Od svého založení jako New Amsterdam holandskými obchodníky v roce 1625 se New York City stalo důležitým imigračním centrem pro řadu národností, které vytvořily etnické enklávy, z nichž každé dominuje jedna etnická skupina. Ve 20. století se do města stěhovali osvobození černí otroci, kteří také založili své vlastní čtvrti. Etnické enklávy New Yorku se mohou velmi lišit od běžných amerických měst, pokud jde o jídlo, zboží v obchodech a dokonce i jazyk. Mnoho enkláv poskytuje členům svých komunit pomoc při hledání zaměstnání a přizpůsobení se společnosti a zároveň jim pomáhá zůstat v jejich kultuře.
V období 1892-1954 byl newyorský Ellis Island největším přijímacím střediskem imigrantů ve Spojených státech , za dobu svého provozu „zpracovalo“ 12 milionů lidí. Během 35 let před otevřením tohoto bodu dorazilo do New Yorku 8 milionů přistěhovalců. První věc, kterou viděly miliony nových Američanů připlouvajících po moři na Ellis Island, byla Socha svobody , která se rychle stala jedním ze symbolů Ameriky.
V roce 2000 bylo 36 % obyvatel New Yorku přistěhovalci. Obyvatelé města mluví celkem 800 jazyky. V New Yorku žije 25 % všech Indických Američanů, 15 % Korejců, největší židovská komunita mimo Izrael, největší čínská komunita mimo Asii a největší afroamerická komunita v USA. Od roku 2010 bylo pouze 33 % obyvatel města nehispánští (nehispánští) běloši (29 % hispánci, 23 % černoši, 13 % Asiaté). V New Yorku se poprvé objevuje výraz „tavicí kotlík“ popisující Lower East Side, přelidněnou řadou národnostních menšin.
Populární klišé říká, že „v New Yorku je více Italů než v Římě, více Irů než v Dublinu a více Židů než v Tel Avivu“ .
Mezi hlavní etnické skupiny města lze zaznamenat Afroameričany, Jamajčany a Trinidady. Asijské národnosti zastupují Číňané, Filipínci, Indové, Pákistánci a Korejci. Mezi evropské národnosti patří Němci, Řekové, Irové, Italové a Židé. Existují také jejich vlastní enklávy hispánského původu: Dominikánci, Guayanci , Mexičané a Portorikánci ( en:Nuyorican ).
Jednou z prvních etnických enkláv byl „Kleindeutschland“ („ Malé Německo “), který se nachází na území dnešní Lower East Side . Vzniklo ve 40. letech 19. století jako místo kompaktního osídlení etnických Němců. Oblast se nyní stala portorickou enklávou „Loisaida“. Nejstarší čínskou enklávou mimo Asii je čínská čtvrť na Manhattanu .
Přitažlivost cizojazyčných kolonistů do města začíná brzy po jeho založení Holanďany v roce 1625. Již v roce 1646 mluvilo obyvatelstvo Nového Amsterdamu 18 jazyky: holandsky, dánsky, anglicky, francouzsky, německy, irsky, italsky, norsky, polsky, portugalsky, skotsky, švédsky, valonsky a česky („česky“).
V období britské koloniální nadvlády bylo město přejmenováno na New York a stalo se místem nejen etnické, ale i náboženské rozmanitosti. Sídlila zde jedna z prvních židovských obcí.
V New Yorku existuje řada etnických enkláv afrického nebo afro-karibského původu: přistěhovalci z Jamajky, jiné Západní Indie, západní Afriky. Tam je přinejmenším jedna enkláva francouzsky mluvících západních Afričanů, “malý Senegal”, umístil v Harlem, na 116. ulici mezi kostelem St. Nicholas a 8th Avenue. Wolof jazyk je rozšířený . Kromě samotných Senegalců do enklávy patří také Somálci, Jemenci, Nigerijci, Etiopané, přistěhovalci z Pobřeží slonoviny , Guineje a Mali.
První černí Američané, pokud je známo, byli přivezeni na území dnešních Spojených států v roce 1619 jako otroci. Emancipace otroků začala ve státě New York v roce 1799 a nakonec skončila v roce 1841 ( ve Spojených státech jako celku - v roce 1865, viz třináctý dodatek k americké ústavě ). Mnoho osvobozených otroků se usadilo v oblasti Fort Greene v Brooklynu. V souvislosti s první světovou válkou začínají průmyslová města amerického Středozápadu, severovýchodu a západu pociťovat nedostatek pracovních sil v důsledku prudkého poklesu imigrace a mobilizace pro armádu. Tato okolnost spustila „velkou migraci“ Afroameričanů z jihu v 10. a 20. letech 20. století. Sedmdesátá léta také zažila „druhou velkou migraci“.
Hlavním centrem černých migrantů byla oblast Harlemu 40°48′32″ severní šířky. sh. 73°56′54″ západní délky e. na severním Manhattanu. Jeho nejrozvinutější západní část, Hamilton Heights, byla přezdívána „Sugar Hills“ kvůli „dolce vita“, který tam existoval. S otevřením trasy metra A začali opouštět přeplněný Harlem a přesouvali se do Brooklynu. Po druhé světové válce zažily Brooklyn, Queens a jižní Bronx takzvaný „ bílý útěk “ na předměstích a stále více se začaly měnit v oblasti různých etnických menšin. Významné enklávy Jamajčanů vznikly v Queensu a Libérijců v oblasti Clifton na Staten Island.
Většina Afroameričanů jsou protestantští křesťané, především baptisté, metodisté a letniční, kteří se zase rozpadají do několika denominací. Asi 1 % černých Američanů jsou muslimové ( viz Nation of Islam ), existuje dokonce několik desítek tisíc černých přívrženců judaismu ( viz černí Židé ).
Západoafrická mešita národa islámu v Harlemu, poblíž 116. ulice
Budova v Harlemu, nyní zbořená
125. ulice mezi Park Avenue a Madison Avenue
Pro rok 2010 je 16,4 % obyvatel Brooklynu (370 tisíc lidí) karibského původu. Toto číslo zahrnuje Dominikánce (3,3 %), ale nezahrnuje Portorikánce (7,4 %). Spolu s Portoričany tvoří obyvatelé karibského původu 23,8 % (560 tisíc lidí) populace Brooklynu. Podobné demografické údaje lze nalézt v Miami, nicméně na rozdíl od New Yorku je zde značný počet Kubánců.
Stát New York má největší jamajskou americkou komunitu ve Spojených státech. 3,5 % populace Brooklynu tvoří Jamajci. Po dobytí Jamajky v roce 1655 Brity začal na plantážích pracovat masivní dovoz černých otroků. Byli propuštěni v roce 1838. Nejmasivnější migrace do Spojených států proběhla v roce 1944.
Mezi jamajské etnické enklávy patří čtvrti Queens Village a Jamaica v Queensu, Crown Heights , East Flatbush a Bedford-Stuyvesant v Brooklynu, Bradford a Tremont v Bronxu.
V roce 2000 žilo v Brooklynu až 200 tisíc Haiťanů, kteří v oblasti Flatbush vytvořili velkou etnickou enklávu. Od roku 2010 byla 3 % populace Brooklynu haitského původu.
Od roku 2009 má metropolitní oblast New York největší čínskou komunitu mimo Čínu: 665 000 lidí žijících v sedmi čínských čtvrtích, včetně původní čínské čtvrti na Manhattanu, a později: dvě v Brooklynu, tři v Queens a jedna v New Jersey.
První vlna Číňanů dorazila v letech 1870-1880, v oblasti Five Corners se objevila enkláva až 1100 Číňanů. Čínský zákon o vyloučení však zastavil jejich imigraci z roku 1882. Počínaje rokem 1943 se Číňanům začala přidělovat malá imigrační kvóta a jejich počet byl patrný již od roku 1968, kdy byla kvóta zvýšena.
Čínská čtvrť Manhattan 40°43′06″ s. sh. 74°00′09″ západní délky e. je největší čínská enkláva na západní polokouli a jedna z nejstarších čínských enkláv mimo Asii. V oblasti zůstávají rozdíly mezi obyvateli Fujianů , kteří se usazují na East Broadway a okolních ulicích, a přistěhovalci z Kantonu ( Kanton ) , kteří preferují sousední čtvrti.
První čínští osadníci přišli z Guangdongu a Hong Kongu a také ze Šanghaje, většina z nich mluvila kantonsky. V posledních letech byl kantonský dialekt čínského jazyka, který dříve dominoval čínské čtvrti, úspěšně nahrazen oficiálním dialektem mandarínštiny pro pevninskou Čínu (ČLR). Kantonští mluvčí jsou soustředěni v enklávě Bensonhurst v Brooklynu.
Jedna z novějších čínských čtvrtí v New Yorku je čínská čtvrť ve Flushing, Queens (Main Street, North Boulevard 40°44′32″ N 73°52′43″ W ). Společnost byla založena v 70. letech 20. století původními přistěhovalci z Mandarínské Číny z Tchaj-wanu, po nichž následovali přistěhovalci z pevninské Číny ( ČLR ). Flushing tvrdí, že je novým čínským kulturním centrem v New Yorku místo čínské čtvrti na Manhattanu. Obecně však tato oblast zůstává multietnická; od roku 1990 tvořili Asiaté 41 % jeho populace, z toho 41 % byli také Číňané.
Hlavním čínským svátkem v New Yorku je Čínský Nový rok . V roce 2007 byl připomínán na náměstí Chattam na Manhattanu v New Yorku 300 000 sušenkami.
V oblasti Woodside of Queens tvoří Filipínci 15 % (13 tisíc z 85 tisíc) populace, existuje etnická enkláva „Little Manila“ ( en: Little Manila ).
První filipínskou osadou ve Spojených státech bylo St. Malo v Louisianě, založené v roce 1763. Masová imigrace začala na konci 19. století, protože americká ekonomika v té době potřebovala pracovní sílu pro plantáže na Havaji a farmy v Kalifornii. Následně byla etnická kvóta snížena na pouhých 50 filipínských přistěhovalců ročně, ale výjimkou byli Filipínci sloužící v americkém námořnictvu. Okolo námořních základen se začaly formovat filipínské etnické enklávy.
Ve druhé polovině 20. století došlo ke zvýšení kvóty, což vyvolalo novou vlnu imigrace.
Hinduisté také vytvořili řadu etnických enkláv v New Yorku, často pojmenované podle charakteristicky vonícího kari , které je běžné v indické kuchyni : „Curry Street“ v East Village, Manhattan (6. ulice mezi 1. a 2. Ave.) a Curry. Hill nebo Little India na Lexington Avenue mezi 26. a 31. ulicí. V Jackson Heights v Queensu je také indiánská enkláva.
První vlna indické imigrace do Spojených států probíhala v letech 1899-1913, druhá začala vyhlášením nezávislosti v roce 1947 a třetí v roce 1965.
New York (společně s New Jersey) je domovem pákistánské komunity, největší ve Spojených státech a páté největší asijské komunity v New Yorku. Od roku 2006 hlásilo své pákistánské předky 50 000 Newyorčanů. Žijí především v oblastech Jackson Heights (Queens) a Coney Island Avenue (Brooklyn). Těmto dvěma oblastem se začalo říkat „malí Pákistánci“, i když ve skutečnosti jde o multietnické enklávy, ve kterých kromě Pákistánců žijí také Indové, Bangladéšané a přistěhovalci z dalších zemí jižní a jihovýchodní Asie.
První vlna korejských přistěhovalců dorazila do Spojených států v letech 1903-1905 a činila 7 tisíc lidí. V návaznosti na to v roce 1907 prezident Theodore Roosevelt zakázal korejskou imigraci do Spojených států. V roce 1948 byl zákaz zrušen prezidentem Harrym Trumanem. Druhá vlna imigrace následovala v letech 1951-1964, třetí v letech 1969-1987. Se zlepšením ekonomické situace v Korejské republice se imigrace výrazně snížila.
Na Manhattanu je korejská etnická enkláva , Koreatown 40°44′49″N. sh. 73°59′13″ západní délky e. , existují také enklávy v oblastech Bedford Park v Bronxu a v několika oblastech Queensu. Srdcem Koreatownu je segment 32. ulice mezi 5. Avenue a Broadway ("korejská silnice"), který je plný tří až čtyř pater etnických obchodů a restaurací.
Koreatown, 32nd Street, Manhattan
Koreatown
Většina bangladéšských migrantů se usadila v Brooklynu a Queensu. Vykazují tendenci usazovat se v blízkosti hinduistických enkláv, zejména v Kensingtonu. Imigranti z Bangladéše provozují etnické obchody s potravinami, halal trhy, indické restaurace.
8,3 % obyvatel New Yorku jsou italští Američané, kteří jsou největší komunitou evropského původu ve městě, největší etnickou skupinou na Staten Island. V roce 2000 deklarovalo svůj italský původ 692 000 Newyorčanů.
Prvním známým italským migrantem do New Yorku byl Pietro Cesare Alberti z Benátek, který dorazil do Nového Amsterdamu v 17. století. Masová migrace Italů však začala v 60. letech 19. století sjednocením Itálie. V roce 1921 byla migrace drasticky omezena Kongresem USA. Přesto během období 1820-1978 dorazilo do USA až 5,3 milionu Italů, z toho jen v letech 1900-1910 asi dva miliony. Pouze irská a německá imigrace byla co do rozsahu srovnatelná.
Až 80 % přistěhovalců italského původu pocházelo z přelidněné a chudé jižní Itálie, především z Neapole a Sicílie (bývalého království dvou Sicílie ). Italská vláda dokonce podporovala emigraci rolníků bez půdy, aby bojovali s ekonomickými problémy Jihu. Italští přistěhovalci v Americe se zpravidla zabývali manuální nekvalifikovanou prací, prokazovali silné rodinné a krajanské vazby a silný závazek vůči katolické církvi.
Již od 90. let 19. století byli italští přistěhovalci obětí stereotypů, které jim připisovaly vysokou kriminalitu a „importu“ mafie do Spojených států, běžného v jižní Itálii . V roce 1891 v New Orleans dav zlynčoval 11 Italů obviněných ze zabití policejního šéfa Davida Henessyho.
Přesto se s nástupem nacistů v Itálii k moci skutečně velmi zkomplikovalo postavení mafie na Sicílii a mnoho mafiánů uprchlo ve 20. a 30. letech do USA. Zavedení prohibice v roce 1932 jim dalo druhý dech.
Svého času zabírala čtvrť Little Italy na Mulberry Street na Manhattanu 17 bloků s populací 40 000 lidí. V této ulici se již tradičními staly každoroční 11denní oslavy dne svatého Januaria , který je považován za patrona Neapole. První taková slavnost se konala v roce 1926 a od té doby se tradičně slaví každý rok 19. září.
V současné době je „Malá Itálie“ pohlcena čínskou čtvrtí, s výjimkou dvou čtvrtí s populací až 5 tisíc Italů. Italské restaurace a obchody však v oblasti zůstávají a Malá Itálie se nechala zvěčnit v řadě filmů.
Vaří na oslavě dne svatého ledna v New Yorku
Ulice New Yorku vyzdobené pro den svatého ledna
Malá Itálie na Manhattanu slaví vítězství Itálie na mistrovství světa ve fotbale 2006
Malá Itálie v New Yorku
Přestože podle sčítání lidu z roku 2000 bylo v New Yorku až 692 tisíc Italů, jen asi 20 tisíc z nich mluví italsky.
Irové tvoří 5,3 % populace New Yorku a jsou druhou největší etnickou skupinou evropského původu. První Irové začínají do města přicházet během koloniálního období, imigrace dramaticky narůstá ve 20. letech 19. století kvůli katastrofálním životním podmínkám v samotném Irsku. Velký hladomor v roce 1845 zvýšil rozsah migrace obzvláště prudce, desítkykrát. Do roku 1854 dorazily do Spojených států až 2 miliony Irů. Mnozí z nich se kvůli nedostatku peněz usadili v přístavních městech, kam dorazili. V Bostonu, New Yorku, Filadelfii a Baltimoru tak vznikly velké irské komunity, v nichž v roce 1850 tvořili Irové čtvrtinu obyvatelstva. Irové se choulili v extrémně přeplněných domech.
Největším irským svátkem je tradičně Den svatého Patrika , patrona Irska. První oslava ve Spojených státech na počest svatého Patrika se konala ještě v koloniálním období, v roce 1737 v Bostonu, kde se v té době nacházela největší irská komunita ve třinácti koloniích . Newyorská oslava se poprvé konala 17. března 1762 po vzoru té bostonské a konala se v domě irského protestanta Johna Marshalla.
Od té doby se New York City stalo dějištěm největší světové oslavy svátku svatého Patrika, které přilákalo až 150 000 lidí a táhlo se půldruhého kilometru podél manhattanské 5. Avenue.
Většina Irů byli katolíci, což značně posílilo postavení římskokatolické církve ve Spojených státech. Někteří z nich však byli oranžoví protestanti. V roce 1871 vyvolala tradiční oslava vítězství Orange v bitvě u Boyne masivní střety mezi irsko-katolickými a irsko-protestantskými komunitami v New Yorku („oranžové nepokoje“). Nepokoje byly potlačeny newyorským policejním oddělením a národní gardou státu New York.
V roce 1910 bylo v New Yorku ještě více Irů než v Dublinu , ale dnes už tomu tak není. V roce 2000 se 428 000 Newyorčanů přihlásilo ke svému irskému původu, zatímco populace Dublinu je asi jeden milion lidí. Dnes je New York domovem největší komunity irských Američanů.
Na začátku 20. století bylo pět ze šesti newyorských policistů Irů a policejní vozy dostaly urážlivé jméno „irští dopravci“ i kvůli tomu, že Irové tvořili 55 % zatčených v New Yorku.
Irské enklávy jsou Bay Ridge v Brooklynu a Woodlawn v Bronxu, Bell Harbor a Breezy Point v Queensu. Největší irská čtvrť je Hell's Kitchen 40°45′47″ N. sh. 73°59′40″ západní délky d. na Manhattanu.
Den svatého Patrika Parade, 5. Avenue, New York, 1909
Irský obchod v Hell's Kitchen
Potlačení oranžového povstání z roku 1871
Prvním Němcem na území moderních Spojených států byl Dr. Johann Fleischer, který přijel v roce 1607 se skupinou anglických osadníků do města Jamestown v britské kolonii Virginie. Obecně však platí, že německá imigrace do Spojených států začíná v 80. letech 17. století a míří především do New Yorku a Pensylvánie. První germánskou enklávou v Americe byla osada Germantown v Pensylvánii, založená v sousedství Philadelphie 6. října 1683.
Až do 50. let 19. století to byli hlavně zemědělci, kteří hledali úrodnější půdu. Němci přivážejí do Spojených států první školky ( školky ), vánoční stromky a německým vynálezem jsou i takové symboly moderní americké kultury jako hamburgery a párky v rohlíku.
Od 40. let 19. století se ve Spojených státech začaly objevovat germánské etnické enklávy. V New Yorku se taková enkláva ve 40. a 50. letech 19. století stává „Kleindeutschland“ („Malé Německo“) na Manhattanu, na Lower East Side a East Village.
Od 80. let 19. století však začíná masová migrace Němců z této oblasti. Jejich místo zaujímají Irové, Italové a východoevropští Židé. Od poloviny 20. století se oblast mění v portorickou enklávu a mění svůj název z Kleindeutchland na Louisiada (Spanglish Lower East Side).
V roce 2000 se k německému původu přihlásilo 255 tisíc Newyorčanů, největším centrem německé komunity ve městě je Yorkville na Upper East Side na Manhattanu. Již první světová válka přitom vytvořila v americké společnosti nedůvěru k imigrantům z Německa, což mělo za následek urychlení procesu asimilace od 10. let 20. století. Ve 40. letech 20. století prakticky všechny zřetelné německé enklávy buď zmizely, nebo se přestěhovaly do odlehlých oblastí. Smíšená manželství s jinými národnostmi se rozšířila a mladí lidé hromadně odmítali používat německý jazyk v běžném životě.
První známí Židé přijíždějí do New Yorku (pak New Amsterdam ) během první anglo-nizozemské války v roce 1654 z Recife (Brazílie), prchajíce před pronásledováním portugalské inkvizice. O deset let později se objevuje první případ lidských práv v Novém světě, kdy Žid jménem Asser Levy úspěšně potvrdil své právo sloužit v armádě prostřednictvím koloniální rady Nového Amsterdamu.
Masová imigrace etnických Němců, která brzy začala, byla doprovázena také paralelní migrací Židů německého původu ( Aškenazim ). První masivní vlna židovské migrace obecně končí v roce 1820 a přináší také Židy prchající před pronásledováním v Brazílii, Portugalsku, Španělsku, Bordeaux, Jamajce, Anglii, Curaçau, Holandsku a Polsku. První židovské komunity se objevují v New Yorku, Newportu, Savannah, Charlestonu a Philadelphii.
Druhá vlna imigrace, až 250 tisíc Židů, proběhla v období 1820-1880. Od roku 1881 vede vlna pogromů a posilování represivní legislativy k začátku masového exodu Židů z Ruské říše. V období 1881-1924 migrovaly do USA až dva – dva a půl milionu Židů z Ruské říše spolu s východoevropskými Židy – až tři miliony. Turecká válka za nezávislost (1919–1923) také vyústila ve výraznou vlnu migrace Židů španělského původu ( Sephardi ) z Balkánu a Středního východu. Poslední vlna židovské imigrace přišla ze SSSR v letech 1985-1990 (až 140 tisíc lidí)
Židovská populace v New Yorku dosáhla vrcholu v 50. letech 20. století, kdy tvořila až 25 % obyvatel města. Poté však jejich počet začal klesat kvůli relativně nízké porodnosti, migraci do jiných států (zejména na Floridu a Kalifornie). Židé se navíc účastnili takzvaného „ bílého útěku “ – exodu bílého obyvatelstva z velkých měst do pohodlných předměstí. V roce 2002 tvořili aškenázimští Židé až 12 % populace New Yorku, spolu s dalšími subetnickými skupinami ( Sefardi , bucharští Židé atd.) až 15 %.
Židé, kteří tvoří až 2 % populace USA jako celek, představují asi 9 % populace státu New York a až 15 % populace metropolitní oblasti New York City . Populární klišé říká, že „v New Yorku žije více Židů než v Tel Avivu“. Pokud vezmeme v úvahu obyvatelstvo New Yorku a Tel Avivu s předměstími, pak to v současnosti již neplatí: židovská populace Velkého New Yorku (asi 2 miliony lidí) je nižší než populace podobné izraelské aglomerace Gush Dan ( 3,2 milionu lidí).
Hlavní židovskou enklávou v New Yorku byla původně Lower East Side, která byla zároveň „tavícím kotlem“ pro řadu dalších národnostních menšin (Němce, Italky, Portorikány, Číňany). Tato oblast je nyní převážně čínská a židovská populace je rozptýlena v řadě čtvrtí v Brooklynu, Queensu a Manhattanu. Mnozí se stěhovali na předměstí, jako je Riverdale.
New York City je hlavním centrem ultraortodoxního judaismu, včetně chabadského chasidského hnutí . Tři čtvrtiny newyorských Židů se nepovažují za věřící a jsou buď ateisty nebo agnostiky, případně zastánci „umírněných“ proudů judaismu (konzervativní judaismus, reformní judaismus). Zároveň je patrný trend ke zvyšování podílu ultraortodoxního judaismu v průběhu času kvůli vyšší porodnosti.
V Brooklynu je několik ruských enkláv: Bath Beach , Bensonhurst , Gravesend , Sheepshead Bay . Za největší "ruskou" enklávu je tradičně považována Brighton Beach ("Malá Odessa"). Mnoho „ruských“ migrantů v New Yorku jsou však ve skutečnosti etničtí Židé, kteří opustili SSSR v letech 1970-1991. Hlavním jazykem na ulicích a nápisech Brighton Beach je ruština. Ruština je rodným jazykem 98 % místních obyvatel, z nichž mnozí mluví velmi málo (nebo vůbec) anglicky.
Ruská populace New Yorku dosahuje 300 tisíc lidí; ve skutečnosti jsou však Rusové ve statistikách často zaměňováni s Židy, Ukrajinci, Bělorusy.
První Poláci přijíždějí do USA již v roce 1608 (britská kolonie Virginie). Aktivní polská imigrace začíná na konci 19. století, během několika desetiletí přijíždí do Spojených států více než jeden milion Poláků. Podle oficiálních údajů dorazilo v letech 1899 až 1931 do newyorského přijímacího střediska imigrantů na Ellis Island 1,5 milionu Poláků, navíc Poláci dorazili do přístavu Baltimore. Zároveň je obtížné odhadnout přesný počet Poláků, protože ve statistikách jsou Poláci sami obvykle míšeni s Židy a Ukrajinci narozenými v Polsku . Navíc, po rozdělení Commonwealthu , státnost Polska na období 1795-1917. přestala existovat a řada přistěhovalců, kteří přišli v této době, byla uvedena jako Rusové , Němci nebo Rakušané . Podle současných polských odhadů dorazilo do Spojených států v letech 1870 až 1914 2,6 milionu Poláků.
V současné době žije ve Spojených státech až 10 milionů polských Američanů (3,2 % populace), podle sčítání lidu v roce 2000 asi 667 tisíc Američanů uvedlo, že polština je jejich mluveným jazykem doma (0,25 % americké populace a 1,4 % populace, která mluví jiným jazykem než anglicky).
Největší polská komunita ve Spojených státech vznikla v Chicagu , ve Velkém New Yorku vznikla komunita druhá největší. Sousedství Greenpoint , Brooklyn se nazývalo „Malé Polsko“, další polské enklávy vznikly v North Williamsburg (Brooklyn), Maspeth a Ridgewood (Queens). Hlavní polskou enklávou zůstává Greenpoint, který se také stal centrem řady etnických polských obchodů s potravinami. Enklávě slouží 42. okrsek newyorského policejního oddělení.
Polští přistěhovalci organizovali řadu etnických televizních kanálů a novin, zejména „polský“ televizní kanál TV4U New York a „polské“ noviny Nowy Dziennik vydávané v New Yorku .
Mnoho etnických enkláv v New Yorku má hispánské složení (Argentinci, Brazilci, Kolumbijci, Dominikánci, Ekvádorci, Haiťané, Mexičané, Portorikánci). Více než polovinu oblasti Jackson Heights (Queens) tvoří přistěhovalci z jižní Asie a Latinské Ameriky (Argentina, Kolumbie, Uruguay).
Brazilští Američané se soustředí především v oblasti Astoria Queens. V této oblasti žijí i přistěhovalci z řady dalších zemí (Řecko, Itálie, Irsko, Černá Hora, Albánie, Mexiko, Ekvádor, Kolumbie, Indie, Pákistán, Bangladéš, Chorvatsko, Egypt, Maroko a Alžírsko) a neoficiálně se nazývá „ Malé Řecko“. Tři hlavní jazyky v Astorii jsou bengálština, španělština a portugalština. Nejvíce brazilskou oblastí je křižovatka 36. Avenue a 30. ulice. Další brazilskou enklávou je 46. ulice mezi 4. a 6. Avenue. Neoficiálně se tato enkláva nazývá „Malá Brazílie“, i když sami Brazilci ji raději nazývají „Rua 46“.
V New Yorku jsou široce zastoupeni také Kolumbijci žijící v Jackson Heights a Elmhurst, hindsky mluvící Indo-Guyanština (Richmond Hills a Ozone Park v Queensu), Ekvádorci.
| New York | |
|---|---|
| pět borů | |
| kultura |
|
| Vláda |
|
| Ekonomika |
|
| Doprava | |
| Počet obyvatel | |
| jiný |
|