| Švédská církev | |
|---|---|
| Obecná informace | |
| Zakladatelé | Gustav I Vasa |
| Základna | 1536 |
| zpověď | luteránství |
| mateřská církev | Římskokatolická církev |
| Odtržené církve | Evangelická luteránská církev Finska |
| dohody | WCC , WLF , WCV , Deklarace Porvoo |
| Řízení | |
| Řízení | episkopální |
| Primát | Arcibiskup z Uppsaly - Antje Jaquelin (od roku 2014) |
| Území | |
| Jurisdikce (území) | Švédsko |
| Statistika | |
| členové | OK. 6 milionů |
| webová stránka | www.svenskakyrkan.se |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Švédská církev ( švéd . Svenska kyrkan ) je největší křesťanská denominace ve Švédsku , největší luteránská církev ve Světové luteránské federaci a na světě, člen deklarace Porvoo . Členy církve je asi 6 milionů lidí nebo 59,3 % populace Švédska [1] . Pouze 2 % však navštěvují týdenní bohoslužby . Do roku 2000 měla církev statut státní církve .
Název „Švédská církev“ se poprvé objevil v legislativě v roce 1860 (v prvním aktu o disidentech ). Tento název byl nezbytný, aby se švédská církev odlišila od jiných denominací.
Švédská církev je:
Hlavou švédské církve je arcibiskup z Uppsaly . 15. října 2013 byla Antje Jaquelin [2] zvolena arcibiskupkou a v roce 2014 nastoupila do úřadu.
Počátek nauky o švédské církvi po reformaci byl položen v roce 1536 za vlády švédského krále Gustava Vasy . Na synodě církve, kterou svolal do Švédska, bylo zrušeno kanonické právo římskokatolické církve . Tento akt oficiálně oddělil církev ve Švédsku od papeže. V roce 1572 přijala církev „Švédskou církevní listinu“, která určovala organizační strukturu a charakter samosprávné švédské církve. Od této chvíle se hlavou církve stal král.
Oficiálně se švédská církev stala luteránskou v roce 1593, kdy synod švédské církve v Uppasale přijal Augsburské vyznání, uznávající luteránská vyznání za závazná pro celé švédské království, a také vydal dokument v lat. „Confessio Fidei“ , podle kterého byly přijaty:
V roce 1686 Riksdag přijal Knihu svornosti , která také obsahuje:
V 19.-20. století byly oficiálně schváleny různé církevní dohody, zaměřené především na ekumenismus :
V praxi hrají texty luteránských vyznání druhořadou roli, místo toho se farnosti opírají o luterské tradice smíšené s vlivy jiných křesťanských denominací a různých církevních hnutí, jako je nízká církev , vysoká církev , pietismus („stará církev“) a laestadianismus , které mohou být založeny lokálně, ale nemají velký celostátní dopad.
Od 20. století švédská církev z větší části hlásala liberální křesťanství a hájila lidská práva .
Křesťanství vstoupilo do Švédska, stejně jako do mnoha jiných zemí, prostřednictvím misionářských mnišských řádů , námořníků a obchodníků. Katolický mnich Ansgar je považován za prvního, kdo přišel s křesťanským kázáním do Švédska v 9. století . Předpokládá se také, že z jeho iniciativy postavili první křesťané ve Švédsku první kostel, kostel ve městě Birka u jezera Mälaren .
Důležitou událostí pro křesťanství ve Švédsku byl Olof Schötkonung , který byl prvním křesťanským králem Švédska, pravděpodobně pokřtěným anglickým misionářem. Jeho politika byla zaměřena na aktivní šíření křesťanství ve Švédsku. Misionáři hlásali křesťanství, v centrech osad se stavěly katolické kláštery a kostely na znamení Boží přítomnosti ve světě. Úkolem církve bylo nejen vzdělávání lidí v křesťanské víře, ale také školství a zdravotnictví . Postupem času se církev stala velmi silnou silou v zemi, včetně nejbohatšího vlastníka půdy: plocha církevního majetku přesáhla celkovou plochu pozemků patřících švédským šlechticům.
