Podle moderních vědeckých výzkumů je pravděpodobnost otěhotnění v důsledku znásilnění ženy přibližně stejná jako při dobrovolném styku [1] [2] [3] . Ale po staletí o tom převládaly mylné představy a většina evropských vědců a právníků se domnívala, že těhotenství je během znásilnění velmi nepravděpodobné, ne-li nemožné. Ve středověké Evropě až do počátku 18. století mohl muž obviněný ze znásilnění použít těhotenství oběti jako argument ve prospěch své neviny, protože se věřilo, že pokud žena otěhotní, užívá si sexu, a proto dobrovolně souhlasil s tímto . Ale i v XX-XXI století to někteří odpůrci potratů , například Todd Akin, nadále tvrdili a prosazovali úplný zákaz potratů i v případě znásilnění [4] [5] [6] .
Těhotenství v důsledku znásilnění může mít vážné negativní důsledky jak pro oběť, tak pro dítě počaté během znásilnění. V řadě zemí, kde je interrupce zakázána i v případě znásilnění nebo incestu , dochází k více než 90 % časných těhotenství (ve věku 15 let a méně) v důsledku znásilnění dívky příbuznými. Ale i v zemích s reprodukční svobodou a rozvinutou medicínou stojí žena, která otěhotní po znásilnění, vždy před těžkou volbou mezi potratem, opuštěním dítěte a životem s takovým dítětem [7] .
Problém otěhotnění ze znásilnění je zvláště akutní během ozbrojených konfliktů, často doprovázených hromadným znásilněním , v případě použití masového násilí k etnickým čistkám a v některých dalších případech: znásilnění cizincem, obtěžování dětí, incest, těhotenství mladistvých .
Na rozdíl od dneška, s vědeckým konsensem, že znásilnění je neméně pravděpodobné k početí než konsensuální styk, po staletí mnoho lidí, včetně právníků a lékařů, mylně věřilo, že znásilnění nemůže vést k těhotenství [8] [9] . Dokonce i slavný starověký lékař a vědec Galén věřil, že žena by měla zažít rozkoš, aby vyloučila „semeno“ a otěhotněla, a že je nemožné užít si nucený pohlavní styk [10] . Toto nepravdivé prohlášení, zaznamenané ve spisech Galena, ovlivnilo myšlení ve středověké Evropě a později v koloniální Americe [10] . Protože nevěděli, jak vlastně funguje reprodukční systém ženy, domnívali se, že ženské pohlavní orgány jsou „obrácené“ mužské, a proto se semenná tekutina ženy může také uvolnit pouze během orgasmu a pouze v tomto případě je možné početí [8] .
A pár století po Galenovi zůstalo tvrzení, že žena nemůže otěhotnět proti své vůli, zcela běžné a dokonce legalizované; u soudu mohl muž obviněný ze znásilnění dokonce použít těhotenství oběti, které začalo v pravý čas, jako důkaz své neviny v tomto zločinu [9] . To bylo kodifikováno v právních pojednáních středověké Británie Fleta a Britton . Britton řekl [11] :
Pokud obžalovaný přizná skutečnost [pohlavního styku s obětí], ale tvrdí, že počala od něj, a může to dokázat, pak je naší vůlí shledat ho nevinným, protože žádná žena nemůže otěhotnět bez souhlasu.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Pokud se obžalovaný ke skutečnosti přizná, ale řekne, že žena od něj zároveň počala, a může to dokázat, pak je naší vůlí, aby to nebylo uznáno za trestný čin, protože žádná žena nemůže otěhotnět, pokud s tím nesouhlasí.Středověká odbornice na literaturu Corinne Saundersová uznává, že je obtížné určit, jak rozšířená byla tato představa, že těhotenství implikuje souhlas, ale dochází k závěru, že měla vliv na „alespoň některé soudce“ [a] , přičemž jako příklad uvádí posuzovaný případ v roce 1313 v Kentu [12] .
Koncem 18. století již mezi vědci nepanovala shoda v tom, že není možné otěhotnět bez potěšení, ale obecně ve společnosti tento názor stále zastávala většina [13] .
