Francouzská literatura 18. století vznikala od roku 1715, v době smrti francouzského krále Ludvíka XIV. , do roku 1798, v době Bonapartova převratu , který přivedl konzulát k moci , v době francouzské revoluce , z níž začala moderní éra v dějinách Francie. 18. století je stoletím kolosálních ekonomických, sociálních, intelektuálních a politických přeměn v zemi, známé jako věk osvícení .
18. století bylo ve znamení postupného oslabování absolutní monarchie budované Ludvíkem XIV . Jeho vláda prošla během Regency Philippe d'Orléans , (1715-1723) a panování Kinga Ludvíka XV , když Francie prohrála sedmiletou válku s Anglií a ztratila většinu z jeho říše v Kanadě a Indii. Francie byla nucena uznat rostoucí moc Anglie a Pruska. Monarchie skončila za vlády krále Ludvíka XVI ., který nebyl schopen porozumět ani ovládat síly francouzské revoluce. Na konci století se zrodily Spojené státy americké, v roce 1792 byla vyhlášena Francouzská republika a k moci se dostal Napoleon Bonaparte .
18. století přineslo i ve Francii obrovské sociální změny: země zažila velký nárůst populace, bohatých vrstev, rozvinula se technologie ( parní stroj , metalurgie ), rozvinul se obchod s koloniemi, s Novým světem a Indií. Nová třída (třetí stav) začala zpochybňovat kulturní a společenský monopol aristokracie; ve francouzských městech byla otevřena divadla, kavárny a salony nezávislé aristokracie. Vzestup třetího stavu vyvrcholil politickým vítězstvím francouzské revoluce.
Francouzské myšlení se také velmi vyvinulo díky velkým objevům ve vědě Newtona , Watta , Volty , Leibnize , Buffona , Lavoisiera , Mongeho .
Víra ve vědu a pokrok byla hnací silou první francouzské encyklopedie Denise Diderota a Jeana Le Ronda d'Alemberta . Autorita katolické církve se oslabila, jednak v důsledku konfliktů mezi vyšším a nižším duchovenstvem, jednak v důsledku konfliktu mezi státem a jezuity , kteří byli definitivně vypovězeni z Království v roce 1764.
Průzkum nového světa a první setkání s americkými Indiány přinesly do francouzské a evropské literatury nové téma. Exotika a myšlenky ušlechtilého divocha inspirovaly dílo Paula a Virginie , Jacquese-Henri Bernardina de Saint-Pierre .
Výtvarné umění 18. století bylo dekorativní, orientované na požitek, o čemž svědčí styl regentství a Ludvíka XV ., obrazy Françoise Bouchera , Jean Honoré Fragonarda , Watteaua a Chardina , portréty Cantina de la Tour , Nattiera a Van Loo . Ke konci století se objevila malba ilustrující krajiny. Objevila se v dílech malířů Greuze , Huberta Roberta a Clauda Josepha Verneta . Vedoucí postavy francouzské hudby byli François Couperin , Jean-Philippe Rameau , ale jejich dílo bylo zastíněno evropskými skladateli 18. století, zejména Vivaldi , Mozart, Händel , Bach a Haydn .
Umění a architektura 18. století se vyznačuje stylem francouzského rokoka a neoklasicismu.
Spisovatelé Bayle a Fontenelle (1657-1757) na konci 17. století odsuzovali sociální a politický útlak obyvatelstva. Francouzští spisovatelé a filozofové zpochybňovali myšlenku absolutní monarchie a požadovali společenskou smlouvu jako nový základ politické moci, požadovali demokratizaci centrální moci, oddělení moci mezi výkonnou, zákonodárnou a soudní složkou vlády ( Montesquieu , Diderot , Rousseau .) [1] Voltaire bojoval proti zneužívání moci ze strany vlády, postavil se proti spiknutí církve a monarchie. [2] Rousseau snil o štěstí, o vznešeném divochovi; Voltaire hledal štěstí ve světském životě, ve snaze o sofistikovanost.
