Al-Mundhir III

Al-Mundhir III ibn Imru-l-Qais

Král státu Lakhmid
512 / 513 - 554 let
Předchůdce Imru-l-Qais III
Nástupce Amr III
Narození 5. století
Smrt června 554
Rod Lakhmidové
Otec Imru-l-Qais III
Matka Mawiya Ma as-Sama ("Nebeská voda")
Manžel Hind bint al-Harith,
neznámý z ar-Rabab,
Amama bint Salama
Děti Amr III , Qaboos , an-Numan, Hassan, al-Mundhir IV , al-Aswad, Amr mladší, Imru-l-Qais

Al-Munzir III ibn Imru-l-Qais nebo al-Munzir III Ibn Ma as-Sama ( „Syn nebeské vody“ ) ( † červen 554 ) – král ( malik ) státu Lakhmid v letech 512 / 513-554 , účastník íránsko-byzantských válek v letech 526-532 a 541-562 . Místokrál Shahanshah Khosrov I Anushirvan v zemích střední Arábie .

Origins a vzestup k moci

Al-Munzir III byl synem krále Lakhmidů Imru-l-Kais III [1] a Mawia (Marie), přezdívané Ma as-Sama ( "Nebeská (tj. déšť) voda" ) pro svou krásu, protože Arabové považují déšť být požehnáním. Z přezdívky Maui pochází přezdívka samotného al-Mundhira – Ibn Ma as-Sama ( „Syn nebeské vody“ ) [2] . Matka Al-Munziry pocházela z kmene Banu-n-Namir ( Namirité ) [3] a podle al-Isfahaniho byla svého času zajata Imru-l-Qays III během jednoho z nájezdů na kmeny Adnanitů Banu Rabia [4] .

Otec Al-Mundhira vládl sedm let po „strážci trůnu“ Abu Yafur al-Zumayli , který vládl státu Lakhmid tři roky. Vzhledem k tomu, že Abu Yafur al-Zumayli byl jmenován vládcem po smrti krále al-Numana II v srpnu 503, měl se otec al-Mundhira III., Imru-l-Qays III, dostat k moci mezi létem 505 a létem z roku 506. (podle toho, jak autoři kronik počítali počet let vlády: brali v úvahu pouze roky plné nebo i neúplné). V souladu s tím konec sedmiletého období vlády Imru-l-Qayse III a nástup na trůn jeho dědice al-Munzira III připadá na rok 512 nebo 513 [5] .

Al-Mundhir zdědil moc v těžké době pro dynastii Lakhmidů. Podle Ibn Habiba a některých dalších muslimských autorů, vládce Kinditů , al-Harith ibn Amr , který posílil na jihu, napadl Irák a vyrval část jejich majetku od Lakhmidů. Po smrti Imru-l-Qayse III íránský šáhanšáh , na jehož vazalství byli Lakhmidové tradičně závislí, navrhl, aby al-Munzir III a al-Harith ibn Amr přijali zoroastrismus přesvědčování Mazdaků . Poté, co al-Mundhir odmítl přijmout novou víru, Shahanshah Kavadh I. ho vyloučil a předal majetek Lakhmidů al-Harithovi, který souhlasil s přijetím Mazdakismu [6] . Počínání Kavada I lze pravděpodobně vysvětlit touhou, prostřednictvím rozšíření zoroastrismu na Kindity, získat je na svou stranu a odtrhnout je od židovského krále Himyara , kterého v té době poslouchali. Kavadh I doufal, že udělá z al-Haritha svého spojence nebo vazala, a tím rozšíří svůj vliv na arabské kmeny podřízené al-Harithovi. Zároveň šahanšáh dovolil Kinditům přesunout se za Eufrat do oblasti sousedící se samotným Ktésifónem , což naznačuje spojenecké vztahy mezi Kavádem a al-Harithem [7] .

