Ananda Marga

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 16. března 2021; kontroly vyžadují 45 úprav .

Ananda Marga ( Skt. आनन्द मार्ग , Cesta blaženosti ) je mezinárodní sociální a duchovní hnutí [1] založené v roce 1955 v  Jamalpur ( Bihár , Indie ) indickým duchovním učitelem , filozofem , spisovatelem a veřejným skladatelem Prabhat Ranjanem , skladatelem 192 - 1990 ), také známý jako Sri Sri Anandamurti (duchovní jméno). Celý název organizace je Ananda Marga Pracharaka Sangha.. Posláním Anandy Margy je seberealizace (individuální emancipace) a služba lidstvu (kolektivní dobro): uspokojení fyzických, duševních a duchovních potřeb všech lidí. Její pobočky se nacházejí ve více než 200[ upřesnit ] země světa [2] . Největší centra působí v Indii , USA , Itálii , Dánsku , na Filipínách a na Tchaj-wanu . Dceřiné společnosti Anandy Margi AMURT a Proutist Universal jsou zařazeny do seznamu nevládních organizací, se kterými spolupracuje oddělení pro styk s veřejností sekretariátu OSN [3] .

Motto organizace: "Seberealizace a služba všemu." Ananda Marga nabízí na neziskové bázi jógu , meditace a další seberozvojové praktiky, realizuje také řadu sociálních projektů: pořádá školky a školy v regionech s nízkou životní úrovní , poskytuje humanitární a psychologickou pomoc v oblastech přírody katastrofy , rozdělování potravin chudým atd. [2] Organizace si klade za cíl i výchovu duchovně rozvinutých a společensky aktivních jedinců („ sadvipr “).

Historie

Počáteční fáze

V roce 1939, ve věku 17 let, když byl Prabhat Ranjan Sarkar studentem na Vidyasagar College , provedl své první tantrické zasvěcení tím, že vyučoval meditaci Kalicharana Bandyopadhyaya. Od té chvíle začala cesta Sarkara jako duchovního učitele.

Od roku 1941 až do počátku 50. let 20. století P. R. Sarkar pracoval jako účetní pro indické železnice. Zpočátku učil techniky tantrické meditace jen pár svých kolegů, ale postupně počet jeho studentů rostl. Jeho následovníci mu začali říkat Sri Sri Anandamurti ( Skt. - Ztělesnění Bliss ) nebo prostě Baba ( Otec nebo nejmilovanější ).

7. listopadu 1954 se v Džamalpuru konalo setkání Sarkarových žáků, na kterém oznámil vytvoření hnutí „Brahma ishta marga“ ( Cesta vedoucí k Brahmovi ). [4] 9. ledna 1955 byla organizace oficiálně zaregistrována v indickém státě Bihár a 7. listopadu 1955 byla přejmenována na Ananda Marga Pracharaka Samgha ( Organizace, jejímž účelem je propagovat Cestu blaženosti ), zkr. "Ananda marga" ( Cesta blaženosti ) [5] . Od té doby začal Sarkar trénovat áčárji  - učitele meditace. Vycházejí první knihy P. R. Sarkara: „Průvodce lidským chováním“, „Ananda Marga: Elementární filozofie“ a „Problémy současnosti“.

V roce 1958 zorganizoval P. R. Sarkar program na podporu umělců a spisovatelů, který se později stal jednou z aktivit organizace v rámci stálého projektu „Spolek renesančních umělců a spisovatelů“ ( RAWA ).

V roce 1959 Sarkar předložil teorii progresivního užívání (PROUT), socioekonomickou teorii založenou na univerzalismu a základních lidských hodnotách. V 60. letech. k realizaci programových bodů tohoto socioekonomického konceptu zakládá Ananda Marga dceřinou mezinárodní organizaci Proutist Universal.

Zpočátku se v Ananda Marga mohli áčárjové stát pouze vážení rodinní příslušníci ( áčárja  - ten, kdo učí ostatní svým příkladem; duchovní učitel v Ánanda Marze, který má právo učit každého lekce meditace), ale později Sri Sri Anandamurti založil institut mnišství ( Sannyasi ), aby urychlil šíření jejich učení. Výcvik mnichů pro muže začal v roce 1962, pro ženy v roce 1966. Postupem času byla v různých částech světa otevřena školicí střediska pro výcvik áčárjů: archivní kopie Yedreforse z 11. března 2021 na Wayback Machine ( Švédsko ), Davao ( Filipíny ), Varanasi , Bangalore ( Indie ) a Ghana ( Afrika ).

V roce 1962 byla zahájena výstavba Anandanagaru ( Skt . - City of Bliss ), kam se přestěhovala centrála organizace.

V letech 1962 až 1970 Ananda Marga aktivně realizovala různé projekty sociálních služeb, v rámci kterých byla zahájena práce „Department of Education, Charity and Public Welfare“ ( ERAWS , 1963), která se zabývala tvorbou v Indii, a pak po celém světě škol, kolejí, nemocnic, sirotčinců a pečovatelských domů; speciální "Rada pro vzdělávání" (1964); "Departments for the Welfare of Women" (WWD, 1965). Všechny vyvíjejí speciální programy pro školy, dětské domovy a lékařské kliniky. V roce 1966 byla v Ananda Nagar otevřena vysoká škola Ananda Margi. V roce 1968 zahájil svou činnost Ananda Margi Institute of Technology (AMIT). Od počátku své činnosti se objevují stálé speciální programy na pomoc těm, kteří se ocitli v tísni, na jejichž realizaci, včetně vlastních projektů, se podílí dobročinná organizace AMURT Archived 9. února 2010 na Wayback Machine AMURTEL Archivováno 13. ledna 2011 na Wayback Machine (Ladies Ananda Marga Relief Team Ladies).

V roce 1966 áčárja „Ananda Margi“ poprvé opustil indický subkontinent a šel šířit duchovní filozofii Šrí Šrí Anandamurthyho do Afriky. V roce 1968 byla Ananda Marga oficiálně zaregistrována v Keni . První kancelář sektoru New York (který zahrnuje země Severní a Střední Ameriky a také Karibik ) byla otevřena v Carbondale ( Illinois , USA ) v roce 1969 a do roku 1973 bylo v USA otevřeno asi 100 tréninkových center jógy. sektor , meditace, duchovní a sociální filozofie [6] [7] . V roce 1970 byla otevřena sektorová centra v Evropě, Asii a Africe.

V roce 1971 byla vyhlášením systému „16 bodů“ („Kodex chování“) završena fáze organizačního a ideologického formování mezinárodní organizace „Ananda Marga Pracharaka Samgha“.

Období politické perzekuce v Indii

Duchovní a sociální principy Anandy Margy se ukázaly být pro mnoho lidí velmi přitažlivé, hnutí se rychle rozšířilo do různých oblastí Indie, kde počet jeho stoupenců přesáhl 2 miliony lidí, včetně mimo jiné policistů a úředníků [8]. . V zahraničí se začal rozvíjet v desítkách zemí na různých kontinentech včetně Evropy, Asie a Severní Ameriky.

Kritický postoj Anandy Margy k sociálně-ekonomické situaci v Indii, stejně jako rostoucí popularita organizace mezi státními úředníky, vyvolaly mezi indickými úřady nespokojenost. Nejen vláda, ale také některé konzervativní síly v Indii byly proti Ananda Marga. Členové Ananda Marga se netajili tím, že organizace měla mnoho nepřátel. Zde je to, co bylo napsáno v jedné z brožur:

Konzervativní hinduisté se postavili proti Anandamurthyho programu na zrušení kastovního systému. Bohatí obchodníci a statkáři cítili, že jeho socialistické ideály ohrožují jejich zájmy; a co je nejdůležitější, komunisté v jeho organizaci viděli hrozbu podkopání jejich podpory mezi chudými a inteligencí. Komunistická strana Indie (CPI, prosovětský blok) sehrála velkou roli v upevnění moci paní Gándhíové a je připravena přispět k potlačení hnutí Ananda Margi. Anandamurti obvinil sovětskou KGB z organizování několika akcí proti Ananda Marga; Nedávno se v sovětském tisku objevily články očerňující Anandu Margu a vyzývající k jejímu zákazu nejen v Indii, ale na celém světě [8] .

Náboženský učenec S.I. Ivanenko píše, že „v roce 1971 byl Sarkar odsouzen, jak bylo později zjištěno, na základě vykonstruovaných obvinění z vraždy šesti svých bývalých spolupracovníků“ [2] .

