Shahsevens

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 7. března 2022; kontroly vyžadují 10 úprav .

Shahsevens ( Ázerbájdžán شاهسون‌, Şahsevən  - milující šáha , oddaný šáhovi) - etnografická skupina Ázerbájdžánců [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] nebo lidí [8] [9 ] žijící dále na severozápadě Íránu  - oblasti Ardabil a Východní Ázerbájdžán [1] a na jihu k Arakům v ázerbájdžánské stepi Jabrayil [10] . Základem tohoto etnika je kmen, který pod vedením Yunsur Pasha migroval z území Osmanské říše na území íránských zemí. Po vyjednávání s Shah Abbas a přijetí jména „Shahseven“ se kmen usadil v oblasti řek Araks, Kura a Ardabil a vybral Yunsur Pasha jako zakladatele nové kmenové dynastie [11] . Během Qajar období tvořili Shahsevens nejlepší kavalérii v armádě [12] [13] . Výsadní postavení shahsevenů zůstalo až do vlády Rezy Pahlaviho [14] .

Podle etnografa Ivana Chopina byli Shahsevenové potomky Seldžuků [ 15] , kteří patřili k jedné z větví Oghuzů [16] . Mají společné kořeny s Qashqai [17] . Mluví východními (muganskými) dialekty ázerbájdžánského jazyka [18] . Vyznávají islám , šíitské přesvědčování [19] .

Historie

Historické texty zmiňují, že za vlády safavidského šáha Abbáse I. se kmeny Qizilbash, které předtím tvořily základ safavidské armády, vzbouřily proti šáhovi. K ochraně území a své vlastní síly se šáh rozhodl sestavit novou armádu, skládající se z nevojenského turkického obyvatelstva různých regionů, mezi něž patřila Malá Asie a Mezopotámie. Tato skupina se nazývala „Shahsevens“ – lidé šáha / oddaní šáhovi / milující šáha [20] . Shahsevenům se podařilo potlačit povstání a ochránit hranice území před uzbeckými dobyvateli [21] . Byli také obránci Persie před útoky Turecka a Ruska .

Počátek formování této skupiny byl položen v 16. století safavidským šáhem Abbásem I. , který, aby oslabil vliv kmenových vůdců Qizilbash, začal z členů kmenového sdružení Qizilbash vytvářet zvláštní gardu, tzv. "Shahseven" ( Azerb. Şahsevən  - lit. milující Shah) [1] . Základ shahsevenů tvořilo sedm kmenů Kyzylbash [ 22] . Hlava kmene Shahseven, Nazarali Khan, byl zakladatelem Ardabil Khanate [23] .

Tradičním zaměstnáním Shahsevenů byl kočovný chov dobytka (chov ovcí, dobytka jako tažné síly, velbloudů a koní). V létě se potulovali v horách Sebelan , v zimě v Muganské stepi [13] . Koncem 19. století začal přechod Shahsevenů k usedlému způsobu života.

V 19. stol došlo k velkým změnám v sociálně-ekonomickém životě Shahsevenů. Nekonečné spory o pastviny, přírodní katastrofy (povodně, nedostatek vody, ztráty dobytka, epizootika) je donutily přejít k usedlému životu. Obzvláště těžké to bylo v letech 1871-1872: nemoci, sucho a krutá zima roku 1859 (goyun gyran il - rok beranovy smrti) je přinutily přestěhovat se do prosperujících oblastí země - do okresů Lenkoran, Shemakhinsky a Javad a vést usedlý způsob života [24] .

Shakhsevenové se aktivně účastnili událostí v Muganu v období 1918-1919 [25] .

Z beylaganské vesnice Shahseven pocházel Geray Asadov  , účastník Velké vlastenecké války, strážný seržant, Hrdina Sovětského svazu [26] .

Obyvatelstvo a osídlení

V Íránu

Dnes se většina shahsevenů usadila v dřevěných domech zvaných „tahte gapu“, které byly postaveny podél cesty kočovníků, což bylo zase nezbytné pro krmení dobytka a hledání pastvin. Taková místa se rozšířila poblíž Ardabilu, Bile-Sever , Parsabadu a také některých oblastí Ijrud, Zanjan, Sorab, Kaleibar a provincie Východní Ázerbájdžán. Někteří Shahsevens také žijí v centrální provincii země, v Teheránu, Qazvinu a Hamadanu [27] .

Existuje velké množství dat získaných v letech 968-1361. podle sluneční hidžry, podle které se celkový počet Shahsevenů neustále mění. Podle sčítání lidu z roku 1996 je počet rodin Shahseven 12 353 rodin, což je 81 917 lidí [28] .

