Fatali Khan

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 18. června 2021; kontroly vyžadují 27 úprav .
Fatali Khan
ázerbájdžánu Fətəli xan, فتحعلی خان

"Portrét Fatali Khan z Kuby", 1945. Kapuce. Sattar Bahlulzade . Národní muzeum umění Ázerbájdžánu , Baku
6. Quba Khan
1758  – 22. března 1789
Předchůdce Huseyn Ali Khan
Nástupce Ahmad Chán
Narození 1736( 1736 )
Smrt 22. března 1789 Baku , Baku Khanate( 1789-03-22 )
Pohřební místo Baku
Otec Huseyn Ali Khan
Matka Peri Jahan-kolo Utsmieva
Manžel 1) Tuti-bike
2) Gyuri-peri
3) Seher-Nas
4) Begim-khanum
5) Guldesta
Děti z 1. manželství [1]
syn: Ahmad-chán
dcera: Khak-bike
z 2. manželství [1]
syn: Hasan-chán
dcera: Peri Jahan-khanum
z 3. manželství [1]
syn: Shih-Ali -Khan
z vedlejší manželka dcery
: Chinas a Esmet
Postoj k náboženství islám , šíita [2] [3] [4]

Fatali Khan Kubinsky nebo Fath Ali Khan Kubinsky ( Ázerb. قiron الی ف ف ukloněný, fətəli xan qubalı nebo fəth əli-xan qubalı ;  perština . ف ges ق imes 17892 březen 295 ) . Poté, co Fatali Khan získal od svého otce Hussein-Ali-chána malé dědictví, skládající se z jedné Kuby, sjednotil kolem sebe přilehlá kaspická území a vytvořil rozsáhlý majetek, který zahrnoval Tabasaran [5] , Derbent , Baku a Shirvan khanates až do Ardabil v severní Persii [6] [7] .

Životopis

Raná léta

Fatali Khan se narodil v roce 1736 v rodině kubánského chána Husseina Ali Khana a Peri Jahan-bike Utsmieva [1] , dcery Kaitaga Utsmi Ahmeda Khana [8] . Jak uvádí Iskander-bek Hajinsky, „aniž se mu dostalo jakéhokoli vzdělání, prožil své mládí, jak obvykle tráví synové jiných chánů, tedy v zahálce, a dokonce ho jednou, pro nějakou žertovnu, chtěl otec podrobit desátníkovi. trest, ale skrýval se, dokud otcovský hněv nepolevil [9] “ .

Fatali Khan se stal hlavou Quba Khanate v roce 1758 po smrti svého otce Hussein Ali Khan. Bezprostředně po smrti Husseina Ali Khana zaútočil bratr Shirvan Khan Aga Razi Bek na Bermek Magal z Quba Khanate a odvezl odtud 200 rodin. V reakci na to se Fatali Khan přestěhoval do Shirvanu, zajal asi 400 rodin a usadil je ve svých majetcích (Aga-Razi-bek sám zemřel v bitvě u starého Shemakha ) [10] .

Podrobení Baku, Derbenta a Šemakhy

V 1765, Fatali Khan, s pomocí shamkhal , utsmi a Tabasaran qadi, zachytil Derbent a připojil Derbent Khanate ke svým majetkům [11] . Ještě předtím odebral Derbent Khan území na pravém břehu řeky Samur  - Myushkur, Nizabat , Shabran , Rustau a Beshbarmak a také vesnice Ulus Mahal [12] . Po podrobení chanátu byl jeho vládce Muhammad-Hussein-chán oslepen a poslán se svým pětiletým synem Ali-bekem na Kubu a poté do Baku, kde byl držen až do své smrti v roce 1768. Ali-bek byl u chána Baku až do roku 1796 [13] . Po podrobení Derbentu dal Fatali Khan jako projev vděčnosti část zemí Derbent Khanate dagestánským vládcům: Tarkovský šamchal  - vesnice Karadagli, Naburli, Chigi, Azagli, Bebeshli a Bebeli v kubánské provincii; utsmiyu - Malakalyl v provincii Derbent a udělil mu povolení vybírat cla v Derbentu; Tabasaran Qadi dostal peněžní odměnu [14] .

Fatali Khan zpečetil spojenectví s Kaitag utsmi Amir- Khamza sňatkem s jeho dcerou Tuti-bike. Kubánský chán mu však na oplátku odmítl provdat svou sestru Khadija-bike [15] . Místo toho si ji vzal jako syna Baku Khan Mirza Muhammad Khan I  - Melik Muhammad Khan. S pomocí Khadije-bike, který měl pevný a panovačný charakter, si Fatali Khan podrobil slabomyslného Baku Khana [16] . Tak učinil sousední Baku Khanate závislým na Quba Khanate . Pokud jde o vztahy s Amirem Gamzou, Fatali Khan brzy vyhnal výběrčí daní Kaitag z Derbentu a odebral mu vesnici předloženou utsmi [14] , což rozpory mezi oběma vládci ještě prohloubilo.

V roce 1768 ve spojenectví s Sheki Khan Muhammad Hussein Khanobsadil Shemakhu, které v té době vládli bratři Aghasi Khan a Mohammed Seyid Khan z rodu Serkerů. Po vítězství si Fatali Khan a Muhammad Hussein Khan rozdělili země Shamakhi (Shirvan) Khanate mezi sebou . Ismail-bek Hajinsky o tom píše: „... Fatali Khan rozdělil Shirvan s Huseyn Khanem tak, že mahalové Saadan a Kaasan, sousedící se Shekoy , poskytli Huseyn Khan, a on sám, když se zmocnil zbytku, se vrátil na Kubu“ [17] . Fatali Khan nařídil zničit Nové Shamakhi do základů a obyvatele přesunout do starého [18] . V jednom z dokumentů se uvádí, že „... Fatali Khan dal novou Shemakhu mluvenému Hussein Khanovi a starou si vzal pro sebe “ [17] . Počínaje rokem 1768 byl v oficiálních dokumentech a titulárních odvoláních Fatali Khan často označován jako „vysoce postavený, vysoce uznávaný chán z Derbentu, Quby a Shamakhi“ [19] , někdy byl nazýván „vládcem nad celým regionem Shirvan “ nebo jednoduše „Shirvan Fatali Khan“ [20] . Jak Dorn poznamenává, v jeho tváři se „objevil skutečný shirvanshah “ [21] .

V Novaya Shemakha brzy povstalo spiknutí proti Quba Khanate v čele s naíbem Sheki Khan Manaf-bekem, ale Fatali Khan poté, co odhalil plány spiklenců, v čele 15 000členné armády se náhle přiblížil k Novaya Shemakha a vzal Manaf-bek a jeho stoupence do zajetí. Podle ruského úředníka Ivana Matveeva, astrachaňského obchodníka Stepana Šaripina a úředníka Jegora Zamjatina ze září 1768 byl konflikt mezi Kubou a Sheki přidělen Husajnu Chánovi: [17] .

Fatali Khan omezil sílu magických naíbů. Zefektivněním výběru daní chán zajistil růst státních příjmů. Počet žoldnéřských jednotek byl zvýšen [16] . Současník událostí, Abul-Hasan Golestane, napsal, že Fath-Ali Khan měl 10 000 tufengchi ve službách „paní-spolu“ (javanan-e lazgi) [22] . Člen Ruské akademie věd S. G. Gmelin , který prošel majetkem kubánského chána v roce 1772 , zanechal informace o chánovi a jeho tehdejší moci:

Tlustý Ali Khan je synem Usseina Ali Khana, který v době Nadir Shaha otrávil města Kuba a již Petr Veliký , když byl v této zemi, prohlásil vlastníkem tohoto kraje a po jeho smrti toto opustil půdu jako dědictví svého syna jeho Fat Ali Khanovi. Je mu asi třicet let, má šest žen a podle perských zvyků hodně pije. Pokud jsem si mohl všimnout, obyvatelé Derbentu ho záměrně milují. Jeho moc je neomezená a není možné přesně určit příjem, protože podle okolností ukládá daně, a ty sestávají z koní, dobytka, všeho živého, pšenice, soročinské pšenice a jiného ovoce; ve všech městech má vlastní zahrady a ornou půdu.

Jeho armáda prý čítá až čtyřicet tisíc lidí a skládá se nejen z Peršanů, kteří, když jsou ve vojenské službě a dostávají žold od chána, nazývají se kul, ale z větší části z najatých sousedních Tatarů, komu do této služby vstupují zejména Lezghinové. Tato žoldnéřská armáda je příčinou výdajů velkého chána. Všechno, co může shromáždit od svých poddaných, se v ní rozchází; a ačkoliv poddaní jejich chána milují, stížnosti nechybí a celý Derbent si přeje, aby se vrátily ty šťastné časy, v nichž byl Širvan pod ruským žezlem. Khan, naopak, kvůli neustálé vzpouře jeho sousedů je potřeba armáda. Na to není dostatek předmětů, a tak by se měl pokusit přidat cizí lidi. Tito chtějí dobrou mzdu a peníze spolu s dalšími potřebami musí platit poddaní, pro které je takové postavení dosti obtížné, jak se zdá [23] .

Bojujte proti vládcům Dagestánu

Mezitím se oslepenému vládci Shamakhi Aghasi Khanovi podařilo uprchnout do Karabachu a shromáždit oddíl. Přitáhl na svou stranu Sheki Hussein Khan a Avar Nutsal Mersel Khan, kteří nechtěli, aby kubánský chán posílil. Avar Nutsal vyslal ozbrojený oddíl vedený jeho syny Bulachem a Magomedem-Mirzou [14] . V následné bitvě mezi Huseyn Khanem, Aghasi Khanem a syny avarského Nutsala na jedné straně a Fatali Khanem na straně druhé byli první poraženi, oba synové avarského Nutsala zemřeli, Huseyn Khan uprchl do Sheki a Aghasi Khan Kotevanovi [23] . V roce 1774 se Nutsal postavil proti Fatali Khanovi a spolu se Shamakhi Agassi Khanem se mu podařilo zajmout Shemakha. Nicméně, brzy, vedený silami a oddělením Baku Melik Muhammad Khan rekrutovaný v jeho majetcích, Fatali Khan přestěhoval se do Shirvan, a “mnoho lidí Dargina ” přišlo k jeho pomoci [24] . Nutsal byl poražen poblíž Staraya Shamakhi. Fatali Khan mu slíbil bezpečí a pozval ho k sobě na jednání, kde byl Nutsal zabit [14] Akushity [9] .

Posílení moci a rozšíření sféry vlivu Fatali Khan znepokojilo sousední vládce. Stávající protikubánská koalice dagestánských vládců zahrnovala Kaitag utsmi Amir Gamza , Avar Nutsal Umma Khan , Mehtuli Ali-Sultan, Tabasaran Rustem-Kadi, Kazan Tisheiz-Magomed (Muhammad-tishsiz); k nim se připojili i panovníci Zasulak Kumykia - Andreevskij Temir-Khamdin, Ali-Sultan Kazanalipov, Kostekovskij Alishev a další [25] . V červenci 1774 se na poli Gavdushan nedaleko Khudatu odehrála bitva mezi spojenými silami dagestánských feudálních pánů a Fatali Khanem, která skončila porážkou kubánského chána. V bitvě byli zabiti Muhammad-tishsiz, Eldar-bek Kazikumyksky a Maysum Sheikh Ali-bek [10] . Tyto události jsou popsány v lidové písni Dagestánu [26] :

Vede s ním mocnou armádu.
Kazi se zastavil poblíž Khudat... Slyšíte
přijíždět kubánského chána
s děly na vozících tažených koňmi,
se zbraněmi naloženými na člunech.
"Podívejme se na tebe, kdo se odvážil vstoupit do mé domény!"
Když ale uviděl vybavení Kaziho rati,
začal kubánský chán křičet:
„Jestli chceš zlato, naložím je čluny,
Majetky, jestli chceš – půlka dam,
Jdi, říká, mladší bratře, na mír se mnou!"
"Tvůj a svět mého otce -
Ty olověné kulky namířené proti sobě! "
Nyní mezi námi trvalý mír -
To jsou ocelové šavle, kterými budeme bojovat,
Jsou to prostředníci mezi námi!
Tato slova jako odpověď.
Jako když se orel vrhá na slepice.
Zasáhněte Kazi na Kazilbashi .

Fatali Khan, který utrpěl porážku, se stáhl k Salyanům. Kazikumukh Khan Magomed obsadil Kubu a „začal uplatňovat chánovu moc“ a moc Agashi Khan byla obnovena v Shirvanu [27] . Amir Gamza se pokusil zmocnit Derbenta lstí, kterému v nepřítomnosti jejího manžela vládla jeho sestra Tuti-bike. Je známo, že Fatali Khan často svěřoval vedení Derbentu své manželce a jako její asistenty jmenoval jednoho z jemu oddaných Derbentových beků [12] . V doprovodu těla zavražděného Muhammad-tishsize [10] se Amir Gamza přiblížil k městu a informoval svou sestru, že Fatali Khan zemřel v bitvě a že on přinesl jeho tělo. Tuti-bike však rozpletla plány svého bratra a podle legendy se vydala k městským hradbám a nařídila zahájit palbu na jeho jednotky a poté vyslala oddíl, který donutil Amira Gamzu ustoupit do Mushkur [28] . V mužském oblečení byla neustále na hradbách pevnosti. Badatel historie Derbent E. I. Kozubsky napsal: „Odvážná manželka Fatali Khan Tuti-bike ... bránila město proti svému bratrovi s pevností muže; ona jako lvice stála na hradbách, sama se všeho zbavila a ohrožovala svého bratra palbou pevnostních děl . I. N. Berezin poznamenal, že „nebojácná Tutu-bike, kterou kdysi oklamal její bratr, se statečně bránila a zachránila Derbenta pro svého manžela“ [30] . Brzy utsmiy, který shromáždil armádu, zaútočil na Baku a poté znovu oblehl Derbent. Fatali Khan se tajně dostal do Derbentu, kam se „jeho přívrženci začali hrnout“ [27] .

Kampaň generála Medema

V obtížné situaci poslal Fatali Khan, stále ze Salyanu, vyslance Mirza-bek Bayata do Petrohradu k císařovně Kateřině II . s dopisem, ve kterém žádal o pomoc a žádal o přijetí do občanství Ruské říše [ 25] . S žádostí o pomoc se obrátil na Šamchala z Tarkovského. Shamkhal nebyl schopen poskytnout podporu a v lednu 1775 se obrátil na Rusko s žádostí o poskytnutí pomoci Fatali Khanovi [27] . Ruské velení vybavilo výpravu 2530 lidí pod velením generála Medema , která se 1. března téhož roku vydala do Dagestánu. K tažení ruských vojsk Iskander-bek Hajinsky poznamenal: „Tato okolnost měla velký vliv na osud Fet Ali Khana a byla hlavním důvodem úspěchů, které následně získal“ [31] . Utsmiy Amir Gamza, který obléhal Derbent devátý měsíc, zrušil obléhání a postavil se proti Medemu, ale na místě Íránu-Kharabu ho ruské jednotky porazily. Fatali Khan poslal klíče od města Derbent Kateřině II. a znovu ho požádal, aby přijal ruské občanství [31] . Dne 10. května téhož roku se část ruských jednotek v počtu 1411 lidí pod vedením majora Kridnera spolu s oddílem Fatali Khana přesunula do Kaitagu a Tabasaranu . U vesnice Bashly na ně zaútočil Amir Gamza, „ale akcí dělostřelectva byl s největšími škodami převrácen a uprchl“ [32] . Podle G. Alkadariho jednotky Fatali Khana „vydrancovaly mnoho majetku“ ve vesnicích letadla Kyura [33] . Odtud se Fatali Khan s královskými jednotkami vydal do Tabasaranu. Tabasarané , „doufající ve své silné umístění“, se rozhodli bránit, ale byli poraženi v oblasti Kalukh [33] . V jedné z bitev však byli Kridner a Fatali Khan obklíčeni v úzké rokli a poté, co utrpěli značné škody, byli nuceni se vrátit do Derbentu [32] .

Navzdory tomuto výsledku událostí požádali členové protikubánské koalice o mír pod podmínkou, že Fatali Khan „nebude v Derbentu, ale na Kubě, na svém vlastním místě, pak bude moci dávat amanáty a být věrný. ve vší rozkoši“ [34] . Ale ruské velení nepřijalo jejich podmínky, což naznačuje, že Derbent zůstane v držení kubánského chána. V této fázi měla ruská vláda zájem na usmíření válčících stran. 24. března a poté v dubnu 1776 bylo možné ve vesnici Derbakh pořádat shromáždění, kterých se zúčastnili Fatali Khan, Tarkov Shamkhal Murtazali, Buinak vládce Bamat, Kaitag utsmi Amir Gamza, Tabasaran Rustam Qadi, Kazikumukh Khan Magomed atd. díl., stejně jako major Fromgold z ruské strany [35] . Ve druhém výcvikovém táboře byla uzavřena mírová dohoda, podle které se Amir Gamza a Rustam-qadi zavázali „zanechat Derbenta a kubánského chána klidně přidělené mu majetkem podléhajícím držení a bez urážky jeho poddaným, ani opravovat ho, aby v dražbě mezi svými a našimi lidmi nedělal žádné šílenosti a loupeže, ale naopak všem ukázal všemožnou pomoc. A pokud se ukáže, že některý z našich subjektů je v tomto zločinec, pak by měl uražený udělat patřičnou radost . Navíc major Fromgold napsal, že „...vytoužený klid zde nikdy nemůže být. Pro utsmiy a kadiy sice dali své předplatné, že chán (Fatali-chán. - pozn.) nic nedělají, ale ukazují to ze stejného vzhledu. . ., ale uvnitř vůči němu hoří zlobou. . ., nevynechají jediný okamžik, aby obnovili své pronásledování proti němu“ [37] .

V tomto období života je Fatali Khan připisován založení vesnice Khanmagomedkala (nyní Mamedkala , oblast Derbent v Dagestánu ). Podle I. Gadžinského kubánský chán „věnoval pozornost synovci utsmi, statečnému Magomed-Khan-bekovi, uraženému jeho strýcem, láskyplně a různými prostředky ho k sobě připoutal a 20 verst od Derbentu na sever , postavil pevnost, kterou nazval Magomed-chán-kalas. Přesídlil sem dvě stě rodin z Kuby a přidělil sem bydliště Magomed-chán-beka“ [38] . Kromě toho se Quba Khanovi podařilo přitáhnout na svou stranu syna kazikumukhského chána Magomeda Khana, Shimardan-beka, který dostal část okresu Kyura až po Kabirek, který patřil Derbentu, a Guney Magal, který patřil Kubě [32] .

V roce 1776 v Tabasaranu zemřel Khanum-bike Karakhan-bek Kizy, který byl poručníkem jejího němého syna Maysum Novruz-beka, čehož využil jeden z příbuzných Maysum Ali-Kuli, který jej i jeho dva synové. S podporou Rustama, Qadiho ze Severního Tabasaranu, se stal novým maysumem. Bratranci zavražděného Novruz-beka, synové Sheikh-Ali-bek, Magomed-Huseyn-bek, Sohrab-bek, Shikhali-bek a Mustafa-bek, odešli do Fatali Khan. Ten, který zavolal Ali-Kuliho do Derbentu, ho zbavil hodnosti maysum a poslal ho do Salyanu, a nakonec s jeho pomocí byl Magomed-Huseyn-bek povýšen na maysum [39] . Schválení jeho chráněnce v Jižním Tabasaranu sehrálo významnou roli v boji za podrobení jihodagestánských vládců. Zpráva velitele Kizlyaru říká: „Podle jeho (tj. Maisum - cca.) sklonu k němu (Fatali Khan - cca.) On (t.j. Fatali Khan - cca.) by se jim mohl nadále mstít, utsmi a qadi přinášejí jsou pod tvou mocí…“ [40] .

Mezi Ruskem, Osmanskou říší a Persií

V roce 1768 vypukla další rusko-turecká válka mezi Ruskem a Osmanskou říší . Přístav se snažil všemi možnými způsoby přesvědčit kubánského chána na svou stranu, ale marně. Tehdejší současník hlásil: „Nedávno byli z Turků posláni úředníci ke Kubovi Chánovi, který vlastní Derbent a přesvědčuje Lezginy (horu z Dagestánu - cca.), aby se vyzbrojili proti Rusku ve prospěch Porty“ [41] . Když v prvních dnech války dorazili k Fatali Chánovi vyslanci Krymského chána s návrhem přejít k Portě a postavit se Rusku, nedal jim žádnou odpověď. V letech 1769-1770 navíc kubánský vládce zamítl žádost o průchod osmanských vojsk a ostatním vládcům doporučil, aby s nimi nespolupracovali [42] . V červenci 1769 ruský konzul v Baku oznámil, že chán odmítl nabídku sultánovy vlády postavit se Rusku a odmítl přijmout dary, které mu byly doručeny, a řekl osmanskému vyslanci: „Nepotřebuji to. Spokojím se se svým kapitálem“ [43] . Ukončení obchodních vztahů mezi jeho majetkem a Osmanskou říší za jeho vlády souviselo zejména s protitureckou orientací zahraniční politiky chanátu [44] . V září 1770 jeden z diplomatických zástupců Ruska napsal: „Fatali Khan k tomu neprojevil žádnou náklonnost a neprojevil; ve skutečnosti nechce nic začít proti Rusku, kromě jeho pokračující benevolence“ [43] .

Také perský vládce Kerim Khan Zend chtěl mít spojence v osobě Fatali Khana. Prostřednictvím vládce Gilan Hidayat Khanposlal "Fatali Chán své zástupce s nadějí, vštěpuje mu do hlavy, že tomuto Fatali Chánovi zbude od něj vysoký druh vekilu, pokud ustoupí z Ruska" [45] . V tomto ohledu Fatali Khan napsal: „Kerim Khan, který je nyní vládcem celého Íránu, mi poslal z hlavního města Shirazu několik lidí důvěryhodných poslanců s mnoha dary... a velkou peněžní pokladnu s úmyslem, že tím on svou službu a souhlas, ale já... jsem ho vůbec nepřijal“ [45] .

Díky akcím jednotek generála Medema Quba Khanate nejen obnovil své nejisté postavení, ale také značně zvýšil svůj vliv na východním Kavkaze. Fatali Khan, žádající o přijetí pod ochranu Ruska, chtěl nejen zachovat územní celistvost chanátu, ale také získat s pomocí Ruska nezávislost na Persii. Ruská vláda však nechtěla komplikovat vztahy s Persií a Osmanskou říší a měnit uspořádání politických sil v Zakavkazsku. Ministr zahraničních věcí hrabě Panin v dopise Fatali Khanovi uvedl, že carevna „ho ctí svou přízní pro jeho horlivost pro Ruskou říši“, ale nemůže ho přijmout za občana, protože by to bylo porušení Dohody Ruska s Persií a Osmanskou říší [46] . Collegium of Foreign Affairs upozornilo kubánského chána, že nemá nejmenší právo odchýlit se „od perské závislosti“ a „podřízenosti této moci“ kvůli jejich „jednotné povaze a společné víře“ [47] . V září 1775 Catherine II instruovala G. A. Potemkina: „Aby se slávou napravil horlivý, ale nedbalý a obtížný čin Demedem, je nutné vrátit klíče Derbentu a obnovit Fet-Ali Khan“ [48] . Na konci roku byly ruské jednotky staženy z Dagestánu do Kizlyaru .

Gilan a výlet do Ardabilu

Poté, co v roce 1779 zemřel perský vládce Kerim Khan Zend, Írán zachvátily občanské spory a boj o moc. K úspěšnému boji vůdce kmene Qajar Agha Mohammad Khan přispělo bratrovražedné válčení . V létě 1781 jeho jednotky obsadily Gilan Khanate a jeho vládce Hidayat Khan byl nucen uprchnout do Fatali Khan a požádat ho o pomoc [49] [50] . Quba Khan poslal armádu 9000 mužů do Gilan [51] . Kampaně se zúčastnily vojenské síly z různých ázerbájdžánských khanates , stejně jako jednotky Tarkov šamchal a Kaitag utsmi; hlavní velení provedl Nazir z Quba Khanate Mirza-bek Bayat. Podle tehdejších zdrojů „všechny jednotky shromážděné byly většinou díky úsilí Fatali Khana“ [49] . Podařilo se jim vyhnat síly Agha Mohammad Khan a obnovit moc Hidayat Khan v Gilan.

Fatali Khan, neustále usilující o rozšíření svého majetku, brzy podnikl tažení na jih. Na jaře 1784, když shromáždil významnou armádu, překročil Araks a v srpnu dobyl města Ardabil a Meshkin [52] . Vyloučil vládce Ardebilu, Nazar Ali Khan , a jmenoval Javad Khan Tal Hassan Khan jako guvernér v Ardabil, a Khodaverdi Bey v Meshkin [50] . Podle známého ruského kavkazského učence P. G. Butkova , když jednotky Fatali Chána zajaly Ardabil , „generálporučík Potěmkin požadoval, aby Fatali Khan rozpustil své jednotky“ [53] . V té době se navíc opět aktivizovali feudálové Dagestánu, to vše donutilo Fatali Khana k návratu do Shirvanu.

Bojujte proti Karabachu. Heraclius II

Fatali Khan rozšířil svůj majetek do konce 70. let 18. století. se dostal do kontaktu s karabašským chánem Ibrahimem Khalilem chánem , který byl spojencem kartli-kachetského krále Erekla II . a zetěm avarského Nutsala Umma chána. Král Heraclius byl vážným soupeřem v regionu. Za cíl si stanovil sjednocení gruzínských feudálních knížectví do jediného státu, osvobození od persko-osmanské nadvlády a posílení Gruzie na Zakavkazsku [54] .

Na začátku roku 1780 Fatali Khan, který překročil Kuru , napadl Karabach Khanate . Ibrahimu Khalil Khanovi pak pomáhal Erekle II., který mu poslal oddíl pod velením princů George a Davida. V srpnu téhož roku podnikl kubánský chán opět neúspěšné tažení, ale na začátku roku 1781 se mu podařilo proniknout hluboko do Karabachu a ukrást odtud řadu rolníků [55] .

V konkurenci karabašského chána a krále Kartli-Kacheti se kubánský vládce snažil nejen rozšířit svůj majetek, ale také vystupovat jako bojovník za zájmy celého Ázerbájdžánu. Na konci roku 1782 tedy napsal Kateřině II., že celý Ázerbájdžán je nespokojen s uvězněním Ganja Khan a Erivan Sardar ze strany Erekla II. a Ibrahima Khalila Khana, a že „uznává své postavení, aby chránil čest a právo adyrbajdžanských chánů“ , žádajíc císařovnu, aby králi Hérakleiovi zakázala nepřátelské akce proti Ázerbájdžánu [56] . Aby podkopal důvěryhodnost kubánského chána, Erekle II prohlásil, že Fatali Khan je v kontaktu se Suleimanem Pašou z Akhaltsykh [57] .

