Zuleikha | |
---|---|
Arab. زليخة | |
| |
osobní informace | |
Profese, povolání | obchodník |
Národnost | egyptský |
Manžel | Potifar (Aziz Misr), Yusuf |
Koránu charakter | |
Název v jiných jazycích | hebrejština זוליכה |
Identifikováno | Potifarova žena [1] |
Zmínky v Koránu | Yusuf 12:21 |
Související postavy | Yusuf , Aziz Misr |
Vývoj | Yusufův příběh |
dodatečné informace | |
Smíšený | charakter arabských legend |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Informace ve Wikidatech ? |
Zuleikha ( arabsky زليخة ), také Zuleika , je žena zmíněná v koránské súře Yusuf . V Koránu není jmenována, ale z arabsko-muslimské tradice je známo, že se jmenovala Zuleikha. Ztotožňováno s biblickou manželkou Putifara [2] .
Podle Koránu ho bratři proroka Yusufa ( Josefa ) ze závisti hodili do studny, ale zachránili ho lidé z projíždějící karavany. Vzali Yusufa, odešli do Egypta a tam ho prodali do otroctví. Majitel proroka Yusufa se obrátil ke své ženě se slovy: „ Zacházejte s ním dobře. Snad se nám bude hodit nebo si ho adoptujeme “ [3] . Tato žena byla Zuleikha. Prorok Yusuf byl velmi pohledný muž a Zuleikha se do něj zamilovala. Protože nedosáhla reciprocity od Yusufa, rozhodla se ho dostat násilím. Vymanil se ze Zuleikha objetí a rozběhl se ke dveřím, kde se náhle objevil jeho pán. Poté Zuleikha obvinila Yusufa z obtěžování, po kterém byl uvržen do vězení. Zůstal tam řadu let, ale pak byla prokázána jeho nevina a byl propuštěn [4] .
Podle některých legend se Zuleikha po smrti svého manžela provdala za Yusufa. V hadísech proroka Mohameda a dalších zdrojích však tyto zprávy nejsou potvrzeny. Mnoho islámských teologů považovalo příběh Yusufova manželství se Zuleikhou za smyšlený [4] .
Yusuf a Zuleikha jsou kočovným spiknutím, literárním a folklorním motivem mnoha literárních památek národů Východu. Má mnoho básnických úprav - básně 9.-15. století, včetně děl první řady, nakladatelství Firdowsi a Jami.
První část zápletky je založena na biblickém příběhu (opakovaném v súře Koránu): Potifarova žena se zamiluje do Josefova sluhy, pokusí se ho svést, on ji odmítne a ona ho pomluví, načež je uvězněn . V Bibli se tato žena dále nezmiňuje, kromě toho, že faraon dává Josefovi, který udělal úspěšnou kariéru, dceru jistého šlechtice, kněze z Potifaru, který se jmenuje Asenefa . V islámské interpretaci Zuleikha z příběhu nezmizí, ale naopak si nakonec získá srdce Josepha: „Zuleikha zůstává až do konce svých dnů věrná své lásce – muži, kterého viděla ve snu – Josephovi. Bojuje o svou lásku. Na této cestě nezanedbává klam a dokonce i pomluvy. Zuleikha dosáhne svého cíle po čtyřiceti letech, kdy v Josefově duši rozkvete růže lásky .
Láska Zuleikha k Yusufovi je vykládána mnohem vznešeněji než v Bibli, je to čistý, vznešený a věčný cit, pravá nezištná láska [6] . Díky tomu se zápletka v poezii tak rozšířila. Podle výkladu řady učenců navíc u některých náboženských básníků Yusufova láska k Zulejce není, jak je v súfijských dílech zvykem, jen láskou k ženě, ale Láskou k Alláhovi, zjevenou prostřednictvím obrazu Zuleikhy [ 7] , touha duše po Bohu.
Celkem je na toto téma ve východní literatuře asi 150 literárních děl (navíc asi 45 [5] z nich je na Turki ). Badatelé poznamenávají, že mnoho podrobností společných těmto básním, které se však neobjevují v Koránu, s největší pravděpodobností pochází z textů perského komentátora Koránu a historika Ibn Jarira al- Tabariho (839-923), který napsal v arabštině. Al-Tabari je autorem četných teologických děl, z nichž nejznámější je jeho třicetidílný komentář ke Koránu nazvaný „Jami' al-bayan fi-t-tafsir al-kur'an“ („Obsáhlá vysvětlení pro výklad Koránu") [7] .
postavy koránu | |
---|---|
proroci | |
muži | spravedlivý Dhu-l-Qarnayn Imran Lukman Uzair Habil Saul Khidr hříšníci Azar Barsisa Jalut Kabil al-Samiri Firaun Haman |
ženy | |
Mohamed | |
národy | |
ostatní | andělé Azrael Džibril al-Zabaniya Malik Harut a Marut Iblis džin idoly Allat Baal Wadd manat Nasr Suva al-Uzza Yagus Yauk |