Ashab al-Karya

Askhab al-Karya ( arabsky أصحاب القرية ‎ - „obyvatelé osady“) nebo Ahl Antakya ( arabsky أهل أنطاكية ‎ - „obyvatelé vesnice Antakyah, Antiochaky, kteří jsou poslíčci z Antakyah, kteří jsou zavrženi“ .

Historie

Podle Koránu byli k tomuto lidu posláni dva proroci a pak další. Když proroci řekli, že je poslal Alláh, obyvatelé vesnice je obvinili ze lži a začali jim vyhrožovat, že je budou bít kameny. V tu chvíli se z okraje vesnice přiblížil muž a začal vyzývat lidi, aby věřili v Alláha a naslouchali Jeho poslům. Obyvatelé v reakci na tohoto muže zaútočili a zabili ho a Alláh ho potěšil zprávou, že se stal obyvatelem ráje [1] . Někteří teologové ho považují za mučedníka [2] . Poté byli poslové Alláha nuceni odtud odejít a Alláh tento lid zničil hlasem trubky [1] [3] .

Vykladači Koránu ztotožňují „osadu“ s Antiochií . Islámští teologové, kteří se ztotožňovali s Antiochií, nesouhlasili s tím, kdy k těmto událostem došlo. Jedna skupina věřila, že události popsané v Koránu se staly po proroku Isovi (Ježíši), a vysvětlila, že slovo „posel“ použité v Koránu v tomto kontextu neodkazuje na tři proroky, ale na tři učedníky. z Isa. Podle nich se oběť jmenovala Habib tesař, známý také jako Věrný Yasin. [4] . Jiní komentátoři věřili, že toto vyprávění se stalo mnohem dříve a „poslové“ zmínění v Koránu se nazývali Saduk, Masduk a Shalum.

Někteří interpreti, včetně Ibn Kathira, ztotožnění s Antiochií odmítli a vysvětlili to tím, že neexistují žádné historické údaje o zničení tohoto města [2] . Také řekli, že termín „poslové“ v Koránu téměř vždy odkazuje na proroky, ale ne na jejich učedníky. Někteří teologové spojují dějiny Koránu s kázáním Pavla a Barnabáše, popsaným ve Skutcích apoštolů [5] .

Poznámky

  1. 1 2 Alizade, 2007 .
  2. 1 2 Ibn Kathir. Askhab al-Karya // Příběhy proroků.
  3. Ya Sin  36:15-29
  4. Muhammad , Martin Lings, Kapitola XXVIII
  5. Abdullah Yusuf Ali, Korán: Text, překlad a komentář, poznámky k 36:13-21

Literatura