Nešpory (v anglikánské církvi)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 1. června 2017; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Nešpory (původní anglický název - English  Evening Prayer nebo English  Evensong ) - zřízené Book of Common Prayer ( Book of Common Prayer ) bohoslužbou anglikánské církve , která vyrostla z latinských nešpor .

Historie

Během anglické reformace vyvinul arcibiskup z Canterbury Thomas Cranmer na základě latinských liturgických knih ( misál , breviář , rituál atd.) jedinou liturgickou knihu pro anglikánskou církevKnihu společných modliteb (první verze - 1549 , druhá opravena - v roce 1552 ). Po restaurování Stuartovců a obnovení státního statutu anglikánské církve vyšlo páté vydání „Knihy“ z roku 1662 , která je dodnes oficiální liturgickou knihou. Obřad nešpor uvedený níže je uveden v souladu s tímto vydáním.

Podle The Book se nešpory oficiálně jmenují Eng.  Evening Prayer , tedy večerní modlitba, jméno Angličanů je také běžné.  Evensong (z anglického  večerní píseň - večerní píseň). V souladu s myšlenkami reformace byly z této bohoslužby odstraněny všechny svátosti a hlavní pozornost byla věnována čtení (lekcím) ze Starého a Nového zákona , žalmů a kázání . Cranmer rozdělil žaltář na části takovým způsobem, že během každého kalendářního měsíce byl celý čten pro nešpory a matutina , v Knize společných modliteb je uvedena tabulka žalmů pro každý den . Další tabulka upravuje pořadí čtení Starého a Nového zákona pro každý den v roce. Ačkoli anglikánská církev zdůrazňuje potřebu svěcení za účelem vykonávání veřejné bohoslužby, nešpory a matutina jsou v souladu s Knihou vedeny ministrem ,  tedy ne nutně vysvěceným knězem.

Po nešporách

Služba anglikánských nešpor vypadá takto:

  1. kazatel čte jeden nebo více biblických veršů z Knihy společných modliteb a povzbuzuje věřící k pokání ( Ez  18:27 , Ža  50:3 , Ž  50:9 , Ž  50:17 , Joel.  2:13 , Dan 9:  9-10 , Jer.  10:24 , Mat.  3:2 , Lukáš  15:18-19 , Ža  143:2 , 1 Jan  1:8-9 ) a přesvědčuje ty, kdo se modlí, aby činili pokání od zavedených kázání .
  2. ministrant a farníci poklekají, aby četli modlitbu společného pokání,
  3. ministrant vstane z kolen a čte nad klečícími farníky stanovenou formuli na odpuštění hříchů (slouží-li kněz ) nebo na shromáždění dvacáté první neděle po Letnicích (je-li ministrant laik , v tomto v případě, že také klečí),
  4. ministr a farníci poklekají, aby četli „ Otče náš “,
  5. responsorií ( Ž  50:17 a Ž  69:2 ), „Sláva Otci i Synu i Duchu svatému , jak byla, a jest a bude na věky věků. Amen . [1] “ (tato doxologie se čte po každém žalmu a písni).
  6. žalmy stanovené na den
  7. první čtení (ze Starého zákona ),
  8. Magnificat nebo lat.  Cantate Domino ( Žalm 97 ),
  9. druhé čtení (z Nového zákona ),
  10. Píseň Simeona Boha - Přijímač nebo lat.  Deus misereatur ( Žalm 66 ),
  11. Apoštolské vyznání víry ,
  12. ministrant a farníci poklekají, aby četli „ Pane, smiluj se[2] a „ Otče náš “,
  13. litanie _ _  _ _ _  _ _ _  _ _ _  _ _ _  _ _
  14. tři sbírky : první je proměnná kolekce dne, další dvě jsou beze změny ( Angličtina  pro mír - o světě a Angličtina  pro Aid against all Perils - o pomoci v nesnázích),
  15. tři modlitby (za panovníka , za královskou rodinu, za duchovenstvo a farníky),
  16. modlitba Jana Zlatoústého („Zatímco toto společné a souhlasné udílení nám modliteb, sudé a dvě nebo tři, shodující se na Tvém jménu, slibující prosby, On sám a nyní Tvůj služebník plní vaše prosby za užitečné, dává nám v současném věku poznání o Tvé pravdě a v budoucnosti dávající život věčný“ – doslova tajná modlitba třetí antifony v liturgiích Jana Zlatoústého a Basila Velikého ).
  17. požehnání ( 2. Kor.  13:13 „ Milost našeho Pána Ježíše Krista a láska Boha Otce a společenství Ducha svatého s vámi všemi “ - v byzantském obřadu požehnání na začátku eucharistického kánonu )

Nešpory nyní

Denní zachovávání nešpor je pro kleriky povinné , ale v prvních stoletích reformace se tato bohoslužba skutečně slavila ve všech farních kostelech anglikánské církve. V současnosti se nešpory slouží denně pouze v katedrálách . Večerní modlitba slouží laikům především jako osobní modlitební pravidlo, pro kleriky je stále povinná.

V anglikánské církvi

V roce 2000 přijala anglikánská církev angličtinu.  Společné uctívání je alternativou ke Knize společných modliteb , Knize běžného uctívání . Od této chvíle je v jakékoli farnosti povoleno používat tradiční i novou verzi bohoslužby. Pořadí „nových“ nešpor je následující:

Úvodní část (lit. angličtina  Příprava ) (může být nahrazena obřadem pokání z tradičních nešpor)

Služba Božímu Slovu :

Modlitby

Závěrečná část (může být nahrazena sbírkami a modlitbami z tradičních nešpor)

V episkopální církvi USA

V americké episkopální církvi je moderní uctívání definováno knihou společných modliteb Spojených států z roku 1979 , která obsahuje takzvaný „ Ritual One “ a „ Ritual Two “

Ritual One je aktualizovaná verze tradiční Knihy společných modliteb z roku 1662 . Obřad pokání může být vynechán a nahrazen obřadem večerního světla (se zpěvem „ Tiché světlo “), povoleno je pouze jedno čtení Bible, společně lze provádět Magnificat a píseň Simeona Boha -Přijímače, popř. pouze jeden z nich, nebo může být nahrazen alternativními hymnami. „Rituál dva“ obsahuje bohoslužby pomocí moderní angličtiny.

Kniha alternativního uctívání , kterou vydala anglikánská církev Kanady, také umožňuje, aby byl obřad pokání nahrazen večerním světelným obřadem (se zpěvem „Quiet Light“).

Hudba anglikánských nešpor

Celý text anglikánských nešpor (s přirozenou výjimkou obřadu pokání, čtení a závěrečných modliteb) může zpívat ministr a sbor . Hudbu k Nešporám napsali Thomas Tallis , William Byrd , Orlando Gibbons , Charles Villiers Stanford , Thomas Attwood Walmisley , Michael Tippett atd. Zpěv může být recitativní nebo polyfonní, v druhém případě může být text rozdělen do dvou částí sbor, stojící na různé straně sluhy; sólisté a sbor; zpěváků umístěných v různých částech chrámu. Je povolen zpěv a cappella za doprovodu varhan nebo (nověji) jiných hudebních nástrojů.

Kromě chvalozpěvů stanovených v liturgických knihách mohou být nešpory doplněny chvalozpěvy zpívanými farníky. Hymny se přidávají před čtením žalmů, Magnificat nebo na konci nešpor.

Poznámky

  1. Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému, jak bylo na počátku, tak i nyní i vždycky i na věky věků. Amen
  2. "Pane, smiluj se nad námi"

Zdroje