V Ázerbájdžánu

V 18. století, po dobytí Salyanů v roce 1759 , Fatali Khan přesídlil několik shahsevenů z muganské stepi do Quba Khanate [29] .

Jeden ze zdrojů uvádí o Shahsevenech toto: „Shayseven Tavabi Magomed Khan ... se svým lidem Shayseven se usadil z Erdeville se svolením Fatali Khan v Shabran a Muskur, tvořící tyto vesnice: Baindurli, Chaemagli, Khisun, Chagatai , Khaidchili, Kormandali, Gebeli, Ustadchali, Keuladaeli a další, s nimi, kromě toho, co patří jeho pánovi a Quba Khanovi, bude dávat “ [30] .

Shahsevens založili čtvrť Ardabil ve městě Guba [31] .

Podle údajů z konce 19. století byli Šahsevenové spolu s Ázerbájdžánci (ve zdroji označeni jako „Tatarové“) uváděni samostatně a počet mužů Šahsevenů v provincii Baku byl následující [32]. :

Shahsevens z provincie Baku jsou domorodci z Persie (z Ardabilu) a do provincie Baku se přestěhovali na konci 19. století [33] .

Připisuje se jim založení Absheronské vesnice Akhmedly [ 34] . Také část obyvatel další vesnice Baku Khousan (Hovsan) [35] byla považována za Shahseveny . Zmínky o shahsevenech nacházíme i v řadě dalších absheronských sídlišť [36] [37] .

Ve městě Ganja na západě Ázerbájdžánu se nachází čtvrť „shahsevenler“ [38] a také stejnojmenná mešita [39] [40] . Jedna z mahall ve vesnici Sheki Ashagy-Goynuk se nazývá „Shahseven“ [41] .

Vesnice Birinji Yeddioymag se nachází v oblasti Masalli v Ázerbájdžánu (podle údajů z konce 19. století tvořili obyvatelstvo Shahsevens-Shiites) [42] .

Etnografie

Kmenová struktura Shahsevenů má velké množství různých institucí, uspořádaných v sestupném pořadí. Takže největší jednotkou kmenové struktury bude etnická skupina, dále kmen, klan, gubak, ube a rodina [43] . Gubak v kmenech Shahseven je hlavní kmenovou jednotkou, která tvoří základ klanu. Gubak se obvykle skládá z 20-30 rodin, které se zabývají přesunem společného stáda z pastviny na pastvu. Gubak sám může být obecně označován jako malý samostatný kmen [44] .

Ube se také skládá z několika rodin, které sdílejí společnou domácnost, ale je to menší jednotka ve vztahu ke Gubakovi [45] .

Některé zdroje uvádějí, že Shahsevenové mají 11 kmenů a 90 Ubeů. Podle jiného dělení lze tento kmenový svaz považovat za 32 kmenů Meshginshahr a 13 kmenů Ardabil, které se naopak dělí na menší jednotky [46] .

Národopisnou skupinu spravují ilbekové. Ilbek je zodpovědný za udržování pořádku a vybírání daní. Kromě toho má bek, jmenovaný ilbeky, na starosti místní správu kmene. Aksakalové (bělovousí) jsou ztělesněním politické, ekonomické, náboženské a společenské elity [47] .

Tradiční obydlí Shahsevenů jsou stany, stany.

Pánské oblečení - bílá nebo modrá košile, hnědé látkové kalhoty , čerkeský kabát , jehněčí klobouk, písty . V zimě nosí shakhsevenové kabáty z ovčí kůže s dlouhými rukávy. Holí si hlavy, zanechávají kudrlinky na spáncích, nosí vousy. Dámský kostým - modrá košile, květy, arkhaluk , modrý závoj , vlněné punčochy, čuvyaky , zlaté a stříbrné šperky. Ženská hlava je svázána šátkem.

Tradiční jídlo - pilaf, dušená masa, jehněčí maso, mléčné výrobky.

Shakhsevens si zachovávají své kmenové rozdělení a některé předislámské zvyky (včetně těch pohřebních).

Existence bohatých pastvin a pozemků vhodných pro chov dobytka a drobného dobytka spolu s klimatem vhodným pro chov zvířat určovaly hlavní zaměstnání shahsevenů. Základem ekonomické složky kmenů je tedy chov krav, buvolů, ovcí, velbloudů a koz [48] .