Významné spisy francouzských filozofů patřily k různým literárním žánrům, jako je pohádka, satira a esej ( Montesquieuův O duchu zákonů .
Velkou roli v diskusi o šíření velkých myšlenek sehrály komedie Pierra de Marivaux a Beaumarchaise . Monumentálním dílem byla Encyklopedie neboli Výkladový slovník věd, umění a řemesel od Diderota a d'Alemberta, vydaný v pětatřiceti svazcích s texty a ilustracemi v letech 1750-1772. Encyklopedie obsahovala eseje, projevy, dialogy a rozhovory pokrývající všechny oblasti vědění. [3]
Velcí francouzští dramatici 17. století Molière , Racine a Corneille měli i nadále velký vliv na práci divadla Comedie-Française do 18. století . Nové trendy přinesly francouzskému divadlu tragédie Voltaira.
V roce 1716 se do divadla vracely italské komedie , které byly za Ludvíka XIV. zakázány. Lidé začali houfně chodit do divadla za slavnými herci a smát se hrdinům prezentovaným v italské Commedia dell'arte , jako jsou Harlekýn , Columbine a Pantalone . [čtyři]
Beaumarchais (1732-1799), velký autor francouzské komedie 18. století, prokázal ve svých hrách mistrovství dialogu a intrik v kombinaci se společenskou a politickou satirou. Jeho hlavními díly byly Lazebník sevillský (1775) a Bláznivý den aneb Figarova svatba (1784).
Divadlo 18. století představilo divákům dva nové žánry – „Komedii o slzách“ ( Komedie o slzách ) a měšťanské drama, které popisovalo příběhy (plné patosu, v realistickém prostředí) ze života měšťanské rodiny. Příklady těchto prací byly Le Fils naturel (přirozený spánek) od D. Diderota, 1757; Le Père de famille (otec) D. Diderot, 1758; Philosophe sans le savoir (filosof, který nevěděl, že je filozofem) Michela-Jeana Sedena ; La Brouette du vinaigrier (košík s octem) Louis-Sebastien Mercier (1775); La Mère Coupable Beaumarchais, (1792). Ve 30. letech 18. století vzniká žánr „vážná komedie“ a jeho pestrost „slzivá komedie“, v níž zcela mizí prvek humoru.
V 18. století se rozvíjely nové formy hudebního divadla, jako vaudeville , komická opera , a také nový žánr literárního psaní o divadle - Paradoxe sur le comédien D. Diderot.
Závěrečná etapa literatury francouzského osvícenství připadla na léta revoluce. V této době se do popředí dostává žurnalistika a drama. Tragédie zažívá svůj vzestup v díle dramatika Marie-Josepha Cheniera (1764-1811), který představuje směr „revolučního klasicismu“.
V 18. století byl žánr románu čtenářským hitem. Jeho prostřednictvím mohl autor pomocí takových literárních postupů, jako je vyprávění v první osobě, výměna dopisů a dialogy, zprostředkovat pocity postav. Francouzský román byl ovlivněn anglickým románem prostřednictvím překladu děl Samuela Richardsona , Jonathana Swifta a Daniela Defoea . [5]
Od 60. let 18. století se ve Francii šíří sentimentalismus, který vznikl v Anglii a následně obsáhl veškerou evropskou literaturu. Jeho vznik ve Francii je spojen s dílem Jeana-Jacquese Rousseaua, který jako první prohlásil nadřazenost citů nad rozumem, srdce nad rozumem.
Román z 18. století prozkoumal všechna možná zařízení žánru – různé úhly pohledu, nečekané dějové zvraty, zapojení čtenářů, pečlivou psychologickou analýzu, realistické popisy meta akce, pozornost k formě. Románový žánr lze zhruba rozdělit do několika podžánrů.
Do této kategorie patří Voltairovy příběhy Zadig (1747) a Candide (1759) a také román Nevinný (1768), v němž se Voltaire odklonil od fantazie a využil sociální a psychologický realismus.
Tento subžánr v kombinaci s technikami socialistického realismu vyprávěl o mužích a ženách hledajících lásku. Příklady: la Vie de Marianne (1741) a Le Paysan parvenu (1735) od Pierra de Marivaux ; Abbé Antoine François Prevost (1731) Manon Lescaut (1731), Le Paysan perverti (1775), román ve formě dopisů Retiefa de la Bretonne (1734-1806). V rámci tohoto subžánru byly pod vlivem španělské literatury napsány realistické milostné příběhy, klasickým příkladem je Gil Blas de Santillane (1715) Alaina-Rene Lesageho .
Fantasy podžánrový román popisoval životy lidí v daleké budoucnosti: L'An 2440, rêve s'il en fut jamais (Rok 2440 - sen všech snů) od Merciera (1771); příběhy jsou fantaziemi le Diable amoureux (Ďábel lásky) spisovatele Jacquese Casota (1772).
Rozpustilý nebo erotický román popisující erotiku, svádění, sociální intriky. Klasickými příklady románu tohoto subžánru jsou Nebezpečná spojení Pierra Choderlose de Laclose (1782); ( Justine aneb nešťastné ctnosti ) od Donatiena Alphonse Françoise de Sade ( Marquise de Sade ) (1797); Le Sophaconte moral od Clauda Crébillona (1745) a les Bijoux indiscrets ( Neskromný klenot ) (1748) a Jeptiška Diderot (1760).
Pocitová romance se objevila ve druhé polovině 18. století vydáním Julie ou la Nouvelle Héloïse ( Julie nebo Nová Eloise ) ve formě dopisu Jeana-Jacquese Rousseaua (1761). Tento román byl předlohou anglického románu Pamela Samuela Richardsona, který se stal nejprodávanějším románem století, popisujícím romantické zobrazení přírody a romantické lásky. Dalším oblíbeným románem byl Paul et Virginie od Jacquese-Henriho Bernardina de Saint-Pierre (1787).
Římské memoáry ve francouzské literatuře 18. století vznikly pod vlivem francouzské memoárové literatury, která se rozšířila v první třetině 18. století.
Literární příběhy ze života lidí byly oblíbené po celé 18. století. Příklady takových příběhů byly la Vie de mon père ( Život mého otce ) (1779) a Monsieur Nicolas (1794) od Nicolase-Edme Retiefa. Jean-Jacques Rousseau založil žánr moderní autobiografie v roce 1776 s díly les Rêveries du promeneur solitaire ( Sny osamělého chodce ) a Les Confessions ( Vyznání ) z roku 1782, které se staly předlohou pro všechny následující romány - biografie.
Mnohé memoáry z konce 18. století lze zařadit mezi memoáry – autobiografie.
Voltaire použil verše s velkou dovedností ve své básni Poème sur le désastre de Lisbonne ( Báseň o lisabonské katastrofě ) a v le Mondain ( Muž města ). Mezi významné francouzské básníky 18. století patří Jacques Delisle (1738-1813), autor Les Jardins v roce 1782; Évariste Parny (1753-1814)/, od Élégies , 1784.
Básník 18. století André Chénier (1762–1794) vytvořil expresivní styl ve svých dílech la Jeune Tarentine ( Mladý Tarentine ) a 'la Jeune Captive , která vyšla v roce 1819 po autorově smrti během Francouzské revoluce.
Básník Fabre d'Eglantine je známý pro písně Il pleut, il pleut, bergère a pro svou účast na psaní nového francouzského republikánského kalendáře vytvořeného během francouzské revoluce.
Jiné žánry francouzské literatury v 18. století zahrnují:
Francouzská literatura 18. století je zastoupena bohatou sbírkou děl mnoha žánrů, včetně děl encyklopedistů , spisovatelů: Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Diderot, Beaumarchais aj. Z velké části díky těmto spisovatelům se v 18. Francouzština se stala jazykem kultury, politických a sociálních reforem v Evropě a Rusku. [6]