Cesta apoštola Pavla přes muka

Cesta apoštola Pavla mukami („Slovo a vize apoštola Pavla “) je apokryf , který se vrací k řeckému originálu, který vydal Tischendorf v jeho „ Apocalypses apocryphae “. Základem pro jeho vytvoření bylo místo ve Druhé epištole Korinťanům , kde se říká ( 2. Korintským  12:2–4 ), že apoštol Pavel byl vytržen do ráje do třetího nebe. Procházka začíná příkazem Pána apoštolu Pavlovi, aby vyzval lidi k pokání. Celá příroda si stěžuje na hříchy lidské rasy: jak slunce , tak noční svítidla ( měsíca hvězdy), a zvláště země, vyprávějí o nepravostech lidí. Silně řečeno, Země je rozhořčena: je odsouzena více než všechno stvoření a již nemůže tolerovat smilstvo, krádeže, loupeže, podvody a všechna lidská zla. Andělé dobrých lidí přicházejí k Bohu s radostí, andělé zlých lidí hlásí Pánu hříchy s pláčem a vzlyky. Po tomto úvodu přichází samotná Cesta. Anděl ukazuje apoštolovi místa spravedlivých a muka hříšníků. Pavel viděl bezvýznamnost země a poznal marnost „velebnosti člověka“. Viděl, jak duše hříšníků a spravedlivých opouštějí tělo a jak předstupují před Boží soud. Paradise in The Journey je zobrazen jako luxusní zahrada s řekou oplývající mlékem a medem; spravedliví lidé v něm žijí a užívají si. Následuje popis utrpení. První díl Cesty byl ovlivněn starozákonním apokryfem Knihy Henochovy , kde je mimochodem i paralela mezi přírodou a člověkem. Dále ovlivnilo církevní učení o zkouškách , dovedené v The Walk do extrémů. Mezi „chůzí“ a chůzí Panny v mukách je něco společného ; v obou je apel na Boží milosrdenství. V Pavlově procházce dává Kristus hříšníkům milost. Duchovní verš „Nářek země“ je založen na „Procházce“. Svatý Epiphanius Kypru se odvolával na "Chůzi" [1] .

Poznámky

1. ↑ „Slovník písařů a knihomolství starověkého Ruska“ (odpovědný redaktor D. S. Lichačev ).

Odkazy

• Cesta apoštola Pavla mukami // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron