Egotismus (z anglického egotism - narcissism, z řečtiny εγώ - I) je termín Gestalt psychologie [1] [2] , znamenající přehnané mínění o sobě samém, přehnaný pocit významu své osobnosti [3] .
Egotismus je jedním ze způsobů udržení a zlepšení pozitivního sebeobrazu a typicky zahrnuje nafouknutý pohled na vlastní osobnostní rysy a vlastní důležitost. Egotismus často zahrnuje nafouknutý pohled na vlastní intelektuální, fyzické a sociální schopnosti.
Osoba má obvykle ohromující pocit důležitosti „já“. Egotismus znamená tendenci člověka postavit se do středu světa, nestarat se o ostatní, včetně blízkých nebo blízkých v jiných podmínkách, než jaké si vytvořil sám.
Egotismus je blízko příbuzný “narcismu” nebo narcismu – opravdu, někteří srovnávají egoismus se sociálním narcismem [4] . Egotisté mají silnou tendenci o sobě mluvit sebepropagačním stylem a mohou být i arogantní a vychloubační s přehnaným pocitem vlastní důležitosti [5] .
Egoista lze nazvat osobou, která jedná, aby získala mnohem více, než co dává druhým. Egotismus se realizuje pomocí empatie , iracionality nebo ignorace druhých, stejně jako pomocí nátlaku a / nebo podvodu.
Egotismus se liší jak od altruismu – nesobeckého jednání v zájmu druhých, tak od egoismu – jednání výhradně v osobních zájmech.
Z hlediska vývoje lze rozlišit dvě cesty – osobní a kulturní.
V oblasti osobního rozvoje dochází v procesu dospívání k posunu od egocentrismu k socialitě [6] . Je normální, že kojenci mají nafouknutý – až grandiózní – smysl pro sobectví [7] , přeceňování vlastního ega [8] se pravidelně objevuje ve formách kojenecké lásky, z velké části proto, že dítě má fantazii o vlastní všemohoucnosti [ 9] .
Optimální vývoj zahrnuje postupné smiřování se s realističtějším pohledem na vlastní místo ve světě - klesá míra egoismu a narcismu [10] . Méně adekvátní korekce může následně vést k tzv. defenzivnímu egoismu, který slouží k přílišné kompenzaci zranitelnosti , která je základem konceptu vlastní osobnosti [11] . Robin Skinner se však domnívá, že dospívání obecně vede ke stavu, kdy „Vaše ego stále existuje, ale zaujalo své náležitě omezené místo mezi všemi ostatními egy“ [12] .
Avšak spolu s tak pozitivní trajektorií úpadku individuálního egoismu v kulturních termínech lze zaznamenat různé oblouky vývoje. Zatímco v devatenáctém století bylo sobectví stále široce považováno za tradiční neřest – pro Nathaniela Hawthorna bylo sobectví druhem chorobného sebepřemítání [13] – romantismus již uvedl do pohybu kompenzační proud , který Richard Eldridge popsal jako druh „kulturní egoismus, nahrazující individuální představivost mizením společenských tradic“ [14] . Romantická představa samostatně vytvořeného jedince, sebepovolujícího, uměleckého egoismu [15] se pak rozšířila v následujícím století. Keats může stále zaútočit na Wordswortha pro regresivní povahu jeho ústupu do sobecké pýchy [16] ; ale koncem 20. století byl egotismus naturalizován mnohem více I-generací v kultuře narcismu.
V 21. století je romantický egotismus vnímán jako přispění k technokapitalismu dvěma vzájemně propojenými způsoby [17] : na jedné straně prostřednictvím sebestředného spotřebitele zaměřeného na personifikaci módy v jeho osobě a na straně druhé. , prostřednictvím stejně egoistických apelů autentických protestů, které zuří proti strojům., vytvořené pouze pro výrobu nové komoditní formy, sloužící pro palivový systém k další spotřebě.
Otázka vztahu mezi sexem a egoismem zůstává nevyřešena. V důsledku toho dospěli k závěru, že láska může změnit egoistu [18] , dát mu nový pocit pokory vůči ostatním [19] .
Zároveň však nelze popřít možnost, že egoismus se může snadno projevit v sexuálních vztazích [20] , a skutečně možná veškerá sexualita může fungovat pro účely egoistických potřeb [21] .
V Gestalt terapii je egoismus chápán jako zvláštní forma zpětné reflexe . V egoismu si subjekt udržuje příliš neprostupnou hranici s okolím. Egotismus se projevuje inhibicí, držením se ve chvíli, kdy je třeba opak (např. k dosažení konečného kontaktu). S egoismem je nemožné dosáhnout spontánnosti, protože smysluplnou, odměřenou, "pedantskou" povahu práce orientace a manipulace nelze zavrhnout.
Všechny tyto modality mohou být buď "zdravé" nebo "nezdravé" modality kontaktu, v závislosti na tom, zda podporují kontakt s okolím nebo ne, jsou flexibilní nebo ne, jsou vědomé nebo ne, jsou rigidní nebo ne, ale hlavně zda umožňují provádět funkce "Ego" nebo naopak funkci "Ego" zřejmě nahrazují. Dojde-li ke ztrátě funkce ega, pak se na jeho místě objeví jeden z těchto hraničních jevů, aby se „uskutečnil“: aby znamenal tuto ztrátu funkce ega, ale také aby ji vytvořil nebo udržoval. Pokud je „místo“ obsazeno, pak funkce „Ega“ v procesu této zkušenosti může být jen stěží plně realizována.
Díky souhrnu pojmů, které jsme právě nastínili, je možné prezentovat cíle psychoterapie mnohem jasněji . Gestalt terapie umožňuje člověku znovu získat schopnost navázat kontakt a uplatnit kreativní přizpůsobení. To předpokládá, že bude schopen poskytnout identifikaci a odcizení požadované v jeho kontaktu s okolím. To znamená, že funkce „Ego“ musí být zdravá, obnovená, očištěná do určité míry od toho, co jí brání v působení (tedy od projekce, retroflexe, introjekce, fúze atd.) a harmonicky propojena s ostatními. „self“, který člověku umožňuje být spontánní a vtáhnout se do situace [22] .
| narcismus | |
|---|---|
| Typy |
|
| Charakteristika |
|
| Ochranné procesy |
|
| Sociokulturní jevy |
|
| Související články |
|