Na jaře roku 1783, při další kampani proti Karabachu, Fatali Khan shromáždil koalici, která zahrnovala Talysh, Tabriz, Sheki a Urmi chán, Bamat z Buynaku, Shamkhal z Tarkovského a někteří horalé ze severního Kavkazu. Podle svědectví „důvěrníka“ měl chán až 13 tisíc vojáků [58] . Zároveň se vládci jižního Dagestánu, kteří využili nepřítomnosti kubánského chána, hodlali postavit proti němu. Ve snaze zabránit občanským nepokojům, zachránit karabašské Armény, „nedávat čas šíření nelidskosti v Arménii“ a zabezpečit hranice Gruzie, poslal P. S. Potěmkin dopisy Fatali Khanovi a vládcům Dagestánu, které překazily jejich plány a zastavily vystoupení kubánského chána i dagestánských feudálů [58] .

Krátce před těmito událostmi, v srpnu 1782, v doprovodu prince Alexandra AmilakhvarihoPrinc Alexander , uchazeč o trůn Kartli-Kakheti, dorazil do Fatali Khan. Vzhledem k tomu, že spojenectví Herakleia s Ibrahimem Khalil Khanem zabránilo Fatali Khanovi v podrobení Karabachu, rozhodl se tento použít opoziční síly proti Heracliovi. Heraclius II však informoval velitele Kizlyaru na kavkazské linii o záměrech Fatali Khan a Tarkovského šamchala s ním spojených, a to již na podzim roku 1783 jménem P.S. Potemkina na řece. Sulak a Terek byli vystaveni silným oddílům, které se měly přesunout do Derbentu a Georgie, pokud Fatali Khan a princ Alexander provedou své záměry. Tato okolnost sloužila jako odmítnutí Fatali Khana z podniku proti Erekle II. Kubánský chán mu navíc na žádost P. S. Potěmkina udělil oba knížata, za což se mu dostalo výrazu vděčnosti jménem ruské vlády [59] .

V roce 1784 Melik Muhammad Khan z Baku zemřel. Strýc Fatali Khan byl jmenován poručníkem svého 11letého syna Mirzy Muhammad Khan II ., ale ve skutečnosti Baku Khanate ovládal regent, matka nezletilého Khan Khadije-bike [60] . V roce 1785 se stal Talysh Khanate závislým na Fatali Khanovi [61] . Ve stejné době uzavřel kubánský chán přátelské spojenectví s nástupcem Tarkovského šamchala Murtuzalim - Magomedem a o dva roky později oženil svého nejstaršího syna Akhmeda s dcerou Gichi-bike [62] . Ve stejném roce porazil Fatali Khan Muhammad Hasan Khan ze Shekia bývalý vládce Shamakhi Aghasi Khan. Ten se vzdal vítězi a Sheki Khan s ním uzavřel mír. Agasi-chán spolu se svými dvěma syny byli zpočátku drženi v Quba a poté byli posláni do Baku. Fatali Khan navíc požadoval od Muhammada Hasana Khana ze Sheki, aby vydal svého bratra Aghasi Khana, bývalého Shamakhi Khan Muhammad Seid Khan se dvěma syny. Nicméně oni sami přišli ke Quba Khan a byli posláni do Salyanu . Krátce před svou smrtí se Fatali Khan konečně vypořádal s domem serkarů Shemakha Khan. Na jeho příkaz byli v roce 1788 Aghasi-chán se svými syny Ahmet-bek a Magomed-bek popraveni v Baku, Muhammad Seid-chán a jeho dva synové Muhammad-bek a Iskender-bek v Salyanu; další syn Muhammada Seyida Khana a zároveň zeť Fatali Khana, Muhammad Riza Bey (1753-1788) byl popraven v Quba [9] . Současník Fatali Khan, zmocněný ruskou vládou za cara Herakleia II., plukovník Burnashev , napsal v roce 1786 o tehdejší situaci:

Gruzie, to jest království Kakheti a Kartalin, sousedí se současnou polohou těch zemí, které se chápou pod názvem Adrebidzhani, počínaje od severu; z východu Kaspické moře a: provincie Gilan, od poledne oblast Irák, ze západu Turecko ... Ázerbájdžánští majitelé by se měli dělit na autokratické a závislé a první - na silné a slabé. Derbent nebo Kuba Khan patří mezi mocné, považují ho za docela bohatého, jeho vlastní sílu tvoří 3000 lidí, ale vyzývá k důležitým podnikům proti svým sousedům jako sousední aderbidžánské chány, jako jsou: Nukhinsky, Shirvansky a Shushinsky, majitelé z Dagestánu a přivádí lezginské tuláky (highlanders z Dagestánu - cca.) ... [52]

V lednu 1787 zasadil Fatali Khan těžkou porážku Ibrahimu Khalil Khanovi, který se mu postavil [63] . Ve stejném roce zemřel Kaitag utsmi Amir Gamza. Jeho nástupcem se stal jeho bratr Ustar Khan, který dlouho udržoval přátelské vztahy s kubánským vládcem [62] .

Poslední roky

V 80. letech 18. století v Zakavkazsku a kolem něj došlo k významným změnám v uspořádání sil, způsobeným touhou národů regionu přijmout patronát Ruska. V létě roku 1783 uzavřel král Kartli-Kacheti Erekle II Georgijevskou smlouvu s Ruskou říší , podle níž východní Gruzie přešla pod protektorát Ruska. Uzavření Georgijevského smlouvy prudce oslabilo postavení Persie a Osmanské říše v Zakavkazsku [64] .

Mezitím v samotné Persii povstala postava Agha Mohammad-Khan Qajar, která směřovala svůj pohled na Zakavkaz. S Osmanskou říší bylo Rusko v předvečer další rusko-turecké války . Vznikající zahraničněpolitická situace přispěla ke sblížení zájmů Ruska, Království Kartli-Kacheti a Kubánského chanátu. Navíc ruská diplomacie přikládala velký význam usmíření dvou zakavkazských vládců.

V březnu 1787 byla uzavřena aliance mezi Katli-Kachetským královstvím a Quba Khanate, která přispěla k nastolení rovnováhy v Zakavkazsku a posílení pozice Ruska v regionu. Jak napsal G. A. Potěmkin: „Udělejte vše, co je ve vašich silách, Vaše Excelence, abyste sjednotili krále Herakleia z Gruzie a Davida z Imereti do spojenectví. Společně s nástupem Fet Ali Khana budou moci získat výhodu nad našimi nepřáteli“ [65] . Účelem uzavření takové aliance pro Fatali Chána bylo také získání Karabachu a Jižního Ázerbájdžánu [63] . Do té doby se jeho moc rozšířila na Derbent, Shirvan khanates a Salyanskou državu. Baku, Sheki, Talysh khanates a množství dagestánských majetků byly ve vazalské závislosti na něm [66] . Vliv Quba Khanate se rozšířil na Gilan a dokonce Tabriz [67] .