V roce 1795 Hawkinsovo Treatise of Pleas of the Crown zpochybňuje víru v právní užitečnost a biologickou jistotu [9] [14] :
I když někteří říkali, že nutit ženu není znásilnění, pokud počala v této době, protože pokud nedala souhlas, pak nemohla otěhotnět – takový názor se zdá velmi pochybný, nejen proto, že následný souhlas nijak nezmírňuje vinu za předchozí násilí, ale také proto, že pokud se musí prokázat, že žena neotěhotněla, bude to znamenat, že pachatel nemůže být postaven před soud, dokud nebude zřejmé, zda otěhotněla nebo ne, a také proto, že filozofie tohoto bodu pohled může být velmi sporný.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Někteří také říkali, že není znásilnění nutit ženu, která v té době otěhotní; říká se totiž, že kdyby nedala souhlas, nemohla by otěhotnět, ale tento názor se zdá být velmi diskutabilní, nejen proto, že předchozí násilí není takovým následným souhlasem nijak zmírněno, ale také proto, že kdyby bylo nutné prokázat, že žena neotěhotněla, nemohl být pachatel souzen, dokud by se nezdálo, zda otěhotněla nebo ne, a také proto, že o filozofii tohoto pojmu lze velmi dobře pochybovat.V roce 1814 Samuel Farr ve svých Prvcích lékařské jurisprudence tvrdil , že početí „pravděpodobně“ nemohlo nastat, pokud žena nezažila „potěšení“, a proto „absolutní znásilnění [8] [15] .
Na druhé straně v roce 1820 došlo na území Arkansasu ve Spojených státech k soudnímu sporu, ve kterém se muž pokusil vyvrátit obvinění ze znásilnění proti němu na základě toho, že oběť otěhotněla, což znamená, že pohlavní styk byl dobrovolný. Soud však tento argument neakceptoval a rozhodl [16] :
Prastarý předsudek, že pokud žena otěhotní, nemůže dojít ke znásilnění, byl nyní zcela vyvrácen, protože k početí musí dát souhlas. Početí, jak známo, nezávisí na souhlasu ženy nebo násilí vůči ní. Pokud jsou reprodukční orgány ve správném stavu, stane se to stejně snadno jako při dobrovolném styku.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Stará představa, že pokud žena otěhotní, nemůže se jednat o znásilnění, protože v takovém případě musela mít souhlas, je zcela explodovaná. Impregnace, jak známo, nezávisí na vědomí nebo vůli samice. Pokud jsou děložní orgány ve stavu příznivém pro impregnaci, může k tomu dojít stejně snadno, jako by byl styk dobrovolný.
Každá žena schopná ovulace může otěhotnět poté, co byla znásilněna plodným mužem.
Existují velmi různé odhady počtu těhotenství v důsledku znásilnění [17] [18] . Podle nedávných studií se ve Spojených státech vyskytuje 25 000 až 32 000 takových případů ročně. Podle tříleté longitudinální studie publikované v roce 1996 lékařkou Melisou Holmesovou , provedené na 4 000 amerických ženách, dojde ve Spojených státech k nedobrovolnému pohlavnímu styku v průměru 32 000 početí ročně [19] . Lékařka Felicia H. Stewart a ekonom James Trussell uvádějí , že v roce 1998 bylo ve Spojených státech hlášeno 333 000 znásilnění a pokusů o znásilnění, což vedlo k přibližně 25 000 těhotenstvím, ale většina ( 22 000 ) z nich byla přerušena v nejranějším stádiu pomocí nouzové antikoncepce 20] .
Mezi ženami, které se obrátily na soud kvůli ochraně před násilím ze strany intimních partnerů a obdržely ochranné příkazy, 68 % uvedlo sexuální zneužívání a 20 % uvedlo těhotenství v důsledku znásilnění partnerem [21] .
