Evangelikální křesťané

Evangelikální křesťané ( evangelíci , evangelíci , evangelíci , také evangeličtí věřící ) je řada protestantských denominací [1] [2] [3] , které dostaly zobecněný název z evangelia , které je (stejně jako celá Bible ) považováno za hlavním zdrojem dogmatu .

Hlavní charakteristické rysy evangelických protestantských církví jsou: důraz na osobní duchovní přerod každého věřícího, misijní činnost a přísný etický postoj [1] [4] [5] .

Hnutí považuje spasení za hotovou věc a věří, že je možné pouze skrze víru ve smírnou oběť Ježíše Krista [6] .

Pojem „evangeličtí křesťané“ je v ruském kontextu vykládán nejednoznačně [7] . V roce 2019 se v akademické obci rozvinula aktivní polemika o nutnosti ujasnit si význam tohoto pojmu. Důvodem diskuse byla teze představitelů All-Union Commonwealth of Evangelical Christians [a] o „200leté historii evangelického hnutí v Rusku“, která by se podle jejich názoru měla počítat od začátek prací na synodálním překladu Bible [7] . Tato myšlenka vyvolala kritiku od řady známých historiků [7] . Tezi oponoval koncept, který se rozvinul v ruské historiografii, podle kterého evangelické hnutí / evangelikální baptistické hnutí v Rusku vzniklo v polovině 19. století [7] .

Podle amerických badatelů bylo v roce 2016 na světě asi 619 milionů evangelistů, tedy každý čtvrtý křesťan [8] . Největší koncentrace evangelikálů na světě je v USA [9] . Američtí evangelikálové tvoří čtvrtinu populace země a její největší náboženská skupina [10] [11] . Hlavními evangelikálními hnutími jsou baptistické církve , letniční , charismatičtí evangelisté , neocharismatičtí evangelisté a nedenominační evangelisté .

Zvláštnosti dogmatu

Evangelikální křesťané věří, že spasení člověka je možné pouze jeho osobní vírou v Ježíše Krista. Zdůrazňují, že příslušnost k jakékoli náboženské organizaci nebo pravidelná účast na jejích svátostech nespasí člověka bez osobní víry.

Také se věří, že žádné dobré skutky bez víry v Krista nezajistí spásu duše. Vysvětlují to například následující slova z Bible: „Neboť milostí jste spaseni skrze víru, a to ne z vás samých, je to dar Boží: ne ze skutků, aby se nikdo nemohl chlubit“ ( Ef.  2:8-9 ). Některé kongregace zdůrazňují, že víra bez dobrých skutků nespasí, protože je „mrtvá“ ( Jakub  2:14-26 ).

Evangelikální křesťané věří, že znovuzrození je předpokladem spásy. „Znovuzrozením“ se rozumí zvláštní duchovní zkušenost při obrácení se k Bohu, znovuzrození mrtvého lidského ducha. Když se člověk znovu narodí, zažívá pokání (pokání za svůj dřívější hříšný způsob života) a radost z vědomí, že jeho hříchy jsou odpuštěny díky oběti Ježíše Krista. Znovuzrození je doprovázeno odmítnutím hříšného obrazu v životě v budoucnosti.

Ježíš odpověděl: Amen, amen, pravím vám, nenarodí-li se kdo z vody a z Ducha, nemůže vejít do království Božího. Co se narodilo z těla, je tělo, a co se narodilo z Ducha, je duch. Nedivte se tomu, co jsem vám řekl: Musíte se znovu narodit. Duch dýchá, kam chce, a vy slyšíte jeho hlas, ale nevíte, odkud přichází a kam jde: to je případ každého, kdo se narodil z Ducha.

— V.  3:5-8

Označení a trendy

V ruskojazyčném diskurzu tato skupina zahrnuje především takové denominace jako letniční a charismatici , mennonité , baptisté (v Rusku - evangeličtí křesťanští baptisté ) a také Všeruské společenství evangelických křesťanů (VŠICHNI), deklarující svou kontinuitu s historickým evangelickým Křesťané (Prochanovci). ) .

Zároveň historicky průkopníci evangelického hnutí, nedílná součást konceptu „evangelikalismu“ v mezinárodním chápání [12]  - moravská církev , metodisté ​​, presbyteriáni , ale i luteránský pietismus a nízkocírkevní anglikánismus  - jsou v ruskojazyčném prostředí slabě zastoupeni, proto, když mluvíme o evangelikálním křesťanství, jsou jen zřídka zlí. Kromě toho je třeba mít na paměti, že na Západě mohou vyznání tradičně připisovaná ruskojazyčným diskursem této skupině zahrnovat jak „evangelické“, tak „liberální“ církve a odbory, proto „evangelíci“ v západním smyslu nejsou kombinační denominace, ale pohyb reprezentovaný v rámci různých denominací [12] .

Kromě konfesního dělení spatřují odborníci ve struktuře evangelikálního křesťanského hnutí dva hlavní směry: liberální a konzervativní . Extrémním projevem toho druhého je fundamentalismus .

Většina evangelikálních křesťanů, navzdory jasným neshodám v řadě otázek (liberalismus a konzervatismus, arminianismus a kalvinismus ), považuje ostatní evangelikální denominace za příbuzné.

Uctívání

Hlavní bohoslužba (jinak se jim také říká „setkání“) se v evangelických kostelích koná zpravidla v neděli. Schůzky se konají i ve všední dny. Rozšířené jsou tzv. „domácí skupiny“ – komunikace, společné studium Bible, modlitby a zpěvy křesťanů žijících ve stejné oblasti v domě jednoho z věřících.

Bohoslužby se zpravidla skládají z jednoho nebo více kázání; zpěv žalmů a přednášení modliteb mezi hymny (někdy též označované jako „Bohoslužba“); výzva k pokání pro ty, kteří se ještě nestali křesťany; osobní důkazy; recitace duchovních veršů.

Hlavními obřady (neboli svátostmi  - evangelikálští křesťané používají oba pojmy) jsou křest a večeře Páně (jinak nazývané přijímání nebo večeře).

Historie

Moderní evangelikální křesťanství dostalo impuls pro svůj rozvoj v období reformace . Evangelická teologie byla ovlivněna myšlenkami kalvinismu a anabaptismu . Nejčasnějším projevem poreformačního evangelikálního křesťanství byli mennonité , později vznikla řada hnutí: baptisté , metodisté , letniční , Armáda spásy a řada dalších. Vznik většiny těchto hnutí probíhal ve znamení „náboženského obrození“ ( rivalismus ), návratu k ideálům raného křesťanství a reformace.

Již sto let před evropskou reformací vznikly v rámci oficiální církevní organizace i mimo ni proudy, které někteří evangeličtí křesťané považují za kongeniální. V Evropě jsou to Valdenští , stoupenci Viklefa , Lollardi , Husité ... V Rusku jsou to střihači , nevlastníci .

Vývoj evangelického hnutí ovlivnilo dílo zakladatele pietistů Philippa Jakoba Spenera a Augusta Hermanna Franka .

Evangeličtí křesťané se poprvé objevili v 18. století v Anglii a Nové Anglii. Předpokládá se, že velšský metodista Howell Harris a velšský kalvinista Daniel Rowland [4] byli prvními kazateli tohoto hnutí . Ve stejném století Jonathan Edwards , který ovlivnil vývoj amerického pietismu v Severní Americe, kázal v Massachusetts. V roce 1735 se metodista George Whitefield přesunul do evangelického hnutí, pod jehož vlivem Charles Wesley , mladší bratr zakladatele metodismu Johna Wesleyho , přešel v roce 1739 k evangelikálům . Pod jejich vlivem došlo v anglických koloniích v Severní Americe ve čtyřicátých letech 18. století k Velkému probuzení . Velké probuzení zdůraznilo smysl pro hluboké osobní obrácení a potřebu spasení skrze Ježíše Krista. Velké probuzení bylo zaměřeno na průměrného člověka, kterému byl nabídnut nový standard morálky a duchovního sebezkoumání s popřením významu obřadů. Bylo zdůrazněno tzv. božské vylití Ducha svatého, nutné pro intenzivní lásku k Bohu.

V roce 1790 došlo v Severní Americe k tzv. Druhému velkému probuzení, které vedlo k nárůstu počtu metodistických a evangelických sborů. Na konci 19. století se začalo rozvíjet Hnutí svatosti , založené na myšlenkách Arminia a vzdalující se myšlenkám metodismu. John Nelson Darby rozvinul myšlenky moderního dispenzacionalismu , který se stal inovativním protestantským biblickým výkladem, který se stal základem následného evangelikálního křesťanského teologického učení. Dispenzacionalismus byl dále rozvinut v biblických výkladech Cyruse Ingersona Scofielda Scofield Reference Bible . Podle Marka Sweetnama se dispenzacionalismus se svou doktrínou doslovného výkladu Bible, prosazováním fázového historického vztahu mezi Bohem a lidstvem, očekáváním příštího příchodu Ježíše Krista, apokalyptickými a premileniálními myšlenkami staly impulsem pro vznik vznik hnutí evangelikálních křesťanů [13] . Ve druhé polovině 19. století se Charles Gaddon Spurgeon stal známým kazatelem dispensationalismu . Od 50. do 20. let 19. století měla na rozvoj evangelikálního křesťanského hnutí velký vliv tzv. Princetonská teologická škola, kterou reprezentovali Archibald Alexander a Benjamin Warfeld.

Na počátku 20. století bylo evangelikální křesťanské hnutí ovládáno fundamentalistickými myšlenkami , které odmítaly liberální výklad Bible a zdůrazňovaly neomylnost Bible. Po druhé světové válce došlo mezi evangelikálními křesťany k rozkolu na základě postojů k nevěřícímu prostředí. Termín neoevangelikalismus zavedl Harold John Okkenga v roce 1947, který se stal základem pro identifikaci určitých skupin evangelikálních křesťanů, kteří opustili fundamentalismus a začali se držet myšlenek dialogu se světem a aplikace evangelia v sociální oblasti. , politické a ekonomické oblasti. Fundamentalisté odmítali myšlenky neoevangelikismu a stoupence Harolda Okkengy nazývali „neoevangelikálními“. Představitelem neoevangelikalismu byl Billy Graham , který se poprvé začal zapojovat do dialogu s neevangelikálními křesťany, zejména s římskokatolickou církví , která považovala evangelikály za heretiky. Poválečné období je charakterizováno ekumenickým úsilím ze strany evangelikálních křesťanů a založením Světové rady církví , na níž se evangelikální křesťané zpočátku aktivně podíleli.

Viz také

Komentáře

  1. ↑ Organizace vytvořená v postsovětském Rusku a nárokující si nástupnictví Všeruského svazu evangelických křesťanů .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Speranskaya E. S. Evangelicals  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2007. - T. XVI.: " Dor  - Evangelická církev Unie ." - S. 694-697. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-028-8 .
  2. ↑ Grenz, Gorecki, Nordling, 2006 , str. 45.
  3. ↑ Bingham, 2006 , str. 148-151.
  4. ↑ 12 Bebbington , 2003 .
  5. ↑ Marsden, 1991 , str. čtyři.
  6. ↑ Ševčenko, 2004 , s. 142.
  7. ↑ 1 2 3 4 Nikitin, 2019 .
  8. ↑ Loup Besmond de Senneville, la-croix.com, Dans le monde, un chrétien sur quatre est évangélique Archivováno 11. listopadu 2017 ve Wayback Machine , Francie, 25. ledna 2016
  9. ↑ Kolik je evangelíků? , Wheaton College: Institute for the Study of American Evangelicals , < http://www.wheaton.edu/ISAE/Defining-Evangelicalism/How-Many-Are-There/ > Archivováno 30. ledna 2016 na Wayback Machine 
  10. ↑ Smith, Gregory A.; Masci, David 5 faktů o evangelikálních protestantech v USA . Pew Research Center (3. března 2018). Staženo 20. ledna 2020. Archivováno z originálu 1. března 2018.
  11. ↑ Náboženství v Americe: Náboženské skupiny USA . Pew Research Center . Získáno 20. ledna 2020. Archivováno z originálu dne 29. března 2016.
  12. ↑ 1 2 Kearns, 1992 .
  13. ↑ Sweetnam, 2010 .

Literatura

v Rusku v jiných jazycích
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
 protestantismus
Quinque sola (pět „pouze“)
Předreformační hnutí
Církve reformace
Poreformační hnutí
" Velké probuzení "