Červonnaja, Světlana Michajlovna

Světlana Michajlovna Červonnaja
Datum narození 7. června 1936( 1936-06-07 )
Místo narození Moskva , SSSR
Datum úmrtí 9. listopadu 2020 (ve věku 84 let)( 2020-11-09 )
Místo smrti Toruň , Polsko
Země  SSSR Rusko Polsko
 
 
Vědecká sféra historik umění , historik , islámský učenec , politolog
Místo výkonu práce Ústav teorie a dějin výtvarného umění
Ústav etnologie a antropologie pojmenovaný po N. N. Miklukho-Maclay
Ruský institut kulturních
studií Univerzita Mikuláše Koperníka
Alma mater Moskevská státní univerzita Lomonosova
Akademický titul doktor dějin umění
Akademický titul Profesor
známý jako badatel umění Tatarstánu
Ocenění a ceny Ctěný umělecký pracovník Tatarské ASSR

Svetlana Michajlovna Červonnaja ( 7. června 1936 , Moskva , SSSR  - 9. listopadu 2020 , Toruň , Polsko ) - sovětská , ruská , polská kritička umění , historička , islámská vědkyně , politoložka . Doktor umění (1990). Profesor (2004). Ctěný umělec tatarské ASSR (1982).

V roce 1958 absolvovala Katedru historie a teorie umění Fakulty historie Moskevské státní univerzity pojmenované po M. V. Lomonosovovi , poté postgraduální studium na Výzkumném ústavu teorie a dějin výtvarného umění Akademie umění SSSR. . V roce 1963 se stala kandidátkou dějin umění pro svou disertační práci o umění sovětského Lotyšska , Litvy a Estonska . Působila ve Výzkumném ústavu teorie a dějin výtvarného umění (1963-2010), Institutu etnologie a antropologie N. N. Miklukho-Maclaye Ruské akademie věd (1991-1997), Ruském institutu kulturních studií (1998- 2008). V roce 1990 se stala doktorkou dějin umění za svou práci o výtvarném umění a architektuře Tatarstánu od starověku až po revoluci . Po emigraci do Polska v letech 2004-2015 působila na Univerzitě Mikuláše Koperníka v Toruni . Za dlouhou vědeckou kariéru je autorkou několika stovek prací, monografií, knih, článků se zaměřením na národní umění a také na problémy postsovětského budování národa. Zemřela v roce 2020 ve věku 84 let.

Životopis

Světlana Michajlovna Červonnaja se narodila 7. června 1936 v Moskvě [1] , v Grauermanově porodnici poblíž náměstí Arbat [2] . Z obyčejné rodiny [3] , která nepatřila ani k předrevoluční aristokracii, ani k dělníkům či rolníkům [4] . Rodiče se setkali v roce 1927 v letovisku v Evpatoria , vzali se v roce 1932 v Moskvě [5] . Otec - Michail Alexandrovič (rozený Michal Mechislav Suchodolskij, 1898-1968) [6] , Polák , člen RSDLP od roku 1917, účastník občanské války [7] , nositel Řádu rudého praporu [8] , zaměstnanec spol . lidového komisariátu lehkého průmyslu SSSR [9] ] , tehdejší ředitel Uměleckého fondu SSSR (1944-1945), vedoucí oddělení ochrany autorských práv Svazu umělců SSSR (1945-1968) [10 ] . Matka - Zoja Georgievna Lyubina (rozená Morozova, 1903-1979) [11] , litevská tatarka [12] , pracovala jako písařka v ústředí maršála M. N. Tuchačevského , poté v Lidovém komisariátu zahraničních věcí [13] , měla ráda umění, divadlo, literatura, aniž by však měli systematické vysokoškolské vzdělání [14] . V 50. letech se rozvedli [15] .

