Prehistorické období Izraele a jižní Levanty (území moderního Libanonu , Izraele a Palestinské samosprávy ) pokrývá dlouhé časové období, od objevení se pračlověka asi před 1,5 miliony let až do doby bronzové.
V Izraeli byl mikroprůmysl v lokalitě Evron-Quarry v kibucu Evron datován do >1,5 až <2,4 milionů let. Kamennou industrii na lokalitě Yiron v kibucu Yiron [1] lze připsat neafrickým „předmoldavským“ průmyslům . Mikrolitický průmysl v izraelském nalezišti Bizat Ruhama byl datován jako starý asi 1 milion let [2] . Délka artefaktů v Bizat Ruhama byla v průměru asi 25 mm [3] . Nejčasnější stopy lidské přítomnosti v Levantském koridoru se nacházejí v osadě Ubaidiya v údolí Jordánu , která se datuje do mladšího paleolitu , asi před 1,4 miliony let. Skupiny kamenných nástrojů patří k ranému acheulskému typu. Z pozdně acheulských nalezišť je třeba zmínit Gesher Bnot Yaakov , jeskyni Tabun a další z doby před 1 400 000 až 250 000 lety. Lidské pozůstatky ze spodního paleolitu z jižní Levanty jsou vzácné. Jedná se zejména o jednotlivé zuby z Ubaidiya, fragmenty dlouhých kostí od Gesher Bnot Yaakov a také fragment lebky („Muž z Galileje“) z jeskyně Zuttiye .
Kilometr od Kfar Saba, poblíž Jaljulia , byly nalezeny tisíce kamenných nástrojů z mladšího paleolitu [4] .
V lokalitě Euron lidé používali oheň před 1,0-0,8 miliony let [5] [6] . Místo Gesher Benot Yaakov poblíž mostu Jákobových dcer v Izraeli dokazuje použití ohně H. erectus nebo H. ergaster ( člověk pracující ) přibližně před 790-690 tisíci lety [7] .
Podle archeologů z Tel Avivské univerzity žili nejstarší zástupci druhu Homo sapiens v jeskyni Kesem (Izrael) přibližně před 382 000-207 000 lety [8] .
Období středního paleolitu (asi před 250-48 tisíci lety) je v Izraeli zastoupeno moustérijskou kulturou známou z mnoha nalezišť (jak v jeskyních, tak na otevřených plochách). Chronologie mousterianského období je založena na stratigrafii jeskyně Tabun . Lidské pozůstatky středního paleolitu zahrnují jak neandrtálce ( jeskyně Kebara , Amud a Tabun), tak moderní lidi ( Qafzeh a Skhul ).
Kosti údajných Homo sapiens z jeskyně Misliya (Misliya 1) na hoře Karmel pocházejí z doby před 194-177 tisíci lety [9] [10] .
Fragment kosti zubra se šesti hlubokými subparalelními zářezy, nalezený na otevřeném místě středního paleolitu v Nesher Ramla v Judských horách , pochází z doby asi před 120 tisíci lety. n. ( stadium mořského izotopu MIS 5). V kontextu levantského paleolitu je dosud známo pouze pět příkladů záměrných rytin [11] .
Stáří ostatků neandrtálců v jeskyních Izraele se odhaduje na 50–45 tisíc let [12] . Nejjižnější důkaz o existenci neandrtálců se nachází v jeskyni Shukba , která se nachází na palestinském Západním břehu v provincii Ramalláh a el-Bira . Spolu s neandertálským zubem (pravý dolní stálý první molár M 1 ) NHMUK PA EM 3869 byly v brekcii vrstvy D nalezeny kamenné nástroje núbijské technologie Levallois , které byly dříve považovány za charakteristické pro Homo sapiens [13] [14] .
Horní paleolit v Izraeli zahrnuje období před 48 000-20 000 lety. Objev 42 000 let starých korálků z lastur umožnil archeologům dojít k závěru, že v této oblasti byl přítomen Homo sapiens [15] .
Lebka spolehlivého zástupce Homo sapiens z krasové jeskyně Manot v Izraeli [16] je datována na 51,8 ± 4,5 nebo 54,7 ± 5,5 tisíce let [17] [18] a šest zubů je datováno do období raného horního paleolitu. (před 46-33 tisíci lety) [19] .
Období epipaleolitu (asi 20 000-9500 př. n. l., kalibrovaná chronologie) je charakterizováno značnou kulturní rozmanitostí a rozšířenou mikrolitickou technologií. Během poslední fáze epipaleolitu (asi 12 500-9 500 př. n. l.) se v této oblasti objevila natufovská kultura a lovci-sběrači se začínají posouvat k sedavému životnímu stylu.
Období neolitu na Předním východě se tradičně dělí na předhrnčířský neolit A , předhrnčířský neolit B a keramický neolit . V tomto období probíhá neolitická revoluce – přechod k agrární společnosti a rozvoj místních zemědělských kultur.
Kolem roku 7 tisíc před naším letopočtem. E. z území severní Afriky začalo přesídlování kočovných pra- Semitů .
Na neolitickém místě Beisamoun v severním Izraeli byla nalezena kremační jáma obsahující pozůstatky mrtvoly pocházející z let 7013 až 6700 před naším letopočtem. er., což z nich dělá nejstarší známý příklad kremace na Blízkém východě [20] .
Ghasulská kultura chalkolitického charakteru byla smíšené zemědělství založené na velkoplošném pěstování obilovin (pšenice a ječmene), intenzivním pěstování zahradních rostlin, komerční produkci vína a oliv a v životním stylu - kombinaci sezónních migrací a kočovných pastorační životní styl. Podle amerického archeologa Y. Zarinse se ghasulská kultura vyvinula z dřívější kultury Munkhat , „blízko arabského nomádského pastoračního komplexu“ – pravděpodobně prvních mluvčích semitských jazyků .
Geograficky je jižní Levant rozdělena na pobřežní rovinu, zvlněné vysočiny na východě a údolí Jordánu mezi Galilejským mořem a Mrtvým mořem. Úrovně srážek klesají od severu k jihu, což má za následek, že severní oblast (starověký Izrael) je rozvinutější než jižní oblast (starověká Judea).
Vzhledem k tomu, že tato oblast byla od starověku středem tří hlavních obchodních cest mezi kontinenty, stala se průsečíkem kulturních a náboženských vlivů Egypta , Sýrie , Mezopotámie a Anatolie (všechny místní názvy níže odkazovat na pozdější doby):
Pravidelně tento region trpěl suchem a sníženými srážkami, díky čemuž dostal kočovný způsob života v těchto místech přednost před zemědělstvím. Cyklus klimatických změn se mnohokrát opakoval – období sucha vystřídala období dešťů, v souvislosti s nimiž měl vývoj místních kultur i cyklický charakter, závislý na klimatických obdobích. Pravidelný posun od zemědělského k nomádskému způsobu života nebyl způsoben pouze klimatem, ale také vyčerpáním půdy v důsledku primitivních zemědělských postupů. Zároveň díky výhodné obchodní pozici vznikla v Palestině brzy města jako obchodní centra. Na druhou stranu rychlý růst měst v nepříznivém klimatu vyvolal velké množství konfliktů jak mezi nimi, tak se sousedními státy, které se nechaly zlákat bohatstvím regionu.
Rozvoj měst Kanaánu výrazně zaostával nejen od Egypta a Mezopotámie, ale dokonce i od Sýrie, kde od roku 3500 př.n.l. E. hlavní město vyvstávalo u Hamukara . Toto město, které bylo údajně dobyto obyvateli Uruku , udržovalo obchodní vztahy s jižním Irákem [21] [22] .
Po skončení archeologické fáze Uruku (začátek 3. tisíciletí př. n. l.) v Amuku , Sýrii a Kanaánu dochází k přílivu lidí, kteří vytvořili keramiku typu Khirbet -Kerak [23] pocházející z pohoří Zagros . východně od řeky Tigris (viz kultura Kuro-Araks ). Podle řady badatelů [24] to byli Hurrianové , kteří jsou někdy ztotožňováni s biblickými „hority“ (Horites , Genesis 14 :6, 36:20, Deuteronomium 2:12).
Prudký rozvoj měst je pozorován v rané době bronzové - jedná se o osady, jako je Ebla , která kolem roku 2300 př.nl. E. byla začleněna do říše Sargon a Naram-Sin . Archivy Ebla zmiňují řadu biblických měst, včetně Hazoru , Jeruzaléma a dalších.
V dalším období – střední době bronzové – přijíždějí „ Amorité “ ze Sýrie v jižním Iráku; Albrightová a řada dalších archeologů ztotožňuje tuto událost s příchodem Abrahamovy rodiny do Uru. V tomto období dochází ke kulminaci městského rozvoje v Sýrii a Palestině. Podle řady archeologů bylo v této době hlavním městským státem regionu město Hazor . Během tohoto období dorazily semitské kmeny ve velkém počtu do oblasti delty Nilu ve starověkém Egyptě.
| Pravěká Asie | ||
|---|---|---|
| Podle období |
| |
| Podle regionu |
| |
| Antropologie |
| |
| Smíšený | ||
| Poznámka. Kurzíva označuje přesměrování do sekcí ve větších článcích, normální písmo označuje samostatné články. | ||
| Chronologická tabulka neolitu Blízkého východu od Mario Liverani , Antico Oriente: storia, società, economia , Laterza, Roma-Bari, 2009, ISBN 978-88-420-9041-0 , s. 84. | |||||||
| 6000 | Khabur | Jebel Sinjar , Asýrie |
Střední tygr | Dolní Mezopotámie |
Khuzistan | Anatolie | Sýrie |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 5600 | Umm Dabagia | Muhammad Džafar | Chatal- Guyuk (6300-5500) |
Amuk A | |||
| 5200 | Senior Khalaf |
Hassuna |
Stará Samarra (5600-5400) Střední Samarra (5400-5000) Pozdní Samarra (5000-4800) |
Susiana A |
Hadjilar Mersin 24. -22 |
Amuk B | |
| 4800 | Střední Khalaf |
Pozdní Hassuna Tepe- Gavra 20 |
Eridu (= Ubaid 1) Eridu 19-15 |
Tepe-Sabz |
Hadjilar Mersin 22. -20 |
Amuk C | |
| 4500 | Pozdní Khalaf | Tepe- Gavra 19-18 | Hadji Muhammad (= Ubayd 2) Eridu 14. -12 |
Khazine , en: Darreh Khazineh Susiana B |
Can-Hasan Mersin 19-17 |
Amuk D | |
Viz také: Prehistorický Střední východ