12. února 1973 byl otráven v centrální věznici Bankipur ( Patna ) vězeňským lékařem. Sarkarův požadavek na vyšetření otravy úřady ignorovaly. Na protest zahájil 1. dubna 1973 hladovku (v den, kdy vypil pouze jednu sklenici syrovátky ředěné vodou), která trvala pět let a čtyři měsíce – až do propuštění.

Od roku 1975 do roku 1977 byla Ananda Marga spolu s 25 dalšími indickými organizacemi zakázána v souladu s výjimečným stavem zavedeným v Indii vládou Indiry Gándhíové . Více než 400 škol bylo uzavřeno, mnoho mnichů a přívrženců Ananda Marga bylo zatčeno a byl také zabaven majetek a majetek organizace [9] .

Uvěznění P. R. Sarkara, stejně jako pokus o otravu, vyvolaly vlnu protestů mezi jeho stoupenci po celém světě. Na protest proti uvěznění svého gurua se několik členů Ananda Marga zapálilo [ 10] .

V důsledku odvolání ze 4. července 1978 bylo obvinění proti P. R. Sarkarovi zrušeno a byl propuštěn.

Během doby, kdy byl Sarkar ve vězení, se organizace Ananda Marga rozšířila do mnoha zemí světa.

Období po PR Sarkarově propuštění z vězení

V letech 1978-1979 Sarkar uspořádal světové turné, kde se setkal se svými následovníky v různých zemích světa, včetně Švýcarska , Německa , Francie , Skandinávie , Středního východu , Thajska , Tchaj-wanu , Venezuely a Jamajky . Americké ministerstvo zahraničí mu zakázalo vstup do země v souvislosti se Sarkarovými výroky o korupci v indické vládě, proto se v roce 1979 na Jamajce konalo setkání s americkými studenty [11] .

V roce 1982 Sarkar představil koncept neohumanismu a vytvořil několik děl ve filologii . Kromě toho letos začal skládat duchovní písně s názvem Prabhat Samgits ( New Dawn Songs ), celkem 5018.

V roce 1986 předložil P. R. Sarkar teorii mikrovitů , nejmenších subtilních entit, které jsou základem celého existujícího světa. Pro provádění výzkumu v této oblasti byl zorganizován "Microvita Research Institute" ( Microvita Research Institute Archived 26. července 2010 na Wayback Machine ).

21. října 1990 zemřel P. R. Sarkar.

V roce 1991 byl Ananda Margi Global Relief Team (AMURT) oficiálně uznán OSN jako nevládní organizace.

V prosinci 1995 byly z letadla nad státem Západní Bengálsko sesazeny bedny se zbraněmi , které byly údajně určeny pro hnutí Ananda Marga [12] [13] .

V roce 1996 indický nejvyšší soud zrušil zákaz pro státní zaměstnance být členy Ananda Marga a potvrdil právní status organizace [14] .

Struktura

"Ananda marga pracharaka samgha" - organizace s hierarchickou strukturou . Hlavním zastupitelským orgánem AMPS je hlavní kancelář v čele s generálním tajemníkem. V celosvětovém měřítku je organizace rozdělena do 9 sektorů, z nichž každý je pojmenován podle hlavního města sektoru:

  1. Sektor Dillí – indický subkontinent
  2. Hongkongský sektor [3] Archivováno 3. července 2010 na Wayback Machine  – severovýchodní Asie , asijská část Ruska
  3. Manilský sektor [4]  – Jihovýchodní Asie
  4. Sektor Suva [5] Archivováno 2. března 2012 na Wayback Machine  - Austrálie , Tichomoří
  5. Sektor New York [6]  – Severní a Střední Amerika a Karibik
  6. Georgetown Sector [7] Archivováno 1. července 2010 na Wayback Machine  - Jižní Amerika
  7. Berlínský sektor [8]  - Evropa , evropská část Ruska
  8. Káhirský sektor [9] Archivováno 1. července 2010 na Wayback Machine  – Balkán , západní Asie, severní Afrika
  9. Sektor Nairobi [10] Archivováno 23. srpna 2011 na Wayback Machine  – Subsaharská Afrika

Veškeré aktivity jsou koordinovány prostřednictvím devíti sektorových kanceláří. Každý sektor je zase rozdělen na okrsky, které se v případě potřeby dělí na menší celky. V čele každého z nich stojí vyšší úředník - tajemník (sektorový, regionální atd.)

