost a hodnost jusammi ;
• Tokugawa Mitsukuni (1628-1701) - syn Tokugawy Yorifusy , hanshu chána Hitachi Mito 1671-1690, v roce 1690 obdržel hodnost jusammi a pozici gon-chunagona ;
• Tokugawa Tsunaeda (1656-1718) - syn Tokugawa Yorishige , hanshu chán Hitachi Mito 1690-1718, v roce 1705 obdržel hodnost jusammi a pozici gon-chunagon ;
• Tokugawa Munetaka (1705-1730) - syn Tokugawa Yoritoyo , hanshu chán Hitachi Mito 1718-1730, v roce 1718 obdržel hodnost jusammi a pozici sakon'e-no gon-chujo ;
• Tokugawa Munemoto (1728-1766) - syn Tokugawa Munetakiho , hanshu chána Hitachi Mito 1730-1766, v roce 1737 obdržel hodnost jusammi a pozici sakon'e-no gon-chujo ;
• Tokugawa Harumori (1751-1805) - syn Tokugawa Munemota , hanshu chána Hitachi Mito 1766-1805, v roce 1795 obdržel hodnost jusammi a pozici gon-chunagona ;
• Tokugawa Harutoshi (1773-1816) - syn Tokugawa Harumoriho , hanshu chána Hitachi Mito 1805-1816, v roce 1805 obdržel hodnost jusammi a pozici sakon'e-no gon-chujo ;
• Tokugawa Narinobu (1797-1829) - syn Tokugawy Harutoshiho , hanshu chána Hitachi Mito 1816-1829, v roce 1825 obdržel hodnost jusammi a pozici gon-chunagona ;
• Tokugawa Nariaki (1800-1860) - syn Tokugawy Harutoshiho , hanshu chána Hitachi Mito 1829-1844, v roce 1837 obdržel hodnost jusammi a pozici gon-chunagona ;
• Tokugawa Yoshiatsu (1832-1868) - syn Tokugawa Nariakiho , hanshu chána Hitachi Mito 1844-1868, v roce 1860 obdržel hodnost jusammi a pozici gon-chunagona ;
• Tokugawa Akitake (1853-1910) - syn Tokugawa Nariakiho , vedoucího linie Shimizu Tokugawa 1866-1868, hanshu han Hitachi Mito 1868-1872, obdržel hodnost juiti .

Odkazy

• Tokugawa  / D.V. Streltsov // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
• Tokugawa
• Tokugawa Shogunate