Fatali Khan přišel ke své sestře do Baku, kde v březnu 1789 zemřel [68] . Generál Tekeli napsal Potěmkinovi 30. května, že chánovi příbuzní jeho smrt více než měsíc tajili, „aby chamtiví a silní sousedé nezneklidnili majetek, který dědičně patřil jeho synovi“ [69] . Fatali Khan byl pohřben v Baku [1] , na hřbitově u mešity Bibi-Heybat [68] . Nyní je náhrobek uchováván v Muzeu dějin Ázerbájdžánu [70] .

Osobní život

Podle E. I. Kozubského žil Fatali Khan vždy v létě v Qubě a v zimě v Derbentu, kde si postavil palác v citadele [71] . P. G. Butkov ze své strany napsal, že v pevnosti Chirakh-Kala , která se nachází v horách jižně od Derbentu, „bude sousedit s jedním severním rohem ve třech podlažích palác, který postavil Derbent Fet-Ali Khan... Žil v něm v době, kdy se obával útoků Lezgi a jiných horských národů“ [72] .

Gmelin popsal své audienci u kubánského vládce takto [3] :

Fatali Khan z Avdients Hall nebyl příliš velkolepý. V hale, která byla od chána oddělena pouze jedním malým schodištěm, bylo mnoho lidí se shozenými botami, které jsou kvůli čistotě ponechány u vchodu. Chán seděl uprostřed odpočinku na zemi v tatarském úboru , kouřil tabák z vodní dýmky a vedle něj ležely nabité pistole, které, jak jsem pak často viděl a slyšel, má vždy u sebe; naproti němu seděl velitel města a sousední tatarské knížectví, vedle nich byla postavena židle pro mě a moji pánové tlumočníci byli nuceni stát.

Fatali Khan znal ázerbájdžánskou literaturu , mezinárodní právo, ruštinu , perštinu a turečtinu , stejně jako různé dialekty Dagestánu [73] . Dochovaly se ukázky jeho básnické tvorby. Mezi básněmi, které napsal ke konci svého života, jsou následující:

Doslovný překlad [8]

Krásný život promarněný, škoda, že v nevědomosti.
Vše, co zbylo, nyní utratíme ve výčitkách svědomí.
Nedůvěřuj přitažlivosti k černému zámku: je to riziko, ó srdce.
Být neopatrný, neuvádějte se do zlomeného stavu.
Štědrost věčných vytváří postavení
a ubohý mravenec se chlubí svým šalamounskym.
Rozpaky na mé tváři mi brání vyjádřit svůj smutek
a já nevím, co říct. Ach, ten zmatek!
Dech svěžího vánku dává svěžest duchu,
Vždyť vnikl ráno do voňavého hyacintu.
Ne každý nyní hledá perly poezie,
Neotevírej tedy své nejniternější rty, zpěváku, abys rozházel drahokamy [74] .

Další možnost překladu [8]

Ach, šťastné mládí žilo v nevědomosti.
Zbytek dnů musí být věnován pouze pokání, že jste si nevážili štěstí.
Srdce je roztrhané do černé kudrny.
Ale dejte si pozor, abyste se nenechali unést, uděláte chybu a bude to rozbité.
Vaše moc a bohatství jsou přece jen darem slepého osudu.
A ty, ty bezcenný mravenečku, jsi si představoval, že jsi je sám moudře stvořil.
Jaký smutek. Dokonce se stydím to vyjádřit.
A jak to vyjádřit? Nenajdete slova.
Jen čistý vánek dává pokoj duši,
Hyacint nasáklý ranní vůní
Ale poezie se nyní netěší velké úctě, ne každý jí rozumí.
Tak zavři pusu, zpěváku, a neplýtvej svými nejniternějšími myšlenkami.

Jako šíitský muslim [2] [3] [4] Fatali Khan neupřednostňoval žádné z náboženských hnutí, zacházel stejně se šíity i sunnity , „se uznává jako šíita, ale miluje sunnity stejně jako šíity » . Podle G. M. Gmelina: „Ti, kteří se lépe vyznají z obcházení, tvrdí, že se nedrží žádného zákona (tedy náboženství - cca)“ [73] . Na jeho prstenu byl dvojverší v perštině [8] :

Předurčené Boží svaté desky
Rozvinou v bitvách prapory Fatali.

Rodina

Jak známo, Fatali Khan se oženil se sestrou Kaitaga utsmi Amir Gamza, Tuti-bike [10] . V roce 1774 se oženil s dcerou sultána Ilisu Elisu-bike a v roce 1776 se oženil s Arménkou (Gruzínkou podle Serebrova [75] ) Seher-Nas [1] . Podle informací A. G. Serebrova, který na konci 18. století sloužil jako soudní vykonavatel za šejka Ali Khana, měl Fatali Khan [75]

mnoho legálních i cizích manželek a s nimi i některé z dětí, které adoptoval, ale po smrti zůstaly jen čtyři manželky: první, Gruzínka Segernaz , druhá Gyuri-peri, dcera majitele Elisu, třetí Begim Khanum, sestra Sheki Khan, čtvrtý Gruzínec, Guldest. Z dětí, které jsou stále naživu: od zákonné manželky Fet Ali Khana Tutubiki, která zemřela za života, sestry majitele utsmiya, stejného výše popsaného, ​​syna Ahmeta a dcery Perdzhakhanum, spikli za avarského Umma Khana. A synové od popsaných manželek: od gruzínské ženy Segernaz Sheikh Ali a od Guripery Gasan. Ano, dvě dcery od vedlejší manželky: Chinas a Esmet, které jsou nyní dívky.

Provdal svou sestru Khadija-bike za chána Baku Melika Muhammad-chána; je babičkou zakladatele ázerbájdžánské vědecké historiografie, vědce, myslitele a spisovatele Abbase Kuli Agha Bakikhanova . Jejich syn Mirza Muhammad Khan II., který se po smrti svého otce stal novým Baku Khanem, byl ženatý s dcerou Fatali Khana, Khanbike Khanum, která byla jeho sestřenicí [76] .

Fatali Khan si vzal svou další sestru, Fatimu, za syna Shamakhi Khan, Muhammad Seyid Khan, Memerza (Muhammad Riza-bek) [18] . Svého nejstaršího syna Akhmeda oženil s Gichi-bike, dcerou Tarkovského šamchala Magomeda [62] .

Výroky

Paměť

Viz také

V historii je známo několik postav se jménem Fatali Khan (Fath Ali Khan).

