Kalvinismus

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 28. října 2021; kontroly vyžadují 11 úprav .

Kalvinismus  je větev protestantismu, kterou vytvořil a rozvinul francouzský teolog a kazatel John Calvin . Moderní kalvinismus existuje ve třech formách: Presbyterian , Reformed , a Congregational [1] . Kalvínské názory jsou však rozšířeny i v jiných protestantských denominacích, včetně baptistů , puritánů , letničních , metodistů , evangelických křesťanů , stejně jako zástupců parakřesťanských nauk , jako jsou mormoni .

Historie

Navzdory skutečnosti, že kalvinismus by měl nominálně začínat Johnem Calvinem, nicméně jeho historie je často stopována až k Ulrichu Zwinglimu . V mnohém je to dáno nikoli formální, ale obsahovou stránkou problému.

Historie reformace začíná 31. října 1517, kdy Martin Luther přibil na bránu kostela ve Wittenbergu 95 tezí . Luteránství se však nestalo jediným trendem v protestantismu .

Švýcarsko-německý kalvinismus

V roce 1529 během marburské disputace došlo k rozkolu mezi Lutherany (němečtí protestanti) a reformovanými (švýcarskými protestanty), zastoupenými Ulrichem Zwinglim. Se společným závazkem k myšlenkám reformace je rozdělila otázka svátosti. Reformovaní trvali na symbolické povaze svátosti, zatímco Luther tvrdil, že v eucharistii křesťané přijímají pravé tělo a krev Kristovu. Zwingli zemřel brzy ve střetech s katolíky (1531), ale v díle jeho reformace pokračoval Francouz Jean Coven (Calvin), který se usadil ve Švýcarsku. Spojnicí mezi Zwinglim a Calvinem byl Guillaume Farel . V roce 1536 přijali švýcarští protestanti helvetské vyznání , poté v roce konce katolického koncilu v Tridentu (1563) byl přijat Heidelberský katechismus .

Francouzský kalvinismus

Pokus kalvinistů získat oporu ve Francii, kde byli známí jako hugenoti , nebyl úspěšný. Poprvé se přihlásili v roce 1534 během takzvaného „ případu Flyer “. V roce 1559 se konala první hugenotská synoda, na které bylo přijato Gallikánské vyznání . V roce 1560 přibližně 10 % populace Francie tvořili hugenoti (o něco méně než 2 miliony lidí) [2] . Vše ve 2. patře. V 16. století se ve Francii rozhořely hugenotské války . Pevnostmi hugenotů byla města Orléans , La Rochelle , Nimes , Toulouse . V roce 1572 zabili katolíci v Paříži asi 3 tisíce kalvinistů během t. zv. Bartolomějská noc . Přesto se hugenotům podařilo dosáhnout určité úlevy pro sebe díky nantskému ediktu ( 1598 ), který byl v roce 1685 zrušen.

Východoevropský kalvinismus

Kalvinismus pronikl velmi brzy do dvou důležitých států východní Evropy: Maďarska a Commonwealthu . V roce 1567 se helvetské vyznání rozšířilo do Uher, kde bylo přijato vrcholem Sedmihradského knížectví a vznikla vlivná maďarská reformovaná církev , která nyní zahrnuje pětinu věrných Maďarů.

V Commonwealthu se kalvinismus nestal masovým hnutím, ale šlechta se o něj aktivně zajímala . První kalvínský sbor vznikl v roce 1550 ve městě Pinczów . V Litvě (dnešní Bělorusko ) byl Nikolaj Radzivil aktivním propagátorem kalvinismu . Z jeho iniciativy se stal kalvínským farářem v Klecku Simon Budny . Kalvinismus byl výrazně oslaben myšlenkami antitrinitářů , které hlásali polští bratři a sociáni . V roce 1570 se kalvinisté pokusili sjednotit s ostatními protestanty proti katolíkům uzavřením Sandomierzské smlouvy . Během protireformace byly počátky kalvinismu vyryty z Commonwealthu, zatímco Poláci a Litevci zůstali převážně v katolickém vyznání. V důsledku kalvinistické perzekuce také více než 40 tisíc Skotů hlásících se ke kalvinismu přišlo do Commonwealthu , zejména do Litevského velkovévodství [3] .

Holandský kalvinismus

Kalvinisté se pevně usadili v Holandsku, kde v roce 1571 vznikla Nizozemská reformovaná církev . V roce 1566 zahájili ikonoklastické povstání , které odstartovalo holandskou revoluci. V roce 1618 se konala synoda v Dordrechtu , která potvrdila Heidelberský katechismus . S nizozemskými kolonisty vstoupil kalvinismus v roce 1652 do Jižní Afriky, kde se objevila Nizozemská reformovaná církev Jižní Afriky . Z Holandska vstoupili kalvinisté do Velké Británie, kde se stali známými jako puritáni . Kalvinismus měl významný vliv na formování nizozemského národního charakteru.

Anglosaský kalvinismus

Kalvinisté také hráli důležitou roli v anglické revoluci , jejíž teologický výsledek je nejasný. Na jedné straně anglikánská církev sdílí kalvinistickou teologii ( Westminsterské vyznání z roku 1648), ale radikální kalvinisté viděli v anglikánismu příliš mnoho „papežských“ rysů ve velkolepé církevní hierarchii. Nesouhlasní kalvinisté se rozdělili na kongregacionisty a presbyteriány . První se usadil v britské kolonii Nové Anglie a hrál důležitou roli v americké revoluci 18. století. A ten určoval náboženskou situaci ve Skotsku.

Modernost

V roce 1817, v návaznosti na oslavy 300. výročí reformace, začal proces sbližování mezi kalvíny a luterány ( Pruská unie )

Bělorusko

Dochovalo se asi 10 chrámů z více než 150 [4] , které byly původně postaveny jako kalvínské sbírky [5] , nebo převedeny na kalvíny během reformace, žádný z nich nyní kalvínům nepatří. Existují 2 komunity: reformovaná v Minsku a presbyteriánská v Mogilev (viz náboženství v Bělorusku )

Doktrína, vyznání

Jestliže Martin Luther zahájil protestantskou reformaci církve v 16. století na principu „odstraňte z církve vše, co jasně odporuje Bibli“, pak francouzský právník John Calvin šel dále – odstranil z církve vše, co není požadováno. v Bibli. Proto se protestantská reformace církve podle Kalvína – kalvínská teologie – vyznačuje příklonem k racionalismu a často i nedůvěrou k mystice.

Ústřední doktrínou kalvinismu, z níž racionálně vycházejí všechny ostatní doktríny, je svrchovanost Boha , tedy svrchovanost Boha ve všem. Z této doktríny vyplývají hlavní rozdíly mezi kalvinismem a ostatními křesťanskými denominacemi (katolictví, pravoslaví atd.):

  • Výklad Bible založený pouze na Bibli. Jakékoli místo v Bibli je kalvinisty interpretováno nikoli z hlediska jakékoli lidské autority (ať už je to papež, pravoslavný kněz, pastor, hlava nějaké náboženské organizace atd.), ale výhradně s pomocí autority Bůh – jiná místa v Bibli, jako to podle kalvinistů udělal Ježíš Kristus [6] a jak se odráží ve Westminsterském vyznání víry z roku 1648 :

1.9. Neomylným pravidlem výkladu Písma je Písmo samo, a proto, když vyvstane otázka pravého a plného významu jakékoli pasáže Písma (která není nejednoznačná, ale jednoznačná), je třeba prozkoumat a naučit se další pasáže, které o tom více hovoří. jasně [7] .

Mezi další rozdíly mezi kalvinismem a jinými křesťanskými denominacemi lze poznamenat následující:

  • Uznání inspirace pouze Písmem svatým  - Biblí (viz sola scriptura ), z čehož vyplývá uznání omylnosti jakýchkoli církevních koncilů:

“31.4. Všechny synody a koncily, které byly svolávány od apoštolských dob, ať už obecné nebo místní, se mohou mýlit a mnohé se zmýlily, proto jejich rozhodnutí sama o sobě nejsou pravidly víry nebo praxe, ale jsou přijímána, aby jim pomohla ( Ef  2:20 ; Skutky  17:11 ; 1. Korinťanům  2:5 ; 2. Korinťanům  1:24 )“ ( Westminsterské vyznání víry , kapitola 31. O synodách a koncilech, odstavec 4)

  • Absence mnišství. Protože podle kalvinistů Bůh stvořil muže a ženy, aby vytvořili rodinu a porodili děti:

„A Bůh stvořil člověka k obrazu svému, k obrazu Božímu ho stvořil; muže a ženu je stvořil. A Bůh jim požehnal a Bůh jim řekl: Ploďte se a množte se a naplňte zemi a podmaňte si ji“ ( Gn  1:28 )
„Požehnán buď zdroj tvůj; a těš se z manželky svého mládí, milovaného jelena a krásného kamzíka: ať tě její ňadra vždy opíjejí, těš se stále z její lásky“ ( Přísl.  5:18 , 19 )

  • Popírání potřeby pomoci kléru při záchraně lidí, odstraňování církevních rituálů (při bohoslužbách nezní protahovaná duchovní hudba, nezapalují se svíčky, v kostelech nejčastěji [8] chybí nástěnné obrazy ).
  • Přijetí nauky o předurčení (pocházející z Boží vůle, předurčení života člověka a celého světa, jeho spása nebo odsouzení) (kapitoly 3, 5, 9-11, 17 Westminsterského vyznání víry ):

„V něm nás vyvolil před založením světa, abychom byli před Ním svatí a bezúhonní v lásce, předurčil nás k tomu, abychom byli skrze Ježíše Krista adoptováni podle dobré vůle Jeho ... věřící, podle k působení jeho mocné moci“ ( Ef.  1:4 , 5 , 11 , 19 ;  2:4-10 )
„všichni, kteří byli ustanoveni k životu věčnému, uvěřili“ ( Skutky  13:48 )
„Vy jste si mě nevyvolili, ale já jsem si tě vyvolil.“ ( Jan  15:16 )
„Chválím tě, Otče, Pane nebe a země, že jsi tyto věci skryl před moudrými a rozumnými a zjevil jsi je nemluvňatům; Ahoj otče! neboť tak se ti zalíbilo“ ( Mat.  11:25 , 26 )

  • Kalvinisté uznávají nauku o dvojím předurčení a přesto říkají, že spása je dána pouze vírou v Krista a skutky víry nejsou ke spáse potřeba, ale je jimi určeno, zda je něčí víra pravdivá nebo ne. Jsou-li skutky, pak je víra. To lze pochopit v jedné jednoduché rovnici: víra = spása + skutky, nikoli víra + skutky = spása.

Poznámky

  1. CALVINISM Archived 7. dubna 2019 na Wayback Machine , The Great Russian Encyclopedia
  2. Reformovaná církev Francie . Získáno 22. června 2016. Archivováno z originálu 14. října 2012.
  3. Obchodníci a žoldáci v sukních: Skotská stopa v historii Běloruska | Planeta Bělorusko
  4. https://library.by/portalus/modules/belarus/readme.php?subaction=showfull&id=1160980684&archive=&start_from=&ucat=&
  5. Běloruská SSR: Stručná encyklopedie v 5 svazcích / Ed. kol.: P. U. Brovka a další - Mn. : Ch. vyd. běloruský. Sovy. Encyklopedie, 1981. - V. 4. Obyvatelstvo. Etnografie a folkloristika. Literatura. Umění. Architektura. - S. 619. - 712 s. — 50 000 výtisků.
  6. Matt.  4:6 , 7 ; 21:42 ; 12:3 , 5
  7. Matt.  4:6 , 7 ; 2 Domácí mazlíček.  1:20 , 21 ; Acts.  15:15 , 16
  8. Chrámy mají někdy okna z barevného skla zobrazující Krista, anděly a postavy evangelia, jako například Reed Memorial Presbyterian Church v Richmondu, Indiana, USA Archivováno 3. března 2001 ve Wayback Machine .

Literatura

Odkazy