Den katastrofy

Den plováku katastrofy a hrdinství (  hebr . יום הזיכרון לשואה ולגבורה yom ha - zikaron la-shoa ve-la-gwoura שו וphebrewוו או אphebrew או או אphebrewאאו או אאיאאאאה ולגבורה v Izraeli i mimo něj, zřízený Knesetem v roce 1951 . Den, kdy si svět připomíná Židy, kteří se stali oběťmi nacismu za druhé světové války [1] .

Slaví se každý rok na 27. nisan podle židovského kalendáře (pokud však 27. nisan připadá na pátek, pak se den přesouvá na 26. nisan) [2] .

Origins

Potřebu ustanovit pamětní den na památku Židů vyhlazených nacisty jasně pociťovali Židé po celém světě. Krátce po izraelské nezávislosti (1948) se rozproudila diskuse o tom, jaké datum je vhodné pro připomenutí si holocaustu. Byly vyjádřeny různé názory a téma se stalo předmětem vášnivých politických a náboženských debat.

Ben Gurion (tehdy premiér a vůdce vládnoucí strany Mapaj ) považoval za nutné připadnout na den památky začátku povstání ve varšavském ghettu . Samotné datum začátku povstání, 14. den měsíce nisanu  - předvečer svátku Pesach , není vhodné pro státní smutek. Ben Gurion viděl povstání ve varšavském ghettu jako odpověď na budoucí útoky militantního antisemitismu . Ze stejného důvodu tento den nazval Yom Hazikaron la Shoa ve la Gvura (Den památky holocaustu a hrdinství).

Menachem Begin , vůdce opoziční strany, považoval za nejvhodnější datum pro 9. Av  - univerzální den národní tragédie, kdy byly zničeny První a Druhý chrám . Ultraortodoxní rabíni sdíleli tento názor.

Vrchní rabinát Izraele a hnutí Mizrahi považovali 10. den měsíce tevet za nejvhodnější . Podle jejich názoru tento den půstu, ustanovený na památku začátku zničení Jeruzaléma , odpovídal myšlence dne památky. Dnes vrchní izraelský rabinát slaví tento den jako den smutku národního „kadiše“.

Dne 12. dubna 1951 přijal Kneset rezoluci prohlašující 27. den měsíce nisanu za „Den památky holocaustu a hrdinství“. Je to 6. den po skončení Pesachu a týden před Yom HaZikaron a Dnem nezávislosti . Blízkost těchto dat symbolizuje cestu židovského národa k obrodě státu.

Premiér Levi Eshkol v tento den v roce 1968 poprvé udělil veteránům medaili „Bojovník proti nacismu“ .

Celní

Tento den je novým přírůstkem do židovského kalendáře pamětních dnů, a proto se jeho zvyky teprve utvářejí.

Některé synagogy mají na Jom ha-šoa speciální bohoslužby. Obvykle se zapaluje šest pamětních svíček – na památku šesti milionů, kteří zemřeli během holocaustu evropského židovstva – a pronáší se vzpomínková modlitba Yizkor.

Speciální vzpomínkové ceremonie se konají na hřbitovech v Johannesburgu a Kapském Městě . Na hřbitově West Park Cemetery vytvořil jihoafrický umělec Herman Wilde památník sestávající ze šesti obrovských shofarů . V Izraeli je Jom ha-šoa národním dnem smutku, který stanovil Kneset . Oficiální ceremoniál se koná v Yad Vashem (Památník holocaustu v Jeruzalémě).

V tento den v 10 hodin dopoledne zazní po celé zemi siréna , při které celá země zamrzne a občané uctí památku zesnulých dvěma minutami ticha. Nezáleží na tom, kde se v tuto chvíli nacházejí: zda jdou po ulici, zda jedou autobusem, vlakem nebo autem, nebo jsou v práci nebo doma. Pokud jsou v práci, doma nebo jdou po ulici, vstanou nebo se zastaví a budou stát, zatímco zazní siréna. Pokud jsou v autě nebo autobuse, zastaví, vystoupí z auta a zůstanou stát na místě, zatímco houká siréna. I když cestují vlakem mezi osadami a siréna není slyšet, strojvedoucí zastaví vlak v čase určeném pro sirénu, všichni se zvednou ze svých sedadel a za houkání sirény budou stát.

V izraelské společnosti panuje neshoda ohledně přijatelnosti této tradice. Siréna nikdy nebyla atributem judaismu . Někteří, většinou ortodoxní Židé, považují za nepřijatelné používat nežidovské zvyky a z tohoto důvodu nevstávají za zvuku sirény. Předpoklady pro doznívání do smuteční sirény jsou však ve skutečnosti zakořeněny v Ústní Tóře , jejíž koncept (premisy) – „pokud se stalo neštěstí – přemýšlejte o tom, co vaši osobní a/nebo vaši předkové (a tedy i vaši osobně – od r. ještě nepřišlo vykoupení a dlouho očekávaná geula ) vina , že se toto neštěstí stalo“ – proto by se zbožní Židé měli postit při každém neštěstí, a to je právě vnitřní význam smuteční sirény.

V tento den se Izraelité modlí [3] , aby se časy zkázy a teroru už nikdy neopakovaly.

Viz také

• holocaust
• Mezinárodní den památky obětí holocaustu

Poznámky

1. ↑ Katastrofa – článek z elektronické židovské encyklopedie
2. ↑ Catastrophe and Heroism Day of Remembrance Law, 1959 Archivováno 19. října 2013 na webu Wayback Machine , Knesset. (Hebrejština)
3. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Získáno 5. října 2007. Archivováno z originálu 8. března 2005.  (neurčitý)  Modlitby v den katastrofy a hrdinství

Odkazy

• Katastrofa - článek z elektronické židovské encyklopedie
• Centrum pro židovské vzdělávání na Ukrajině. Modlitby v den katastrofy a hrdinství
• Den katastrofy (Yom HaShoah)
• 27. nisan – Den katastrofy a hrdinství. „Šoa. Informační a analytický portál »
• M. Kaganskaja. Postoj Židů k ​​holocaustu
• B. Slutskin. Kdy je skutečný Den památky obětí holocaustu?

Slovníky a encyklopedie	Stručná hebrejština Britannica (online)
V bibliografických katalozích	J9U : 987007541644505171 LCCN : sh88003102