Zdroje však jasně neuvádějí, že by se Hira dostala pod vládu al-Harith. Zdá se, že po smrti Imru-l-Qayse III Kindité vyhráli válku s Lakhmidy. Postavení al-Mundhira III bylo dále komplikováno skutečností, že se zřejmě těšil podpoře pouze části hirské šlechty, protože odpůrci Imru-l-Qais III v Hiru s největší pravděpodobností pokračovali v boji s jeho mladým dědicem. V důsledku toho podle zdrojů al-Mundhir opustil Hiru a uprchl do Hitu nebo Tikrítu . Dále, prostřednictvím jistého Sufyan ibn Mujashi z kmene Darim (kmenové spojenectví Banu Tamim ), bylo dosaženo určitého usmíření mezi al-Mundhir III a al-Harith, v důsledku čehož se al-Mundhir oženil s al- Harithova dcera se jmenovala Hind a vrátila se do Hira [8] . Ibn Khaldun hlásí, že šahanšáh obnovil al-Munzir na trůn Lakhmid a al-Munzir uzavřel dohodu s al-Harith, podle níž si mezi sebou rozdělili moc nad Araby, zatímco al-Harith si ponechal země za Eufratem. Je zřejmé, že k tomuto usmíření došlo za přímé účasti šáhanšáha Kaváda, který potřeboval dva arabské krále podřízené Sasánovcům, z nichž jeden by vládl na Eufratu, druhý v Arábii. Kavad se usmířil a oženil s al-Mundhirem a al-Harithem, čímž mezi ně rozdělil moc nad Araby. Eufrat [9] se stal přirozenou hranicí mezi majetkem Lakhmidů a Kindidů .

Deska

Raids on Byzantium

Podle syrské kroniky od neznámého autora podnikl al-Mundhir III své první vojenské tažení v roce 830 seleukovské éry (září 518 – srpen 519 n. l.). Ze zprávy není jasné, kam přesně al-Mundhir šel, soudě podle předmětu samotné kroniky se jednalo o země ovládané Byzancí. Podle Eliáše z Nisibis v roce 831 seleukovské éry (září 519 – srpen 520) zaútočil „král Saracénů“ al-Munzir na země Římanů a odvedl zajatce ze své hranice. V polovině 20. let se během dalšího nájezdu na byzantská pohraniční území podařilo al-Munzirovi zajmout byzantské generály Timostrata ( duku Kallinikos ) a Jana. Poté do al-Munziru dorazila byzantská ambasáda v čele s Abrahamem, synem Nonnose, kterému se podařilo vyjednat propuštění zajatých velitelů výměnou za velké výkupné [10] .

Zdroje dosvědčují, že se nejednalo o první velvyslanectví Byzance v al-Munzir III: obdrželi jsme další tři zprávy o byzantských velvyslanectvích u krále Lakhmidů ve 20. letech 6. století, které se nezmiňují o zajatých velitelích. Kronika Siirtu vypráví o velvyslanectví vyslaném císařem Justinem I. do al-Mundhiru, aby ho přimělo k pronásledování monofyzitů , kteří uprchli z Byzance [11] . Podle Simeona z Bet-Arshamu měl v prvních měsících roku 524 al-Munzir, který v Hiře chyběl, byzantské velvyslanectví, jehož součástí byl i samotný Simeon z Bet-Arshamu. Simeon mimo jiné uvádí, že ve stejném období dorazil do al-Mundhiru velvyslanec himyarského krále Josepha Asara Yasara , který přinesl zprávu o dobytí Najranu Himyarity [12] . Konečně, podle Agapia z Manbidže , Justin I. v osmém roce své vlády (červenec 525 - červenec 526) vyslal delegaci do al-Munziru s cílem uzavřít mír a zastavit nájezdy Lakhmidů [11] .

Války v Arábii

Na konci vlády Shahanshaha Kavada I. a zejména na začátku vlády Khosrowa I. Anushirvana (531-579) se postoj sásánovského státu k al-Harithu výrazně zhoršil. To bylo způsobeno zejména navázanými přátelskými vztahy mezi Kindity a Ghassanidy , stejně jako odchodem Kavada I. od učení Mazdaku a masovým pronásledováním Mazdaků , které začalo nástupem Khosrowa I. Podle Hamzy al-Isfahaniho , Shahanshah Khosrow I, poté, co se dozvěděl, že al-Harith ukrývá Mazdakidy, vyslal proti němu armádu, vedenou al-Munzirem III. Podle Abu Ubaida , když se al-Harith dozvěděl, že ho hledá šahanšáh, uprchl ze svého sídla v al-Anbar spolu s příbuznými a společníky, ale al- Munzirově taglibitské kavalérii se podařilo zajmout 48 al-Harithových příbuzných. Zajatci byli odvedeni do al-Mundhiru a na jeho příkaz sťati (podle Ibn Kutaiby bylo popraveno pouze 12 členů vládnoucího druhu Kinditů) [13] .

