| Lumen Fidei | |
|---|---|
| Encyklický obal | |
| Žánr | Encyklika |
| Autor | papež František |
| Původní jazyk | latinský |
| datum psaní | 2012–2013 _ _ |
| Datum prvního zveřejnění | 5. července 2013 . |
| Předchozí | Charita ve Veritate |
| Následující | Laudato si' |
Lumen Fidei ( Světlo víry ) je první encyklika papeže Františka , kterou podepsal 29. června 2013, na svátek apoštolů Petra a Pavla , a která vyšla 5. července 2013 .
Encyklika se věnuje tématu víry a logicky završuje cyklus encyklik o křesťanských ctnostech , neboť hlavním tématem encyklik papeže Benedikta XVI. v důchodu ( Deus Caritas Est , Spe Salvi a Caritas in Veritate ) byly láska a naděje .
Tuto encykliku napsal v plném znění Benedikt XVI., který ji před svou abdikací nestihl podepsat . O připravenosti encykliky k vydání v říjnu 2012 informoval známý vatikanista Paolo Rodari [1] s odkazem na státního sekretáře kardinála Tarcisia Bertoneho a další vysoké představitele římské kurie . V textu Benedikta XVI. papež František přidal svůj příspěvek a podepsal [2] , díky čemuž se tento dokument stal známým jako „první Františkova encyklika“. [3]
Sám papež František v úvodní části encykliky řekl k dějinám písma toto:
Těmito úvahami o víře – v souladu se vším, co o této teologické ctnosti říká učitelský úřad církve – hodlám doplnit to, co napsal Benedikt XVI. ve svých encyklikách o lásce a naději. Téměř dokončil návrh a encykliky o víře. Jsem mu za to hluboce vděčný a v bratrské lásce v Kristu přijímám jeho vzácné dílo a doplňuji jeho text o některé úvahy. Petrův nástupce včera, dnes i zítra je totiž neomylně povolán k tomu, aby „posiloval bratry“ v nezměrném pokladu víry, který Bůh dal jako světlo na cestu každého člověka. [čtyři]
Encyklika byla vydána v úředním jazyce Vatikánu – latině a zároveň v osmi dalších jazycích: němčině , angličtině , francouzštině , polštině , italštině , španělštině , portugalštině a arabštině . Oficiální ruský překlad encykliky na objednávku Konference katolických biskupů Ruska zveřejnilo 11. října františkánské nakladatelství.
Encyklika se skládá z úvodu, čtyř kapitol a závěru [2] .
Úvod stručně popisuje motivace, na nichž je dokument založen: věnovat zvláštní pozornost přirozené povaze víry, světla, které může osvětlit celý život člověka. V „Roku víry“ vyhlášeném Svatým stolcem chce dokument vdechnout nový život vnímání šíře horizontů, které víra otevírá.
Víra je v této kapitole vysvětlena jako „slyšení“ Božího slova, jako „volání“ vyjít ze sebe, otevřít se novému životu a jako „příslib“ budoucnosti, který umožňuje naši cestu časem. být nepřetržitý, být úzce spojen s nadějí. Bůh, který nás volá, nám není cizí, ale je to Bůh Otec, zdroj dobra. Encyklika se v této souvislosti zabývá postavami Abrahama a Ježíše .
Kapitola zdůrazňuje úzký vztah mezi vírou a pravdou. "Víra bez pravdy nezachraňuje, v tomto případě zůstává krásnou pohádkou, projekcí naší touhy po štěstí." Encyklika také zdůrazňuje spojení víry a lásky, chápané jako láska k Bohu, která nás proměňuje zevnitř. Dále v encyklice následuje dlouhá úvaha o „dialogu mezi vírou a rozumem“.
Kapitola se zaměřuje na význam evangelizace a šíření křesťanské pravdy. Zvláště je zdůrazněn význam svátostí pro upevňování a šíření víry, zejména křtu a eucharistie . Kapitola končí úvahou o jednotě víry, kterou zaručuje jednota církve a apoštolské posloupnosti .
Tato kapitola popisuje vztah mezi vírou a obecným dobrem. Zvláště se vyznačují takové sféry společnosti, osvícené vírou, jako rodina založená na manželství muže a ženy; příroda, k níž opatrný postoj usnadňuje chápání stvoření jako daru od Boha; problémy utrpení a smrti.
Na závěr papež vyzývá k tomu , abychom Marii považovali za „dokonalý obraz“ víry a encykliku zakončuje modlitbou k ní.
| Františka | ||
|---|---|---|
| Vývoj |
| |
| Apoštolské konstituce |
| |
| Apoštolské výzvy |
| |
| Encykliky | ||
| jiný |
| |
| Média |
| |