Samostatnou entitou AMPS je oddělení péče o ženy, založené v roce 1977. Toto oddělení vedené ženami bylo vytvořeno, aby umožnilo ženám sloužit a přispívat k rozvoji žen, dětí a společnosti obecně prostřednictvím vzdělávání, sociální práce a místních iniciativ.

AMPS také usiluje o zlepšení lidské výkonnosti ve všech ostatních oblastech života. Asociace renesančních umělců a spisovatelů je organizace věnující se rozvoji výtvarného umění. RAWA pravidelně pořádá kulturní akce v různých zemích (koncerty, divadelní představení atd.).

Oficiální organizací sociální péče a rozvoje v rámci AMPS je Ananda Marga Universal Relief Team. Čistě ženská odnož AMURT se jmenuje AMURTEL (Ladies Ananda Marga Relief Team Ladies). AMURT se podílí jak na pomoci při katastrofách, tak na dlouhodobých komunitních projektech (výstavba škol, sirotčinců, silnic, vodních systémů atd.).

Asociace učitelů jógy Ananda Marga Archivováno 17. července 2010 na Wayback Machine bylo založeno v roce 2006 za účelem výzkumu, diskuse a sdílení znalostí o józe a duchovních praktikách.

Ananda Marga Gurukula

Ananda Marga Gurukula (AMGK) buduje celosvětovou síť neohumanistických škol a institucí s cílem „urychlit vytvoření společnosti, která bude řízena láskou, mírem, porozuměním, inspirací, spravedlností a univerzální prosperitou“ [15] . Odrážejíc šíři vize P. R. Sarkara, AMGK se stala mnohostrannou organizací s různými kapitolami věnovanými duchovnímu povznesení lidstva prostřednictvím vzdělávání, pomoci, sociální péče, umění, ekologie, intelektuální renesance, emancipace žen a humanistické ekonomiky.

V roce 1990 vzkvétala „Sekce vzdělávání, pomoci a sociální péče“, která se rozvinula v globální síť asi tisíce neohumanistických škol a institucí, se založením univerzity Ananda Marga Gurukula, spojené s několika stovkami soběstačných ekovesnic („“ hlavní jednotky”) po celém světě. AMGK se aktivně podílí na následujících projektech:

AMGK vede rektor ( kulapati ) podporovaný radou ( cakradhuri ) a akademickou radou ( mahasamiti ). AMGK má sídlo v Anandanagaru ( Západní Bengálsko , Indie), její globální komunikační divize AMGK Inc. sídlí v Ithace ve státě New York a rektor řídí z kanceláře v Jedrefors ve Švédsku . Neohumanistické školy a výzkumné ústavy přidružené k AMGK vydává zpravodaj sítě Gurukula dvakrát ročně (květen a říjen) .

Tantra

Tantra je srdcem duchovních praktik „Ananda Marga“, cesty jógy, kterou navrhl Sri Sri Anandamurthy .

Podle Sri Sri Anandamurthyho byl termín „tantra“ poprvé představen lordem Shivou, nazývaným také Sadashiva, což byl osvícený jogín, který žil v Himalájích asi před 7500 lety. Tantra, která vznikla v Indii a jižní Asii, existovala před Šivou ve formě kašmírských (Kashmiirii) a Gaudiya (Gaod'iiya) škol, které byly rozptýlené a nesystematické. Šiva se narodil a vyrostl v tantrickém prostředí, i když to ještě nebyla klasická tantra. Byl první, kdo zobecnil, systematizoval všechny tantrické směry a začal šířit systém tantrajógy.

Podle Sri Sri Anandamurthyho praktikující tantry získají širší a hlubší myšlení, odmítají úzké myšlení. Vždy budou neúnavně pracovat pro blaho lidstva. Skrze takovou nezištnou službu budou schopni překonat všechny okovy mysli, jako je nenávist a hanba. Praktikující méně rozvinuté tantry se budou chovat opačně: budou se vyžívat v kastě , závisti a nenávisti mezi různými skupinami lidí.

Člověk, který bez ohledu na příslušnost ke konkrétní kastě, přesvědčení nebo náboženství usiluje o duchovní rozvoj nebo dělá něco konkrétního, je tantrik. Tantra sama o sobě není ani náboženství, ani „ismus“. Tantra je základní duchovní věda. Všude tam, kde existuje nějaká duchovní praxe, by mělo být považováno za samozřejmé, že je založena na tantrickém kultu. Tam, kde neexistuje žádná duchovní praxe, kde se lidé modlí k Bohu, aby naplnil jejich malicherná světská přání, kde jediným mottem lidí je „Dej nám to, dej nám tamto“ – jen tam lze najít pokusy bránit tantře. Kultu tantry se tedy staví pouze ten, kdo tantře nerozumí, nebo dokonce po pochopení tantry nechce dělat žádnou duchovní praxi.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Osoba, která bez ohledu na kastu, vyznání nebo náboženství touží po duchovní expanzi nebo dělá něco konkrétního, je tantrická. Tantra sama o sobě není ani náboženství, ani „ismus“. Tantra je základní duchovní věda. Takže kdekoli existuje nějaká duchovní praxe, mělo by být považováno za samozřejmé, že stojí na tantrickém kultu. Tam, kde neexistuje žádná duchovní praxe, kde se lidé modlí k Bohu za naplnění úzkých světských tužeb, kde jediným heslem lidí je „Dej nám to a tamto“ – jen tam zjistíme, že tantra je odrazována. Proti kultu Tantry se tedy staví pouze ti, kteří tantře nerozumí, nebo dokonce po pochopení Tantry nechtějí dělat žádnou duchovní praxi. — Sri Sri Anandamurthy [16]

Tantra v Ananda Marga

Filozofie a praktiky Anandy Margy jsou založeny nejen na staré klasické tantře Šivy. Tantra je ústředním bodem poslání Sri Sri Anandamurthyho, ale je také úzce spojena se dvěma pilíři společenské transformace, neohumanismem a PROUT. Hovořil o vztahu starověké filozofie tantry s novými objevy v oblasti psychologie a sociální teorie a velkou pozornost věnoval také roli jednotlivce jako duchovního a politického subjektu.

Tantra v Ananda Marga má rozsáhlý metafyzický základ, který zahrnuje způsoby poznání, vnímání a zpracování informací, které přesahují omezené myšlení. Sri Sri Anandamurthy prohlásil: "Duchovní život řídí všechny ostatní sféry lidského života" [17] .

Kvintesence tantry je probuzení skryté duchovní síly v člověku a její spojení s kosmickým Vědomím. Není to náboženství nebo filozofie, která by se mohla omezit pouze na abstraktní spekulace nebo teoretické debaty. Tantra je proces subjektivní transformace, kterým může projít každý, bez ohledu na vzdělání nebo intelektuální vývoj, protože plody duchovního úsilí jsou dostupné každému.

Tantra nerozděluje lidi do skupin podle jejich původu, rasy či národnosti, sociálního postavení, a proto nevidí důvod k nadřazenosti některých lidí nad ostatními. Tantra však uznává individuální sílu a rozvoj latentního osobního potenciálu, díky čemuž jsou někteří lidé výjimečnější než jiní. Tantra proto zdůrazňuje nadřazenost lidských hodnot před společenskými [18] .

Cvičení

Duchovní praxe ( sádhana ) následovníků „Ananda Marga“ zahrnuje provádění individuálních meditačních technik dvakrát denně a navštěvování kolektivní meditace ( dharmachakra ) – jednou týdně, čtení duchovní literatury ( svadhyaya ), zpěv duchovních písní ( prabhat samgits ) a univerzální mantra "Baba Nam Kevalam" ( Skt. बाबा नाम केवालाम ; kírtan ) , provádění ásan a psycho-fyzických tanců ( tandava , kaushiki ), denně bezvodý půst (nebo voda  - voda) 4x za měsíc).

V Nejvyšším Směru Šrí Šrí Anandamurthy zdůrazňuje potřebu provádět duchovní praxi (sádhanu) pravidelně dvakrát denně, aby bylo dosaženo osvobození .

Povinná duchovní praxe v Ananda Marga zahrnuje přísné dodržování deseti morálních zásad jógy - jama - niyama - sádhany [2] .

Meditace

"Ananda marga" pochází z tantrické tradice, zde se praktikující nazývá "sadhaka" a samotná duchovní praxe se nazývá "sadhana". Výraz "sadhana" (c Skt. - úsilí o dovršení sebe sama ) znamená snahu směřující k duchovní seberealizaci. V tantrické tradici hraje duchovní mistr nebo guru zvláštní roli. Guru (ze  Skt. - ten, kdo rozptyluje temnotu ) vede své studenty po duchovní cestě, tak obtížné, že je od pradávna přirovnávána k ostří břitvy. Také v tantrické tradici se věří, že to není student, kdo najde učitele, ale učitel sám najde studenta.

Pokud chce duchovní aspirant dělat duchovní praktiky Ananda Marga, může být zasvěcen kvalifikovaným učitelem meditace, áčárjou. Acharya (ze  Skt. - ten, kdo učí příkladem ) je obvykle mnich nebo jeptiška, ale v organizaci jsou také rodinní áčárjové. Mladší áčárjové, brahmačárí (mniši) a brahmačáríní (jeptišky), nosí róby se šafránovým vrškem a bílým spodkem, starší áčárjové, avadhútaové ( mniši) a avadhutikas (jeptišky), jsou plně oblečeni v šafránových barvách.

Sri Sri Anandamurti učil mnoho druhů meditace, jako je prarambhika jóga, sadharana jóga, sahadža jóga a visesh jóga. Kromě toho také učil meditaci kapalika mnoho sannjásinů . Jeho systém jógy se nazývá rádžadhirádža jóga nebo tantra jóga nebo jednoduše anandamarga jóga. Základní systém meditace se nazývá Sahadža jóga – „jednoduchá jóga“, tuto praxi může dělat každý, kdo chce. Sahadža jóga se skládá ze 6 meditačních technik, nazývaných „meditační lekce“, které jsou jednotlivě poskytovány každému studentovi. Neexistují žádné formální požadavky na přijetí další lekce meditace, spíše si to určuje individuální student, jako je úroveň zájmu a pravidelnost cvičení. Někteří studenti se tak naučí všech šest lekcí za rok nebo dva, zatímco jiným to trvá 20 let. Existují také vyšší meditační techniky pro áčárji, vyučované v Ánanda Marze, a mohou je získat pouze ti nejpokročilejší praktikující.

Fyzická cvičení

Mezi fyzické praktiky anandamarga jógy patří ásany , mudry , bandhy , pránajámy , sebemasáže a dva jógové tance – kaushiki a tandava . Sattvická strava a půst jsou považovány za nedílnou součást praktik jógy Ananda Marga. Sattvická strava zahrnuje lakto- vegetariánství , stejně jako odmítání některých rostlinných potravin, jako je cibule, česnek, houby a některé další. Ananda Marga také obhajuje fyzickou abstinenci a tvrdí, že sexuální vztahy častěji než jednou týdně mohou negativně ovlivnit fyzický a duševní stav člověka [19]. .

Ásany

Systém anandamarga jógy zahrnuje 42 ásan , které byly speciálně vybrány Sri Sri Anandamurthym jako nejprospěšnější. Ásany se doporučuje cvičit alespoň jednou denně, nejlépe dvakrát denně: ráno a večer. Po provedení ásan se doporučuje vlastní masáž celého těla a relaxace . [19]

Kaoshiki

Kaoshiki je tanec pro všechny studenty, skládá se z 18 muder , z nichž každá má svůj vlastní význam. Tento tanec je duchovním i fyzickým cvičením. Duchovní složka je potřebná k vytvoření představy o božském a fyzická složka posiluje tělo, činí ho pružným a zdravým. Kromě toho se věří, že kaushiki posiluje nervový a endokrinní systém a zajišťuje komplexní rovnováhu těla, tanec má 22 léčivých účinků. [19]

Tandava

Tento energický tanec je obvykle spojován se Šivou v podobě Nataraji , předvádějícího vesmírný tanec. Název „tandava“ pochází ze sanskrtského slovesa „tandu“ („skočit“). Tento tanec provozují pouze muži, protože zvyšuje produkci testosteronu . V Ananda Marga se věří, že tandava má příznivý vliv na činnost mozku, žláz s vnitřní sekrecí, zvyšuje koncentraci a jasnost mysli a zmírňuje strach.

Tanec symbolizuje boj života se smrtí, statický. Nejprve tanečník stojí s nataženýma rukama, levou rukou otevřenou a pravou zaťatou. Tanečník představuje v levé ruce lidskou lebku nebo hada jako symboly smrti a v pravé ruce dýku jako symbol vitality a výdrže. Při tandavě má ​​tanečník na paměti myšlenku, že pomocí své životní síly překoná strach ze smrti. Tanec začíná razantním výskokem s kopnutím paty na hýždě a doskokem v podřepu na prsty u nohou. Následuje druhý skok, při kterém se kolena dotknou hrudníku, po kterém se tanečník začne odrážet na jednu nohu, poté na druhou, přičemž druhou nohu současně přitahuje k hrudníku. Tanec končí závěrečným skokem podobným prvnímu. [19]

Aktivity

Ananda Marga otevírá jógová a meditační centra, školy, sirotčince, centra pro distribuci potravin, lékařská centra, organizuje programy pomoci při katastrofách, projekty rozvoje osad a další projekty prostřednictvím své pobočky, Ananda Marga Global Relief Team. ( AMURT Archivováno 9. února 2010 na Wayback Machine a AMURTEL Archivováno 13. ledna 2011 na Wayback Machine ). AMURT , založená v Indii v roce 1965, realizuje projekty ve více než 80 zemích. Zvláštní pozornost je věnována řešení problémů místního obyvatelstva a pomoci při kompetentním a racionálním využívání dostupných zdrojů ke zlepšení života konkrétní komunity.

Duchovní a sociální filozofie

Filozofie „Ananda marga“ odkazuje k univerzalismu . Toto je komplexní světonázor, který uznává Boha jako jedno neomezené nejvyšší vědomí (Parama Purusha). Je potvrzeno, že vesmír stvořil Parama Purusha, existuje v Něm, a proto jsou všechny stvořené bytosti Jeho dětmi jako součást jediné vesmírné rodiny. Rozmanitost Vesmíru vznikla z jediného vyššího Vědomí a člověk se musí neustále snažit, aby ve všem viděl tuto jednotu. Sociální pohled Anandy Margy tedy vychází ze skutečnosti, že blaho jednotlivce je neoddělitelně spjato s kolektivním blahobytem, ​​každý je ve své existenci a vývoji závislý na každém; práva a příležitosti všech by měly být stejné a nemělo by docházet k diskriminaci na základě tak povrchních rozdílů, jako je rasa, národnost nebo náboženství.

Ananda Marga hlásá zásady spravedlnosti, bezpečnosti a míru pro všechny. Za tímto účelem nabízí Ananda Marga praktický, racionální a systematický způsob života pro vyvážený rozvoj všech lidských schopností: fyzické, duševní a duchovní. Tento systém zahrnuje praktiky, které jsou prospěšné pro osobní a sociální rozvoj: správná hygiena a výživa, různá tělesná a duševní cvičení, vědecky podložená meditační technika založená na morálce a vedoucí ke klidnému a vyrovnanému stavu mysli a duchovní realizaci. Ánanda Marga věří, že je zapotřebí rovnováhy mezi duchovními a světskými aspekty existence a že jeden by neměl být opomíjen na úkor druhého. Odtud heslo "Ananda margi": "seberealizace a blaho lidstva."

Sociální filozofie organizace zahrnuje tři oblasti:

  1. neohumanismus ;
  2. Vzdělání;
  3. PROUT .

Pratik

V Ananda Marga se jako pomůcka při meditaci používá speciální jantra zvaná pratik .

