Bashan - v islámu: modly, jedno z hlavních označení pohanských předmětů uctívání v předislámské Arábii. Některé modly byly zmíněny v koránových verších 19-23 v Sura Najm , 22-23 v Sura Nuh a 123-126 v Sura As-Saffat . Celkem jsou v Koránu zmíněna jména 9 starověkých arabských božstev. Termíny nusub (pl. ansab) a sanam (pl. asnam) byly také aplikovány na idoly.
Ansab („neotesané kameny“) – náhrobky a demarkační kameny posvátného území svatyně a také kameny, na kterých byla prolévána krev obětí zasvěcených modlám. Staří Arabové mohli takový kámen uctívat jako božstvo, ale jen zřídka se stal trvalým předmětem uctívání, protože na každém místě si kočovníci vybrali nový kámen jako své božstvo [1] .
V polovině 4. století se v osídleném prostředí Arábie pod vlivem především Nabatejců a syropalestinských národů nusub proměnil v sochařský obraz božstva (sanam či vasan) [1] . Sémantická analýza ukazuje, že slovo sanam je aramejského původu, zatímco slovo wasan je etiopské. Mezi významy těchto dvou pojmů není prakticky žádný rozdíl. Ibn al-Kalbi definoval sanam jako modlu vyrobenou ze dřeva a kovu a wasan jako kamennou sochu. V předislámské poezii, Koránu [2] [3] a sbírkách hadísů se však termíny wasan a sanam používají zaměnitelně [4] .
V předislámské Arábii bylo mnoho kmenových božstev, ke kterým putovali zástupci různých kmenů. Věřilo se, že božstvo je se svým ctitelem spojeno patronátem ( vala ) [5] a božstvo také potřebovalo pomoc [6] . Věřilo se, že urážka pohanského božstva byla spojena se skutečností, že pachatel mohl dostat lepru nebo nepříčetnost. Rituální stránka kultu spočívala především v obětování, obcházení modly, věštění před ní. Verš 35 súry al-Anfal hovoří o rituálním pískání a tleskání [7] [4] .
Kultu idolů sloužily zvláštní osoby, jejichž funkce se často dědily. Největší svatyní v předislámské Arábii byla Kaaba, vedle které se soustředilo velké množství idolů. Každý z arabských kmenů si zřídil svůj vlastní kmenový idol a někdy počet takových idolů dosahoval až 360. Podle legendy mezi Araby existovala tradice obětovat rovným dílem ve formě obilného chleba a mladých velbloudů Všemohoucímu. Alláh , který byl uchován v myslích Arabů jako Stvořitel všech věcí a kmenový bůh. A pokud se náhle podíl náležející Alláhovi ukázal jako kvalitnější než podíl pohanského boha, pak byl Alláhovi „vzat“ a převeden na modlu [8] . V předvečer vzniku islámu byli nejoblíbenějšími božstvy Allat, al-Uzza, Manat [9] a Hubal, který byl hlavním božstvem mekkánské svatyně [4] .
Arabské pohanské kulty zažívaly na přelomu 6. – 7. století krizi, která vyústila v prudký pokles prestiže pohanských božstev. Vznikající představy o nějakém mocném nejvyšším božstvu přispěly k šíření judaismu a křesťanství v Arábii. To vedlo ke vzniku místního neurčitého monoteismu ( hanifiya ), který geneticky předcházel islám. V islámu se dochovala řada arabských pohanských rituálů ( manasik ), spojených především s hadždž a úctou k tzv. Černému kameni [4] .
Baal , Ba'al ( arabsky بعل ) – božstvo známé mezi starověkými západními Semity, uctívané také v asyrsko-babylonské etnokultuře, ve Fénicii, Kanaánu, Sýrii atd. Baal byl bůh hromu, bůh války, plodnost, obloha, slunce atd. Zmíněný v Koránu v súře As-Saffat jako božstvo, které lidé proroka Ilyase uctívali místo Alláha .
A vskutku, Ilyas byl jedním z poslů, když řekl svému lidu: "Nebojíte se [Alláha]? Voláte Baala a odvracíte se od nejlepších stvořitelů, Alláha, vašeho Pána, Pána vaši předci?"
— 37:123-126 ( Osmanov )Súra Najm uvádí jména božstev, která podle mekkánských polyteistů byla dcerami Alláha (Al-Lat, al-Uzza a Manat).
Viděl jsi al-Lat, al-'Uzzu a toho třetího, Manate? Jste [děti] muži a On je žena? Koneckonců, takové rozdělení [dětí] by bylo nespravedlivé. Oni (tj. božstva) jsou jen jména, která jste je vy a vaši otcové nazývali, a Alláh o nich neseslal žádný důkaz. Řídí se pouze odhady a tím, po čem jejich duše touží. Ale byli vedeni na přímou cestu od svého Pána.
— 53:19-23 ( Osmanov ) AllatAllat , Al-Lat, Alilat, Lat, Ilat ( arabsky اللات - známá bohyně, tato bohyně, bohyně par excellence ) - starověká arabská bohyně oblohy a deště. Mezi Araby ze střední Arábie je Al-Lat dcerou Alláha, sestrou Manata a al-Uzzy, a na jihu Střední Arábie dcerou al-Uzzy. Obrazy Allat byly vytvořeny v podobě bohyně válečnice v helmě a s kopím v pravé ruce. Ve městě at-Taif byla Allat patronkou bohyně, bylo zde také její posvátné území s chrámem a modlou (bílý žulový kámen). Zmíněný v Koránu spolu s Manatem a al-Uzzou [10] .
Ibn Jarir al-Tabari o tom napsal: „ Pohané dali této modle jméno odvozené od jména Alláha, nazvali ji al-Lat, což znamená ženské božstvo. Alláh Všemohoucí je nekonečně větší než to, co řekli “ [11] . Dále ve svém výkladu Koránu napsal, že Qatada , Ibn Abbas , Mujahid ibn Jabr a Ibn Zeid hovořili o původu modly, že al-Latt byl člověk, který připravoval kaši pro poutníky („hnětená kaše s máslem a krmil své poutníky v Kaabě " ), a po jeho smrti začali lidé uctívat jeho hrob, vypráví to i Ibn Hisham [12] A tento popis souhlasí s tím, že „al-Lat“ v arabštině znamená „drtit“, "hníst".
al-Uzzaal- Uzza ( arabsky العزى - všemocná ) je bohyně planety Venuše. Známý na Sinaji , ve státech Nabataea , Likhyan pod jménem Khan-Uzzayuzhe. Známý je také od samudských Arabů, Arabů z Jižní Arábie a Iráku. Ve stoletích V-VI. Al-Uzza zaujala pozici jednoho z nejvyšších božstev Arábie, zejména mezi Araby střední Arábie ( Mekka ) byla spolu s bohyněmi Al-Lat a Manat součástí triády bohyň-dcer Alláh. Na jihu střední Arábie působí al-Uzza jako choť Alláha, matka al-Lat a Manat. V oblasti Nakhla, severně od Mekky, byla jedna ze svatyní al-Uzza. Je zmíněna v Koránu v súře An-Najm [13] . Nalezeno v předislámské onomastice (viz Abd al-Uzza ).
ManatManat ( arabsky مناة - osud, osud, smrtelný osud ) je bohyně osudu a odplaty, uctívaná v celé severní a střední Arábii. Manat je bohyně podsvětí a strážkyně hrobového odpočinku, mezi pohanskými Araby střední Arábie byla považována za nejstarší dceru Alláha, sestru Allata a Uzzy a na jihu střední Arábie byla Manat dcerou al-Uzza. Figurky Manat sloužily jako domácí bohové pro staré arabské pohany. Možná byla patronkou a vládkyní Mediny . Zmíněno ve verši 20 súry an-Najm [14] .
Surah Nuh, verše 22 a 23, uvádí jména pěti starověkých božstev uctívaných lidmi z Nuhu ( Noe ).
A počali velké spiknutí a řekli: "Nevzdávejte se svých bohů: Wadd, Suva, Yagus, Yauk a Nasr."
— 71:22-23 ( Osmanov ) WaddWadd ( arabsky ود ) je jméno jednoho z božstev starověké arabské mytologie. Ve svatyni oázy Dumat byly shromážděny sochy různých starověkých arabských bohů, mezi nimi i obří socha božstva Wadda v podobě muže s mečem, kopím, lukem a toulcem šípů. Waddah je zmíněn v Koránu v Sura Nuh jako jeden z bohů uctívaných lidmi z Nuhu [15] .
SuvaSuva ( arabsky سواع ) je jméno jednoho z božstev starověké arabské mytologie. Zmíněný v Koránu jako božstvo uctívané lidmi proroka Nuha (Noe).
YagusYagus ( arab. يغوث ) je jméno jednoho z božstev starověké arabské mytologie. Zmíněno v súře Nuh v Koránu. Ve starověké arabské mytologii byl Yagus bohem předků, patronem země kmenů Murad a Mazhid . Tyto kmeny mezi sebou bojovaly o vlastnictví modly, kterou byla postava lva a podle některých komentátorů Koránu byl zbožštěným starověkým hrdinou [16] .
YaukYauk ( arabsky يعوق ) je jméno jednoho z božstev uctívaných lidmi z Nuhu. Je zmíněna v Koránu v súře Nuh. Idol Yauk zobrazoval koně. Někteří komentátoři Koránu považovali Yauka, stejně jako Yaguse, za zbožštěného starověkého hrdinu [17] .
NasrNasr ( arab. نسر - orel ) - jméno jednoho z božstev starověké arabské mytologie, uctívaného ve státech Saba a Kataban . Nasr byl bůh předků, patron a pán oázy Juba , která se nacházela jižně od hlavního města Saba , Maribu . Obrazy Nasra jsou vyrobeny ve formě orla. V Koránu je také zmíněn jako božstvo uctívané lidmi proroka Nuha (Noe) [18] .
| Arabská mytologie | |
|---|---|
| božstva | |
| idoly | |
| stvoření | |
| viz také | |
| postavy koránu | |
|---|---|
| proroci | |
| muži | spravedlivý Dhu-l-Qarnayn Imran Lukman Uzair Habil Saul Khidr hříšníci Azar Barsisa Jalut Kabil al-Samiri Firaun Haman |
| ženy | |
| Mohamed | |
| národy | |
| ostatní | andělé Azrael Džibril al-Zabaniya Malik Harut a Marut Iblis džin idoly Allat Baal Wadd manat Nasr Suva al-Uzza Yagus Yauk |