Jako dítě žila na náměstí Lubjanka [2] , poté v Krivonikolském uličce [16] . Začátek Velké vlastenecké války jsem potkal s matkou na dovolené v Anapě [17] , po které se vrátili do Moskvy [18] , odkud odjeli na evakuaci nejprve do Vladimíra [19] , poté přes Syzran , Kuibyshev a Taškent  - do Ašchabadu [20] . V Ašchabadu chodila do školy [21] , v roce 1943 se vrátila s rodinou do Moskvy [22] , kde pokračovala ve studiu na 71. střední ženské škole [23] . V této době se začala zajímat o divadlo, literaturu, výtvarné umění, sama se kreslila a po rozhodnutí o budoucí profesi se začala věnovat malbě [24] . Po absolvování školy v roce 1953 se zlatou medailí vstoupila na Katedru historie a teorie umění Fakulty historie Moskevské státní univerzity pojmenované po M.V. Během let studia se podílela na rozvoji panenských zemí , absolvovala studentskou praxi v Pskově , Novgorodu , Leningradu , Tallinnu , Kyjevě , Lvově a Užhorodu [26] , během Světového festivalu mládeže a studentstva působila jako stážistka. průvodce v Treťjakovské galerii a Muzeu výtvarných umění pojmenovaném po A. S. Puškinovi [27] , vedl exkurze pro cizince v němčině , francouzštině a angličtině [28] .

Po absolvování vzdělání nastoupila v roce 1958 na postgraduální oddělení korespondence Výzkumného ústavu teorie a dějin výtvarných umění Akademie umění SSSR , kde v roce 1963 absolvovala obhajobou disertační práce „Monumentální sochařství sovětského Baltu. států“ a získání titulu kandidát dějin umění [29] [30 ] . Současně pracovala jako výkonná tajemnice nákupní komise v Treťjakovské galerii jako umělecká kritička ředitelství uměleckých výstav a panoramat Ministerstva kultury SSSR (1958-1959), vedoucí vzdělávacího oddělení nově vytvořil „univerzitu lidu“ v Paláci kultury závodu Lichačev (1959-1960) [31] . V roce 1963 byla přijata jako pomocná vědecká pracovnice na Výzkumný ústav teorie a dějin výtvarného umění, kde pracovala v oblastech dějin umění národů SSSR, aktuálních problémů umělecké kritiky, problémů výtvarného designu. , povýšila do hodnosti seniora a poté vedoucího vědeckého pracovníka a v roce 1967— V roce 1968 současně působila jako hlavní umělec-expertka Ministerstva kultury RSFSR [3] [32] . Podílela se na práci komsomolské organizace [33] , poté se stala kandidátkou KSSS [34] a poté vstoupila do strany, rovněž pracovala jako lektorka na volné noze v oddělení kultury Městského výboru v Moskvě KSSS [ 35] .

V roce 1990 získala doktorát z dějin umění obhajobou dizertační práce „Umění Tatarstánu. Dějiny výtvarného umění a architektury od starověku do roku 1917“ [29] [32] . V budoucnu pracoval na částečný úvazek v letech 1991-1997 jako hlavní vědecký pracovník Centra pro studium mezietnických vztahů Ústavu etnologie a antropologie pojmenovaného po N. N. Miklukho-Maklay z Ruské akademie věd , v letech 1998-2008 - jako hlavní vědecký pracovník v sektoru etnických kulturních studií Ruského institutu kulturních studií při Ministerstvu kultury Ruské federace [3] [36] . V letech 1994-1995 se specializovala na kurz „Islám v Evropě“ na Vyšší náboženské škole ve Vatikánu [29] [1] . Považovat se za vlastenku Polska a být aktivní člen polské komunity v Moskvě, po zhoršení polsko-ruských vztahů v roce 2004, odešla do Polska poté, co přijala nové občanství [1] [37] . Po usazení v Toruni [38] v témže roce nastoupila na Katedru etnologie a kulturní antropologie Fakulty humanitních studií Univerzity Mikuláše Koperníka , kde získala akademický titul profesor v oboru humanitních věd [1 ] [39] . Vedl pedagogickou činnost na FaVU, včetně dějin orientálního umění [40] . Po smolenské katastrofě [41] , v roce 2010 dala výpověď ve Výzkumném ústavu teorie a dějin výtvarného umění, kde působila 47 let [42] , a v roce 2015 kvůli věku opustila zaměstnání na Koperníkově univerzitě. [43] . V roce 2016 oslavila 80. výročí [44] .

Světlana Mikhailovna Chervonnaya zemřela 9. listopadu 2020 v Toruni ve věku 84 let [43] [45] . Byla pohřbena na místním ústředním komunálním hřbitově [46] [43] .

