Alexandr Egorcev | |||||
---|---|---|---|---|---|
| |||||
Jméno při narození | Alexandr Jurijevič Jegorcev | ||||
Datum narození | 9. dubna 1974 (48 let) | ||||
Místo narození | Moskva , Ruská SFSR , SSSR | ||||
Státní občanství | SSSR → Rusko | ||||
obsazení | novinář | ||||
Otec | Jurij Egorcev | ||||
Matka | Tatiana Egortseva | ||||
manžel) | Maria Egortseva | ||||
Ocenění a ceny |
|
Alexander Yuryevich Egortsev (narozen 9. dubna 1974 , Moskva , SSSR ) je ruský novinář . Zvláštní zpravodaj prvního veřejného federálního pravoslavného televizního kanálu " Spas " (od roku 2018) [1] . Šéfredaktor portálu dobročinné nadace pro podporu kultury, umění, duchovního rozvoje jednotlivých „Pravoslavných iniciativ“ (od roku 2016) [1] . Laureát Ceny vlády Ruské federace v oblasti hromadných sdělovacích prostředků (2021) [2] . Jeden z autorů Ortodoxní encyklopedie .
V různých obdobích se specializoval na investigativní žurnalistiku týkající se činnosti destruktivních a totalitních sekt , obchodu s drogami , korupce , kriminálního světa (zejména etnické kriminality ) a horkých míst v moderním Rusku ; kromě toho připravuje zprávy o historii pravoslavných kostelů a klášterů , místní historii , cestování a extrémní turistice a také vyvíjí televizní průvodce [3] [4] [5] [6] .
Narozen 9. dubna 1974 v Moskvě [7] . Matka - Tatyana Egortseva, navigátorka , navigátorka na námořních lodích na dlouhé vzdálenosti a poté hlavní asistentka kapitána na říčních suchých nákladních lodích typu Volgo-Balt [8] .
V roce 1991 absolvoval střední školu č. 757 v Moskvě.
V roce 1996 promoval na prezenčním oddělení Filologické fakulty Moskevské státní univerzity pojmenované po M. V. Lomonosovovi v oboru ruský jazyk a literatura [3] [7] . V roce 1999 ukončil postgraduální studium na Katedře filozofie religionistiky a religionistiky , Filosofické fakulty Moskevské státní univerzity Lomonosova [3] [7] .
Během studia na postgraduální škole pracoval na doktorandské práci na téma moderní sektářství, o jehož problém se začal zajímat, když ho v letech 1994-1995, ještě jako studenta, pozvali rodiče z hl. „Výbor pro záchranu mládeže před sektami“ k soudnímu sporu proti Aum Shinrikyo . Když se podle něj poprvé objevil u soudu, byl ohromen skutečností, že na jedné straně byli „hladcí obránci japonské (jak se později ukázalo, teroristické ) sekty, cizinci a naši ruští elitní právníci“ a na druhé „rodiče, prarodiče, jejichž děti a vnuci spadli do sekty. Přitom „někdo odešel od rodiny, odešel ze školy, byla narušená psychika a nebylo kde čekat na pomoc“ a mezi tyto strany konfliktu patřilo „prokuratura a policie, kteří v 90. léta plně nechápali, s čím mají co do činění“ [4] .
Od ledna 1995 do ledna 2001 byl vedoucím informačního centra „Sektor“ na Moskevské státní univerzitě pojmenovaného po M. V. Lomonosovovi o boji proti náboženskému extremismu , ve kterém se zabýval „ochranou životního prostředí před vlivem cizích náboženských sekt a domácích extremistické náboženské organizace“ [3] a působil jako autor a režisér čtyřdílného investigativního dokumentárního filmu „Náboženské sekty: svoboda svědomí“ vydaného v roce 2004 o aktivitách destruktivních a totalitních sekt v moderním Rusku [1] [9] , který byl „zamýšlen stát se školicím manuálem pro strážce zákona“.
Sloužil jako oltář v domovském kostele mučednice Tatiany na Moskevské státní univerzitě pojmenovaném po M. V. Lomonosovovi , kde se setkal s budoucím archimandritem Simeonem (Tomachinsky) , který také sloužil jako oltář. Spolu s ním během otevření tohoto kostela v lednu 1995 vytvořil první misionářské studentské ortodoxní noviny v moderním Rusku, Tatyana's Day . Do ledna 2003 byl jeho zástupcem šéfredaktora [3] [7] [10] [11] .
Od ledna 1997 do dubna 2000 byl učitelem na klasickém gymnáziu při řecko-latinském kabinetu Yu.A. Shichalina [3] .
V srpnu až listopadu 1998 byl korespondentem programu Capital News na televizním kanálu Stolitsa [1] [3] [4] . Egortsev připomněl, že při práci na tomto kanálu připravil zprávu o činnosti členů Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny ve zdech Moskevské státní univerzity pojmenované po M. V. Lomonosovovi „pod rouškou bezplatné vegetariánské jídelny“, ve které zjistil, že „jsou již přijati studenti, kteří odešli“. A poté, co se všechny záběry dostaly na stůl rektoru Viktoru Sadovničymu , propukl skandál a „sekta byla vyloučena z univerzity“. Zároveň mu podle novináře jeden z vůdců Hare Krišna vyjadřoval přímé hrozby a vedle něj seděl kameraman, který omylem „zapomněl“ vypnout tlačítko REC. Navzdory tomu, že „pak se poprvé v životě vyděsil“, protože obdržené výhrůžky byly příliš jednoznačné („Pokud novinář dobře nerozumí, rozhodneme se jinak“), a stále si myslel, proč dostal do tohoto tématu nakonec ta reportáž vznikla a byly do ní vloženy i záběry těchto výhrůžek. Poté však „nastala hysterie u televizního moderátora“, který odmítl odvysílat příběh, ve kterém hrozilo fyzické násilí, načež známí novináři Jegortsevovi doporučili, aby šel pracovat do sousední budovy televize Ostankino . centrum - v pižmové televizní a rozhlasové společnosti, kde probíhal pravoslavný převod "Ruský dům" [4] .
V letech 1998-2012 byl zvláštním zpravodajem Channel Three (TRVK Moskovia) . Od prosince 1998 do února 2004 byl zvláštním dopisovatelem programu Russia House, od února 2004 do prosince 2006 byl zpravodajem programu Russian View, který nahradil ruský dům [1] [3] , od února 2007 do prosince 2012 pracoval jako korespondent v týdenním sobotním televizním magazínu "The Main Theme" [12] [13] .
Během svého působení v televizní a rozhlasové společnosti připravil na pokyn redakce reportáž o dobytí kláštera Nejsvětější Trojice Kitajevského v Kyjevě skupinou, která si říkala „ Řád templářských rytířů “, během níž jsem zjistila , že měla " spojení jak s ministerstvem obrany Ukrajiny , tak s ministerstvem zahraničí USA " a že " klášter napůl patřil Ukrajinské pravoslavné církvi a napůl k Ústavu včelařství Ukrajiny , který umožňoval okultistům ." Jegorcev připomíná, že navzdory skutečnosti, že zpráva byla zveřejněna v ruské televizi, lidé z Kyjeva ji také sledovali a po určité době po objevení příběhu četní pravoslavní obyvatelé města zpívali „ Kristus vstal! „Vtrhli do budovy a vyhnali templáře z kláštera [4] .
Jegorcev se obrátil k tématu války proti drogové mafii poté, co orgány činné v trestním řízení v Dolgoprudném v polovině roku 2000 začaly bojovat proti místní etnické skupině , která distribuovala heroin po celé Moskvě a Moskevské oblasti . Přitom se ukázalo, že mecenáše měla jak v místní policii, tak na státním zastupitelství. Desítky televizních zpráv a odvolání byly podány státnímu zastupitelství Moskevské oblasti o skutečnostech bombového útoku na auto, ostřelování oken státního zástupce ze samopalů, zahájení nezákonných případů proti vyšetřovatelům činným v trestním řízení zapojeným do vyšetřování. Navzdory tomu prokuratura zavolala vedení televizního kanálu a zeptala se: "Co je to, co Yegortsev svědí, možná je placen navíc na oddělení kriminalistiky?" Obětí války byl soudce, který měl případ na starosti. S operativci, kteří byli souzeni žalovat za boj proti drogové mafii, pokračovaly soudy více než rok, ale nakonec „chlapi byli zcela zproštěni viny“ a po dlouhé válce se jim úspěšně „podařilo uklidit tato zločinecká skupina." Navíc zvítězili nad „ vlkodlaky v uniformách “, když byl vyhozen jeden plukovník, který kryl drogovou mafii, a „vyšetřovatel, který se v případu ušpinil, byl nucen skončit a jít do stavebnictví“ alespoň tímto způsobem se řady staly čistšími donucovacími orgány [4] .
Po uzavření Třetího kanálu v prosinci 2012 bylo Alexandru Egortsevovi nabídnuto, aby zůstal pracovat na televizním kanálu TV Center , který pohltil Moskovia TRVK a natáčel reportáže pouze o 4 vybraných městských tématech, ale tuto nabídku odmítl [14] .
Od dubna 2013 do roku 2015 byl šéfredaktorem časopisu National Control [1] [3] . Spolupracoval také s portálem Rublev.com [15] .
Od roku 2016 je šéfredaktorem portálu charitativní nadace pro podporu kultury, umění a duchovního rozvoje jednotlivých „Pravoslavných iniciativ“ [1] .
Od 21. září do prosince 2017 byl vedoucím novinářského projektu – výzkumné autoexpedice „Neznámý Kavkaz“, kterou realizovala Nadace Ortodoxních iniciativ s finanční podporou Prezidentské grantové nadace pro rozvoj občanské společnosti . Organizačním partnerem projektu byla Machačkala diecéze Ruské pravoslavné církve a informačním partnerem časopis Foma . Účastníci akce prošli trasu o celkové délce více než 6000 kilometrů, navštívili starověké i moderní křesťanské kostely, ale i muslimské mešity a židovské synagogy, uskutečnili setkání s duchovními a farníky, zjišťovali, za jakých podmínek jsou dnes věřící různých náboženství spolu koexistují [16] [17] [ 18] .
Od roku 2018 je zvláštním zpravodajem pro první veřejný federální ortodoxní televizní kanál Spas [1] [19] .
Ženatý, otec tří dětí [8] .
Badatel moderního sektářství A. L. Dvorkin ve své práci „ Studie sekt . totalitní sekty. Zkušenosti ze systematického bádání “ poznamenal následující: „Kniha A. Egorceva „Totalitní sekty – svoboda svědomí“ (M., 1997) je souborem novinářských reportážních skečů na témata pronikání různých sekt do našich životů. Svůj účel jistě plní, ale systematické představení učení a historie té či oné totalitní sekty v ní čtenář nenajde. Takový úkol si však autor neklade...“ [21] .