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Genealogická tabulka kubánských chánů // Akty shromážděné Kavkazskou archeologickou komisí . - Tiflis, 1875. - T. VI, díl II. - S. 907.
  2. ↑ 1 2 Abbas-Kuli-Aga Bakikhanov. "Gulistan-i Iram". ČTVRTÁ OBDOBÍ: Od přistoupení Safavidů po smrt Nadir Shaha (906/1501-1160/1747) . Získáno 1. února 2012. Archivováno z originálu 3. února 2012. Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Zatímco byl v Persii, Hussein Khan se připojil k sektě Alijev. A až dosud klan kubánského Chána vyznává šíismus.
  3. ↑ 1 2 3 Valuev P. N. Fatali Khan z Kuby / ed. I. P. Petruševskij. - Baku: Nakladatelství AzFAN, 1942. - S. 10-11.Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Gmelin píše, že chán byl šía, ale to mu nezabránilo milovat sunnity stejně jako šíity.
  4. ↑ 12 John R. Perry . Karim Khan Zand . - Oneworld, 2006. - 107 s. — ISBN 1851684352 , 9781851684359. Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Nejmocnějším ze šíitských chánů v Transaraxii byl Fath-Ali Khan Qobbe'i (nebo Darbandi), který vládl nad velkou částí regionu odpovídající severnímu Ázerbájdžánu (dnešní bývalá sovětská republika) od 60. let 18. století do roku 1789. .
  5. ↑ Gasan Alkadari. Asari Dagestán. - Baku, 1903.
  6. ↑ Fatali Khan . TSB. Získáno 1. února 2012. Archivováno z originálu 14. června 2012.
  7. ↑ Fet-Ali-Khan // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  8. ↑ 1 2 3 4 Alkadari G.-E. Asari Dagestan (Historické informace o Dagestánu) // Sbírka materiálů pro popis lokalit a kmenů Kavkazu. - Machačkala, 1929. - T. 46. - S. 84-89, 185.
  9. ↑ 1 2 3 Hájinský, Iskender-bek. Život Fatali Khana z Kuby. - Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1959. - 54 s.
  10. ↑ 1 2 3 4 Abbas-Kuli-Aga Bakikhanov. "Gulistan-i Iram". PÁTÁ OBDOBÍ: Od smrti Nadira Shaha po uzavření gulistánského míru mezi Ruskem a Persií (1747-1813) . Získáno 1. února 2012. Archivováno z originálu 3. února 2012.
  11. ↑ Ramazanov Kh. Kh., Shikhsaidov A. R. Eseje o historii jižního Dagestánu. - Machačkala: Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, 1964. - S. 184.
  12. ↑ 1 2 Gadzhiyeva S. Sh. Dagestan Ázerbájdžánci v 19. — na počátku 20. století: historická a etnografická studie. - "Východní literatura" RAS, 1999. - S. 170.
  13. ↑ Ashurbeyli S. Historie města Baku. - Baku: Ázerneshr, 1992. - S. 284-285. — ISBN 5-552-00479-5 .
  14. ↑ 1 2 3 4 Historie Dagestánu. - M. : Nauka, 1967. - T. 1. - S. 375-376.
  15. ↑ Gadzhiev V. G. Role Ruska v dějinách Dagestánu. - M .: Nauka, 1965. - S. 141.Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Kromě toho Fatali Khan odebral vesnice darované utsmi a také odmítl Amir-Gamzu v ruce své sestry Khadija-bike.
  16. ↑ 1 2 Historie Ázerbájdžánu. - Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1958. - T. 1. - S. 341-342.
  17. ↑ 1 2 3 Abdullaev G. B., 1958 , s. padesáti.
  18. ↑ 1 2 Shemakha Khanate // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  19. ↑ Abdullaev G. B., 1958 , s. 55.
  20. ↑ Abdullajev G. B. Ázerbájdžán v 18. století a jeho vztah k Rusku. - Baku: Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1965. - S. 228.
  21. ↑ Bartold V.V. Works. - Nauka, 1965. - T. 3. - S. 572.
  22. ↑ Dějiny východu. T. III. Východ na přelomu středověku a novověku. 16.-18. století M.: "Východní literatura" RAS, 2000. S. 444:
  23. ↑ 1 2 Leviatov, 1948 , str. 132-133.
  24. ↑ Gadzhiev V. G. Role Ruska v dějinách Dagestánu. - Věda, 1965. - S. 141.
  25. ↑ 1 2 Historie Dagestánu. - M. : Nauka, 1967. - T. 1. - S. 377.
  26. ↑ Leviatov, 1948 , s. 134.
  27. ↑ 1 2 3 Gadzhiev V. G. Role Ruska v dějinách Dagestánu. - Nauka, 1965. - S. 142.
  28. ↑ Leviatov, 1948 , s. 135.
  29. ↑ Historie Ázerbájdžánu. - Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1958. - T. 1. - S. 346.
  30. ↑ Gadzhieva S. Sh. Dagestan Ázerbájdžánci 19. - počátku 20. století: historická a etnografická studie. - "Východní literatura" RAS, 1999. - S. 171.
  31. ↑ 1 2 Leviatov, 1948 , str. 137.
  32. ↑ 1 2 3 Historie Dagestánu. - M .: Nauka, 1967. - T. 1. - S. 379-380.
  33. ↑ 1 2 Ramazanov Kh. Kh., Shikhsaidov A. R. Eseje o historii jižního Dagestánu. - Machačkala: Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, 1964. - S. 185.
  34. ↑ Historie národů severního Kavkazu od starověku do konce 18. století. - Nauka, 1988. - S. 447. - ISBN 5020094862 , 9785020094864.
  35. ↑ Historie Dagestánu. - M. : Nauka, 1967. - T. 1. - S. 381.
  36. ↑ Gadzhiev V. G. Role Ruska v dějinách Dagestánu. - M .: Nauka, 1965. - S. 145.
  37. ↑ Gadzhiev V. G. Role Ruska v dějinách Dagestánu. - M .: Nauka, 1965. - S. 146.
  38. ↑ Gadzhieva S. Sh. Dagestan Terekemians: XIX - začátek XX století. - Nauka, 1990. - S. 19. - ISBN 5020167614 , 9785020167612.
  39. ↑ Ramazanov Kh. Kh., Shikhsaidov A. R. Eseje o historii jižního Dagestánu. - Machačkala: Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, 1964. - S. 186.
  40. ↑ Abdullaev G. B., 1958 , s. 92.
  41. ↑ Historie národů severního Kavkazu od starověku do konce 18. století. - Nauka, 1988. - S. 439. - ISBN 5020094862 , 9785020094864.
  42. ↑ Sotavov N. A. Severní Kavkaz v rusko-íránských a rusko-tureckých vztazích v 18. století: Od Konstantinopolské smlouvy ke Kjúčuku kaynardžijského míru 1700-1774. - Nauka, 1991. - S. 165. - ISBN 5-02-017273-1 .