Ženy z kmenů Shahseven se věnují tkaní kilimů, jajimů, koňských přikrývek a khurjibů, což také hraje roli ekonomické podpory kmene [49] .

V kultuře

Existuje dílo Ashyg "Shahseveni". Mezi dalšími ashhyg melodiemi je zařazena do repertoáru Goychi ashygs [50] [51] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Shahsevens // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
  2. ↑ Shahsevens  (rusky) , Ruské etnografické muzeum.
  3. ↑ James Stuart Olson, Nicholas Charles Pappas. Etnohistorický slovník ruské a sovětské říše. - Greenwood Publishing Group, 1994. - S. 60. - ISBN 0313274975 , 9780313274978.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Tři ázerbájdžánské podskupiny si udržují silný smysl pro individuální identitu. Airum*, Padar* a Shah-7* jsou všichni polokočovní lidé. Airum žije v západním Ázerbájdžánu, zatímco Shahseven se nachází v jižním Ázerbájdžánu podél íránských hranic.
  4. ↑ Baskakov N.A. Úvod do studia turkických jazyků. - M . : Vyšší škola , 1969. - S. 265. - 384 s.
  5. ↑ Ronald Wixman. Národy SSSR: etnografická příručka . - ME Sharpe, 1984. - S.  177 . - ISBN 0873325060 , 9780873325066.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] SHAHSEVEN Shahseven jsou polonomádská etnografická skupina Ázerbájdžánců, kteří žijí v jižní oblasti Ázerbájdžánské SSR poblíž íránských hranic. Většina Shahsevenů žije za hranicí v severozápadním Íránu. Termín Shahseven pochází z ázerbájdžánského „milovníka šáha“ (Íránu). Vytvořili skupinu, která byla loajální k vládcům Íránské říše. Shahseven jsou v náboženství šíitští muslimové.
  6. ↑ Richard V. Weekes. Muslimské národy: světový etnografický průzkum. AZERI. - Greenwood Press, 1978 - str. 56 – ISBN 9780837198804
  7. ↑ B. P. Balayan, „K otázce shodnosti etnogeneze Shahsevenů a Qashqais“
  8. ↑ V. N. Kisljakov. Shahsevens . Staženo 3. února 2019. Archivováno z originálu 3. února 2019.
  9. ↑ Shahsevens: Defenders of the Empire . Staženo 3. února 2019. Archivováno z originálu 3. února 2019.
  10. ↑ Ústav etnologie a antropologie. N.N. Miklouho-Maclay. Kavkazská etnografická sbírka. S. 30 . www.history.az Archivováno z originálu 25. srpna 2011.
  11. ↑ Tapper, Richard. Frontier nomads of Iran, Cambridge, 1997, s. 58-59
  12. ↑ L. Artamonov, „Severní Ázerbájdžán: Vojenský geografický náčrt“
  13. ↑ 1 2 Mammadli, 2017 , str. 22.
  14. ↑ Mammadli, 2017 , str. 630.
  15. ↑ Chopin I. I. Některé poznámky ke knize „Přehled ruských majetků za Kavkazem. - Petrohrad. , 1840. - S. 83.
  16. ↑ Koraev T. K. Seljuks . Velká ruská encyklopedie . Získáno 26. září 2022. Archivováno z originálu dne 3. prosince 2020.
  17. ↑ Richard Tapper - Shahsevan v Safavid Persia (1974)
  18. ↑ Stephen Shennan, „Vzor a proces v kulturní evoluci“
  19. ↑ [https://bigenc.ru/ethnology/text/4691531 Shakhsevens ] // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
  20. ↑ Shirvani, Zein al-Abedin ben Iskandar. Bustan-as-Siyaha. Teherán, 1897, str. 316
  21. ↑ Aubin, Eugene. Írán dnes. Přeložil Ali-Asghar Saadi. Teherán: 1983, s. 134
  22. ↑ O. Zhigalina, "Etno-sociální revoluce íránské společnosti", s. 37
  23. ↑ A. S. Sumbatzade. Ázerbájdžánci, etnogeneze a formování lidu. - Jilm, 1990. - S. 247. - ISBN 5806601773 , 9785806601774.Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Zakladatelem Ardabil Khanate byla hlava kmene Shahseven, Nazarali Khan. Vládl chanátu až do roku 1792. Khanate zabíral rozsáhlé území, počínaje břehy řeky. Araks a Mugan na severu k řece. Kyzyluzen na jihu.