V roce 1517 byli bratři Olaus (Olaf) a Laurentius (Lars) Petriovi, synové kováře z Örebra , který přijel do Německa za vzděláním, svědky toho, jak Martin Luther vystoupil proti zneužívání v římskokatolické církvi . V roce 1518 se Olaus vrátil do Švédska a stal se jáhnem a učitelem na církevní škole Strangnäs . Na Petriho projevy zpočátku negativně reagovali nejen církevní hierarchové, ale i obyčejní farníci, kteří po kazateli házeli kameny a klacky. Na kázání nové doktríny zpočátku negativně reagoval i nový švédský král Gustav Vasa , kterým byl v roce 1523 vydán dekret zakazující pod hrozbou zbavení majetku a trestu smrti studovat Lutherova díla. . Obtížná vnitropolitická situace však krále přiměla hledat jak nové spojence v zemi, tak dodatečné zdroje financování své vlády. V roce 1524 navíc došlo ke konfliktu mezi králem a papežem Klementem VII . ohledně volby nového arcibiskupa. V důsledku toho byly vztahy s papežstvím přerušeny a již nikdy obnoveny.
Reforma církve ve Švédsku probíhala postupně - od roku 1525 začaly bohoslužby ve švédštině , v roce 1526 v ní vyšel Nový zákon a v roce 1541 celá Bible a král zavázal všechny církve k nákupu nových knih [4]. .
V roce 1527 byl na Vesteros Riksdag král prohlášen hlavou církve a majetek klášterů byl zabaven ve prospěch koruny. Záležitosti církve začaly řídit světské osoby jmenované králem.
V roce 1531 se Olausův bratr Laurentius stal arcibiskupem Švédska. Pod jeho vedením se v roce 1536 v Uppsale konal církevní koncil , na kterém byly luteránské církevní knihy uznány jako povinné pro celé Švédsko. Celibát byl zrušen. V roce 1571 vypracoval Laurentius Petri „Švédskou církevní chartu“, která určovala organizační strukturu a povahu samosprávné švédské církve. Pastoři a laici dostali možnost volit biskupy, ale konečné schválení kandidátů se stalo výsadou krále [5] .
Zároveň je třeba poznamenat, že vzhledem k absenci ostré konfrontace mezi římskými katolíky a stoupenci reformace , k níž došlo v zemích střední Evropy , neměly změny ve vnější povaze bohoslužby výrazné rozdíly. od těch v římskokatolické církvi. Proto je švédský rituál považován za vzor vrcholné církevní tradice v luteránství . To je také formálně zvažováno, že církev Švédska má apoštolskou posloupnost : například, Laurentius Petri byl vysvěcen na biskupa Peterem Magnussonem , biskupem Westerosu , kdo byl vysvěcen v Římě [6] .
Reformace byla také provedena ve Finsku , v té době součástí Švédského království. Prvním luteránským biskupem ve Finsku (v Åbo ) byl Mikael Agricola , který sestavil první základ finského jazyka a přeložil Nový zákon a části Starého zákona do finštiny.
V roce 1718 došlo k pokusu o sjednocení švédské a anglikánské církve, což se nepodařilo na odpor konzervativního švédského episkopátu, který anglikány obvinil z přílišného kalvinismu.
Od konce 17. století se v zemi začal šířit pietismus, jehož pozice posílila po porážce Švédska v severní válce. Protože to začalo být vnímáno jako ohrožení jednoty církve, byl 12. ledna 1726 přijat zákon o modlitebních shromážděních (konvektilplakat), který zakazoval setkávání věřících mimo církevní budovy.
Počátkem 19. století se však v zemi začala šířit obrozenecká náboženská hnutí , v jejichž kázání začali hrát důležitou roli faráři nebo prostě laici. Jedním z nejznámějších kazatelů té doby byl Karl Rosenius . V roce 1858 byl plakát sjezdu zrušen, což podnítilo rozvoj svobodného církevního hnutí.
V roce 1952 získal švédský občan právo vystoupit ze švédské církve, aniž by se připojil k jiné denominaci [7] . V roce 1958 přijal švédský parlament zákon, který umožňuje ženám svěcení do kléru (včetně toho, že jsou pastory a biskupy). První taková svěcení se uskutečnila v dubnu 1960 [8] , kdy byly na kněze vysvěceny Ingrid Persson , Margit Sahlin a Elisabeth Jurle. V roce 1992 vstoupila švédská církev do Deklarace z Porvoo ( angl. Porvoo Communion ) [3] a podepsala dohodu o plném společenství s dalšími 11 církvemi, které nejsou katolické, ale neporušily apoštolskou posloupnost .
Až do 1. ledna 1996 nebyl křest podmínkou členství ve švédské církvi, i když byl nezbytný pro zastávání voleného úřadu ve farnosti nebo diecézi [7] . 1. ledna 2000 byla švédská církev oddělena od státu [9] . S odlukou církve od státu však vstoupil v platnost „zákon o švédské církvi“ ( švéd. Lag om Svenska kyrkan ), který řídí církev jako luteránskou, národní a demokratickou.
Po odluce švédské církve od státu zbylo na hřbitovy dohlížet, takže i ti, kteří nebyli jejími členy, nadále platili pohřebné [7] . Také švédská církev nadále pobírala státní dávky na společensky užitečné potřeby (například na ochranu církevních staveb uznaných za architektonické památky) [7] .
V roce 2007 začala švédská církev žehnat sňatkům osob stejného pohlaví a umožnila gayům a lesbám ordinovat [10] . Od 1. listopadu 2009 švédská církev registruje sňatky osob stejného pohlaví [11] . Toto rozhodnutí bylo přijato na shromáždění církve 176 hlasy proti 63 a 11 se zdrželo hlasování [12] . Švédská církev se tak stává jednou z prvních církví na světě, která se odklonila od konceptu heterosexuálního manželství jako tradičního. Podle studie z roku 2008 si 71 % Švédů myslelo, že by měly být povoleny sňatky osob stejného pohlaví [13] .
8. listopadu 2009 byla otevřená lesba, 55letá Eva Brunne , povýšena do hodnosti biskupa Stockholmu ve Švédské církvi . V katedrále v Uppsale se konala slavnostní bohoslužba s vysvěcením [14] . Brunne se stala první lesbickou biskupkou na světě a pátou biskupkou ve Švédsku.
Církev Švédska má biskupskou strukturu s prvky presbyteriánsko-synodální, dělí se na diecéze ( Swed. stift ), diecéze na děkanáty ( Swed. kontrakt ), děkanáty na farnosti ( Swed. församlingar ). V rámci diecézí existují i extrateritoriální farnosti - vojenské ( švédsky militärförsamlingar ), národní ( švédsky nationalella församlingar ), soudní ( švédsky Hovförsamlingen ), zahraniční ( švédsky utlandsförsamling )). V jejím čele stojí arcibiskup z Uppsaly, pod kterým působí zastupitelské orgány - místní katedrála ( Kyrkomötet ) (od roku 1863) a biskupská katedrála ( Biskopsmötet ) a výkonný orgán - církevní správa ( Kyrkostyrelse ).
DiecézeCírkev Švédska je rozdělena do třinácti diecézí . Zároveň má uppsalská diecéze dva biskupy – arcibiskupa uppsalského (který je současně hlavou švédské církve a uppsalské diecéze a přímo spravuje farnosti měst Uppsala a Sigtuna a Enköpingskou „smlouvu“). a biskup z Uppsaly, který spravuje většinu farností diecéze. V čele diecézí stojí biskupové ( Biskop ), pod nimiž je Katedrální kapitula ( Domkapitel ), zastupitelské orgány - diecézní shromáždění ( Stiftsfullmäktige ) (od roku 1997) a výkonný orgán - diecézní rada ( Stiftsstyrelse ) (od roku 1989).
| diecéze | hlavní katedrála | Současný biskup |
|---|---|---|
| Diecéze Uppsala ( arcibiskupové Uppsaly ) |
Katedrála v Uppsale | Antje Jaquelin |
| Diecéze Uppsala | Katedrála v Uppsale | Karin Johannessonová |
| Diecéze Växjö | Katedrála Växjö | Fredrik Modeus |
| Diecéze Westeros | Katedrála Westeros | Michael Mogren |
| Diecéze Visby | Katedrála ve Visby | Thomas Petersson |
| Göteborská diecéze | Göteborská katedrála | Susanna Rappmannová |
| Diecéze Karlstad | Karlstadská katedrála | Soren Dalevi |
| Diecéze Linköping | Katedrála v Linköpingu | Martin Modeus |
| Diecéze Lulea | Katedrála v Lulea | Osa Nyström |
| Diecéze Lund | Katedrála v Lundu | Johan Türberg |
| Diecéze Skara | Katedrála Skara | Dobře Bonnier |
| Stockholmská diecéze | Stockholmská katedrála | Eva Brunneová |
| Diecéze Strangnes | Katedrála Stngness | Johan Dalman |
| Diecéze Hernösand | Hernösandská katedrála | Eva Nordung Byströmová |
Děkanáty vedli děkani ( Kontraktsprost ).
farnostiV čele pastorátů stojí rektoři ( Kyrkoherde ), pod nimiž je několik presbyterů ( Präst ) ( Sámské farnosti vedou samiští faráři ( Pastor lapponum )), zastupitelskými orgány jsou farní shromáždění ( Kyrkofullmäktige ), volená laiky, nebo církevní shromáždění ( Kyrkostämma ) sestávající ze všech obyvatel farnosti) a výkonnými orgány jsou farní rady ( Kyrkoråd ).
Vojenské farnostiSdružují občany Švédska luteránského vyznání sloužící v Královské švédské armádě. Vojenské farnosti jsou podřízeny polnímu probstovi ( Fältprost ) nebo vojenskému pastorovi ( Militärpastor ), každý z praporů armády a heimwehru má polního pastora ( fältpastor ) ( dříve plukovní pastori ( regementspräster ) a reiter pastora ( ryttarpräster ) , na velitelství jsou štábní faráři ( stabspastor ) V minulosti zde byla také feldská konzistoř ( fältkonsistoriet ) [15] .
Farnost admiralitySdružuje občany Švédska luteránského vyznání, kteří jsou ve službách švédského královského námořnictva. Jediná farnost Královské admirality Karlskrona ( Kungliga Karlskrona Amiralitetsförsamling ) v celém kostele (kromě ní městská farnost ( Karlskrona stadsförsamling ) působí v Karlskroně. V čele s pastorem admirality ( amiralitetspastor ) [16] . V minulosti existovalo několik admirality farností, které vedla admirality-konzistoř ( amiralitetskonsistorium ), která se skládala z admirality-superintendentů ( amiralitetssuperintendent ) a admirality-kazatelů ( amiralitetspredikant ) [17] .
Nadvorný farnostV čele vnější farnosti stojí hof-konzistoř ( Hovkonsistoriet ), kterou tvořili hlavní hof-kazatel ( överhovpredikant ), dva hof-kazatelé ( hovpredikant ) a 2 přísedící ( asesor ) [18] .
Národní farnostiSdružují švédské občany trvale pobývající v zahraničí.
FinancováníŠvédská církev je financována ze soukromých darů a církevní daně. Jedná se o tzv. církevní daň ( švédsky Kyrkoavgift ) ve výši 1 % ze zdanitelných příjmů, která je automaticky uvalena na každého obyvatele Švédska, a to i bez uvedení jeho náboženství. Obyvatel Švédska, který neuvede své vyznání, standardně platí tuto církevní daň (spolu s dalšími daněmi se automaticky strhává z platu) právě švédské církvi (švédské církvi). K převodu své daně na jinou denominaci musí poplatník svou volbu uvést v daňovém přiznání nebo prohlášení o členství v konkrétní náboženské obci (která sama předloží prohlášení se seznamem farníků finančnímu úřadu s požadavkem na převod daně těchto osob v jejich prospěch) [19] .
Vzhledem k tomu, že jinověrci se o tuto daň většinou nezajímají, často „standardně“ zůstávají podle daňových statistik „členy“ švédské církve. Někteří nevěřící záměrně zůstávají ve švédské církvi. Důvodem je, že Švédové, zvyklí na řád, často považují křest a svatbu v kostele za tradici a povinnost, za symbol příslušnosti nikoli k církvi, ale ke státu [20] . Existuje pro to jednoduché vysvětlení - Švédská církev nebo také Švédská církev ( Swed. Svenska kyrkan ) byla podle církevního zákona z roku 1951 považována za státní a komunální organizaci a kněží byli považováni za státní úředníky s povinností registrace narození a sňatku, organizování pohřbů a péče o hřbitovy, za což dostávali plat právě od státu [21] . Teprve od 1. ledna 2000 byla švédská církev zcela oddělena od státu [22] podle švédského zákona o církvi z roku 1998 Švéd. Lag om Svenska kyrkan (SFS 1998:1591), což způsobilo, že asi 0,5 milionu farníků opustilo kostel [23] .
Ale postoj k církvi právě jako součásti státu setrvačností mnohým zůstal. Švédská církev bývala zodpovědná za pohřbívání všech obyvatel, za což kromě církve dostávala i tzv. pohřební daň (ve výši 0,22 % zdanitelných příjmů). Po roce 2000 dostávala švédská církev pohřební daň pouze od farníků švédské církve a od 1. ledna 2013 i pro ně byla pohřební daň oddělena od církevní [24] .
Švédská církev nepovažuje homosexualitu za hřích. 27. října 2005 se církevní rada rozhodla požehnat homosexuálním svazkům a církev vytvořila vhodný obřad. V reakci na to se ruská pravoslavná církev rozhodla přerušit bilaterální vztahy [25] . Dnem 1. listopadu 2009 nabylo právní moci rozhodnutí církevní rady o svatbě manželství osob stejného pohlaví [26] . 8. listopadu 2009 se otevřeně lesbická Eva Brunne stala biskupkou Stockholmu [27] .
Struktury švédské církve na území moderního Ruska existovaly v období mezi livonskou a severní válkou. V této době bylo na území Ingermanlandu založeno 25 farností [28] . Po návratu Ingrie do Ruska přestala podřízenost těchto farností švédské církvi. Po zničení pevnosti Nyenschanz byly zničeny i kostely , které zde existovaly . Zbývající obyvatelé byli přesídleni do nového města - St. Petersburg . V roce 1733 darovala císařovna Anna Ioannovna švédsko-finské komunitě pozemek (nyní je to území mezi ulicemi Bolshaya Konyushennaya a Malaya Konyushennaya ), na kterém byl postaven dřevěný kostel sv. Anny . Po rozdělení farnosti na švédskou a finskou komunitu vznikla samostatná švédská farnost s kostelem sv. Kateřiny . Farnost existovala až do roku 1934 . V současné době je činnost farnosti obnovena, nicméně i přes bratrské vazby se švédskou církví je organizačně součástí ELKRAS .
| Švédská církev | ||
|---|---|---|
| Diecéze | ||
| Katedrály | ||