  43. ↑ 1 2 Historie Ázerbájdžánu. - Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1958. - T. 1. - S. 344.
  44. ↑ O. P. Marková, 1966 , s. 177.
  45. ↑ 1 2 Sumbatzade A.S. Ázerbájdžán, etnogeneze a formování lidu. - "Jilm", 1990. - S. 253-254. — ISBN 5806601773 , 9785806601774.
  46. ↑ Leviatov, 1948 , s. 139.
  47. ↑ Historie ruské zahraniční politiky. XVIII století (od severní války po války Ruska proti Napoleonovi) . - M .: "Mezinárodní vztahy", 1998. - S.  161 . — ISBN 5-7133-0956-8 .
  48. ↑ O. P. Marková, 1966 , s. 157.
  49. ↑ 1 2 Sumbatzade A.S. Ázerbájdžán, etnogeneze a formování lidu. - "Jilm", 1990. - S. 255. - ISBN 5806601773 , 9785806601774.
  50. ↑ 1 2 Richard Tapper. Frontier Nomads of Iran: Politická a sociální historie Shahsevanu. - Cambridge University Press, 1997. - S. 119-120. — ISBN 0521583365 , 9780521583367.
  51. ↑ Encyklopedie islámu. - Brill, 1986. - V. 5. - S. 296. - ISBN 90-04-07819-3 .
  52. ↑ 1 2 Leviatov, 1948 , str. 144.
  53. ↑ Sumbatzade A.S. Ázerbájdžán, etnogeneze a formování lidu. - "Jilm", 1990. - S. 256. - ISBN 5806601773 , 9785806601774.
  54. ↑ Heraclius II . TSB. Získáno 15. června 2012. Archivováno z originálu dne 21. července 2012.
  55. ↑ Leviatov, 1948 , s. 141-142.
  56. ↑ O. P. Marková, 1966 , s. 176.
  57. ↑ Abdullaev G. B., 1958 , s. 124.
  58. ↑ 1 2 O. P. Marková, 1966 , s. 177-178.
  59. ↑ Leviatov, 1948 , s. 143.
  60. ↑ Ashurbeyli S. Historie města Baku. - Baku: Azerneshr, 1992. - S. 287. - ISBN 5-552-00479-5 .
  61. ↑ Sovětská historická encyklopedie. - Sovětská encyklopedie, 1973. - T. 14. - S. 89.
  62. ↑ 1 2 3 Historie Dagestánu. - M. : Nauka, 1967. - T. 1. - S. 382.
  63. ↑ 1 2 Leviatov, 1948 , str. 152.
  64. ↑ Georgijevského pojednání 1783 . TSB. Získáno 15. června 2012. Archivováno z originálu 24. června 2012.
  65. ↑ O. P. Marková, 1966 , s. 222.
  66. ↑ Historie Ázerbájdžánu. - Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1958. - T. 1. - S. 348.
  67. ↑ Eseje o dějinách SSSR: Období feudalismu. Rusko v druhé polovině XVIII století. - M. : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1956. - S. 761.
  68. ↑ 1 2 Leviatov, 1948 , str. 153.
  69. ↑ O. P. Marková, 1966 , s. 267.
  70. ↑ Epigrafické památky severního Kavkazu v arabštině, perštině a turečtině. Nápisy X - XVII století. Texty, překlady, komentáře, úvodní článek a přílohy L. I. Lavrova. - M .: Nauka, 1968. - T. 2, část 2. - S. 146.
  71. ↑ Khan-Magomedov S. O. Khanův palác v Derbentu // Kulturní památky: Výzkum a restaurování. - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1961. - T. 3. - S. 159.
  72. ↑ Khan-Magomedov S. O. Khanův palác v Derbentu // Kulturní památky: Výzkum a restaurování. - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1961. - T. 3. - S. 165, cca. 41.
  73. ↑ 1 2 Abdullaev G. B., 1958 , s. 33.
  74. ↑ 1 2 Valuev P. N. Fatali Khan z Kuby / ed. I. P. Petruševskij. - Baku: Nakladatelství AzFAN, 1942. - S. 6-7.
  75. ↑ 1 2 Serebrov A. G. Historický a etnografický popis Dagestánu. 1796 // Historie, geografie a etnografie Dagestánu XVIII-XIX století: archivní materiály / M. O. Kosven , H.-M. O. Khashaev . - M .: Ed. Východní literatura, 1958. - S. 188.
  76. ↑ Ashurbeyli S. Historie města Baku. - Baku: Azerneshr, 1992. - S. 288. - ISBN 5-552-00479-5 .
  77. ↑ Leviatov, 1948 , s. 154-155.
  78. ↑ Velká sovětská encyklopedie. - 2. - Státní vědecké nakladatelství, 1950. - T. 1. - S. 286-287.
  79. ↑ Historie Ázerbájdžánu. - Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1960. - T. 2. - S. 130.
  80. ↑ Quba rayonunda Fətəli xanın abidəsinin ucaldılması haqqında AZƏRBAYCAN SSR NAZİRLƏR SOVETİ QƏRAR  (azerb.) , e-qanun.az.  (nedostupný odkaz)Původní text  (azerb.)[ zobrazitskrýt] Quba rayonunda Fətəli xanın abidəsinin ucaldılması haqqında AZƏRBAYCAN SSR NAZİRLƏR SOVETİ QƏRAR Azərbaycan SSR Nazirlər Soveti qərara alır:
    1. Azərbaycanın azadlığı, müstəqilliyi və birliyi uğrunda mübarizə aparmış XVIII əsrin görkəmli ictimai xadimi və sərkərdəsi Fətəli xanın Quba rayonunda abidəsinin ucaldılması haqqında Azərbaycan Kommunist Partiyası Quba rayon komitəsinin və Quba rayon Xalq deputatları Soveti İcrakomunun Azərbaycan SSR Mədəniyyət Nazirliyi ilə razılaşdırılmış təklifi qəbul edilsin.
    2. Azərbaycan SSR Mədəniyyət Nazirliyi Azərbaycanın Rəssamlar İttifaqı ilə birlikdə Fətəli xanın abidəsinin layihələşdirilməcaldınıin.
      Quba rayon Xalq deputatları Sovetinin İcrakomu abidənin ucaldılacaq ərazini təyin edib, onun abadlaşdırılması üçün lazımi işlər icra etsin.
    3. Bu məqsəd üçün xərclər Quba rayon icraiyyə komitəsinin büdcəsi və Azərbaycan SSR
    Azərbaycan SSR Nazirlər Sovetinin sədri H.HƏSƏNOV Azərbaycan SSR Nazirlər Soveti işlər müdirinin müavini B.ALEKSENKO

    Bakı şəhəri, 3. ledna 1991-ci il

    číslo 3
  81. ↑ Židé v Ázerbájdžánu: Historie a perspektivy . Získáno 22. dubna 2019. Archivováno z originálu dne 22. dubna 2019.

Literatura

  • V. N. Leviatov. Eseje z dějin Ázerbájdžánu v 18. století. - Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1948. - 227 s.
  • G. B. Abdullajev. Z historie severovýchodního Ázerbájdžánu v 60.-80. 18. století - Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1958. - 209 s.
  • O. P. Marková. Rusko, Zakavkazsko a mezinárodní vztahy v XVIII století. - Nauka, 1966. - 322 s.
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie