Dhimmi

Zimmi nebo Zimmiya ( arab. ذمي ‎ , souhrnně أهل الذمة ‎ ahl al-zimma , doslovně „lidé smlouvy“, Tur . zimmi ) je souhrnný název nemuslimského obyvatelstva (hlavně těch, kteří se hlásili k judaastismu , křesťanství , zoo , atd.) na územích států vytvořených nebo dobytých muslimy , kde byl právní systém založen na právu šaría (kromě zákonů o osobním stavu ( manželství , rozvod [1] )).

Stav

V Khaibaru Muhammad poprvé představil systém dhimmi. Dhimmi je ten, kdo souhlasí s tím, že bude žít podle šaría (islámského práva) a zřekne se jakékoli politické moci. [2]

Pomocí ochrany života a majetku byli dhimmi povinni uznat nerozdělenou dominanci islámu ve všech sférách společnosti, platit hold ( džizja ), ale zároveň byli osvobozeni od placení zakátu určeného pro muslimy.

Dhimmi často neměli právo vlastnit zbraně, zastávat veřejné funkce, sloužit v armádě, svědčit u soudu, jezdit na koni nebo se oženit s osobou muslimského vyznání. Bylo možné použít různé formy diskriminace, zdůrazňující „druhořadé“ postavení křesťanů a Židů. Například zákazy bydlet v domech s více než jedním podlažím, vlastnit pozemky a majetek mimo ghetto , opouštět v noci místo pobytu, povinnost nosit některé druhy oděvů atd. [3]

Některá z těchto omezení (například džizja, zákaz sňatku s muslimkami) existovala všude a neustále od dob raného islámu ve všech zemích, jejichž zákony byly založeny na šaríi . Jiné (zejména zákaz držení zbraní nebo mít domy vyšší než jedno patro, povinnost nosit určité druhy oblečení) zavedli a zrušili různí islámští vládci v různých dobách a v různých zemích [4] [5] .

Na rozdíl od arabského chalífátu , jehož rozsáhlá území ( Arábie , severní Afrika ) byla původně osídlena semitsko-hamitskými národy spřízněnými s Araby , a proto z velké části konvertovali k islámu hned v prvních staletích arabské moci (s výjimkou malé skupiny ), Osmanská říše měla mnohem pestřejší náboženské a etnické složení obyvatelstva.

Rezervace

Termín dhimmi (výhradně nemuslimští obyvatelé převážně islámských států) je třeba odlišit od pojmu raya ,  nižších tříd společnosti (které, ačkoli se skládaly převážně z nemuslimů, zahrnovaly nižší třídy muslimů).

Vznik třídy

Dokonce i během pozdní římské říše a poté pod kontrolou Byzance většina populace severní Afriky ( Maghrib ), Středního východu a Anatolie přijala křesťanství v té či oné formě. Židovské diaspory byly také rozptýleny podél pobřeží Středozemního moře . Zoroastrismus v Persii nadále přetrvával. Konsolidace arabských kmenů v Arábii , vznik a šíření islámu , vytvoření mocného arabského chalífátu v 7. století a jeho rozsáhlé výboje vedly k tomu , že se významné skupiny křesťanů a Židů ocitly v hranicích nového islámský stát.

Další islámské státy, které se objevily později, jako je Mughalská říše a Osmanská říše , byly také domovem značného množství nemuslimů. Nejprve byli do kategorie dhimmi zařazeni pouze Lidé knihy, tedy křesťané a Židé, ale poté byli do kategorie zařazeni ti, kteří vyznávali zoroastrismus , buddhismus , hinduismus , sikhismus a mandeismus .

Dnes v islámském světě, až na vzácné výjimky, zůstala jen malá část těch nemuslimů, kteří tam žili ve středověku . Faktem je, že postupem času se většina dhimmi postupně orientovala, přešla na turečtinu a arabštinu , perštinu a konvertovala k islámu. Mnoho z nich bylo zničeno, jako například Arméni žijící v Turecku během genocidy .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Bernard Lewis Židé islámu (1984), str. 27
  2. ↑ Bill Warner. Život Mohameda: Síra . - [Los Gatos], 2015. - 1 online zdroj str. - ISBN 978-1-936659-06-7 , 1-936659-06-9. Archivováno 8. června 2020 na Wayback Machine
  3. ↑ Židé a křesťané pod islámem Archivováno 28. září 2012 na Wayback Machine
  4. ↑ Tomáš, David; Roggema, Barbara. (Křesťansko-muslimské vztahy: Bibliografická historie (600-900)) (2009), s. 361
  5. ↑ Bernard Lewis Židé islámu (1984), str. 24-25, 49-51

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
 Kategorie lidí v islámu
věřících
nevěřící
viz také