Setkání patriarchy Kirilla a papeže Františka

Setkání patriarchy Moskvy a celé Rusi Kirilla a papeže Františka se uskutečnilo 12. února 2016 v budově mezinárodního letiště José Marti v hlavním městě Kuby  - Havaně . Setkání této úrovně bylo první v historii ruské pravoslavné a katolické církve , řada odborníků a médií jej označila za historické [1] [2] [3] [4] [5] [6] .

Pozadí

K rozkolu křesťanské církve došlo v roce 1054 , po kterém byla nakonec rozdělena na římskokatolickou církev na západě s centrem v Římě a pravoslavnou církev  na východě s centrem v Konstantinopoli . Rozkol způsobený schizmatem nebyl dodnes překonán, a to i přesto, že v roce 1965 byla vzájemná anathema vzájemně zrušena na schůzce mezi papežem Pavlem VI . a patriarchou Athenagorem I. Konstantinopolským [7] .

Ruská pravoslavná církev (ROC), která se stala jednou z největších pravoslavných církví na světě [2] , je od roku 1448 de facto nezávislá na Konstantinopoli . V roce 1589 moskevští metropolité obdrželi důstojnost patriarchů a formální uznání autokefalie od Konstantinopolského patriarchátu a později od dalších východních patriarchů [8] , přičemž v diptychu zaujali 5. místo .

Florentského koncilu , který se konal v letech 1438 až 1445, se zúčastnili papež Evžen IV . a patriarcha Josef II . Konstantinopole , jakož i primas ruské církve , metropolita Kyjeva a celého Ruska Isidor . Konstantinopolský patriarcha se podpisu unie 6. července 1439 nedožil a zemřel osm dní po písemném schválení katolických změn vyznání víry . Po návratu do Moskvy na jaře 1441 byl metropolita Isidor po přečtení textu unie v katedrále Nanebevzetí v Kremlu zatčen na příkaz Vasilije II . Rozhodnutí koncilu o unii následně odmítly všechny pravoslavné církve.

Mezi římským papežem a patriarchou moskevského a celé Rusi předtím nedošlo k žádným osobním schůzkám. Přípravy na setkání v roce 2016 trvají již 20 let. V letech 1996-1997 probíhala jednání o uspořádání setkání patriarchy Alexeje II . a papeže Jana Pavla II ., k němu však nedošlo kvůli problémům, na kterých se strany nedokázaly dohodnout [1] , především tzv . proselytismus katolické církve na kanonickém území Ruská pravoslavná církev a pravoslavné církve zajaté uniáty na západní Ukrajině . Možnost setkání primasů obou církví – patriarchy moskevského a celého Ruska Alexeje II. a papeže Jana Pavla II. v Rakousku – byla projednána Svatým synodem Ruské pravoslavné církve na setkání 10. června 1997: a že neexistuje řada podmínek, za nichž by se takové setkání mohlo stát plodným“ [9] . Jak napsal ve svých pamětech arcikněz Vsevolod Chaplin: „Na přelomu století začal rychle stárnoucí papež Jan Pavel II. velmi vytrvale usilovat o návštěvu Ruska. Vymýšlel se i důvod - přenesení Kazaňské ikony Matky Boží , kterou Vatikán prezentoval jako původní zázračný obraz, údajně zachráněný po únosu v roce 1904 (sám zloděj se pak přiznal, že ji rozřezal a spálil). <…> Plány této cesty vzbudily velkou pozornost médií: někdy jsem poskytl deset rozhovorů, vyvracel jsem připravenost naší církve přijmout papeže. <…> Patriarcha Alexij a celá naše církev si takovou návštěvu rozhodně nepřáli, zvláště po nepřátelských akcích uniatů na západní Ukrajině a ofenzívě katolických misionářů v celém postsovětském prostoru“ [10] . Polský historik a rusista Grzegorz Przebinda v roce 2008 napsal: „do února 2002, tedy před zřízením katolických diecézí (diecézí) v Rusku, byly velké šance na uskutečnění pouti Jana Pavla II. Ruská federace - do Moskvy a Petrohradu, Novgorodu a Pskova, Vladimiru a Jaroslavle, Novosibirsku a Irkutsku. A je pro mě těžké souhlasit s široce rozšířeným názorem mezi katolíky, že vinu za současný stav věcí nese pouze Moskevský patriarchát, vtažený do politiky a nemající daleko k velmocenskému nacionalismu. Odpovědnost nese i římská kurie, která se ve strategicky nešťastném okamžiku rozhodla zřídit v Rusku katolická diecéze <...> realizaci epochálních ekumenických plánů Jana Pavla II. bránilo nejen odvěké nepřátelství Moskvy vůči katolicismu, zejména v jeho polské verzi, <...> ale i tradičním nepochopením cítění pravoslavných, které projevuje římská kurie“ [11] .

V září 2007, před oficiální návštěvou Francie, patriarcha Alexij II. řekl: „Otázka papežovy návštěvy není v současnosti na pořadu dne. Nikdy jsme přitom neodmítli zásadní možnost osobního setkání s římským papežem, a to ani v nejtěžších obdobích našeho vztahu. Vždy jsme věřili, že setkání primasů dvou největších křesťanských církví by mělo být výsledkem skutečného zlepšení pravoslavno-katolických vztahů, a nikoli protokolární akcí, „informační příležitostí“ pro světová média“ [12] . Metropolita Kirill, šéf DECR Moskevského patriarchátu, hovořil podobným způsobem v květnu téhož roku [13] :

Jednání o možnosti setkání probíhala také s papežem Benediktem XVI. až do jeho rezignace v březnu 2013 [1] ; v roce 2006 budoucí patriarcha Kirill jako předseda oddělení pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu navštívil Řím , kde se setkal s pontifikem [14] .

V listopadu 2014 papež František v odpovědi na otázku korespondenta TASS na palubě letadla po návratu z cesty do Istanbulu , kde se setkal s patriarchou Bartolomějem I. Konstantinopolským , řekl, že je připraven setkat se s patriarchou Kirillem kdekoli a kdykoli [ 2] .

Chronologie událostí

Příprava

Schůzku obě strany ohlásily na 5. února 2016, ve stejný den padlo konečné rozhodnutí o jejím konání 12. února. Do té doby byly uzavřeny různé druhy dohod ohledně data, místa a obsahu setkání, zejména prohlášení navržené k podpisu, jehož text byl dohodnut do pozdního večera 10. února a zabral 10 listů [15 ] [16] [17] .

Setkání se stalo možným díky protnutí tras hlav církví: patriarcha Kirill odletěl do Havany v rámci turné po Latinské Americe [18] , papež František se zastavil v kubánské metropoli před začátkem pastorační návštěvy do Mexika [19] . Pokud jde o výběr místa setkání, metropolita Hilarion (Alfeev) z Volokolamsku také poznamenal [20] :

Jeho Svatost patriarcha Kirill od samého počátku nechtěl uspořádat toto setkání v Evropě, protože dějiny Evropy jsou poznamenány konflikty mezi pravoslavnými a katolíky. Ale Latinská Amerika, která má sama o sobě silný náboženský potenciál, se právě stala velmi úspěšnou pro dva církevní vůdce, z nichž jeden pochází z Latinské Ameriky.

Pro setkání hlav církví na havanském letišti pojmenovaném po Jose Martim, které je hlavním mezinárodním leteckým uzlem země, byla určena sál státního protokolu prvního terminálu a také tisková místnost [21]. připravený .

Patriarcha Kirill přijel do Havany 11. února [18] , papež František - 12. den, krátce před začátkem setkání [22] .

Sborník z jednání

Jednání začalo ve 14:25 ( UTC−5:00 ) [23] . Cyril a František, oblečení v obvyklém oděvu používaném mimo bohoslužby, se spolu políbili a vyfotografovali [24] a poté se usadili do křesel postavených po obou stranách dřevěného krucifixu [24] . Poměrně rychle byli novináři požádáni, aby opustili místnost [25] . Podle Channel One , který papeže vítal, patriarcha řekl: „Tak dlouhé vzdálenosti nejsou překážkou, včetně organizování dalších setkání. Můžete rychle letět na jakékoli místo. Nemohu se ubránit pocitu, že se setkáváme ve správný čas a na správném místě.“ „Děkuji Nejsvětější Trojici za tuto příležitost,“ odpověděl papež. - Jak jste již řekl, schůzka je načasovaná, jsem velmi rád, že vás vidím. V mém srdci byla velmi velká touha, aby se toto setkání uskutečnilo“ [26] .

Setkání trvalo celkem přes dvě hodiny. Patriarcha a papež diskutovali o řadě důležitých otázek, dotýkajících se perzekuce křesťanů na Blízkém východě, vojensko-politické konfrontace a náboženského schizmatu na Ukrajině a krize rodiny v moderní společnosti [25] . Hlavy církví hovořily také o budoucnosti křesťanů, dalším rozvoji spolupráce mezi ruskou pravoslavnou církví a katolickou církví, možných společných projektech, zejména výměně poutníků [27] . Cyril a František komunikovali ve svých rodných jazycích - ruštině a španělštině, s pomocí dvou překladatelů [24] .

Proběhla také výměna darů: patriarcha daroval papeži seznam kazaňské ikony Matky Boží a jeho knihu „Svoboda a odpovědnost“ ve španělštině, František zase daroval Cyrilovi částečku relikvií sv. Cyril a kalich k přijímání [25] .

Po setkání patriarcha a papež slavnostně podepsali společné prohlášení skládající se z 30 bodů [25] .

Reakce

Zástupci náboženské komunity po celém světě reagovali na zprávy o setkání patriarchy a papeže vesměs příznivě. Zástupci katolické a pravoslavné církve Ruska [28] , Běloruska [29] , Maďarska [30] , Kanady [28] , Polska [31] , Srbska [32] , USA [ 33] [34] , zemí Střed Východ [35] [36] a další státy.

Tiskový tajemník prezidenta Ruska Dmitrij Peskov označil setkání Cyrila a Františka za vzájemný krok k Rusku a Západu [37] .

Roman Lunkin , přední vědecký pracovník Ústavu Evropy Ruské akademie věd , věří, že „setkání udělalo z patriarchy křesťanského vůdce v celosvětovém měřítku. Společné prohlášení papeže Františka a patriarchy Kirilla lze nazvat velkým zahraničněpolitickým vítězstvím Ruské pravoslavné církve <…> Ruské církvi se podařilo vyřešit řadu problémů a vystupovat na stejné úrovni jako Vatikán. Za prvé je to výzva k míru na Blízkém východě a k ochraně křesťanů v regionu, kde se aktivně podílejí ozbrojené síly Ruské federace. Za druhé je to výzva ke společnému boji proti mezinárodnímu terorismu a překonání konfliktů, abychom se vyhnuli „nové světové válce“. Za třetí, odsouzení porušování práv křesťanů v rámci ideologie sekularismu, stejně jako kritika evropské integrace. Za čtvrté, katolická církev se v ukrajinské otázce de facto postavila na stranu moskevského patriarchátu. Alespoň tak to na Ukrajině vnímali především řeckokatolíci“ [38] .

Text deklarace přijatý na setkání kritizoval primas Ukrajinské řeckokatolické církve, nejvyšší kyjevsko-haličský arcibiskup Svjatoslav (Ševčuk) s tím, že otázky týkající se Ukrajiny obecně a UHKC zvláště vyvolávají další otázky. než odpovědi. Zdůraznil, že „tento dokument je plodem práce metropolity Hilariona (Alfeeva) na pravoslavné straně a kardinála Kurta Kocha a Papežské rady pro jednotu mezi křesťany na katolické straně. U dokumentu, který by neměl být teologický, ale ve skutečnosti společensko-politický, si nebylo možné představit slabší tým pro jeho sestavení“ je podle něj Papežská rada nekompetentní v otázkách mezinárodní politiky a „delikátní otázky ruská agrese na Ukrajině“, kterou podle jeho názoru „oddělení pro vnější církevní vztahy Ruské pravoslavné církve využilo“ [39] . V Ruské pravoslavné církvi byly Svyatoslavovy výroky nazývány „obscénními“ s tím, že na sepisování deklarace se osobně podílel patriarcha i papež [40] .

Setkání patriarchy a papeže, stejně jako podepsaná deklarace, byly kritizovány řadou představitelů ruské pravoslavné církve. Dne 6. března se v Petrohradě za předsednictví nadpočetného duchovního Novgorodské diecéze kněze Alexeje Moroze (podle diecéze se zákazem služby) konal kulatý stůl „Ruská pravoslavná církev a Havanská deklarace – vítězství nebo porážku?", jehož účastníci odsoudili jakákoli setkání hierarchů Ruské pravoslavné církve s papežem Romanem a vyzvali k distancování se od deklarace [41] . Zároveň byl na internetové televizi Tsargrad-TV odvysílán autorský pořad , kde arcikněz Andrej Tkačev citoval dopis athoských mnichů: „Úkolem Zlého je rozdělit církev zevnitř.“ Mniši ostře kritizovali odpůrce „havanského procesu“: „Rohy ďábla nerostou z Vatikánu, ale z vaší peněženky,“ prohlásili [42] .

Biskup Ukrajinské pravoslavné církve Moskevského patriarchátu Longin (Zhar) prohlásil, že společné prohlášení papeže a patriarchy je heretické a odmítl připomínat patriarchu Kirilla na liturgiích [43] . Hieroschemamonk Raphael (Berestov) , ​​stejně jako několik dalších duchovních, učinili podobnou kritiku.

Setkání a prohlášení byly odsouzeny Svazem ruského lidu , který uvedl, že patriarcha Kirill porušil církevní kánony setkáním s papežem [44] . 22. května v Lipetsku farníci uspořádali demonstraci proti vztahu ruské pravoslavné církve k papeži a katolíkům [45] .

Arcibiskup Mark (Golovkov) nevidí nic překvapivého na tom, že mezi pravoslavnými byli odpůrci takového setkání: „My v Rusku jsme skutečně vůči Vatikánu tradičně obezřetní a bohužel pro to existují důvody. Už tisíc let probíhá dělení, které se často mění v konfrontaci. A jaké konfrontace! Lidem lze rozumět. Navzdory tomu, že se v žádném případě nehodláme stát izolacionisty, nelze pominout vlastní historii a zapomenout, že ve 13. století byly na počátku vyhlášeny skutečné křížové výpravy proti Rusku nebo nejkrutější katolická expanze v Dobách nesnází. ze 17. století, v němž včetně legátů papeže. A v poslední době chování uniatů na kanonickém území Ruské pravoslavné církve nadále vytváří skutečný a velmi bolestivý problém“ [46] .

Jak napsal novinář Sergej Chapnin rok po setkání v Havaně: „Patriarcha svému episkopátu ukázal, že je připraven nerespektovat církevní chartu (v takových věcech je patriarcha podřízen Radě biskupů), a episkopát v reakci mlčel. . V soukromých rozhovorech zaznělo podráždění vůči patriarchovi i kritika, ale nikdo se neodvážil promluvit veřejně. V důsledku toho model církevní vlády v ROC rychle mutuje směrem k archaické verzi papismu. Patriarcha sám činí klíčová rozhodnutí a hlas episkopátu (jak synodu, tak katedrály) je jen ozdobným vzorem patriarchální vůle.“ Sergej Chapnin zároveň poznamenává: „Vlna tvrdé kritiky, která na patriarchu z jejich strany dopadla, se ukázala být velkým překvapením. Teze byly celkem jednoduché: „setkání s papežem je zradou pravoslaví“, „setkání s heretikem je zradou svaté církve“ [47] .

Arcikněz Vsevolod Chaplin toto setkání zhodnotil negativně: „Vatikán těžil ze setkání v Havaně více strategicky. Jemu podřízené struktury zvyšují svou přítomnost ve vzdělávacím, informačním, kulturním prostoru Ruska, Ukrajiny, Běloruska – a občas pracují s tradičně pravoslavným obyvatelstvem. Máme na Západě ortodoxní centra orientovaná na Italky, Francouze, Španěly? <…> Ruská církev na druhé straně nezískala z tohoto setkání nic, kromě televizního obrazu. A křesťané na Středním východě nepřestali kvůli Havaně trpět méně. <…> Příprava na jednání je klasickým příkladem rozhodování mimo radu. Proč dokonce synod uvažuje o takovém setkání? Proč předem neprobírá plány na takové návštěvy a kontakty? A proč jsme v zajetí stylu vztahů s Vatikánem, který se formoval v šedesátých a osmdesátých letech?“ [48] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Korobov P., Pushkarskaya E. Vzhledem k převažujícímu vedení  // Kommersant  : noviny. - č. 20 (6. února 2016) . - S. 1 .
  2. ↑ 1 2 3 Alexey Bukalov, Vera Shcherbakova. „Velká událost“: Setkání patriarchy a papeže jako významný milník v církevních vztazích . TASS (5. února 2016). Staženo 6. února 2016. Archivováno z originálu 7. února 2016.
  3. ↑ Sergey Startsev. Profesor: Setkání papeže a patriarchy je dobrou zprávou pro křesťany . RIA Novosti (6. února 2016). Datum přístupu: 6. února 2016. Archivováno z originálu 19. června 2019.
  4. ↑ Náboženský učenec: setkání patriarchy a papeže je historické a senzační . RIA Novosti (11. února 2016). Staženo: 12. února 2016.
  5. ↑ Slutsky: setkání papeže a patriarchy se může stát epochálním . RIA Novosti (5. února 2016). Datum přístupu: 6. února 2016. Archivováno z originálu 19. června 2019.
  6. ↑ Rosie Scammell. Papež František a ruský patriarcha se setkají na Kubě v historickém průlomu  . Washington Post (5. února 2016). Získáno 6. února 2016. Archivováno z originálu 16. února 2016.
  7. ↑ Startsev S. Papež František vyzval křesťany, aby postupovali na cestě k jednotě . RIA Novosti (6. prosince 2015). Získáno 6. února 2016. Archivováno z originálu dne 6. března 2019.
  8. ↑ Ruská pravoslavná církev // Pravoslaví: Slovník ateisty / ed. vyd. N. S. Gordienko .. - M . : Politizdat , 1988. - S. 202-203. — 272 s. — ISBN 5-250-00079-7 .
  9. ↑ Zasedání Svatého synodu 10. června 1997 Archivováno 25. října 2016 na Wayback Machine . Ruská pravoslavná církev.
  10. ↑ Chaplin V.A. , prot. Bůh. Skutečný. Krivdy. Úvahy církevního diplomata .. - Svět knihy, 2018. - S. 86-87. — 416 s. - 1000 výtisků.  - ISBN 978-5-6040783-3-4 .
  11. ↑ Przebinda G. John Paul II and the Ortodox world Archivní kopie ze dne 22. ledna 2021 na Wayback Machine // New Poland . 2008. - č. 3. - 8. str
  12. ↑ Odpovědi Jeho Svatosti patriarchy Alexyho na otázky časopisu La Vie | Pravoslaví a mír . Získáno 8. září 2017. Archivováno z originálu 8. září 2017.
  13. ↑ Metropolita Kirill poskytl rozhovor řeckým novinám „Vima“  // „Vima“: noviny (uveřejněny na webu Moskevského patriarchátu) . - č. 14999 (25. února 2007) .