Podle Yaqut al-Hamawi popisovaným událostem předcházel útok Qays ibn Salama, al-Harithova vnuka, na al-Mundhir, kterému se se svými dvěma syny podařilo uchýlit se do hradu al-Khavarnak . Po nějaké době al-Mundhir shromáždil armádu, porazil Kindity a zajal 12 jejich princů. Po nějaké době al-Mundhir nařídil, aby byli zajatci na místě zabiti. Tato epizoda je věnována jedné z básní účastníka událostí, dalšího vnuka al-Haritha, básníka Imru-l-Kaise , kterému se podařilo uprchnout a nenechat se zajmout Lakhmidy. V této básni truchlí nad příbuznými popravenými al-Munzirem [14] .

Po porážce státu Kinditů byl jediným, kdo ještě mohl a snažil se pokračovat v boji proti al-Munziru na severovýchodě Arábie , Salama , syn al-Haritha. Salama našel útočiště u kmene Bakrit Banu Shaiban a brzy ho kmeny Bakrit uznaly za svého krále. Když se al-Mundhir dozvěděl, že se Salama ibn al-Harith opevnil u Bakritů a připravoval se na pokračování války, vyslal do Bakritů velvyslanectví s požadavkem podřídit se autoritě krále Lakhmidů. Poté, co obdržel odmítnutí, al-Mundhir vyslal armádu proti Bakritům. Podle různých zdrojů stál v čele armády sám al-Munzir III (podle Abu Ubaida) nebo jeho nejstarší syn Amr (podle Ash-Shimshati ), který byl jmenován guvernérem nad Taglibity. Následná bitva u hory Uvara trvala několik dní a skončila vítězstvím Lakhmidů. Salama byl zajat a zabit Taglibity a vůdce Lakhmidské armády nařídil své zajaté vojáky popravit na vrcholu hory [15] .

Poté, co porazil Salamu, sjednotil al-Munzir kmeny Bakritů a Taglibitů pod svou vládu, kvůli spolehlivosti, vzal jako rukojmí mladé muže ze šlechtických rodin Bakrit a Taglibite, což byla v té době obvyklá praxe Lakhmidů ve vztahu k jejich podřízeným kmenům. Ve snaze zabránit mezikmenovým sporům mezi Bakrity a Taglibity, které vznikly zpravidla na základě krevní msty, rozhodl al-Munzir, že pokud se na místě nebo v blízkosti kočovného místa najde mrtvá osoba, bude výkupné za zavražděného ( viru ) musí zaplatit ten kmen nebo klan, kterému patří parkoviště [16] .

Podle at-Tabari jmenoval Shahanshah Khosrow I. al-Munzir III jako svého guvernéra nad všemi zeměmi střední Arábie, což znamenalo rozsáhlou expanzi na jihozápad, především do oblasti Yamama , což nevyhnutelně vedlo ke střetu s Himyarští králové, kteří si nárokovali tuto oblast [17] . Nicméně, al-Mundhir měl konflikty s Himyar dříve. Podle nápisu Ry 510 himyaritského krále Madikariba Yafura , nalezeného poblíž vádí Masal , z června 521, al-Mundhir zahájil válku proti Himyaritům, Madikarib vedl jednotky na sever a podrobil Araby, kteří neuznávali jeho autoritu. . O dalších událostech nejsou žádné informace. Příště zdroje referují o vztahu al-Mundhira s králem Himyaru v souvislosti s velvyslanectvím krále Josepha Asara Yasara na začátku roku 524, o kterém bylo uvedeno výše. Zajímavé je, že ve Skutcích sv. Arethas a Rums“, který vypráví o pronásledování křesťanů Josephem Asarem Yasarem, je al-Munzir nazýván „králem všech Saracénů podřízených Peršanům“ [18] .