Pratik je grafickým vyjádřením základu ideologie Ananda Marga. Šesticípá hvězda se skládá ze dvou rovnostranných trojúhelníků v rovnováze. Trojúhelník, jehož vrchol směřuje vzhůru, symbolizuje úsilí zaměřené na blaho a pokrok všech živých bytostí. Trojúhelník, jehož hrot směřuje dolů, symbolizuje duchovní poznání, vnitřní touhu po realizaci duchovního potenciálu prostřednictvím meditace. V životě duchovního hledajícího musí být také vyváženy oba aspekty, vnitřní i vnější. Vycházející slunce ve středu pratiky znamená úspěch, všestranný pokrok. Cíl životní cesty duchovního hledajícího představuje hákový kříž , symbolizující duchovní vítězství (v praxi Ananda Marga je hákový kříž používán ve svém původním starověkém významu jako symbol úspěchu a prosperity) [2] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Verma, 2009 , str. 156.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Ivanenko S. I. Mezinárodní organizace "Ananda Marga" a její aktivity v Ruské federaci . Keston Institute (leden 2009). Získáno 29. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 26. listopadu 2020.
  3. ↑ Seznam nevládních organizací s přidruženým statusem k Oddělení veřejných informací sekretariátu OSN [1] [2]
  4. ↑ Ācārya Sugatānanda Avadhūta, 1990 , s. 31.
  5. ↑ Romanova, 2007 .
  6. ↑ Ng., Franklin. The Asian American Encyclopedia  (anglicky) . - Marshall Cavendish , 1995. - S. 669. - ISBN 1854356771 .
  7. ↑ Miller, Timothy . Communis 60. let : Hippies and Beyond  . - Syracuse University Press , 1999. - S. 108. - ISBN 081560601X .
  8. ↑ 1 2 Sheppard S.A. Zpráva o procesu s vůdcem Ananda Marga Prabhatem Rainjanem Sarkarem (Baba) v Patně v  Indii . Mezinárodní komise právníků (Ženeva), Mezinárodní liga pro lidská práva (New York) / Monreal (9. srpna 1976). Staženo: 8. dubna 2010.
  9. ↑ Barker, A. Nová náboženská hnutí . - Petrohrad: Nakladatelství Ruského křesťanského humanitního institutu, 1997. - S. 193. - 284 s. - 2000 výtisků.  — ISBN 5-88-812-06-X.
  10. ↑ Herschel A. Prins. Pachatelé, devianti nebo pacienti? - Psychology Press , 2005. - 251 s. — ISBN 1583918248 .
  11. ↑ MacDougall., Curtis Daniel. Pověra a  tisk . — Knihy Prometheus, 1983. - str  . 446 . — ISBN 0879752114 .
  12. ↑ Údajná tvrzení o spiknutí gun runner's , BBC Online  (23. července 1998). Archivováno z originálu 27. července 2017. Staženo 26. prosince 2020.
  13. ↑ Kongres plánovaný 1995 Purulia Arms Drop to Out Left Front in WB; Indie hledá vydání: Niels Holck . Staženo 26. prosince 2020. Archivováno z originálu dne 17. prosince 2020.
  14. ↑ Stručná historie a pohled na Ananda Marga  (anglicky)  (odkaz není k dispozici) . Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu 26. února 2012.
  15. ↑ Chryssides GD zkoumá nová  náboženství . - Continuum International Publishing Group , 1999. - S. 370. - ISBN 0826459595 .
  16. ↑ Ānandamūrti. Rozpravy o tantře. - Ananda Marga, 1993. - T. 2. - 266 s. — ISBN 8172520239 .
  17. ↑ Marcus Bussey. Homo Tantricus: Tantra jako epistém pro budoucí generace (nedostupný odkaz) . Získáno 13. dubna 2010. Archivováno z originálu 26. února 2012. 
  18. ↑ Gary Coyle. progresivní socialismus. - Proutist Universal Publications, 1984. - 56 s. — ISBN 0959179216 .
  19. ↑ 1 2 3 4 Sri Sri Anandamurthy. Ananda Marga Charyacharya. Část III. - Tiskárna Altai, 2001. - 56 s. - ISBN 5-85458-027-6 .

Literatura

V Rusku V angličtině přidružený
  • Avadhutika Ananda Mitra Acharya . Duchovní filozofie Šrí Šrí Anandamurtiho: Komentář k Ánandovým sútrám: přel. z angličtiny. - Barnaul: Anand Marga Publications (Rusko) Publishing House, 2007. - 350 s. - ISBN 5-9749-0014-6 .
  • Ananda Marga Charyacharya, část 3. Barnaul: JSC "Altai Printing Plant", 2001. - 56 s. - ISBN 5-85458-027-6 .
  • Jóga: Cesta tantry / Acharya Bhavamuktananda Avadhuta. - Anand Marga Publications (Russia)™, 2012. - ISBN 5-85458-023-3 .
  • Myšlenky P. R. Sarkara: přel. z angličtiny. - Barnaul: Anand Marga Publications (Rusko) Publishing House, 2007. - 104 s. - ISBN 5-9749-00-10-3 .
  • Sarkar P. R. Neohumanismus: osvobození mysli: přel. z angličtiny. - Barnaul: Anand Marga Publications (Rusko) Publishing House, 2007. - 93 s. - ISBN 978-5-97-49-0023-5 .
  • Šrí Šrí Anandamurthy. Psychologie jógy: Per. z angličtiny. - Nakladatelství "Publikace Anand Marga (Rusko)", 2002. - 216 s. - ISBN 5-85458-015-2 .
  • Šrí Šrí Anandamurthy. Průvodce lidským chováním.: Per. z angličtiny. - Nakladatelství "Publikace Anand Marga (Rusko)", 2002. - 44 s.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích