Iblis

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 29. června 2022; kontroly vyžadují 5 úprav .
Iblis
Arab. إبليس
osobní informace
Jméno při narození Azazil nebo al-Harith
Přezdívka Rajim, al-Aduw
Koránu charakter
Identifikováno Satan , Azazil , Ďábel a Shaitan
Kategorie džin
Zmínky v Koránu 11krát
Související postavy Adam a Havva , Proroci v islámu , Firaun
Vývoj uctívání andělů Adamovi, pojídání zakázaného ovoce
dodatečné informace
Smíšený hlava ďáblů
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
Informace ve Wikidatech  ?

Iblis ( arab. إبليس ‎) - v islámu - jméno džina , který díky své horlivosti dosáhl toho, že ho Bůh oslovil a zůstal mezi anděly , ale pro svou pýchu byl svržen z nebe . Po jeho svržení se Iblis stal nepřítelem lidu a svedl věřící na scestí.

Iblis má mnoho dalších jmen. Je také nazýván ash-Shaitan ( الشيطان ‎, jako hlava všech zlých duchů - shaitans ), Aduvv Allah ( عدو الله ‎ „nepřítel Alláha“) nebo jednoduše al- Aduvv ( دل ع Na ochranu před ním muslimové často říkají modlitbu - istiazu : „A'uzzu bi-l-Lakhi minash-Shaytani r-rajim“ („Uchyluji se k Alláhovi [pro pomoc] proti Šaitanovi , který je kamenován“) nebo poslední súry Koránu (například Al-Falak , An-Nas ) [2] . Konstantní přídomek Iblise je ar-rajim ( الرجيم ‎ - „ukamenovaný (hříšník nebo odpadlík)“), který sahá až k verši 34 Surah Al-Hijr [3] .

Historie

Podle Koránu Alláh nařídil všem andělům, aby padli na zem před prvním člověkem, kterého Adam stvořil , ale Iblis ho neposlechl [4] . Za svou neposlušnost byl svržen z nebe a odsouzen k pekelným mukám, ale na žádost Iblise Alláh odložil trest až do Soudného dne [1] . Iblis přísahal, že svede a svede lidi z cesty.

Iblis svedl první osobu - Adama, přesvědčil jej a jeho ženu, aby neposlechli Alláha a ochutnali plody zakázaného stromu [5] . Rituál házení oblázků během hadždž je spojen s prorokem Ibrahimem, který zahnal Iblise, který ho pronásledoval. V době nepřátelství mezi prorokem Mohamedem a Kurajši inspiroval mekkánské a medínské pokrytce [6] .

Podle legendy Iblis žije na zemi a vede zlé duchy - šaitany a džiny . Jeho oblíbenými stanovišti jsou ruiny, hřbitovy, lázně a trhy. Miluje zpěv, tanec a poezii. Iblis dává lidem zapomenout na modlitbu, neustále jim brání konat dobročinné skutky [6] . Po Soudném dnu bude Iblis a všichni, kdo ho poslechli, vystaveni pekelným mukám [7] . Ti, kteří úspěšně následují spravedlivou cestu, budou odměněni a posláni do ráje .

Etymologie jmen

Jména-epitety Iblise
Epiteton Arabský
pravopis
Význam
A'var [8] اعور jednooký písmena. „jednooký“ [9] ,
vzbuzující nízké vášně,
podněcující k cizoložství.
Aduvv عدو nepřítel, protivník, nepřítel
al-Ajda الأجدع nejnovější
Ashgab أشهب šedý, šedý lev
Valkhan [10] ولهان rozsévat pochybnost zasévat pochybnost při
provádění mytí
Vaswas وَسْوَاس / وسواس šeptání šeptání,
učení,
pokušení,
drby [11]
Dasim [12] داسم podněcování manželů
Zalyanbur/
Zalyambur [13]
زلنبور zdobení práce
obchodníků na trhu
Karur lehkomyslný
Kafir كافر nevěrný, nevděčný
al-Madhab المذهب přenosný "doktrinální rigidita" písmena. "režim akce"
Madhur مدحور vyvrhel [14]
Mazum مذءوم ostudný, opovrženíhodný [14]
Melaun ملعون vyvrženec vyvrženec,
prokletý,
zatracený
Marid مارد rebel odpadlík,
rebel,
vzpurný,
vzpurný
Abu Mirra مرارة "otec hořkosti (žluč)"
Mudill مضل podvodník zavádějící,
podvodník,
podvodník
Abu Murra أبو مرة "otec popření"
Rajim رجيم sakra kamenovaný,
prokletý
Saghir (Sair) صاغر opovrženíhodný ponížený,
opovrženíhodný,
bezcenný [15]
al-Safif السفيف meč
Taif طائف posedlost písmena. „to, co se pohybuje“,
„točí se kolem
něčeho“,
metaforické. "klam"
al-faraj الفرج / إفرج propuštěn
tyl فاتن potížista, pokušitel
Hazul خذول zrádce, zrádce
Hanzab [10] خنزب přenosný "zasahování do modlitby" písmena. "prase, prase"
Hannas خناس úkryt skrývání
(při zmínce
o jménu Alláha)
Huffaf هفاف hrůzostrašný
Shihab شهاب svržený padající hvězda
(svržený Iblis),
meteor,
pochodeň,
ohnivá zbroj

Iblis ( arabsky إبليس ‎, pl. ابالسة ‎) může být odvozeno z arabské výslovnosti kořene balasa ( بَلَسَ ‎‎‎), což znamená „je beznadějný“; proto lingvistický význam slova Iblis může být „ten, kdo způsobuje beznaděj / zoufalství“ [16] . Jiné zdroje tvrdí, že slovo pochází z jiné řečtiny. διαβολος  – „lstivý“, „pomlouvač“ [17] .

Iblis je v Koránu častěji označován jako „ šaitan “ – obecný termín, který se také používá ve vztahu ke všem duchovním silám spojeným s Iblisem. Slovo „šaitan“ ( arabsky شيطان ‎ šayṭān – „ klam“, „vzdálenost“, pl . kořen *śṭn "Satan" lit. „být nepřátelský“, „obviňovat“ (srov . hebr. שָׂטָן ‏‎ śāṭān, Ar .  שִׂטְנָא sāṭānā, Geez śayṭān — [18  (a)”) .

Iblis je jmenovitě zmíněn v Koránu 11krát [19] , zatímco Šajtán je zmíněn 88krát [20] [21] .

Iblis má další jména-epitety [22] . Jedno ze jmen Iblise - Azazil ( arab. عزازل ‎, Azazel عَزَازِيل ‎) se nenachází v Koránu ani v hlavních sbírkách hadísů, ale lze jej nalézt v některých islámských zdrojích. Naznačují, že Azazil je křestní jméno Iblise. Původ této verze je spojen s izraelskými tradicemi ( israiliyat ) [23] . Některé legendy říkají, že Iblis byl také znám pod jmény al-Harith ( الحارث ‎), al-Hakim ( الحكم ‎), Abu -Kardus ( أبو كردوأس ‎) , Abu - Labin وووأنن قترة ‎), Abu-al-Karubiyin ( أبو الكروبيين ‎) a další.

Podzim

Když Bůh nařídil všem andělům, mezi nimiž byl Iblis, aby se před Adamem poklonili , Iblis, plný pýchy, žárlivě odmítl uposlechnout Boží příkaz, protože považoval Adama za nižší stvoření, protože byl stvořen ze zvonící hlíny, a Iblis ze žhavé hlíny.bezdýmný plamen [24] . Iblis požádal Alláha Všemohoucího, aby ho nechal volně žít až do Soudného dne. Bůh přijal Iblisovu žádost a zaručil potrestání Iblise a jeho následovníků v podobě pekelného ohně. Bůh, aby otestoval lidstvo a džiny, dovolil Iblisovi toulat se po zemi a snažit se svést ostatní [25] .

Původ

Obraz Iblise byl známý mezi pohany, Židy a křesťany předislámské Arábie . Odtud pochází jeho jména Iblis a Shaitan. Příběh o Iblisovi je považován za jedno z vysvětlení důvodů přítomnosti zla ve světě a nedůvěry lidí [6] .

V islámu je Iblis džin , vytvořený z bezdýmného ohně. Má svobodnou vůli, stejně jako lidé. Kdysi zbožný a pokorný džin byl povýšen na úroveň andělů a měl vysoké postavení před Alláhem [26] .

Podle apokryfní knihy Enocha je Azazel démonem pouště, vůdcem předpotopních obrů , kteří se vzbouřili proti Bohu.

Obrázek

Korán nelíčí Iblíse jako nepřítele Boha, protože Bůh je nejvyšší nad všemi svými stvořeními a Iblis je jen jedním z nich. Nicméně, stejně jako křesťanství , je v islámu rozšířená víra, že zlo v lidských životech je nakonec způsobeno triky ďábla [27] .

Příběh Iblise dal vzniknout několika teologickým problémům souvisejícím s koncepty předurčení a všemohoucnosti Alláha. Muslimští teologové ho prohlásili za nástroj, kterým Alláh zkouší lidi. Jedním z vysvětlení Iblisova odmítnutí klanět se Adamovi bylo, že Iblis považoval toto uctívání za porušení skutečného monoteismu . Tento názor zastával al-Hallaj a někteří súfiové. Podle Ibn Arabiho Alláh nakonec Iblisovi odpustí.

Poznámky

  1. 1 2 Islám: ES, 1991 , s. 81.
  2. al-Falaq  113 , an-Nas  114 , al-Baqarah  2:268
  3. al-Hijr  15:34
  4. al-A'raf  7:12
  5. al-Baqara  2:36 , al-A'raf  7:20–25 , Ta Ha  20:120, 121
  6. 1 2 3 Islám: ES, 1991 , s. 82.
  7. ash-Shu'ara  26:94
  8. V řadě islámských legend a folklóru arabských národů se jako vlastní jméno používá jeden z mnoha šaitanů, jeden z pěti synů Iblise, čtyři další: Dasim (rodinný spor), Zalyambur (vedoucí obchodní cesty), Sut (lež) a Tir (katastrofa) (Viz Hughes TP Genii // Slovník islámu. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 135. - 762 s. - ISBN 81-206-0672-8 , ISBN 978-81-206-0672 -2 .; Turner P. , Coulter Ch. R. Awar (islámský) // Slovník starověkých božstev. - New York; London: Routledge , 2013. - S. 84. - x, 597 s. - ISBN 1-13 -596397-5 , ISBN 978-1-13-596397-2 . )
  9. Turner P., Coulter Ch. R. Awar (islámský) // Slovník starověkých božstev. — New York; London: Routledge , 2013. - S. 84. - x, 597 s. — ISBN 1-13-596397-5 , ISBN 978-1-13-596397-2 .
  10. 1 2 V řadě islámských tradic a folklóru arabských národů se jako vlastní jméno používá jeden z mnoha šaitanů
  11. al-A'raf  7:20
  12. V řadě islámských tradic a folklóru arabských národů se jako vlastní jméno používá jeden z mnoha šaitanů, jeden z pěti synů Iblise, čtyři další: A'var (podporující zkaženost), Zalyambur (vedoucí obchodní cesty ), Sut (lež) a Tir (katastrofa) (viz Hughes TP Genii // Slovník islámu. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 135. - 762 s. - ISBN 81-206-0672- 8 , ISBN 978-81-206 -0672-2 , Turner P. , Coulter Ch. R. Dasim (islámský) // Slovník starověkých božstev - New York, London: Routledge , 2013 - S. 144. - x, 597 p. - ISBN 1-13-596397-5 , ISBN 978-1-13-596397-2 . )
  13. V řadě islámských tradic a folklóru arabských národů se jako vlastní jméno používá jeden z mnoha šaitanů, jeden z pěti synů Iblise, čtyři další: A'var (podporující zhýralost), Dasim (rodinný spor ), Sut (lež) a Tir (katastrofa ) (viz Hughes TP Genii // Slovník islámu. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 135. - 762 s. - ISBN 81-206-0672- 8 , ISBN 978-81-206- 0672-2 ; Turner P. , Coulter Ch. R. Zalambur (islámský) // Slovník starověkých božstev. - New York; London: Routledge , 2013. - S. 520. - x , 597 s. - ISBN 1- 13-596397-5 , ISBN 978-1-13-596397-2 . )
  14. 12 al - A'raf  7:18
  15. al-A'raf  7:13
  16. Hefner Alan G. Iblis // Oxfordský slovník světových náboženství / Edit. John Bowker. - New York: Oxford University Press , 1997. - S. 273. - ISBN 0-19-213965-7 .
  17. Eblis  . _ Slovník století . Online Etymologický slovník (www.etymonline.com) (14. října 2004). "Klein si myslí, že to může být řecký diablos, prošel syrštinou, kde byla první slabika zaměněna za syrskou genitivovou částici di a vypuštěna." Získáno 1. srpna 2015. Archivováno z originálu 30. června 2015.
  18. śṭn / semitské kořeny  (anglicky) ( śṭn Severozápadní semitský, být (přijít) nepřátelský, obvinit. a. Satan, z hebrejštiny śāṭān , protivník, Satan, z śāṭan , obvinit, jednat jako protivník;; b. shaitan, od Arabsky šayṭān , Satan, z etiopského śayṭān , z aramejského sāṭānā , z hebrejštiny śāṭān (viz výše).). The Free Dictionary od Farlex . Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company (17. ledna 2004). Získáno 29. června 2022. Archivováno z originálu dne 21. dubna 2022.
  19. Quran Dictionary - إِبْلِيس  (anglicky) . Slovník Koránu . Korpus arabský korpus (19. května 2012). — „Vlastní podstatné jméno ib'līs (إِبْلِيس) se v Koránu vyskytuje 11krát. Níže uvedené překlady jsou stručnými glosami, které mají sloužit jako vodítko k významu. Arabské slovo může mít řadu významů v závislosti na kontextu.". Získáno 1. srpna 2015. Archivováno z originálu 17. dubna 2015.
  20. Quran Dictionary - ش ط ن  (anglicky) . Slovník Koránu . Korpus arabský korpus (22. února 2012). — „Triliterní kořen shīn ṭā nūn (ش ط ن) se v Koránu vyskytuje 88krát jako nominální shayṭān (شَيْطَٰن). Níže uvedené překlady jsou stručnými glosami, které mají sloužit jako vodítko k významu. Arabské slovo může mít řadu významů v závislosti na kontextu.". Získáno 1. srpna 2015. Archivováno z originálu 8. prosince 2014.
  21. Korán - překlad Kuliev . Svatý Korán. Kuliev (rus). Hledání v Koránu . SCM: Místo krymské mládeže (2003-2012). Získáno 1. srpna 2015. Archivováno z originálu 5. března 2016.
  22. Alizade, 2007 , str. 847-848.
  23. Ali-zade, 2007 , Azazil.
  24. As-Seyed K. Adam - první muž // Koránské příběhy / Per. z angličtiny. A. A. Ezhova a S. A. Petrov. - M .: LLC "Sadra"; Centrum knižní kultury "Gutenberg", 2013. - S. 7. - 320 s. - ISBN 978-5-906016-24-9 , ISBN 978-5-906014-09-2 .
  25. Iblis a šaitanové - Elmir Kuliev, Marat Murtazin a další // Islámská studia - Elektronický minbar . Získáno 1. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 26. října 2020.
  26. Prorokovo varování před arogancí - Duchovní správa muslimů města Moskvy . Staženo 1. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 19. září 2020.
  27. Hefner Alan G. Iblis  . Encyklopedie Mythica™ . www.pantheon.org (2. listopadu 1997). Získáno 1. 8. 2015. Archivováno z originálu 10. 5. 2015.

Literatura

v Rusku v jiných jazycích

Viz také