Androkid

Androkid  je pythagorejec , který napsal pojednání o pythagorejských symbolech [1] zachovaných v rozptýlených fragmentech. Přesná datace doby jeho života nebyla stanovena; S jistotou se ví, že žil dříve než v 1. století před naším letopočtem. E. [2] , pravděpodobně ve IV století před naším letopočtem. E. Frekvence, s jakou je Androkis zmiňován v jiných dílech, ukazuje, že byl důležitým zdrojem pro následnou pythagorejskou tradici a je zajímavý z hlediska studia historického vývoje filozofického a literárního symbolismu . [3]

Symboly a magie

Androkid považoval efezská písma , „kouzelná slova“ („barbarská jména“) používaná v kouzlech a nápisech na talismanech , za alegorický jazyk s náboženským významem, za „skrytou formu přirozené teologie “. [4] Androkid interpretuje slova prostřednictvím jejich fonetických a lexikálních podobností s řečtinou. Jeho nejznámějším komentářem tohoto druhu je jeho interpretace slavného nápisu askion kataskion lix tetrax damnameneus aision [5] dochovaného v díle Klementa Alexandrijského :

Pythagorejec Androkid ... řekl, že takzvané efezské spisy mají symbolický řád: Askion, "bez stínu" znamená temnotu, protože ve tmě nejsou žádné stíny. Kataskion, „stín“, znamená světlo, protože osvětluje stín, odhaluje ho svými paprsky. Lix znamená Země, její prastaré jméno, a Tetrax je rok, jeho čtyři časy, Damnameneus je Slunce vládnoucí všemu ('o damnazone) a Aisia je pravý hlas. Celý symbol znamená: "Vše božské tvoří kosmos, temnotu pro světlo, slunce pro rok, zemi, aby dalo vzniknout veškerému růstu." [6]

Poznámky

1. ↑ Také se nazývá O pythagorejských symbolech ; Kenneth Sylvan Guthrie, The Pythagorean Sourcebook and Library (Red Wheel/Weiser, 1987), str. 93 online. Archivováno 1. ledna 2014 na Wayback Machine
2. ↑ První zmínka o Androkidově díle je od gramatika z 1. století před naším letopočtem. E. Tryphon
3. ↑ Peter Struck, Birth of the Symbol (Princeton University Press, 2004), s. 99 online Archivováno 7. dubna 2022 na Wayback Machine ; Struck považuje magicko-náboženskou performativní sílu pythagorejského symbolu za přesahující metodologické meze konvenční sémiotiky .
4. ↑ Richard Gordon, „Imagining Greek and Roman Magic“, in Witchcraft and Magic in Europe: Ancient Greece and Rome (University of Pennsylvania Press, 1999), str. 236 online. Archivováno 1. ledna 2014 na Wayback Machine
5. ↑ ἀσκιον κατασκιον λιξ τετραξ δαμναμενευς αἰσιον.
6. ↑ Klement Alexandrijský , Stromata V, VIII.45.2-3, Rus. za. E.V. Afonasina.