Muravyov, Andrej Nikolajevič

Andrej Nikolajevič Muravyov
Datum narození 30. dubna ( 12. května ) 1806 nebo 1798 [1]
Místo narození
Datum úmrtí 18. srpna (30), 1874 nebo 1874 [1]
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení spisovatel , historik , dramatik , básník , překladatel
Jazyk děl francouzština
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Andrej Nikolajevič Muravjov ( 30. dubna ( 12. května )  , 1806 , Moskva , Ruská říše  - 18.  (30. srpna),  1874 , Kyjev , Ruská říše ) - pravoslavný duchovní spisovatel a církevní historik , poutník a cestovatel; dramatik, básník.

Životopis

Narodil se v rodině Nikolaje Nikolajeviče Muravyova a Alexandry Michajlovny Mordvinové (1768-1809). Jeho starší bratři jsou Michail , Nikolaj a Alexander . Studoval u Semyona Raicha , v mládí přeložil Aeneidu a Fenelon Telemachus.

Ve službě od 5. září  ( 17 ),  1823 . Po vojenské službě, po složení zkoušek na Moskevské univerzitě v dubnu 1828 , byl v srpnu téhož roku jmenován do oddělení kolegia zahraničních věcí . Během rusko-turecké války v letech 1828-1829 v Shumle se setkal s A. S. Khomyakovem .

V roce 1833 byl jmenován hlavním sekretářem na Svatém synodu pod vedením hlavního žalobce S. D. Nechaeva ; v létě 1836 sehrál důležitou roli při jeho nahrazení hrabětem N. A. Protasovem . Od roku 1836 byl komorníkem ruského císařského dvora a čestným členem Císařské akademie věd .

Od roku 1842 - člen všeobecné přítomnosti v asijském oddělení ministerstva zahraničních věcí . Na počátku 50. let 19. století se přestěhoval do Moskvy a usadil se v přístavbě Ostanskinskyho paláce s Dmitrijem Nikolajevičem Šeremetěvem . V roce 1854 obdržel vyznamenání za XXV let bezvadné služby; od 17. dubna  ( 29 ),  1855 - skutečný státní rada [2] .

Jeho přičiněním se cela kláštera Athos Vatopedi u Karyes (původně byla rezidencí ekumenického patriarchy Athanasia Patellaria ) v roce 1849 proměnila v samosprávný skete s ruskými obyvateli; v roce 1867 zde byla položena katedrála ve jménu sv. Ondřeje Prvního zvaného (vysvěcena v roce 1900).

Po návštěvě v roce 1850 bývalého kláštera New Sion v Myře (vesnice Demre, okres Kash v Anatolském Turecku), který upadl v naprosté pustině , kde až do roku 1087 spočívaly ostatky sv. Mikuláše Divotvorce , byly zahájeny práce na jeho obnově a možné zřízení ruského kláštera tam; následně se na projektu aktivně podíleli hrabě Nikolaj Ignatiev a Vasilij Chitrovo [3] .

Jeho spisy se staly prvními knihami duchovního obsahu v ruštině, které se rozšířily ve vyšší společnosti. Prozkoumal a uvedl do vědeckého oběhu soudní případ patriarchy Nikona .

Po odchodu do důchodu v roce 1866 se usadil v Kyjevě , poblíž kostela sv. Ondřeje . V roce 1869 se vrátil do státních služeb jako ředitel petrohradského výboru pro vězeňství. Zemřel v Kyjevě, byl pohřben v kryptě kostela svatého Ondřeje.

Byl považován za přítele moskevského metropolity Filareta (Drozdova) , měl pověst znalce a strážce liturgické listiny (s níž se pojí kdysi slavná anekdota o něm [4] ).

Z knihy N. S. Leskova „Drobnosti biskupova života“

Celý život kontroloval posvátné obřady a zemřel ve stejných zaměstnáních. V předvečer své smrti si přál být vyznamenán. Tuto svátost v čele dalších osob vykonával Filaret (Filaretov), ​​bývalý vikář Uman a pozdější diecézní biskup v Rize. Pacient při vymazání byl již tak slabý, že nevydal ani hlas. Když ale bohoslužba skončila a biskup se začal svlékat, umírající muž k překvapení všech zcela nečekaně řekl:
- Děkuji: svátost byla vykonána podle řádu.
To byla jeho poslední slova na zemi.

Kreativita

Stejně jako mnoho dětí šlechty byl Muravyov vzděláván doma. Jedním z jeho mentorů byl slavný učitel S. E. Raich , který od mládí vychovával ve svém žákovi lásku k ruské literatuře. Spolu s Muravyovem navštívili „Raichův kruh“ takoví spisovatelé jako M. A. Dmitriev , A. S. Norov , princ V. F. Odoevskij , A. I. Pisarev , M. P. Pogodin a F. I. Tyutchev [5 ] .

V roce 1825 navštívil Krym. Tato událost byla zlomem v životě mladého spisovatele. Na poloostrově se seznámil a údajně [6] sblížil s A. S. Gribojedovem , kterého později poznal jako svého učitele. Zde zrodil myšlenky básně „Potopa“ a cyklu dramatických děl o ruské historii – her „Michail z Tveru“, „Jiří z Moskvy“ a „Pád Perun“. Konečně, pod vlivem cesty na Krym, básník vydal svou první sbírku básní - Taurida (1827)

V letech 1829-1830 jako poutník navštívil Egypt (zejména Alexandrii a Káhiru ), Jeruzalém , Kypr , Smyrnu , Konstantinopol . Společenskou oblibu mu přinesla jeho Cesta na svatá místa v roce 1830 [7] vydaná v roce 1832 (rukopis recenzovali V. A. Žukovskij a metropolita Filaret (Drozdov) ). Právě díky této knize se spisovateli dostalo skutečné slávy (jeho cesta byla ve společnosti vnímána jako narážka na posvátnou misi Ruska v zemích Východu). Touto knihou byl Muravyov také svědkem obnovy svých tvůrčích směrů, stal se iniciátorem „církevní fikce“ – která obohatila poetiku duchovní literatury a zpřístupnila ji běžnému čtenáři [8] .

Sborník

"Ruský Thebaid na severu"

V roce 1855 vydal A. N. Muravyov, který podnikl pouť na svatá místa Vologda a Belozerskij, knihu úvah nazvanou Ruská Thebaid na severu (Petrohrad, 1855).

Zde, na tiché samotě, kde jsem se nečekaně ocitl v letním přístřešku, pod pohostinnou střechou pohostinného majitele, zde provádím popis našeho rodného Thebaidu, který jsem právě navštívil v rámci Vologdské a Belozerské oblasti. Sotva to někdo ze světských lidí zná, ale mnozí slyšeli o egyptských Thébaisech a četli v řeckých paterikonech o skutcích velkých otců, kteří zazářili v drsných pouštích Skete a Palestiny. Ale kdo zná náš nádherný klášterní svět, o nic horší než ten východní, který se mezi námi náhle rozvinul na konci 14. století a v průběhu dalších dvou století oživil neprostupnou džungli a zalesněné bažiny domorodců Severní? [deset]

Po vydání knihy se termín „ Severní Thebaid “ stal poetickým názvem pro severní ruské země obklopující Vologdu a Belozersk (jako srovnání se staroegyptským regionem Thebaid, slavným místem osídlení raně křesťanských poustevníků ).

Paměť

Jedna z vitrín One Street Museum je věnována Andreji Muravyovovi . Díky jeho úsilí byly z Andreevského sestupu vystěhovány nevěstince . Kromě toho se A. Muravyov zabýval posílením hory a modernizací kostela sv. Ondřeje ; za něj získal Sestup podobu, která se dochovala dodnes. Muzeum představuje četná díla spisovatele, stejně jako jeho portréty a fotografie.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 http://thesaurus.cerl.org/record/cnp01089307
  2. ↑ Seznam civilních hodností IV. třída. Opraveno 1. 7. 1864 - str. 152.
  3. ↑ Gerd L. A. Konstantinopol a Petersburg: ruská církevní politika na pravoslavném východě (1878-1898). - M., 2006. - S. 363-394.
  4. ↑ N. S. Leskov . Drobnosti biskupova života - / Sebraná díla v 5 svazcích. Svazek 3 - M .: Pravda, 1981 - S. 339-474
  5. ↑ Muravyov Vl. A. N. Muravyov // „Ahoj, mladý kmene ...“: Antologie poezie Puškinovy ​​doby. - Princ. III. - M., 1988.
  6. ↑ Minčik S. S. Gribojedov a Krym. - Simferopol, 2011.
  7. ↑ Svatá místa blízko i z dálky. Cestopisy ruských spisovatelů 1. poloviny 19. století - M .: Izd. firma "Východní literatura" RAS, Shkola-Press, 1995. - S. 89-233. — ISBN 5-02-016736-3 .
  8. ↑ Chochlova N. A. Andrey Nikolaevič Muravyov - spisovatel. - Petrohrad: Dmitrij Bulanin, 2001.
  9. ↑ A. L. Katansky poznamenal, že to byla "extrémně špatná učebnice <...> měli jsme velmi málo znalostí z ruských církevních dějin, což bylo cítit zejména při přijímací zkoušce na akademii."
  10. ↑ Muravyov A.N. Ruský Thebaid na severu.  - M .: Palomník, 1999. - 526 s.

Zdroje

Odkazy

 Ruská Palestina
RDM ROC MP
RDM ROCOR
IOPS
Budovy
"ruských budov"
Klíčové
osobnosti
jiný
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron
  • Nový
Genealogie a nekropole