Hodžaismus ( alb. Hoxhaizmi ) je albánská politická teorie a praxe, která se zformovala v druhé polovině 60. až 70. let 20. století jako rozvíjení myšlenek stalinismu (a částečně maoismu ) Enverem Hodžou . a implementován v Lidové socialistické republice Albánie do roku 1990 . V SSSR a zemích východního bloku byl pronásledován vládnoucími komunistickými stranami a státními bezpečnostními složkami (i když na rozdíl od maoismu bez otevřené a veřejné kritiky), získal si však určitou oblibu v Německu a zemích třetího světa , kde působil (a působí v řadě zemí až dosud) existuje mnoho organizací hoxaistické orientace.
Poté , co fašistická Itálie obsadila Albánii 7. dubna 1939 , se několik skupin albánských komunistů přešlo do ilegality. Páteří těchto skupin byli emigranti, kteří se skrývali před režimem Zogu ve Francii a SSSR , ke kterým se připojila z větší části anarchistická mládež [1] . Hlavní teorie, které je v té době vedly, byly: tzv. „teorie retence personálu“, podle níž měli komunisté očekávat vstup Sovětského svazu do druhé světové války a nedělat nic, dokud Rudá armáda neodejde na Balkán ( Kostandin Boshnyak ), teorie formování široké lidové fronty na antifašistické a národně osvobozenecké platformě ( Enver Hodža , Kemal Stafa ) a teorie „rozpadu“ ve fašistických mocenských strukturách, které vytvořili Italové za účelem podkopání je zevnitř ( Ramiz Alia , Nako Spiru ).
Kominterna se opakovaně snažila donutit tři největší komunistické skupiny („ Korča “, „ Shkodra “ a „mládež“), aby vytvořily jednotnou politickou platformu a sjednotily se na jejím základě v komunistickou stranu , ale protože nedosáhla úspěchu, pověřila tímto úkolem do Komunistické strany Jugoslávie (CPY) . Do Albánie byli posláni emisaři Komunistické strany Jugoslávie Miladin Popovič (který byl Italové na cestě do země zatčen a jimi poslán do koncentračního tábora , odkud následně uprchl) a Dušan Mugosh , pod jehož vlivem integrační proces byla výrazně zrychlena [2] . Odpoledne 8. listopadu 1941 došlo v budově kavárny Flora v Tiraně ke konečné dohodě mezi vůdci tří skupin za přítomnosti Mugoshe a v noci téhož dne se uskutečnila organizační schůzka. místo v domě Hassana Kurdariho na okraji města, který rozhodl o založení Komunistické strany Albánie (CPA) (od roku 1948 - Albánská strana práce, PLA). Politický program nové strany obsahoval úkoly zorganizovat protifašistické povstání v Albánii, osvobodit zemi a vytvořit demokratickou vládu [3] .
Od svého založení byla KPA pod velkým vlivem CPY a jejího vůdce Josipa Broze Tita , který měl v úmyslu po válce vytvořit Balkánskou federaci , v níž by dominovala Jugoslávie a Albánie se stala její součástí jako sedmá republika, přijímání Kosova . Jugoslávští emisaři doporučili albánským komunistům, aby se zaměřili na akce CPY a NOAU , zejména v otázkách organizace partyzánského boje a spolupráce s nacionalistickými silami. Vůdci CPA, Enver Hodža a Kochi Xoxe , zpočátku tuto linii podporovali a aktivně ji prosazovali, což vyvolalo nespokojenost.
„Běh událostí ukázal, že Velká proletářská kulturní revoluce nebyla ani revolucí, ani velkou, ani kulturní, a co je nejdůležitější, že nebyla vůbec proletářská. Byl to jednoduše palácový převrat v celočínském měřítku, jehož cílem bylo odstranit hrstku reakcionářů, kteří se chopili moci“ [22] .
Politika Mao Ce-tunga je v hodhaismu považována za směs eklekticismu a metafyziky [23] ;
Na vlně studené války a konfliktu mezi SSSR a Čínou se hodhaismus rozšířil ve světě, zejména v zemích Afriky a Latinské Ameriky . Po smrti Mao Ce-tunga v roce 1976 a začátku reformy a politiky otevírání se většina maoistických stran a hnutí, které do té doby existovaly, se také přeorientovala na hodhaismus. Největší stranou hoxaistického přesvědčování byla Západoněmecká komunistická strana Německa (marxisticko-leninská) v čele s Ernstem Austem a Willim Diekhutem , kteří se také pokusili vést kampaň v NDR , Západním a Východním Berlíně , stejně jako pododdělení GSVG [28 ] . Na Tiranu se také orientovala ilegální komunistická strana Polska Kazimierze Mijala .