  24. ↑ Mammadli, 2017 , str. 26.
  25. ↑ Olga M. Morozová. Oblast Mugan v letech 1918–1919  // Russkaya Starina. - 2014. - S. 46-51 . Archivováno z originálu 2. června 2021.
  26. ↑ V. A. Kondratiev, Z. N. Politov. Mrtví hrdinové mluví: Smrtící dopisy sovětských bojovníků proti nacistickým vetřelcům (1941 - 1945). - M .: Politizdat, 1986. - S. 354.
  27. ↑ Socioekonomické sčítání nomádských kmenů, 1999. Obyvatelstvo nomádských kmenů dekhistanů. Teherán, 1999, str. 14-20, 31-34, 80; Socio-ekonomické sčítání kočovných kmenů v roce 1998. Podrobné výsledky. Teherán, 1999, s. 18
  28. ↑ Socioekonomické sčítání nomádských kmenů 1998. Podrobné výsledky. Teherán, 1999, s. 12-18
  29. ↑ Butkov P. G. Materiály pro nové dějiny Kavkazu v letech 1722 až 1803. Část 1. - Petrohrad, 1869. - S. 249.Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Fetali, umístil tam svého naíba, se vrátil a zároveň přesídlil několik nomádských Shaysevenů z moganské stepi do kubánského chanátu.
  30. ↑ Abdullayev G. B. Z historie severovýchodního Ázerbájdžánu v 60.–80. XVIII století ... - Baku: Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1958. - S. 17.
  31. ↑ Farzalibeyli Sh . Guba tarihi. - B. , 2001. - S. 34, 35.
  32. ↑ A. F. Rittikh. Kmenové složení kontingentů ruské armády a mužů evropské části Ruska. 1875
  33. ↑ Zápisky kavkazského území Imperiální ruské geografické společnosti. Kniha X. Tiflis 1876. Strana 201
  34. ↑ Seznam obydlených oblastí provincie Baku // Seznamy obydlených oblastí Ruské říše. Podél kavkazské oblasti. provincie Baku. - Tiflis, 1870. - T. LXV. - S. 87.
  35. ↑ Miller B.V. Taty, jejich přesídlení a dialekty (materiály a otázky). - Baku: Publikace Společnosti pro průzkum a studium Ázerbájdžánu, 1929. - S. 5.
  36. ↑ Fatullaev, 2013 , str. 48.
  37. ↑ Fatullaev, 2013 , str. 79.
  38. ↑ Fərrux Əhmədov. Gəncənin tarix yaddaşı. - Şirvannəşr, 1998. - S. 162-167.
  39. ↑ Alijev I. , Mammadzade K. Albánské památky Garabagh. - B. : Azerbaijan State Publishing House, 1997. - S. 25. - ISBN 5-552-01651-3 .
  40. ↑ Archeologický a etnografický výzkum v Ázerbájdžánu. - B. , 1974. - S. 134.
  41. ↑ Nuriev E. Toponymie oblasti Sheki-Zakatala v Ázerbájdžánské SSR. - B .: Elm, 1989. - S. 44. - 107 s.
  42. ↑ Seznam obydlených míst v provincii Baku // Seznamy obydlených míst Ruské říše. Podél kavkazské oblasti. provincie Baku. - Tiflis, 1870. - T. LXV. - S. 37. Okres Lankaran. provincie Baku
  43. ↑ Iskandari-Niya, Ebrahim. Organizační struktura kmenů a způsob života nomádských kmenů západního Ázerbájdžánu. Anzali, 1987. s. 33
  44. ↑ Taper, Richard, str. 288
  45. ↑ Iskandari-Niya, tamtéž. str. 30-31
  46. ↑ Iskandari-Niya, Ebrahim. Tam. S. 326; Kompilace informací a statistik kočovných kmenů a kmenových skupin Íránu. Teherán, 1982. S. 4-8
  47. ↑ Tapper, Richard. Pohraniční kočovníci Íránu, S. 14-15
  48. ↑ Iskandari-Niya, Ebrahim. Tamtéž, str. 114; Sheil, Marie. Memoáry paní Sheil. Přeložil Hasan Abutorabiyan. Teherán, 1983, str. 48
  49. ↑ Afshar-Sistani, Iraj. Ke znalostem kmenů, nomádských kmenů a kmenových svazů nomádů Íránu. Teherán, 1987, s. 104-105
  50. ↑ Mammadli, 2017 , str. 561.
  51. ↑ Abdullayeva S. A. Lidové hudební nástroje Ázerbájdžánu (hudební a organologický výzkum). - B .: Jilm, 2000. - S. 242, 301.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie