Květinové války ( ast. xochiyaoyotl , z xochitl flower a yaoyotl war) - rituální války , které byly vedeny městskými státy Mezoameriky (zejména aztéckými a mayskými městskými státy), včetně jejich vlastních vazalů, s cílem zajmout vězni, kteří byli přineseni jako oběť bohům v neshtlaualli rituálech . Podle náboženské víry indiánů je lidská krev a lidská srdce („ duše-srdce “ a „ duše-krev “) zapotřebí, aby Slunce pokračovalo ve své cestě, Měsíc .nespadl na zem atd.
K takovým střetům docházelo po dohodě jak mezi protivníky v éře míru, tak mezi spojeneckými či vazalskými městy.
Květinové války byly vedeny mezi městy Trojité aliance ( Tenochtitlan , Tlacopan , Texcoco ) proti městům v údolí Puebla ( Tlaxcala , Huexotzinco a Cholula (Cholollan)). Řada zdrojů uvedla, že se bitvy měly opakovat každých dvacet dní. Města bojovala postupně ve dvojicích. Boje probíhaly na stejném místě. Protivníci se nesnažili zmocnit se území a v případě nouze byla bitva zastavena a mohli si navzájem pomáhat.
Podle legendární verze Mexičanů působil jako iniciátor válek bratr Montezuma I. Tlacaelel . Tlacaelel protestoval proti touze svého bratra obětovat zajatce bohu Huitzilopochtli v nedokončeném chrámu. A aby „Bůh netrpěl“, otevřel se mu trh. Města Tlaxcala, Huexotsinco, Cholula, Atlisco , Tekoak a Tlilyukvitepek [1] se stala "trhem" .
Podle legendární verze z Texcoco byl iniciátorem Nezahualcoyotl . Poté, co kněží znovu požadovali zvýšení počtu obětí během hladomoru, rozhodl se, že se tak stane na úkor zajatců. Kvůli jejich příjmu byly jmenovány pravidelné boje [2] .
Michel Grolisch považoval pouze první za přesvědčivý. Píše také o verzi Munoze Camarga [4] , který věřil, že Triple Alliance vedla květinové války, aby izolovala protivníky v údolí Pueblo (které bylo hustě osídleno) a po oslabení si ho podmanila.
| Aztékové | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||