Pokusy albánských a (do roku 1969 ) čínských zpravodajských služeb organizovat stalinistické podzemí v Sovětském svazu orientované na Čínu a Albánii byly aktivně potlačovány KGB . Státní bezpečnostní orgány SSSR a jejich spojenci na ministerstvu vnitra a RVHP poměrně úspěšně bránili dovozu khojaistické literatury vydávané v NSRA speciálně pro ilegální distribuci na jejich území [29] , vysílání „ Radia Tirana “ byly zaseknuté. Jedinou relativně organizovanou skupinou hoxhaisticko-maoistického přesvědčování v SSSR, která byla schopna distribuovat své programové dokumenty, byli „ Sovětští revoluční komunisté (bolševici) “, kteří fungovali od poloviny do konce 60. let.
Na území Jugoslávie, zejména v Kosovu a albánsky mluvících komunitách Makedonie a Černé Hory , aktivně působily ilegální organizace hoxaistického přesvědčování . Nejorganizovanější z nich byly: Hnutí za národní osvobození Kosova, Marxisté-leninisté Kosova, Rudá lidová fronta, Marxisticko-leninská strana Albánců v Jugoslávii (v únoru 1982 se tyto 4 organizace sloučily do Hnutí za albánská socialistická republika v Jugoslávii"), "Národní strana práce", "Kushtrim a Liris", "Der p'r dore" a "Organizační výbor marxistů-leninistů v Kosovu" [30] . Tyto nelegální organizace široce distribuovaly letáky s následujícím obsahem:
„Vstávejte, albánští bratři a sestry! Buďte odvážnější, buďte jako jeden, buďte nemilosrdní, probuďte se, nespěte, dnes je doba hrdinského revolučního ducha albánského vlastenectví. Národní fašisté, makedonští Srbové nám svobodu a sdružování nedají. Tak vstaň! Dejte veškerou svou sílu, nešetřete život, krev a bohatství. Dost pro nás krvavého otroctví, cesta za titoistickými zahraničními zotročenými. Vstaňte, probuďte se, albánští bratři a sestry!
Ať žije Enver Hodža, Dělnická strana a Albánská lidová socialistická republika! Ať zahyne buržoazní titoistický režim! Ať žije znovusjednocený albánský lid. Republika od Strugy po Skopje , Ulcinj a NSR Albánie – společně. Společně vyhrajeme!
Přečtěte si to, rozdávejte to, nedávejte to svým nepřátelům, protože to je zrada“ [31] .
Po odstranění PLA od moci v Albánii většina těchto organizací opustila hodhaismus a spojila se s Demokratickou ligou Kosova Ibrahima Rugova .
Etiopská revoluční demokratická fronta etiopských národů , orientovaná na khojaismus , pod vedením Melese Zenawiho , se dokázala po vítězství v občanské válce proti prosovětskému režimu Mengistu Haile Mariama dostat k moci, ale brzy opustila khojaismus v r. přízeň „revoluční demokracie“.
Po smrti Envera Hodži v roce 1985 a nástupu Ramize Aliya k moci v Albánii zahájila albánská labouristická strana opatrný odklon od hoxhaismu k ortodoxnímu marxismu-leninismu-stalinismu, který od roku 1990 získal rysy radikálního rozchodu se stará ideologie [32] . Pod tlakem sovětské perestrojky a drastických změn ve východní Evropě začalo v NSRA masivní antikomunistické hnutí, které vedlo ke změnám v samotné CHKO (strana opustila marxismus ve prospěch sociální demokracie a byla přejmenována na Socialistickou stranu Albánie ) . a vzestup radikálního antikomunisty Saliho Berishe k moci .
V roce 1994 vytvořily hoxaistické strany, sociálně-politická hnutí a organizace (především z Afriky a Latinské Ameriky) Mezinárodní konferenci marxisticko-leninských stran a organizací (jednota a boj) .
Na rozdíl od marxisticko-leninských stran (které stály na straně SRJ a Slobodana Miloševiče ) podporovaly hoxaistické organizace NATO během bombardování Jugoslávie v roce 1999 a později odtržení Kosova od Srbska .
V moderní Albánii existuje několik malých (a bezvýznamných) stran a hnutí hoxaistického přesvědčování, z nichž největší je Komunistická strana Albánie , která není zastoupena v úřadech.
| Hoxhaistické komunistické strany během studené války | |
|---|---|
| Strany ideologicky orientované na Albánskou stranu práce (PTA) | |
| |