Účast v íránsko-byzantských válkách

Al-Munzir III se aktivně účastnil íránsko-byzantské války v letech 526-532, kterou zahájil Shahanshah Kavad I. Podle byzantských zdrojů al-Munzir na příkaz Kavad vyšplhal na Eufrat a napadl byzantské linie v oblasti toku řek Khabur a al-Balikh a dosáhl Kallinikos . Tato kampaň pravděpodobně proběhla v roce 527. Brzy na jaře roku 529 se al-Munzir znovu vydal na tažení po Eufratu směrem k provincii První Sýrie , v březnu se přiblížil k Antiochii , ale neoblehl ji, ale obrátil se na jih. Podle Theophana Vyznavače al-Mundhirovy jednotky zpustošily oblasti Chalcis a Sermione . Podle jiných zdrojů postupoval al-Munzir ještě dále na jih, až do Apamea a Emessa . Když se al-Mundhir dozvěděl, že byzantští vojáci se postavili proti němu, vrátil se do svého majetku s kořistí a zajatci. Část vězňů byla popravena, zbytek vykoupili Antiochijci [19] .

Al-Mundhirovy úspěšné nájezdy do Sýrie mu vynesly zvláštní přízeň Shahanshaha Kavadha, který v roce 531 přijal jeho plán na společné tažení proti Eufratu, aby překvapil Antiochii. O dalších událostech víme díky Prokopovi z Cesareje , který al-Munzirovi velmi uctivě popisuje: „Alamundar byl chytrý muž, zkušený ve vojenských záležitostech, hluboce loajální k Peršanům a výjimečně aktivní; padesát let nutil římský stát pokleknout“ [20] .

Kavad shromáždil patnáct tisíc vojáků, nepočítaje arabské válečníky z al-Mundhiru. Perskou armádu vedl neznámý Chazarbad , nicméně celkové velení tažení bylo podle Prokopia svěřeno al-Munzirovi. Armáda Khazarbadu a al-Munziru šla po Eufratu do Callinicus, načež se hlavní síly al-Munziru přesunuly směrem k Antiochii a zaútočily na pevnost Gabbul. Dozvěděli se však, že byzantské jednotky pod velením Belisariuse pochodovaly proti nim z Chalkis , posíleny ghassanidskou armádou al-Harith ibn Jabala , al-Munzir a Khazarbad , opustili pevnost a ustoupili podél západního břehu Eufratu do Kallinikos , kemp naproti městu. Mezitím se Belisarius spojil se silami mistra Hermogena . Rozhodující bitva u Kallinikos se odehrála 19. dubna 531 a přestože trvala celý den, neskončila vlastně ničím: se setměním se Peršané stáhli do svého tábora a Byzantinci přešli na Kallinikos. V této bitvě byl zabit syn al-Mundhira al-Numana [21] .

Spolu s bitvou u Callinicus skončilo celé tažení al-Mundhiru a Chazarbadu do Sýrie v ničem. Podle Jana Malaly k němu v červnu 531 císař Justinián I. na žádost al-Munzira III. poslal jáhna Sergia, kterému al-Munzir předal dopis s podmínkami míru. Po návratu do Konstantinopole byl Sergius znovu poslán Justiniánem do al-Mundhiru s byzantskými dary. Císař zároveň vyslal do Kavadha I. velvyslanectví. Po Kavadhově smrti v září 531 al-Mundhir zjevně podpořil Khosrowa I. jako jeho nástupce , který v březnu 533 uzavřel s Byzancí „věčný mír“ [22] .

Válka s Ghassanidy a ničení

Dlouhotrvající nepřátelství mezi Lakhmidy a Ghassanidy bylo založeno mimo jiné na skutečnosti, že majetek prvních byl součástí Sasánovské říše , majetek druhých byl součástí Byzance. V souladu s tím byli Lakhmidové poddanými íránského Shahanshaha , Ghassanids - císaře Byzance. Shahanshah Khosrow I. , který uzavřel mír s Byzantinci v roce 532, brzy začal hledat záminku pro obnovení nepřátelství. Podle Prokopia z Cesareje v roce 535 Khosrow I nařídil al-Munzirovi III., aby našel záminku pro válku s Byzancí. Al-Mundhir splnil rozkaz a obvinil ghassanidského krále al-Harith ibn Jabala z porušování hranic a vojenské agrese. Kromě toho al-Mundhir požadoval, aby mu byl předán tribut od Arabů, kteří předtím byli pod jeho vládou, ale poté se stáhli do Ghassanidských majetků v byzantské Sýrii . V reakci na to poslal císař Justinián mírovou ambasádu do al-Munziru, načež Khosrow I. obvinil Justiniana z pokusu podplatit al-Munzira a získat ho na stranu Byzantinců [23] .

Podle muslimských autorů začal ozbrojený konflikt mezi al-Mundhirem a Ghassanidy v roce 536. Al-Tabari a ad-Dinawari píší, že Ghassanidské jednotky napadly al-Mundhirovu doménu, zabily mnoho lidí a zajaly bohatou kořist. Shahanshah Khosrow požadoval, aby Justinian nahradil al-Mundhirovi škody, ale císař odmítl. Pravděpodobně čtyři roky pokračovala série vzájemných nájezdů a jednání, načež na jaře roku 540 Khosrow napadl byzantské hranice. Al-Munzir III se neúčastnil aktivně války, která následovala , ale když byl v roce 546 uzavřen mír mezi Sassanidy a Byzancí, válka mezi al-Munzirem a Ghassanidy pokračovala. Podle Prokopia mezi lety 546 a 549 al-Mundhir při jednom z nájezdů na země Ghassanidů zabil syna al-Haritha. V reakci na to se al-Harith vydal na kampaň, porazil armádu al-Mundhira a téměř zajal jeho dva syny [24] .

Válka mezi Lakhmidy a Ghassanidy pokračovala po uzavření míru mezi Khusrau a Justinian v roce 551 nebo 552. V červnu 554 napadl al-Mundhir III byzantské hranice a vyplenil některé pohraniční oblasti. Proti němu stál al-Harith v čele své armády, v důsledku čehož došlo k bitvě u „zdroje udites“ poblíž Qinnasrin (podle Michaela Syrského ) nebo na místě Ain Ubaga (podle Ibn al-Athir a další), během níž al-Mundhir zemřel [25] po devětačtyřiceti letech vlády [26] . Al-Munzir byl následován jeho synem Amr III , kdo, během života jeho otce, byl guvernér podřízených arabských kmenů v Arábii [27] .

Rodina

Al-Mundhir III měl několik synů od různých žen. Kinditská princezna Hind, dcera krále al-Haritha ibn Amra , byla matkou nejméně čtyř jeho synů: Amra (který se stal králem Amrem III .), Qabuse , Hassana a al-Munzira (budoucího krále al-Munzira IV. ) . Od neznámé ženy z ar-Rababu měl al-Mundhir III syna al-Asuada a od kindské princezny Amama bint Salama (neteř Hind) měl syna Amra mladšího. Podle některých zdrojů měl al-Munzir III také syny Imru-l-Qayse [28] a an-Numana, kteří zemřeli v bitvě u Callinicus 19. dubna 531 [29] .

Poznámky

  1. Mishin D. E., 2017 , s. 104.
  2. Mishin D. E., 2017 , s. 82-83.
  3. Mishin D. E., 2017 , s. 208.
  4. Mishin D. E., 2017 , s. 107.
  5. Mishin D. E., 2017 , s. 32-33.
  6. Mishin D. E., 2017 , s. 127-128.
  7. Mishin D. E., 2017 , s. 131-132.
  8. Mishin D. E., 2017 , s. 133-134.
  9. Mishin D. E., 2017 , s. 135-136.
  10. Mishin D. E., 2017 , s. 136-138.
  11. 1 2 Mishin D. E., 2017 , str. 138.
  12. Mishin D. E., 2017 , s. 110-111.
  13. Mishin D. E., 2017 , s. 141-142.
  14. Mishin D. E., 2017 , s. 142-143.
  15. Mishin D. E., 2017 , s. 156-158.
  16. Mishin D. E., 2017 , s. 164.
  17. Mishin D. E., 2017 , s. 187.
  18. Mishin D. E., 2017 , s. 138-139.
  19. Mishin D. E., 2017 , s. 165-167.
  20. Mishin D. E., 2017 , s. 167.
  21. Mishin D. E., 2017 , s. 171-173.
  22. Mishin D. E., 2017 , s. 174-175.
  23. Mishin D. E., 2017 , s. 177-178.
  24. Mishin D. E., 2017 , s. 178-179.
  25. Mishin D. E., 2017 , s. 180-181.
  26. Mishin D. E., 2017 , s. třicet.
  27. Mishin D. E., 2017 , s. 33.
  28. Mishin D. E., 2017 , s. 199-200.
  29. Mishin D. E., 2017 , s. 173.

Literatura