Klasický liberalismus

Klasický liberalismus  je politická ideologie , odvětví liberalismu , které potvrzuje lidská práva a svobody . Klasický liberalismus zdůrazňuje potřebu ekonomické svobody .

Klasický liberalismus byl vyvinut v 19. století v Evropě a USA . Navzdory skutečnosti, že klasický liberalismus byl postaven na myšlenkách známých již v 18. století, je zaměřen na nový typ společnosti , státu , moci , vlády a vztahů s veřejností, které se objevily v reakci na průmyslovou revoluci a urbanizaci. Mezi lidi, jejichž myšlenky ovlivnily klasický liberalismus, patří John Locke [1] , Jean-Baptiste Say , Thomas Malthus a David Ricardo . Jejich nápady kreslily Adama Smithovu ekonomiku a víru v přirozené právo [2] , utilitarismus [3] a pokrok [4] .

20. století vidělo obnovu zájmu o klasický liberalismus, vedl o ekonomy Friedrich Hayek a Milton Friedman [5] . Někteří se odkazují na moderní vývoj klasického liberalismu jako na „ neoklasický liberalismus “, který zdůrazňuje potřebu minimalizovat roli státu a zaměřit jej na otázky bezpečnosti a spravedlnosti .

Použití termínu

Termín klasický liberalismus byl vytvořen, aby odlišil liberalismus počátku 19. století od moderního sociálního liberalismu [6] .

Rozdíly od libertarianismu

Libertarianismus a klasický liberalismus jsou příbuzné politické proudy, které mají stejný cíl: nastolení společnosti založené na principech volného trhu a maximální možné nezasahování státu do života lidí. Rozdíl je v tom, že klasičtí liberálové vnímají stát jako garanta přirozených či utilitárních z toho plynoucích práv a svobod občanů, [7] a nikoli jako kompromis a nutné zlo, to znamená, že mohou obhajovat ty pravomoci státu, které považovat za utilitárně nutné nebo eticky oprávněné. [8] [9] Kromě postoje k pravomoci státní moci se libertariáni a klasičtí liberálové (zejména utilitárního zaměření) často liší také v názorech na genezi práva , demokracie , soudního systému a systému vymáhání práva . [deset]

Klasičtí liberálové jsou pro kontrolu armády , soudnictví, výběr daní , samozřejmě na malé úrovni (někteří minarchisté zase obhajují dobrovolné daně nebo nahrazení daní alternativními dary soukromým společnostem ve stejném odvětví) . Někteří z klasických liberálů jsou také pro intelektuální vlastnictví , existenci centrální banky a státní licencování produktů [ 9] a ve velmi vzácných případech jsou zastánci této ideologie nakloněni veřejnému vzdělávání. [11] [12]

Klasický liberalismus vychází z konceptu nezcizitelných přirozených práv nebo utilitárních ospravedlnění jejich existence. [13] [14] Z hlediska liberálů a liberální logiky je stát společenskou smlouvou , která lidem zaručuje a pomáhá dodržovat a uplatňovat jejich práva a také (pozdější variace liberalismu po 2. polovině 19. století) nést liberální ideologii po celém světě, protože z liberálního hlediska jsou všichni lidé (bez ohledu na jejich rasu , občanství , národnost nebo náboženství ) obdařeni rovnými právy a úkolem státu je tato práva chránit a prosazovat . [15] [9]

Libertarianismus vidí stát jako kompromis. [16] Libertariáni proto nadále mají negativní pohled na stát, a to i v podobě „ nočního hlídače “. [17] [18] Libertarianismus nemá jinou zahraničněpolitickou agendu než zásadu, že jakákoli státní akce v tomto ohledu může být zaměřena pouze na ochranu svých občanů před vnějšími hrozbami a žádný ideologický základ nemůže ospravedlnit plýtvání penězi daňových poplatníků na něco, co přesahuje rámec pravomoci státu – „nočního hlídače“. [19] [20] [21]

Záležitosti vyplývající jak z obecného vývoje ekonomiky, tak z obecného vývoje lidstva vedou k hlubokým rozdílům mezi klasickým liberalismem a libertarianismem [9] .

Viz také

• Osvícenství
• rakouská škola
• Kapitalismus

Poznámky

1. ↑ Steven M. Dworetz, The Unvarnished Doctrine: Locke, Liberalism, and the American Revolution (1994)
2. ↑ Joyce Appleby , Liberalismus a republikánství v historické imaginaci (1992) s. 58
3. ↑ Gerald F. Gaus a Chandran Kukathas , Handbook of Political Theory (2004) str. 422
4. ↑ Hunt, str. 54
5. ↑ Richardson, s. 43
6. ↑ Richardson, s. 52
7. ↑ Friedrich von Hayek , The Constitution of Liberty , strana 60: „...ani Locke, ani Hume, ani Smith, ani Burke nikdy neřekli, že ‚každý zákon je zlý, protože každý zákon je porušením svobody‘. Jejich argument nikdy nebyl pro absolutní laissez-faire, které, jak samotný výraz ukazuje, také patří k francouzské racionalistické tradici a nikdy nebylo v jeho doslovném smyslu podporováno anglickými klasickými ekonomy. Věděli lépe než většina jejich budoucích kritiků, že to není nějaká magie, která úspěšně směřuje individuální úsilí ke společensky užitečným cílům, ale evoluce „dobře vybudovaných institucí“, v nichž budou „pravidla a principy konkurenčních zájmů a dílčích výhod“. smířený. Ve skutečnosti jejich argument nikdy nebyl sám o sobě antietatistický nebo anarchistický, což by bylo logicky nevyhnutelným výsledkem racionalistické doktríny laissez-faire;
8. ↑ Libertarianismus . Libertariánská strana. Staženo 1. září 2019. Archivováno z originálu 19. listopadu 2019. (Ruština)
9. ↑ 1 2 3 4 Van de Haar, Edwin (2015). Stupně svobody: liberální politická filozofie a ideologie . New Brunswick, NJ: Transaction Publishing. ISBN1-412-85575-6,
10. ↑ Richardson, James L. (2001). Boj proti liberalismu ve světové politice: Ideologie a moc . S. 36-38. Boulder, CO: Lynn Rinner, vydavatelé. ISBN1-55587-939-X,
11. ↑ Gerald Gaus, Shane D. Courtland, David Schmidtz.  Liberalismus // The Stanford Encyclopedia of Philosophy Archived 8. září 2018 na Wayback Machine  / Edward N. Zalta. — Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2018. „Většina klasických liberálních ekonomů 19. století podporovala řadu vládních politik, které pokrývaly nejen trestní právo a vymáhání smluv, ale také profesionální licence, zdravotní, bezpečnostní a požární předpisy, bankovnictví předpisy, obchodní infrastruktura (silnice, přístavy a kanály). a často podporovala odborovou organizaci (Gaus, 1983b). Ačkoli je dnes klasický liberalismus často spojován s libertarianismem, širší klasická liberální tradice byla zaměřena na zlepšení údělu dělnické třídy, žen, černochů, imigrantů atd., jak řekl Bentham, bylo to udělat chudé bohatšími, ne bohatými chudšími. (Bentham, 1952 [1795]: sv. 1, 226n). Klasičtí liberálové tedy považují vyrovnání bohatství a příjmů za státní nátlak, který přesahuje legitimní cíle. Staženo 1. září 2019.
12. ↑ Hunt E. K. (2003). Majetek a proroci: Vývoj ekonomických institucí a ideologií . str. 51-53. New York: M.E. Sharpe, Inc. ISBN0-7656-0608-9,
13. ↑ Joyce Oldham Appleby, profesor historie Joyce Appleby. Liberalismus a republikánství v historické imaginaci . - Harvard University Press, 1992. - 370 s. — ISBN 9780674530133 . Archivováno 9. ledna 2020 na Wayback Machine
14. ↑ Profesor politologie a filozofie Gerald F. Gaus, Gerald F. Gaus, Chandran Kukathas, Neal a Maxwell Prezidentské křeslo v politické teorii Veřejná politika a veřejná služba na katedře politologie Chandran Kukathas. Příručka politické teorie . — SAGE, 2004-08-21. — 468 s. — ISBN 9780761967873 . Archivováno 10. ledna 2020 na Wayback Machine
15. ↑ Ne, ale klasický liberalismus  může . Právo a svoboda. Staženo 1. září 2019. Archivováno z originálu 2. září 2019.
16. ↑ Nozick, Robert (1974). Anarchie, stát a utopie
17. ↑ Liberalismus a libertarianismus | Politkom.RU . Politkom.RU: informační stránka politických komentářů. Staženo 1. září 2019. Archivováno z originálu 2. září 2019. (neurčitý)
18. ↑ Heywood, Andrew (2004). Politická teorie, třetí vydání: Úvod . Palgrave Macmillan. ISBN0-333-96180-3,
19. ↑ Gregory, Anthory (10. května 2004). „Dilema minarchismu“ Archivováno 12. ledna 2020 na Wayback Machine . Narazit na kořen . Přijato 26. června 2019
20. ↑ "Jakou roli by měly hrát určité konkrétní vlády v objektivistické vládě?" Archivováno 24. června 2018 na Wayback Machine , Peikoff.com . 7. března 2011 . Staženo 26. června 2019.
21. ↑ „Rozhovor s Yaronem Brookem o ekonomii v moderním světě (část 1)“ Archivováno 12. září 2014 na Wayback Machine . Peikoff.com. 10. března 2011 .