Vědecká práce

Člen Moskevského svazu umělců od roku 1959 [47] , byl také členem jeho revizního výboru [34] . Člen Svazu umělců SSSR od roku 1963 [48] , stal se v této funkci nejmladším [49] , do organizace vstoupil ve věku 25 let [50] . Člen Svazu umělců RSFSR od roku 1966 [51] . Člen Mezinárodní asociace uměleckých kritiků (1991), Německé společnosti etnologů (1995), Polské společnosti orientálních badatelů (2007), čestný člen Polského institutu pro výzkum světového umění (2015), čestný doktor I. Javakhishvili Tbilisi University (1996) a Karachayevo-Circassian Pedagogical University (2001) [1] [36] .

Je autorem mnoha děl, knih, monografií a článků o historii a teorii výtvarného umění , umění národů SSSR , Ruska , turkické a islámské kultury [52] [3] [1] . Publikovat začala již při studiu na univerzitě, psala články o umělecké kritice do různých novin a časopisů, první článek byl o běloruské grafice v minských novinách Zvyazda (1958), první větší dílo bylo o tvorbě pobaltských umělců v magazín Art (1959) , první knihou je brožura „Moskevská satira“ (1962) [53] . Podílel se na psaní první univerzitní učebnice v zemi „Dějiny sovětského umění. Malba, plastika, grafika“ (1968) ve dvou svazcích [54] , připravil podklady pro pět svazků devítisvazkové edice „Dějiny umění národů SSSR“ (1971-1984) od B.V. Výmarna [55] , byl autorem monografie „Painting of Autonomous Republics RSFSR“ (1978) [56] .

V 60. – 80. letech ve vztazích s úřady vystupovala z pozice konformismu , při popisu uměleckého života se řídila ideologickými pokyny a čelila tiché cenzuře . Podle vlastních slov psala „správně“ v knihách a článcích a věřila, že člověk by měl žít „podle zákonů své doby“, neboť „svá díla psala k vydání, jinak v jejich psaní neviděla smysl“. “ [57] [58] . Následně se věnovala mezietnickým vztahům, situaci národnostních menšin v různých zemích, působila jako ochránkyně lidských práv , studovala národnostní hnutí národů Ruska a východní Evropy, zejména napsala jednu ze svých prací o Sajudis [ 59] [ 60] .

Velkou pozornost věnovala historickým osudům a kultuře národů turkicko-islámských, ugrofinských , pobaltských komunit, zejména se v řadě děl dotkla problematiky tatarského , čuvašského , litevského umění, včetně emigrantského, stejně jako umění krymských a litevských Tatarů [29] [ 38] [56] . Svůj pohled obrátila i ke studiu muslimské architektury , zejména vydala rozsáhlou monografii „Moderní mešita. Domácí a světová zkušenost moderní doby“ (2016) [61] [62] . Aktivně se zabývala popularizací kultury Tatarů Evropy, zejména organizovala centrum pro studium tatarské knihy na Koperníkově univerzitě [63] .

Značnou část své vědecké činnosti věnovala studiu tatarského výtvarného umění , když se v této oblasti projevila jako jakási průkopnice a inovátorka, připravila řadu prací, které neztratily na aktuálnosti. Taková díla jako „Umělci sovětské Tatárie. Životopisná příručka“ (1975), „Umění sovětské Tatárie. Malování. Sochařství. Grafika“ (1978), „Umělci sovětské Tatárie. Mistři výtvarných umění Svazu umělců TASSR“ (1984), „Umění Tatarstánu. Dějiny výtvarného umění a architektury od nejstarších dob do roku 1917“ (1987) jsou ojedinělými a vlastně jedinými příklady v oblasti systematizace a rozboru tvorby profesionálních malířů, sochařů, grafiků, specialistů v oblasti designu a dekorativního umění republiky [3] [1 ] [64] [65] .

Aniž by oddělovala umění od politiky, zajímala se také o politologii , publikovala díla jako „Abcházie – 1992: postkomunistická Vendée“ (1993), „Konflikt na Kavkaze. Gruzie, Abcházie a ruský stín“ (1994), „Turkický svět jihovýchodní Evropy. Krym – Severní Kavkaz“ (2000) [66] [67] [38] [68] . Aktivně se účastnil boje krymských Tatarů za jejich historickou vlast , vydal čtyřdílnou knihu „Krymskotatarské národní hnutí“ (1992-1996), která se stala první podrobnou publikací na téma národní identity krymských Tatarů, vydal také zásadní dílo „Umění tatarského Krymu“ (1995) [69] [38] [63] [70] . Informace o národním hnutí začala sbírat v 50. letech [62] , později se účastnila kurultais krymskotatarského lidu [35] , osobně se znala s vůdcem krymských Tatarů M. Džemilevem [71] , napsal jeho životopis [72] , podporoval nepřetržité spojení s Krymem [73] .

Berouc na vědomí oživení národního života nejen v bývalých sovětských republikách, ale také v národních regionech Ruska po rozpadu SSSR , poznamenala, že je příliš brzy dělat čáru za imperiálně-sovětským dědictvím, protože může stále připomínají sebe, což se stalo později [74] [75] . Zejména zájem Chervonnajové o Krym zesílil až po jeho připojení k Rusku [38] a těmto událostem věnovala jednu ze svých publikací [62] . Kritici zase obvinili Chervonnayovy politické spisy z „tendenčnosti“ [76] , „protiruské rétoriky“ [77] , „nečistoty“, „zkreslování“ a „žonglování s fakty“ [76] , charakterizovali ji jako „známou svou pomluvy“ [78] .

Osobní život

V mládí se setkala s Igorem Svetlovem , synem uměleckého kritika S. S. Valerius a nevlastním synem sochaře E. V. Vucheticha . Rodiče Světlova násilně oddělili od Chervonnaja kvůli „nepřípustným vztahům“ ve smyslu posílení jejich reputace [79] . Provdala se za spolužáka na univerzitě Nikolaje Grigoroviče [80] . Syn - Dmitry (nar. 1956) [2] . Měla ráda šachy [81] . Psala deníky, které pak předala středisku pro východní Evropu na univerzitě v Brémách [82] . V roce 2020 vydala knihu vzpomínek [83] , která je memoárem o vědeckém a tvůrčím životě 20. století [84] . Archiv je uložen na Koperníkově univerzitě [85] .

Ocenění

Bibliografie

Autor Překladač, editor Tlumočník

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Mazgarov, 2014 , str. 294.
  2. 1 2 3 Chervonnaya, 2020 , str. 16.
  3. 1 2 3 4 5 Zainullina, 2008 , str. 68.
  4. Chervonnaya, 2020 , str. deset.
  5. Chervonnaya, 2020 , str. 13, 50.
  6. Chervonnaya, 2020 , str. 23, 25.
  7. Chervonnaya, 2020 , str. 10-12.
  8. Chervonnaya, 2020 , str. 37.
  9. Chervonnaya, 2020 , str. 12.
  10. Chervonnaya, 2020 , str. 36.
  11. Chervonnaya, 2020 , str. 38.
  12. Malinowski, 2020 , str. 12.
  13. Chervonnaya, 2020 , str. 13.
  14. Chervonnaya, 2020 , str. 49.
  15. Chervonnaya, 2020 , str. 52.
  16. Chervonnaya, 2020 , str. 69.
  17. Chervonnaya, 2020 , str. 88-89.
  18. Chervonnaya, 2020 , str. 90.
  19. Chervonnaya, 2020 , str. 91.
  20. Chervonnaya, 2020 , str. 94.
  21. Chervonnaya, 2020 , str. 105.
  22. Chervonnaya, 2020 , str. 107.
  23. Chervonnaya, 2020 , str. 110.
  24. Chervonnaya, 2020 , str. 121-123.
  25. Chervonnaya, 2020 , str. 110, 112, 149, 162.
  26. Chervonnaya, 2020 , str. 151.
  27. Chervonnaya, 2020 , str. 158.
  28. Chervonnaya, 2020 , str. 164.
  29. 1 2 3 4 Chervonnaya, 1998 , str. jeden.
  30. Chervonnaya, 2020 , str. 177-178.
  31. Chervonnaya, 2020 , str. 85, 175, 177-178.
  32. 1 2 Chervonnaya, 2020 , str. 178.
  33. Chervonnaya, 2020 , str. 190.
  34. 1 2 Chervonnaya, 2020 , str. 192.
  35. 1 2 Chervonnaya, 2020 , str. 214.
  36. 1 2 Chervonnaya, 2020 , str. čtyři.
  37. Chervonnaya, 2020 , str. 78-79.
  38. 1 2 3 4 5 Malinowski, 2021 , str. osm.
  39. Swietłana Czerwonnaja . Nauka Polska . Staženo: 12. června 2022.
  40. Malinowski, 2020 , str. 12-13.
  41. Chervonnaya, 2020 , str. 79.
  42. Chervonnaya, 2020 , str. 4, 178.
  43. 1 2 3 Zmarła prof. dr hab. Swietłana Czerwonnaja . Fakulta humanitních studií, Univerzita Mikuláše Koperníka (9. listopadu 2020). Staženo: 12. června 2022.
  44. Gulnara Useinová. Světlaně Chervonnajové je 80 let . Noviny "Hlas Krymu" (17. června 2016). Staženo: 12. června 2022.
  45. Grzegorz Giedrys. Zmarla prof. Swietłana Czerwonnaja z etnologii na toruńskim uniwersytecie . Gazeta Wyborcza (11. listopadu 2020). Staženo: 12. června 2022.
  46. Swietłana Czerwonnaja. Nekrolog . Gazeta Wyborcza (13. listopadu 2020). Staženo: 12. června 2022.
  47. Chervonnaya, 2020 , str. 189.
  48. Chervonnaya, 2020 , str. 122.
  49. Chervonnaya, 2020 , str. 186.
  50. Chervonnaya, 2020 , str. 223.
  51. Chervonnaya, 2020 , str. 194-195.
  52. 1 2 Khasanov, 1998 , str. 644.
  53. Chervonnaya, 2020 , str. 85, 177, 239.
  54. Chervonnaya, 2020 , str. 138-139.
  55. Chervonnaya, 2020 , str. 182-183.
  56. 1 2 Viktorov Yu. V. Chervonnaja Světlana Michajlovna . Čuvašská encyklopedie . Staženo: 12. června 2022.
  57. Zainullina, 2008 , s. 70.
  58. Chervonnaya, 2020 , str. 125, 179-180, 204.
  59. Algirdas Matulevičius . Světlana Chervonnajaová . Mažosios Lietuvos enciklopedija . Staženo: 12. června 2022.
  60. Algirdas Matulevičius . Světlana Chervonnajaová . Visuotinė lietuvių enciklopedija . Staženo: 12. června 2022.
  61. Malinowski, 2020 , str. 13.
  62. 1 2 3 Evgen Berezovsky. Zemřela přítelkyně krymských Tatarů Světlana Červonnaja . QIRIM.News (17. listopadu 2020). Staženo: 12. června 2022.
  63. 1 2 Tagziyanamә, 2020 , str. 507.
  64. Tagziyanamә, 2020 , str. 507-508.
  65. Michail Birin. Nabiulla Valiullin a jeho osamělý „Tatar“ z Kazaňského Kremlu . Business Online (10. dubna 2021). Staženo: 12. června 2022.
  66. Zainullina, 2008 , s. 69.
  67. Avidzba, 2016 , str. 250.
  68. Světlana Chervonnaja . Časopis "Domácí poznámky" . Staženo: 12. června 2022.
  69. Aetdinov, 2009 , s. 51.
  70. ↑ Zemřela přítelkyně krymských Tatarů Světlana Červonnaja . Noviny "Avdet" (18. listopadu 2020). Staženo: 12. června 2022.
  71. Rozhovor s Mustafou Džemilevem . Noviny "Avdet" (6. února 2003). Staženo: 12. června 2022.
  72. Chervonnaya, 2020 , str. 322.
  73. Arzy Emirova. Náš muž v Polsku . Millie Firka (23. října 2009). Staženo: 12. června 2022.
  74. Chervonnaya, 2001 , str. 473-474.
  75. Nikolaj Semjon . Příručka pro ruské „donucovací orgány“ a „soudy“ . Krym. Reality (28. března 2021). Staženo: 12. června 2022.
  76. 1 2 Avidzba, 2016 , str. 256.
  77. Avidzba, 2016 , str. 254.
  78. Enver Ametov. Komu psal Mustafa Džemilev dopisy? . Milly Firka (9. března 2011). Staženo: 12. června 2022.
  79. Chervonnaya, 2020 , str. 134, 139-141.
  80. Chervonnaya, 2020 , str. 143, 254.
  81. Podberyozkin, Zorkaltsev, 2000 , str. 996.
  82. Chervonnaya, 2020 , str. 274.
  83. Šerosvit minulého století . Nakladatelství Sreda (28. září 2020). Staženo: 12. června 2022.
  84. Malinowski, 2021 , str. 9.
  85. Krajniak, 2020 , str. 310.

Literatura

Odkazy