  14. ↑ Greenkrug O. Církve musí spolupracovat na zachování křesťanských hodnot . RIA Novosti (19. května 2006). Staženo: 6. února 2016.
  15. ↑ Rozhodnutí setkat se s papežem a patriarchou bylo učiněno v den jeho vyhlášení . RIA Novosti (12. února 2016). Staženo: 12. února 2016.
  16. ↑ Hilarion: Deklarace papeže a patriarchy Kirill souhlasili . RIA Novosti (11. února 2016). Získáno 11. února 2016. Archivováno z originálu 13. května 2022.
  17. ↑ Zdroj v Ruské pravoslavné církvi: text prohlášení papeže a patriarchy zabral 10 listů . TASS (12. února 2016). Získáno 12. února 2016. Archivováno z originálu 17. února 2016.
  18. ↑ 12 Patriarcha Kirill přijel do Havany . RIA Novosti (11. února 2016). Staženo: 11. února 2016.
  19. ↑ Papež přijíždí do Mexika na první pastorační návštěvu . RIA Novosti (13. února 2016). Datum přístupu: 13. února 2016.
  20. ↑ Metropolita Hilarion z Volokolamsku: Toto setkání se mělo konat a konalo se právě teď . Oficiální stránky Moskevského patriarchátu . Datum přístupu: 13. února 2016. Archivováno z originálu 14. února 2016.
  21. ↑ V očekávání historického setkání: na havanském letišti se připravuje tisková místnost . RIA Novosti (11. února 2016). Staženo: 11. února 2016.
  22. ↑ Papež přijíždí do Havany, aby se setkal s patriarchou Kirillem . Interfax (12. února 2016). Získáno 13. února 2016. Archivováno z originálu 13. února 2016.
  23. ↑ Patriarcha Kirill a papež František se setkali na Kubě , aby diskutovali o pronásledování křesťanů . Interfax-Rusko (12. února 2016). Získáno 13. února 2016. Archivováno z originálu 13. února 2016.
  24. ↑ 1 2 3 Jaké bylo vůbec první setkání patriarchy Moskvy a celé Rusi a římského papeže . TASS (12. února 2016). Získáno 13. února 2016. Archivováno z originálu 15. února 2016.
  25. ↑ 1 2 3 4 Setkání milénia: patriarcha a papež se postaví za křesťany . RIA Novosti (12. února 2016). Získáno 13. února 2016. Archivováno z originálu 19. června 2019.
  26. ↑ Pavel Krasnov. Historické setkání patriarchy a papeže se konalo na Kubě . Channel One (13. února 2016). Získáno 10. ledna 2017. Archivováno z originálu 10. ledna 2017.
  27. ↑ Patriarcha a papež se dohodnou na společných poutních projektech . RIA Novosti (13. února 2016). Datum přístupu: 13. února 2016.
  28. ↑ 1 2 „Událost civilizačního rozsahu“: reakce na setkání patriarchy Kirilla a papeže Františka . TASS (13. února 2016). Získáno 13. února 2016. Archivováno z originálu 16. února 2016.
  29. ↑ Běloruští katolíci s radostí přijali setkání hlavy ruské pravoslavné církve s papežem . RIA Novosti (13. února 2016). Datum přístupu: 13. února 2016.
  30. ↑ Bukalov A. Maďarský kardinál: Setkání patriarchy a papeže - upevnění dialogu mezi církvemi . TASS (7. února 2016). Datum přístupu: 6. února 2016. Archivováno z originálu 17. února 2016.
  31. ↑ Polina I. Polská katolická církev vítá setkání patriarchy Kirilla a papeže Františka . Euronews (6. února 2016). Staženo 6. února 2016. Archivováno z originálu 7. února 2016.
  32. ↑ Srbská církev vítá setkání patriarchy Kirilla a papeže . RIA Novosti (11. února 2016). Staženo: 11. února 2016.
  33. ↑ Shitov A. Americká národní rada církví vítá nadcházející setkání patriarchy Kirilla s papežem Františkem . TASS (6. února 2016). Staženo 6. února 2016. Archivováno z originálu 7. února 2016.
  34. ↑ Americká pravoslavná církev vítá setkání patriarchy Kirilla a papeže Františka . RT (5. února 2016). Získáno 6. února 2016. Archivováno z originálu 6. února 2016.
  35. ↑ Křesťané na Blízkém východě hledají pomoc u patriarchy a papeže . RIA Novosti (11. února 2016). Staženo: 11. února 2016.
  36. ↑ Latinský patriarcha doufá, že RCC a ROC přejdou na jeden kalendář . RIA Novosti (11. února 2016). Staženo: 11. února 2016.
  37. ↑ Kreml označil setkání Cyrila a Františka za vzájemný krok k Rusku a Západu . Interfax (8. února 2016). Získáno 11. února 2016. Archivováno z originálu 10. února 2016.
  38. ↑ Lunkin R. N. Církev a zahraniční politika: od „ruského světa“ ke globalizaci Archivní kopie ze dne 29. ledna 2020 na Wayback Machine // Vědecký bulletin Státní univerzity v Belgorodu. Série: Historie. Politická věda. 2018. - T. 45. - č. 1. - S. 165-175
  39. ↑ Hlava uniatské církve kritizovala prohlášení patriarchy a pontifika . RIA Novosti (14. února 2016). Datum přístupu: 15. února 2016. Archivováno z originálu 7. března 2019.
  40. ↑ Lipich O. Metropolita Hilarion: text prohlášení sestavili osobně papež a patriarcha . RIA Novosti (17. února 2016). Datum přístupu: 17. února 2016.
  41. ↑ Klochkova K. Jak byl patriarcha v Petrohradě vyhubován. Archivovaná kopie ze dne 25. července 2016 na Wayback Machine Fontanka.ru, 14.3.2016.
  42. ↑ Malcev V. Panortodoxní katedrála se připravuje s hříchem napůl. Archivováno 11. srpna 2020 na Wayback Machine // NG-Religions, 20.4.2016 .
  43. ↑ Malcev V. patriarcha Kirill byl odsouzen za „líbání Jidáše“. Proruští biskupové Ukrajiny jsou nešťastní z jeho setkání s papežem Františkem. Archivováno 6. března 2019 na Wayback Machine // Nezavisimaya Gazeta. - 6.4.2016.
  44. ↑ Prohlášení Hlavní rady Svazu ruského lidu v souvislosti s protesty pravoslavných věřících proti Havanské deklaraci. . Získáno 6. července 2016. Archivováno z originálu dne 6. března 2019.
  45. ↑ Ortodoxní Lipetsk uspořádal protestní archivní kopii ze 7. března 2019 na Wayback Machine .
  46. ↑ Odpovědi biskupa Tichona (Ševkunova) z Jegorjevského na otázky korespondenta RIA Novosti ohledně setkání Jeho Svatosti patriarchy Kirilla a papeže Františka Archivní kopie z 22. listopadu 2016 na Wayback Machine . Pravoslavie.Ru.
  47. ↑ Sergej Chapnin / články / Náhodné setkání v Havaně. Proč patriarcha objal papeže? . Získáno 30. dubna 2017. Archivováno z originálu 24. května 2017.
  48. ↑ Chaplin V.A. , prot. Bůh. Skutečný. Krivdy. Úvahy církevního diplomata .. - Svět knihy, 2018. - S. 91-93. — 416 s. - 1000 výtisků.  - ISBN 978-5-6040783-3-4 .

Literatura

Odkazy

 Vztahy mezi Svatým stolcem a Ruskem
Vlajka Vatikánu.svg Vlajka Ruska.svg
 Františka
Vývoj
Apoštolské
konstituce
Apoštolské výzvy
  • Evangelii Gaudium
  • Amoris laetitia
  • Gaudete et Exsultate
  • Christus Vivit
  • Querida Amazonia
Encykliky
jiný
Média