Studie z roku 1996 o 44 těhotenstvích souvisejících se znásilněním ve Spojených státech zjistila, že k těhotenství došlo u 5,0 % znásilnění u žen v reprodukčním věku (12 až 45 let) [19] [22] . Studie z roku 1987 ukázala stejnou míru otěhotnění 5 % mezi znásilněnými vysokoškolskými studentkami ve věku 18 až 24 let [23] . A podle studií z roku 2005 je pravděpodobnost otěhotnění ze znásilnění 3–5 % [24] .
Studie v Etiopii zjistila, že 17 % znásilněných dospívajících dívek otěhotní [25] . Podle krizových center pro oběti násilí v Mexiku je pravděpodobnost otěhotnění v důsledku znásilnění 15–18 % [26] . Jiní výzkumníci pochybují o spolehlivosti těchto údajů, protože mnoho obětí nenahlásí znásilnění orgánům činným v trestním řízení a nehledá pomoc u jiných organizací, a ty, které neotěhotněly ze znásilnění, mohou hlásit ještě méně často než ty, které otěhotněly [24] .
Ačkoli většina studií uvádí, že pravděpodobnost početí nezávisí na tom, zda byl styk dobrovolný nebo vynucený [27] , některé naznačují, že může být vyšší v případě znásilnění [28] [29] [30] [31] nebo nižší [ 32] [33] [34] .
Psycholog Robert L. Smith poznamenává , že podle některých studií je frekvence početí ze znásilnění neobvykle vysoká [28] . Cituje práci CA Fox a Beatrice Fox , kteří zase citují biologa Alana Sterlinga Parkese , který jim v soukromé korespondenci napsal, že „pravděpodobnost početí ze znásilnění je vysoká, protože strach nebo hněv uvolňují hormony, které podporují ovulaci“ [b] [ 29] . Smith také cituje veterináře Wolfganga Jöchleho , který „věří, že znásilnění může stimulovat ovulaci u lidských žen“ [c] [30] [31] . V roce 2003 spisovatel Jonathan Gottschall a ekonomka Tiffani Gottschall v článku v časopise Human Nature tvrdili , že údaje z předchozích studií statistik těhotenství znásilnění nelze přímo srovnávat s frekvencí početí během dobrovolného styku, protože to nebere v úvahu. dopad užívání antikoncepce . Vezmeme-li v úvahu tento faktor, tito autoři zjistili, že relativní frekvence početí při znásilnění je 7,98 % , což je dvojnásobek frekvence při dobrovolném tradičním nechráněném styku (2–4 %). Nabízejí různá možná vysvětlení a rozvíjejí hypotézu, že existují nějaké jemné známky ovulace nebo biologické „známky vysoké plodnosti“ [d] ženy, které k ní přitahují násilníky [3] .
Ve stejné době psychologové Tara Chavanne a Gordon Gallup Dr. ( Gordon Gallup Jr. ), s odkazem na nepublikované dizertační práce Rogela [33] a Morgana [34] , tvrdí, že uprostřed menstruačního cyklu (10–22 dní), kdy je pravděpodobnost početí největší, jsou ženy mnohem menší. pravděpodobně zažije násilí než v jiné dny, a předložila hypotézu, že v těchto dnech se žena instinktivně stává opatrnější a méně náchylná k rizikovému chování [32] . V roce 1995 byla provedena studie na ženách, u kterých bylo zjištěno, že jsou těhotné krátce po znásilnění; ukázalo se, že 60 % z nich ve skutečnosti neotěhotnělo ze znásilnění, ale z jiného - dobrovolného - pohlavního styku [22] . Antropolog Daniel Fessler tato zjištění zpochybňuje a tvrdí, že „ analýza frekvence početí ukazuje, že pravděpodobnost početí při znásilnění a při dobrovolném styku se neliší“ [e] [27] .
Tvrzení, že znásilnění snižuje pravděpodobnost otěhotnění, je často zdůvodňováno známým faktem, že chronický stres může na dlouhou dobu snížit plodnost ženy. Dnes však panuje vědecká shoda, že takový vliv má právě dlouhodobý chronický stres a akutní stresová reakce na znásilnění nemůže zastavit již započatou ovulaci [1] [2] .
