Zerzan, John
| John Zerzan | |
|---|---|
| John Zerzan | |
| Datum narození | 10. srpna 1943 (79 let) |
| Místo narození | |
| Země | USA |
| Vědecká sféra | Lovci a sběrači , Civilizace , Odcizení , Symbolická kultura [d] , Technologie a masová společnost |
| Alma mater | |
| Akademický titul | postgraduální student |
| Známý jako | ideolog návratu k jednotě člověka a přírody, radikální ekolog-primitivista |
| webová stránka | johnzerzan.net |
 Citace na Wikicitátu | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
John Zerzan ( angl. John Zerzan ; nar. 1943 ) je americký primitivní filozof a sociolog, jeden z hlavních představitelů anarchoprimitivismu .
Mládež a vzdělávání
Narodil se v Salemu , hlavním městě Oregonu , v rodině chudých emigrantů z Československa . Téměř celý život žil v Oregonu . Studoval na Stanfordské univerzitě , poté získal magisterský titul ("Master's degree" - rok postgraduálního studia) na San Francisco State University . Poté napsal svou doktorskou práci na University of Southern California , ale odešel bez obhajoby své práce.
Nápady
Hlavní náplň jeho práce spočívá v kritice civilizace a agrární kultury získávání potravy . Apeluje na data sociální antropologie a etnografie , jasně přesvědčuje o výhodách primitivního systému a sběratelství . Skutečný zlatý věk nachází v životě Křováků a kmenů obecně, ve kterém se nerozvinul rituál , šamanismus , domestikace zvířat, pěstování tabáku , takže lidé v nich žijící s bezmeznou jednotou s přírodou a její hluboké, přímé porozumění. Všechny výše uvedené pokusy změnit pravidla přírody Zerzan vždy považuje za chybný a katastrofální způsob vyhýbání se přírodě, „ odcizení “. Jakási „osa zla“ zahrnuje neolitickou revoluci as ní spojený rozvoj symbolické kultury , zejména jazyka a písma . Zerzanův pozitivní program představuje horoucí volání po postupném, ale rozhodném návratu ke kořenům lidskosti (viz anarchoprimitivismus ), odmítnutí civilizace . Právě tam, v primitivní komunitě lovců a sběračů , vidí jediné možné blaho člověka a ideál jeho interakce s biosférou .
Zerzan se aktivně zapojuje do společenských kontroverzí.
Metody a principy
Zerzan spoléhá na negativní dialektiku Adorna , dualisticky vyvozující dva polární stavy společnosti: primitivní (před neolitickou revolucí), chápaný jako neodcizený, a „civilizovaný“, chápaný jako odcizený a destruktivní.
Ve svých spisech hojně využívá odkazů na antropologická data, především práce antropologů, mezi nimiž jsou zvláště často citováni Marshall Sahlins a Richard B. Lee .
Zerzan se přitom při polemikách často obrací k subjektivnímu hodnocení a kvalitativně redukuje abstraktní materiál (viz jeho recenze knih Bookchina a Baudrillarda ve sbírce Primitive Man of the Future ).
Zerzanovy hodnoty se obecně shodují s hodnotami anarcho-primitivistů . Je charakterizováno odsouzením terorismu a občanského (nikoli však antisystémového) násilí, popřením možnosti rozvoje stávajícího demokratického systému, uznáním potřeby opustit civilizaci a města, zemědělství, úplný ateismus , člověk je žádoucí pro Zerzana jako biologický druh a součást biosféry, s úplným popřením mesiášské a progresivní (“per aspera ad astra”) podstaty člověka a jeho zvláštní transformační role jako racionálního druhu.
Politické aktivity
Polovina 60. let: odborová práce
Zerzan zahájil svou politickou činnost v roce 1966, kdy se začal podílet na občanské neposlušnosti proti válce ve Vietnamu. Opakovaně byl zatčen.
Brzy se stal sociálním pracovníkem ministerstva charity v San Franciscu . Podílel se na založení Svazu sociálních pracovníků a v roce 1968 byl zvolen místopředsedou a v roce 1969 prezidentem. Místní situacionistická skupina Contradiction ho za to označila za „levicového byrokrata“. Při jednání s vlastními i jinými odbory se stával stále radikálnějším, sympatizoval se situacionismem . Během této doby je ovlivněn tvorbou Guye Deborda a Raoula Vaneigem .
Stát se anarchistou a primitivistou
V roce 1974 vydal španělský krajně levicový teoretik Grandiso Muniz knihu Unions Against Revolution, která obsahovala Zerzanovu esej. Během následujících 20 let se Zerzan stále více přibližoval takovým anarchistickým publikacím jako Fifth Estate, Anarchy: A Journal of Desire Armed, Demolition Derby atd.
Po přečtení spisů primitivisty Davida Watsona došel k závěru, že kořenem všech problémů je civilizace a že společnost lovců a sběračů představuje rovnostářský model lidských vztahů mezi sebou navzájem a s přírodou.
Hlavní práce
- 1998 - Prvky odmítnutí
- 1994 - Future Primitive and Other Essays , v ruském překladu byla vydána sbírka "The Primitive Man of the Future " Archivní kopie datovaná 15. června 2009 na Wayback Machine .
- 2002 - Běží na prázdnotu
- 2005 - Proti civilizaci: Čtení a úvahy (upraveno)
- 2008 - Soumrak strojů
Viz také
- Anarcho-primitivismus
- Lovci a sběrači
- Anarchismus
- neolitická revoluce
- Symbol
- obrázek (informace)
- Image (psychologie)
Odkazy
Wikimedia Commons má média související se Zerzanem, Johnem- Web John Zerzan Archivováno 22. dubna 2009 na Wayback Machine
- Primitive Man of the Future Archivováno 15. června 2009 na Wayback Machine , překlad knihy.
- Radio Anarchy, Zerzanův týdenní (od roku 2000) rozhlasový program, podcast
- Jedno z videí na YouTube archivováno 26. března 2019 na Wayback Machine
- John Zerzan na essentialdissent.net Archivováno 7. srpna 2010 na Wayback Machine
- [gileia.org/?page_id=494 John Zerzan] na [gileia.org/Gilea]
Vybrané eseje Johna Zerzana, přeložené do ruštiny
- Zemědělství: Démonický motor civilizace Archivováno 9. listopadu 2009 na Wayback Machine
- The End of the Machine Age Archivováno 28. dubna 2005 na Wayback Machine
- Zázrak nelze vyjádřit slovy Archivováno 11. října 2007 na Wayback Machine
- Patriarchát, civilizace a zrození pohlaví archivováno 5. března 2016 na Wayback Machine
 Tematické stránky | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||