Anaximenes
| Anaximenes z Milétu | |
|---|---|
| jiná řečtina Ἀναξιμένης | |
| Datum narození | 585 před naším letopočtem E. / 560 př. Kr E. |
| Místo narození | Miletus (na území moderního Turecka ) |
| Datum úmrtí | 525/502 př . n. l. _ E. |
| Místo smrti | Miletus |
| Jazyk (jazyky) děl | starověké řečtiny |
| Škola/tradice | Milesian škola |
| Směr | Západní filozofie |
| Doba | starověká řecká filozofie |
| Hlavní zájmy | filozofie , matematika , astronomie |
| Významné myšlenky | Podklad |
| Influenceři | Thales , Anaximander |
 Citace na Wikicitátu | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Anaximenes z Milétu ( starořecky Ἀναξιμένης, 585/560 - 525/502 př. n . l . , Milétus ) je starověký řecký filozof , představitel míléské školy přírodní filozofie , žák Anaximandera .
The Genesis of the World
Anaximenes je posledním představitelem míléské školy. Anaximenés posílil a dovršil trend spontánního materialismu – hledání přirozených příčin jevů a věcí. Stejně jako dříve Thales a Anaximander považuje určitý typ hmoty za základní princip světa . Takovou hmotu považuje za neomezený, nekonečný, neurčitě tvarovaný vzduch, ze kterého vzniká vše ostatní. "Anaximenes... prohlašuje, že vzduch je počátkem existence, protože z něj vše vzniká a vše se do něj vrací." Anaximenes také tvrdil, že svítidla se pohybují kolem Země. [1] Anaximenes zhmotňuje apeiron , čistě abstraktní definici svého učitele. K popisu vlastností principu světa čerpá ze souboru vlastností vzduchu. Anaximenes stále používá Anaximandrův podstatný termín, ale atributivní. Vzduch v Anaximenes je také bezbřehý, tedy apeiros ( ἄπειρος ); ale Anaximenes chápe počátek již kromě jiných vlastností, které vzduch má. V souladu s tím je statika a dynamika počátku určena těmito vlastnostmi.
Anaximenův vzduch zároveň odpovídá myšlenkám Thalesa (abstraktní princip, představitelný jako konkrétní přírodní živel) i Anaximandera (abstraktní princip, pojatý jako takový, bez kvality). Je to nejnekvalifikovanější ze všech hmotných prvků; průhledná a neviditelná látka, kterou je těžké/neviditelné, která nemá žádnou barvu a normální tělesné vlastnosti. Vzduch je přitom kvalitativním principem, i když je v mnoha ohledech obrazem univerzální spontaneity, naplněné zobecněným abstraktním, univerzálním obsahem.
Podle Anaximena svět vzniká z „nekonečného“ vzduchu a celá řada věcí je vzduchem v jeho různých stavech. Vlivem řídnutí (tj. zahřívání) vzniká oheň ze vzduchu, v důsledku kondenzace (t.j. ochlazování) - větru, mraků, vody, země a kamenů. Z řídkého vzduchu vznikají nebeská tělesa s ohnivou povahou. Důležitý aspekt ustanovení Anaximenes: kondenzace a redukce jsou zde chápány jako hlavní, vzájemně protichůdné, ale stejně funkční procesy podílející se na vzniku různých skupenství hmoty.
Anaximenova volba vzduchu jako kosmogonického prvního principu a skutečného životního základu kosmu je založena na principu paralelnosti mikrokosmu a makrokosmu: „tak jako nás drží pohromadě vzduch v podobě naší duše, tak dech a vzduch objímá celou Zemi." Anaximenův neomezený vzduch obklopuje celý svět, je zdrojem života a dechu živých bytostí.
Dokončením stavby jediného obrazu světa nachází Anaximenes v bezmezném vzduchu počátek těla i duše; bohové také přicházejí ze vzduchu; duše je vzdušná, život je dech.
Vědecké předpoklady
Rozsah vědeckých zájmů Anaximenes byl poněkud užší než to jeho předchůdců - on byl hlavně zájem o meteorologii a astronomii .
Jako meteorolog věřil, že kroupy vznikají, když voda padající z mraků zamrzne; pokud se s touto mrazivou vodou smíchá vzduch, vytvoří se sníh. Vítr je stlačený vzduch. Anaximenés spojoval stav počasí s činností Slunce.
Anaximenes stejně jako Thales a Anaximander studoval astronomické jevy, které se stejně jako jiné přírodní jevy snažil vysvětlit přirozeným způsobem. Anaximenes věřil, že Slunce je [ploché nebeské] těleso podobné Zemi a Měsíci, které se rychlým pohybem rozžhavilo. Země a nebeská tělesa se vznášejí ve vzduchu; Země je nehybná, ostatní svítidla a planety (které Anaximenes odlišil od hvězd a které, jak věřil, vznikají z pozemských par) jsou rozpohybovány kosmickými větry.
Anaximenés opravil Anaximandrovo učení o pořadí uspořádání Měsíce, Slunce a hvězd ve světovém prostoru, ve kterém následovali v kruzích v obráceném pořadí [2] .
Skladby
Spisy Anaximenes se zachovaly ve fragmentech. Na rozdíl od svého učitele Anaximandra, který psal, jak starověcí sami poznamenali, „umělou prózu“, Anaximenes píše jednoduše a bez umění. Při nastínění svého učení se Anaximenes často uchýlí k obrazným přirovnáním. Kondenzaci vzduchu, která „zrodila“ plochou zemi, přirovnává k „plstění vlny“; Slunce, Měsíc - ohnivé listy vznášející se uprostřed vzduchu atd.
Poznámky
- ↑ Diogenes Laertes „O životě, učení a výrokech slavných filozofů“
- ↑ V.F. Asmus. Antická filozofie: MILÉTSKÁ MATERIALISTÉ . Datum přístupu: 16. listopadu 2015. Archivováno z originálu 17. listopadu 2015.
Literatura
- Fragments of early Greek philosophers , vol. 1. - M.: Nauka, 1989. - S. 129-135.
- Losev A.F. Historie antické estetiky. Raná klasika. - M.: Ladomír, 1994. - S. 312-317.
- Koželužna P. První kroky starověké řecké vědy. - Petrohrad. , 1902.
- Thomson J. Studie z dějin starověké řecké společnosti, v. 2. První filozofové. Za. z angličtiny. - M.: 1959. - S. 153-154.
- Trubetskoy S. N. Průběh dějin antické filozofie. - M.: Ruský dvůr, 1997.
- Bicknell PJ Anaximenes' Astronomy // Acta Classica. - 1969. - Sv. 12. - S. 53-85.
- Graham DW Vysvětlující vesmír: Jónská tradice vědecké filozofie. — Princeton, NJ: Princeton University Press, 2006.
- Graham DW Nový pohled na Anaximena // Čtvrtletník z historie filozofie. - 2003. - Sv. 20(1). - str. 1-20.
- White SA Milesian Measures: Time, Space, and Matter // In: P. Curd a D. Graham (Eds.), Oxford Handbook to Presocratic Philosophy. - Oxford: Oxford University Press, 2008. - S. 89-133.
Odkazy
- Anaximenes // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890. - T. Ia. - S. 693.
- Diogenes Laertes . O životě, učení a výrokech slavných filozofů . kniha 2.
- Graham DW Anaximenes († 528 BCE) (anglicky) . Internetová encyklopedie filozofie .
| Filozofové / Starověcí filozofové / Předsokratici | |
|---|---|
| Předfilosofická tradice | |
| Milesian škola | |
| Pythagorejci | |
| Eleatika | |
| Atomisté | |
| Mimo školy | |
