Kalvinismus je větev protestantismu, kterou vytvořil a rozvinul francouzský teolog a kazatel John Calvin . Moderní kalvinismus existuje ve třech formách: Presbyterian , Reformed , a Congregational [1] . Kalvínské názory jsou však rozšířeny i v jiných protestantských denominacích, včetně baptistů , puritánů , letničních , metodistů , evangelických křesťanů , stejně jako zástupců parakřesťanských nauk , jako jsou mormoni .
Navzdory skutečnosti, že kalvinismus by měl nominálně začínat Johnem Calvinem, nicméně jeho historie je často stopována až k Ulrichu Zwinglimu . V mnohém je to dáno nikoli formální, ale obsahovou stránkou problému.
Historie reformace začíná 31. října 1517, kdy Martin Luther přibil na bránu kostela ve Wittenbergu 95 tezí . Luteránství se však nestalo jediným trendem v protestantismu .
V roce 1529 během marburské disputace došlo k rozkolu mezi Lutherany (němečtí protestanti) a reformovanými (švýcarskými protestanty), zastoupenými Ulrichem Zwinglim. Se společným závazkem k myšlenkám reformace je rozdělila otázka svátosti. Reformovaní trvali na symbolické povaze svátosti, zatímco Luther tvrdil, že v eucharistii křesťané přijímají pravé tělo a krev Kristovu. Zwingli zemřel brzy ve střetech s katolíky (1531), ale v díle jeho reformace pokračoval Francouz Jean Coven (Calvin), který se usadil ve Švýcarsku. Spojnicí mezi Zwinglim a Calvinem byl Guillaume Farel . V roce 1536 přijali švýcarští protestanti helvetské vyznání , poté v roce konce katolického koncilu v Tridentu (1563) byl přijat Heidelberský katechismus .
Pokus kalvinistů získat oporu ve Francii, kde byli známí jako hugenoti , nebyl úspěšný. Poprvé se přihlásili v roce 1534 během takzvaného „ případu Flyer “. V roce 1559 se konala první hugenotská synoda, na které bylo přijato Gallikánské vyznání . V roce 1560 přibližně 10 % populace Francie tvořili hugenoti (o něco méně než 2 miliony lidí) [2] . Vše ve 2. patře. V 16. století se ve Francii rozhořely hugenotské války . Pevnostmi hugenotů byla města Orléans , La Rochelle , Nimes , Toulouse . V roce 1572 zabili katolíci v Paříži asi 3 tisíce kalvinistů během t. zv. Bartolomějská noc . Přesto se hugenotům podařilo dosáhnout určité úlevy pro sebe díky nantskému ediktu ( 1598 ), který byl v roce 1685 zrušen.
Kalvinismus pronikl velmi brzy do dvou důležitých států východní Evropy: Maďarska a Commonwealthu . V roce 1567 se helvetské vyznání rozšířilo do Uher, kde bylo přijato vrcholem Sedmihradského knížectví a vznikla vlivná maďarská reformovaná církev , která nyní zahrnuje pětinu věrných Maďarů.
V Commonwealthu se kalvinismus nestal masovým hnutím, ale šlechta se o něj aktivně zajímala . První kalvínský sbor vznikl v roce 1550 ve městě Pinczów . V Litvě (dnešní Bělorusko ) byl Nikolaj Radzivil aktivním propagátorem kalvinismu . Z jeho iniciativy se stal kalvínským farářem v Klecku Simon Budny . Kalvinismus byl výrazně oslaben myšlenkami antitrinitářů , které hlásali polští bratři a sociáni . V roce 1570 se kalvinisté pokusili sjednotit s ostatními protestanty proti katolíkům uzavřením Sandomierzské smlouvy . Během protireformace byly počátky kalvinismu vyryty z Commonwealthu, zatímco Poláci a Litevci zůstali převážně v katolickém vyznání. V důsledku kalvinistické perzekuce také více než 40 tisíc Skotů hlásících se ke kalvinismu přišlo do Commonwealthu , zejména do Litevského velkovévodství [3] .
Kalvinisté se pevně usadili v Holandsku, kde v roce 1571 vznikla Nizozemská reformovaná církev . V roce 1566 zahájili ikonoklastické povstání , které odstartovalo holandskou revoluci. V roce 1618 se konala synoda v Dordrechtu , která potvrdila Heidelberský katechismus . S nizozemskými kolonisty vstoupil kalvinismus v roce 1652 do Jižní Afriky, kde se objevila Nizozemská reformovaná církev Jižní Afriky . Z Holandska vstoupili kalvinisté do Velké Británie, kde se stali známými jako puritáni . Kalvinismus měl významný vliv na formování nizozemského národního charakteru.
Kalvinisté také hráli důležitou roli v anglické revoluci , jejíž teologický výsledek je nejasný. Na jedné straně anglikánská církev sdílí kalvinistickou teologii ( Westminsterské vyznání z roku 1648), ale radikální kalvinisté viděli v anglikánismu příliš mnoho „papežských“ rysů ve velkolepé církevní hierarchii. Nesouhlasní kalvinisté se rozdělili na kongregacionisty a presbyteriány . První se usadil v britské kolonii Nové Anglie a hrál důležitou roli v americké revoluci 18. století. A ten určoval náboženskou situaci ve Skotsku.
V roce 1817, v návaznosti na oslavy 300. výročí reformace, začal proces sbližování mezi kalvíny a luterány ( Pruská unie )
BěloruskoDochovalo se asi 10 chrámů z více než 150 [4] , které byly původně postaveny jako kalvínské sbírky [5] , nebo převedeny na kalvíny během reformace, žádný z nich nyní kalvínům nepatří. Existují 2 komunity: reformovaná v Minsku a presbyteriánská v Mogilev (viz náboženství v Bělorusku )
Jestliže Martin Luther zahájil protestantskou reformaci církve v 16. století na principu „odstraňte z církve vše, co jasně odporuje Bibli“, pak francouzský právník John Calvin šel dále – odstranil z církve vše, co není požadováno. v Bibli. Proto se protestantská reformace církve podle Kalvína – kalvínská teologie – vyznačuje příklonem k racionalismu a často i nedůvěrou k mystice.
Ústřední doktrínou kalvinismu, z níž racionálně vycházejí všechny ostatní doktríny, je svrchovanost Boha , tedy svrchovanost Boha ve všem. Z této doktríny vyplývají hlavní rozdíly mezi kalvinismem a ostatními křesťanskými denominacemi (katolictví, pravoslaví atd.):
1.9. Neomylným pravidlem výkladu Písma je Písmo samo, a proto, když vyvstane otázka pravého a plného významu jakékoli pasáže Písma (která není nejednoznačná, ale jednoznačná), je třeba prozkoumat a naučit se další pasáže, které o tom více hovoří. jasně [7] .
Mezi další rozdíly mezi kalvinismem a jinými křesťanskými denominacemi lze poznamenat následující:
“31.4. Všechny synody a koncily, které byly svolávány od apoštolských dob, ať už obecné nebo místní, se mohou mýlit a mnohé se zmýlily, proto jejich rozhodnutí sama o sobě nejsou pravidly víry nebo praxe, ale jsou přijímána, aby jim pomohla ( Ef 2:20 ; Skutky 17:11 ; 1. Korinťanům 2:5 ; 2. Korinťanům 1:24 )“ ( Westminsterské vyznání víry , kapitola 31. O synodách a koncilech, odstavec 4)
„A Bůh stvořil člověka k obrazu svému, k obrazu Božímu ho stvořil; muže a ženu je stvořil. A Bůh jim požehnal a Bůh jim řekl: Ploďte se a množte se a naplňte zemi a podmaňte si ji“ ( Gn 1:28 )
„Požehnán buď zdroj tvůj; a těš se z manželky svého mládí, milovaného jelena a krásného kamzíka: ať tě její ňadra vždy opíjejí, těš se stále z její lásky“ ( Přísl. 5:18 , 19 )
„V něm nás vyvolil před založením světa, abychom byli před Ním svatí a bezúhonní v lásce, předurčil nás k tomu, abychom byli skrze Ježíše Krista adoptováni podle dobré vůle Jeho ... věřící, podle k působení jeho mocné moci“ ( Ef. 1:4 , 5 , 11 , 19 ; 2:4-10 )
„všichni, kteří byli ustanoveni k životu věčnému, uvěřili“ ( Skutky 13:48 )
„Vy jste si mě nevyvolili, ale já jsem si tě vyvolil.“ ( Jan 15:16 )
„Chválím tě, Otče, Pane nebe a země, že jsi tyto věci skryl před moudrými a rozumnými a zjevil jsi je nemluvňatům; Ahoj otče! neboť tak se ti zalíbilo“ ( Mat. 11:25 , 26 )
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
protestantismus | |
---|---|
Quinque sola (pět „pouze“) |
|
Předreformační hnutí | |
Církve reformace | |
Poreformační hnutí | |
" Velké probuzení " |
reformace | |
---|---|
Předchůdci |
|
Hnutí a denominace | Reformace v Německu luteránství Anabaptismus Reformace ve Švýcarsku kalvinismus Reformace v Nizozemsku Mennonismus reformace Reformace v Anglii anglikánství puritánství Reformace ve Skotsku Presbyteriánství Reformace ve Francii hugenoti náboženské války Reformace v Commonwealthu Socinianismus Reformace v Itálii |
Vývoj | |
Postavy |
|
|