Podíl znásilněných těhotenství, která končí potraty, se v různých kulturách a zemích velmi liší. V zemích, kde je interrupce zakázána, musí oběť často porodit nechtěné dítě nebo tajně podstoupit nelegální potrat, často velmi nebezpečný pro život a zdraví [26] . Jiní však naopak kategoricky odmítají podstoupit potrat z náboženských nebo kulturních důvodů [35] . Přibližně jedna třetina těhotenství v důsledku znásilnění je odhalena až ve druhém trimestru, kdy interrupce může být z právních a lékařských důvodů příliš pozdě [36] .
V roce 1987 ve Spojených státech z 1 900 dotazovaných žen pouze 1 % uvedlo znásilnění nebo incest jako důvod pro potrat; 95 % uvedlo jiné důvody [37] .
Americká studie z roku 1996 o ženách, které uvedly znásilnění jako příčinu těhotenství, zjistila, že 50 % těchto těhotenství skončilo potratem, 12 % potratem a 38 % živě narozeným dítětem [22] . Podle rozhlasu OSN v roce 2013 pouze 15–20 % amerických žen, které otěhotní ze znásilnění, podstoupí potrat, čtvrtina dá dítě k adopci a polovina odejde [38] .
Jiná situace je v Peru, kde jsou potraty zakázány i v případě znásilnění nezletilých. V Limě 90 % žen ve věku 12 až 16 let, které otěhotní v důsledku znásilnění, nosí a porodí dítě [19] [39] [39] . Mezi dětmi počatými ze znásilnění je podíl daný k adopci podle různých studií od 6 do 26 % , zatímco mezi všemi adoptovanými novorozenci je to asi 1 % [40] .
Podle posledních zveřejněných údajů Ministerstva pro hospodářské a sociální věci OSN bylo v roce 2013 ukončení těhotenství v důsledku znásilnění nebo incestu povoleno v 99 zemích a zakázáno v 96 zemích [41] . Obecně platí, že ve světě byla tendence k liberalizaci legislativy v této věci: od roku 1996 do roku 2011 se zvýšil podíl zemí umožňujících potraty v případě znásilnění nebo incestu ze 41 na 50 % a podíl obyvatel těchto zemí ve světové populaci vzrostl ze 72 na 74 % [42] . Bahamy, Bahrajn, Benin, Bhútán, Burkina Faso, Kolumbie, Guinea, Indonésie, Mali, Monako, Nepál, Cookovy ostrovy, Svatý Kryštof a Nevis, Svatá Lucie, Togo, Uruguay, Fidži, Švýcarsko, Eritrea a Etiopie v letech 1996 až 2011 legalizovala takové potraty nebo zjednodušila přístup k nim, ale ve stejných letech je Alžírsko, Belize, Irák a Ekvádor zakázaly nebo zavedly další omezení [42] . V Polsku byl na podzim roku 2016 přijat úplný zákaz potratů [43] , ačkoli v roce 2013 tam byl potrat povolen v případech znásilnění, incestu a ze zdravotních důvodů [42] .
Sociobiologové a evoluční psychologové předpokládají, že nucené těhotenství by mohlo být součástí přirozeného manželského systému lidí, což umožňuje muži zajistit přežití jeho genů v budoucích generacích [44] . Známými popularizátory této hypotézy jsou Randy Thornhill a Craig T. Palmer . To vysvětluje, proč jsou oběťmi znásilnění většinou ženy v plodném věku a proč je v mnoha kulturách znásilnění ženy považováno za zločin proti jejímu manželovi. Argumentují také tím, že žena, která již byla týrána, prožívá při opakovaných znásilněních méně emocionálního stresu, že vdané ženy a všechny ženy v plodném věku prožívají znásilnění snadněji než dívky, svobodné ženy nebo ženy v menopauze [45] . Pravděpodobnost otěhotnění ze znásilnění hraje klíčovou roli při testování těchto hypotéz, protože určuje, zda bude takové sexuální chování v procesu přirozeného výběru fixováno nebo vyřazeno [3] .
V letech 1995-1996 publikoval časopis Family Planning Perspectives studii o problému těhotenství vyplývajícího z obtěžování (pohlavního styku mezi dospělým a nezletilým), kterou provedl Guttmacherův institut . Na základě údajů z jiné studie [46] [47] se dospělo k závěru, že nejméně polovina dětí narozených mladým matkám byla zplodena dospělými muži a že mezi třinácti-čtrnáctiletými ženami, které začaly se sexuální aktivitou brzy, věku, poměrně málokdo to dělal dobrovolně. Většina ( 60 % žen, které měly pohlavní styk před dosažením věku 15 let a 74 % žen, které měly první kontakt před dosažením věku 14 let) byla vystavena nátlaku. Ve většině zemí je jakýkoli sexuální vztah mezi dospělým mužem a ženou tohoto věku považován za trestný čin, ale odhalení takových trestných činů je nízké i ve vyspělých zemích. V Kalifornii tak bylo v období od roku 1975 do roku 1978 v průměru ročně pozorováno asi 50 tisíc těhotenství mladistvých a pouze 413 mužů bylo stíháno za obtěžování a znásilňování nezletilých [48] . V tomto stavu byly přibližně dvě třetiny dětí narozených matkám školního věku počaty dospělými muži [46] .
U žen, které byly v mládí sexuálně zneužívány, je méně pravděpodobné, že budou později ovládat svůj sexuální život, méně často budou používat kondomy a další antikoncepční prostředky, častěji neplánovaně otěhotní a budou mít pohlavně přenosné choroby [26] . V roce 2007 publikoval Child Trends [49] údaje ze studií z let 2000–2006 o vztahu mezi sexuálním zneužíváním a těhotenstvím mladistvých, počínaje metaanalýzou 15 studií z roku 2002 (od roku 1989) od Blinn -Pike et ) [50] . Mezi sexuálním zneužíváním nezletilých a těhotenstvím mladistvých byla vytvořena „významná souvislost“ . Přímé souvislosti byly zjištěny jak v retrospektivních studiích okolností před hlášeným těhotenstvím, tak v prospektivních studiích pozdějšího života obětí sexuálního násilí; tyto studie mohou být užitečné při určování kauzality [49] :3 . Při nejzávažnějším sexuálním zneužívání, jako je znásilnění a incest, existuje větší riziko těhotenství mladistvých [49] :4 [51] [52] . Někteří vědci zároveň tvrdí, že těhotenství může být jak vědomou volbou, jak se vyhnout „nejhorší situaci“, tak přímým důsledkem vynuceného pohlavního styku (ten byl nalezen u 13 % účastníků Texaského rodičovského programu [49] :4 [53] .
V Nikaragui bylo od roku 2000 do roku 2010 registrováno 172 535 narození dětí matkami mladšími 14 let, což je 13 % z 1,3 milionu dětí narozených v těchto letech v zemi s 5,8 miliony obyvatel [54] . Tak vysoký podíl mladých matek je spojován s chudobou, zákazem potratů v případech znásilnění a incestu, nedostatečným přístupem ke spravedlnosti, přesvědčením, které je zakotveno v právu a kultuře [7] [54] . Studie z roku 1992 v Peru ukázala, že 90 % dětí narozených matkám ve věku 12 až 16 let bylo počato ze znásilnění a násilníkem byl nejčastěji otec, nevlastní otec nebo jiný blízký příbuzný oběti [7] [55] . V Kostarice v roce 1991 se objevil podobný vzorec: 95 % matek mladších 15 let otěhotnělo po znásilnění [7] [56] .
Mezi nejmladšími známými matkami v historiivětšina otěhotněla ze znásilnění (včetně nuceného incestu). Ale pro nejmladší z nich, Peruánku Linu Medinu , která porodila živé dítě ve věku pěti let a sedmi měsíců v roce 1939, zůstaly okolnosti početí a otec tohoto dítěte neznámé [57] .
Podle pravidel první pomoci obětem znásilnění musí lékaři při posuzování míry poškození zdraví ženy posoudit pravděpodobnost otěhotnění. Včetně toho, že je nutné, pokud je to možné, zjistit, zda oběť před znásilněním použila antikoncepci, a pokud ano, kdy a jakou [58] . Obvykle je také požadováno zajistit přístup k nouzové antikoncepci a konzultovat s obětí otázku udržení nebo ukončení těhotenství (v zemích, kde je interrupce povolena) [59] .
Použití vysokých dávek estrogenových pilulek pro nouzovou antikoncepci v případech znásilnění začalo experimentálně v 60. letech 20. století. V roce 1972 kanadský lékař A. A. Yuzpe a jeho kolegové zahájili systematický výzkum použití ethinylestradiolu a norgestrelu ( angl . norgestrel ) pro nouzovou antikoncepci v případech znásilnění. Bylo zjištěno, že užívání těchto léků snižuje výskyt znásilnění o 84 % [60] . Tato metoda se nazývala „Yuzpe regimen“ ( angl. Yuzpe regimen ) [61] . Před aplikací všech těchto preventivních opatření by však měl být proveden těhotenský test na lidský choriový gonadotropin, aby se zjistilo , zda oběť byla již těhotná v době znásilnění [62] . Kromě toho je třeba mít na paměti, že během prvních 48 hodin po početí tento test nemůže detekovat těhotenství a v každém případě bude mít negativní výsledek; v takových případech lze provést opětovné vyšetření po dvou týdnech, kdy je stanovení těhotenství spolehlivé [63] .
Po poskytnutí neodkladné lékařské péče jsou oběti poskytnuty informace o těhotenství a dalších zjištěných nebo možných důsledcích znásilnění, jako je nakažení infekčními nemocemi a emoční trauma [62] . Pro mnohé, které otěhotní ze znásilnění, je volba mezi interrupcí, opuštěním dítěte a životem s takovým dítětem psychicky velmi obtížná a někteří vlastně nemají na výběr [64] .
Zabití matkou dítěte počatého ze znásilnění bylo v různých dobách zcela běžné. Ve starověku a středověku nebyla taková vražda novorozenců v mnoha zemích považována za zločin; ve středověké Evropě byl trest za to omezen na církevní pokání [36] . A nyní je důvodem vraždy novorozeného dítěte matkou v prvních 24 hodinách jeho života nejčastěji početí ze znásilnění v kombinaci s dalšími okolnostmi a psychickými faktory [65] . Některé z obětí v důsledku emočního traumatu začnou během těhotenství užívat alkohol nebo drogy, což může způsobit významné poškození plodu [66] .
Pokud se žena rozhodne porodit a vychovávat dítě počaté v důsledku znásilnění, existuje zvýšené riziko psychických problémů ve vztahu mezi matkou a dítětem, nelze však tvrdit, že takové problémy nevyhnutelně nastanou [40] [ 67] . Pro matku může být obtížné takové dítě přijmout a v některých společnostech může být matka i dítě ostrakizováno [68] .
Děti narozené v důsledku válečného znásilnění jsou často společností silně odmítány a stigmatizovány, protože jsou spojovány s nepřítelem; v závažnějších případech mohou být takové děti skutečně zbaveny svých základních práv a dokonce zabity [69] . Větší riziko expozice existuje pro "viditelné míšence", jako jsou "poloviční Arabové" narození ze znásilnění žen Janjaweed v Dárfúru [70] . Někdy i matka, traumatizovaná znásilněním, válkou a zajetím, se k takovému dítěti chová pohrdavě nebo mu není schopna poskytnout náležitou péči a výživu [70] .
V některých zemích a regionech mohou nastat právní problémy. Ve většině amerických států má násilník, který je biologickým otcem dítěte, rodičovská práva na dítě [71] . V práci právní vědkyně Shauny Prewittové se ukázalo, že pokračující kontakt s násilníkem poškozuje oběť, která se rozhodne dítě si ponechat a opustit [71] . V roce 2012 Shauna Prewitt zjistila, že ve 31 státech může být násilník navštěvován a opatrován dítě [67] .
Jak katolická, tak pravoslavná církev jsou kategoricky proti jakémukoli potratu, včetně těhotenství v důsledku znásilnění, ale v tomto případě umožňují opuštění dítěte [72] [73] [74] .
Podle historika Iana Talbota se v muslimských zemích s právem šaría na těhotenství po znásilnění vztahuje verš z druhé súry An-Nur . Proto „zákon uznává jako přípustný důkaz viny při spáchání jakéhokoli sexuálního trestného činu buď přiznání viníka, nebo svědectví čtyř řádných ( salah ) svědků, kterými musí být muslimové. Pokud muž přizná svou vinu, stačí ústní přiznání. Jako důkaz o vině ženy [z cizoložství] lze použít údaje z lékařského vyšetření nebo počátek těhotenství“ [f] [75] .
Rada OSN pro lidská práva uznala nátlak na ženu, která otěhotněla v důsledku znásilnění, aby nosila a porodila dítě, jako jednu z odrůd mučení nebo nelidského, krutého a ponižujícího zacházení nebo trestání [76] . Amnesty International se drží stejného postoje , zejména v příběhu 10leté dívky v Paraguayi, která otěhotněla poté, co byla znásilněna svým nevlastním otcem. V této zemi je interrupce povolena pouze v případě, že pokračování těhotenství ohrožuje život matky, nikoli však v případě, že k těhotenství dojde v důsledku znásilnění. Matka této dívky byla zatčena za to, že nezachránila svou dceru před znásilněním, samotná dívka byla umístěna do speciálního centra pro mladé matky. Vyšetřující lékaři považovali těhotenství za nedostatečně život ohrožující pro matku [77] . V důsledku toho těhotenství skončilo bezpečným porodem a zákaz potratů v Paraguayi zůstal nezměněn [78] .
Otázky týkající se přípustnosti umělého přerušení těhotenství obecně a v případě těhotenství v důsledku znásilnění zvláště jsou předmětem dlouhodobé politické diskuse mezi republikánskou a demokratickou stranou ve Spojených státech: Republikáni soustavně prosazují ústavní zákaz potrat, zatímco demokraté je považují za nezcizitelné právo žen [79] .
Vědecky nepodložené přesvědčení, že těhotenství v důsledku znásilnění je nemožné nebo krajně nepravděpodobné, bylo na konci 20. a na počátku 21. století stále podporováno některými odpůrci potratů . Toto téma vyvolalo v různých zemích, zejména ve Spojených státech, politické diskuse o otázce povolení nebo zákazu interrupce obecně a v případě těhotenství ze znásilnění konkrétně [2] [2] [6] [8] .
V roce 1972 publikoval lékař a aktivista proti potratům Fred Mecklenburg článek, ve kterém tvrdil, že těhotenství bylo během znásilnění „extrémně vzácné“ a že kvůli traumatu ze znásilnění žena neovuluje ani ve „vhodný“ den [80] ] . Tento článek se stal populárním a jak píše Blythe Bernhard v The Washington Post , „tento článek ovlivnil dvě generace odpůrců potratů a dal jim naději, že najdou lékařské ospravedlnění pro zákaz všech potratů bez výjimky“ [g] [81] . Další americký lékař, porodník John Willke , bývalý prezident prolife nevládní organizace National Right to Life Committee , uvádí podobná tvrzení od roku 1985 [5] [6] . A v roce 2012 v rozhovoru prohlásil: „Je to traumatické – a žena, musím říct, v tu chvíli zažívá obrovské nervové napětí. Je vyděšená, zmáčknutá a tak dále. A spermie, i když se dostane do její pochvy, je méně pravděpodobné, že se budou moci oplodnit. Spastické trubky " [h] . Ale tato tvrzení jsou zpochybňována řadou profesorů gynekologie [5] .
Kniha vydaná skupinou Human Life International (která obhajuje zákaz potratů ve všech případech, včetně znásilnění), tvrdí, že několik studií provedených v 70. letech minulého století ukázalo, že podle jednoho údaje, pouze v 0, došlo k otěhotnění v roce případů znásilnění, podle jiných zdrojů v 0,8 % případů. Na rozdíl od této verze statistiky jsou odmítány, protože údajně ženy, které po znásilnění podstoupí potrat, téměř vždy lžou [4] .
Republikánský zástupce v Pensylvánii Stephen Freind v roce 1988 řekl , že šance na otěhotnění ze znásilnění je „jedna z milionů a miliony a miliony“ [82] [83] . James Leon Holmes publikoval dopis v roce 1980, ve kterém tvrdil, že „starat se o oběti znásilnění je jen rozptýlení, protože znásilnění nepočíná častěji než sněžení v Miami“ [i] [84] . Poté se za tato slova omluvil v roce 2003, kdy byl nominován na federálního soudce . , a potvrzeno v roce 2004 [84] [85] . V roce 1995 Henry Aldridge , člen Sněmovny reprezentantů Severní Karolíny , během diskuse o zrušení státního fondu, který platil potraty pro ženy s nízkými příjmy, poznamenal, že „fakta ukazují, že u znásilněných lidí – pokud byly skutečně znásilněné – nevylučují se žádné šťávy, nefungují tělesné funkce a neotěhotní. Lékařské autority se shodují, že je to vzácné, pokud vůbec někdy,“ [j] [86] [87] . V roce 1998 prohrála senátorka státu Arkansas Fay Boozman volby do amerického Senátu poté, co řekla, že hormonální změny vyvolané strachem způsobily, že oběť znásilnění pravděpodobně neotěhotní . Později se omluvil a připustil, že to byla chyba, ale spor se znovu objevil v roce 1999 , kdy byl Boozman jmenován ředitelem ministerstva zdravotnictví Arkansasu tehdejším guvernérem Mikem Huckabeem .
V roce 2012 v Missouri pro volby do amerického Senátujeden z kandidátů, republikán americké Sněmovny reprezentantů Todd Akin ( angl. Todd Akin ) k povolení potratu pro oběti znásilnění řekl: „Pokud rozumím lékařům, je to opravdu vzácnost. Pokud se jedná o skutečné znásilnění, ženské tělo je schopno úplně vše zastavit“ [k] [89] . Toto prohlášení vyvolalo rozsáhlou kritiku [90] [91] [92] [93] [94] , a pak se za něj Akin omluvil, řekl, že "chybně řekl". Ale řada známých lidí a organizací propagujících zákaz potratů podporuje toto tvrzení, že těhotenství ze znásilnění je nepravděpodobné [5] [95] [96] . Průzkum, který provedla společnost SurveyUSA den po Akinově projevu, ukázal, že mezi dospělými v Missouri 76 % nesouhlasí s Akinem, 13 % souhlasí a 11 % si není jistých (výběrová chyba ±3,8 %) [97] .
Další republikán, Richard Mourdock z Indiany , prohlásil, že jakékoli početí dítěte, a to i prostřednictvím znásilnění, je „Boží prozřetelnost“ [98] .
Mimo USA prohlašují podobná tvrzení skupiny proti potratům. Britská společnost pro ochranu nenarozených dětí domnívá, že k otěhotnění v důsledku znásilnění dochází „velmi zřídka“, protože „trauma způsobené znásilněním ztěžuje oplodnění nebo implantaci“ [l] [99] . Irská skupina Youth Defense na svých webových stránkách napsala, že „trauma ze znásilnění může spustit některé přirozené obranné mechanismy, které snižují pravděpodobnost otěhotnění“ [m] , ale v roce 2012 po skandálu Akin toto prohlášení odstranili. že ji nyní považují za „nespolehlivou“ [n] [100] . Jiná irská protipotratová skupina, Precious Life , uvádí, že „trauma ze sexuálního zneužívání pravděpodobně inhibuje ovulaci“ [o] a že „k těhotenství v důsledku znásilnění dochází v 0,1 % případů“ [p] [101] . Mezi další komunitní skupiny, které zastávají podobné názory na pravděpodobnost otěhotnění v důsledku znásilnění, patří australská Pro-Life Victoria [102] . Rakouská skupina Young for Life ( německy: Jugend für das Leben ) píše, že „těhotenství po znásilnění jsou extrémně vzácná“, protože „obranné mechanismy“ pod stresem ze znásilnění „téměř vždy zabrání početí“ [103] .