| Kostel | |
| Kostel sv. Jana Křtitele a sv. Jana Evangelisty ve Vilniusu | |
|---|---|
| Švento Jono Krikštytojo ir Švento Jono evangelisto bažnyčia Kościół Świętego Jana Chrzciciela a Świętego Jana Ewangelisty | |
| Kostel a zvonice | |
| 54°40′57″ severní šířky sh. 25°17′18″ palců. e. | |
| Země | Litva |
| Město | Vilnius |
| zpověď | Katolicismus |
| Diecéze | Vilnius |
| Příslušnost k objednávce | jezuita |
| typ budovy | nefarní kostel |
| Architektonický styl | Gotika , baroko , klasicismus |
| Architekt | Johann Christoph Glaubitz |
| Materiál | cihlový |
| webová stránka | vilnius.lcn.lt/parapijos… |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel sv . Jana -- kostel sv . Jana Křtitele a sv . Jana Evangelisty ve Vilniusu , architektonická památka vilenského baroka , součást souboru Vilniuské univerzity . Postaven v letech 1738-1749 podle projektu I. K. Glaubitze nákladem T. F. Oginského .
Nachází se na křižovatce Pilies (Castle Street, Gorkogo Street v sovětských dobách) a Švento Jono (St. Oficiální adresa: ulice Švento Jono 12 ( Šv. Jono g. 12 ).
Kostel a zvonice (součást komplexu budov Vilniuské univerzity) jsou zahrnuty v Registru kulturních statků Litevské republiky (kód chrámu 26848, zvonice - 26849), chráněné státem jako objekty národního významu [ 1] .
Stavba kostela začala v roce 1387 na příkaz Jogaila bezprostředně po křtu Litvy (podle jiné verze ještě před křtem v roce 1386 [2] ). Dřevěný kostel pravděpodobně vyrostl na starém tržišti v centru tehdejšího města, zřejmě na místě bývalé pohanské svatyně [3] . Předpokládá se, že brzy byla postavena kamenná katedrála, vysvěcená v roce 1427 . Gotický chrám o třech lodích byl opakovaně opravován a přestavován. V současném kostele se dochovaly některé prvky gotického slohu.
V letech 1530-1534 byl kostel po požáru opraven . V 16. století chátral . Jezuité jej dostali darem od krále Zikmunda Augusta v roce 1571 a provedli jeho zásadní přestavbu a rozšíření. Při přestavbě byl objekt prodloužen téměř o třetinu své původní délky na východ, do Piles Street, a získal renesanční rysy. Délka kostela byla 68 m, šířka - 27 m, vešlo se do něj 2320 věřících [4] .
Na konci 16. - 17. století byla u kostela postavena zvonice. Po požárech a jiných poškozeních byl opakovaně opravován.
V 16. - 17. století byly v chrámu vybudovány kaple , krypty a hospodářské místnosti . V kostele se konaly slavnostní recepce králů Štěpána Batoryho , Zikmunda III ., Vladislava IV ., Jana Kazimíra , konaly se svátky Jezuitské akademie, spory a obhajoby vědeckých prací. Se zvláštní vážností v roce 1636 se za přítomnosti krále Vladislava Vasy a jeho dvora konala doktorská ceremonie básníka a dvorního kazatele Sarbevije . Za války 1655 vyhořela střecha kostela, zřítily se klenby; Kozáci chrám vyplenili a zřídili si v něm stáj. V roce 1728 proběhl slavnostní ceremoniál "uvedení do chrámu" světců - jezuitů Stanislava Kostky a Aloysia Gonzagy , svatořečen v roce 1726 .
Největších změn doznal objekt při obnově po požáru v roce 1737 . Podle projektu Johanna Christopha Glaubitze byly vyneseny nové klenby, instalovány varhanní kůry , postaven velký oltář , vyzdobeno hlavní průčelí a štít presbytáře . Díky této přestavbě se kostel stal vynikajícím dílem architektury a barokního umění .
Po zrušení jezuitského řádu ( 1773 ) byl chrám převeden do Hlavní vilenské školy (později Vilnské univerzity ). V letech 1826-1829 byla na příkaz úřadů Císařské vilenské univerzity provedena důkladná úprava interiéru . Ve stejné době byl u vchodu na jižním průčelí podle projektu architekta Karola Podchaszynského v roce 1827 postaven klasicistní portikus se čtyřmi sloupy korintského řádu . Po uzavření univerzity v roce 1832 přešel kostel pod jurisdikci Lékařsko-chirurgické akademie a byl nazýván Akademickým kostelem sv. Jana. Zrušením Vilenské lékařské a chirurgické akademie ( 1842 ) ztratil kostel oficiálního státního vlastníka a stal se samostatným farním kostelem.
Po 2. světové válce se v znárodněném kostele na nějakou dobu nacházel sklad papíru komunistických novin "Tesa" ( " Tiesa " ). Poté, od poloviny 60. let 20. století , byl restaurován a po restaurování převeden na Vilniuskou státní univerzitu . V chrámu bylo uspořádáno Muzeum vědy (Museum of Scientific Thought) a byla vybavena odpovídající expozice.
Po změně státního zřízení byl kostel v restituci vrácen katolické církvi a 11. července 1991 byl znovu vysvěcen. V současné době funguje jako nefarní kostel děkanátu Vilnius, kterému vládli otcové jezuité. Bohoslužby se konají v litevštině , v neděli - v latině [5] .
Příležitostně se konají koncerty a pravidelně se konají slavnostní ceremoniály imatrikulace studentů, předávání diplomů bakalářů a magistrů, ukončení akademického roku a další univerzitní oslavy. 5. září 1993 se v kostele uskutečnilo setkání inteligence s papežem Janem Pavlem II . [6] .
V kostele se konají rozloučení se zesnulými, kteří dosáhli vynikajících úspěchů na poli vědy a umění, např. s novinářem, spisovatelem, literárním historikem Jonasem Bulotou v červnu 2004 [7] , spisovatelkou Birute Pukeleviciute 23. září- 24, 2007 [8] , zpěvák, herec a televizní moderátor Vytautas Kernagis dne 16. března 2008 [9] .
Hlavní západní průčelí směřuje k Velkému nádvoří univerzity (dřívější název byl Skarga Courtyard). Je považován za jedno z nejoriginálnějších děl pozdně barokní architektury. Architekt Glaubitz , aniž by narušil obecný gotický ráz, oblékl fasádu do barokního pláště. Barokní rysy jsou dány starým dveřním a okenním otvorům. Základem kompozice hlavního průčelí je harmonický rytmus horizontálních a vertikálních prvků s komplikovaností forem zdola nahoru.
Hlavní průčelí je rozděleno na čtyři části širokými vlnovkami složitého profilu. Portál hlavního vchodu zdobí dva malé sloupky podpírající ozdobný balkon . Nižší, poměrně skromné patro je střídmě zdobeno rustikálním zdobením ; vyniká velkolepý portál a později instalované tabulky na památku druhého rektora jezuitského kolegia Jakuba Vuka a prvního rektora vilenské jezuitské akademie a univerzity Piotra Skargy .
Výzdoba druhého patra fasády je velkolepější. V hlubokých výklencích jsou umístěna tři vysoká úzká okna . Čtyři skupiny pilastrů a ozdobné sloupy v pilířích pokračují v rizalitech spodního patra. Dvě z nich pokračují ve třetí, užší a nižší vrstvě, propojené velkými volutami , což dává fasádě harmonii a aspiraci směrem vzhůru. Mezi sloupy třetího patra jsou sochařské postavy Jana Křtitele , Jana Evangelisty , sv. Ignáce a sv. Xaveria od sochaře Jana Gödela. Uprostřed třetího patra je výklenek, na straně jsou charakteristické kochleární voluty. V horní části fasády je umístěna také nika. Horní patro je zdobeno basreliéfy , sochařskými detaily, prolamovaným křížem a prolamovanými vázami z kovaného kovu. Dvě horní vrstvy tvoří dynamický obrys plastických forem.
Obdobně je řešen i barokní fronton (facita) východního průčelí kostela spadající do stejné doby, který je nejlépe vidět z křižovatky Pilies a Sv. Yono (v sovětských dobách Gorkij a Sruogos). Stejně jako hlavní průčelí je zdobeno bohatými sloupy, pilastry, lomenými římsami , plastikami, kartušemi a kovovými plastikami. Zvlněné roviny stěn a šikmo postavené sloupy a pilastry dodávají štítu ještě více dynamiky. Boční fasády si částečně zachovaly gotické formy a struktury.
Na vnější stěně presbytáře ze Zamkovy ulice (nyní Piles) je umístěna velká mramorová pamětní deska rodiny Khreptovičů, zdobená v rokokovém stylu ( 1759 ). Nad ním byl krucifix s pozlacenou postavou Spasitele. Na východním průčelí kostela byla velká freska znázorňující morové výjevy z roku 1710 , přemalovaná v 19. století .
Interiér si zachovává vážnost gotického kostela, umocněnou barokní nádherou. Oltář kostela tvoří soubor deseti oltářů v různých úrovních, v různých rovinách. Hlavní oltář je postaven mezi dvěma masivními sloupy, které mají další oltáře. Hlavní oltář byl postaven na náklady maršála Alberta Wojciecha Radziwilla. Poblíž sloupů jsou instalovány plastiky Jana Zlatoústého , papeže Řehoře Velikého , sv. Anselma a sv. Augustina . Hlavní oltář je propojen s oltáři svatého Ignáce a svatého Xavera . Za touto skupinou je u jižní zdi na vysokém oltáři Marie Loretské, obehnaný ozdobným kovaným plotem s brankou. V boční severní a jižní lodi je dalších šest oltářů v půlkruhu, opakujících tvar apsidy , - sv. Jozafat , sv. Kazimír , Kristus ukřižovaný a sv. Petr a Pavel, sv. Soubor je považován za mistrovské umělecké dílo, které nemá ve světě obdoby [10] .
Dalších třináct barokních oltářů z 18. století bylo umístěno u pylonů podpírajících klenby. Byly zničeny při rekonstrukci interiéru ve dvacátých letech 19. století . Místo oltářů na konzolách byly v roce 1826 instalovány plastiky světců z oltářů zničených při rekonstrukci (podle jiných pochybných informací byly sochy přeneseny z bývalých kostelů sv. Kazimíra , sv. Ignáce a františkánského kostela zabaveného rus. úřady [11] .u každého sloupu ve střední lodi, jeden obrácený ke vchodu, druhý dovnitř chrámu.12 z nich zobrazuje různé světce Jana - Jana Nepomuckého , Jana z Damašku , Jana Křtitele , Jana Zlatoústého , Jana Klimáka , Jana Kapistránského a další, dále sv. Bonaventura , Ignác Loyola , Stanisław Kostka aj . Sochy pocházejí z 2. poloviny 18. století [12] .
Klenby střední lodi byly vymalovány freskami, přemalovanými při přestavbě ve 20. letech 19. století. V kostele se dochovalo sedm bočních kaplí různých velikostí, tvarů a slohů, které jsou zdobeny plastikami, freskami, oltáři, sloupy a pilastry. Z nich je nejzajímavější kaple Těla Páně, jinak kaple-mauzoleum magnátů Oginských , postavená v roce 1768 . Jeho portál je proveden ve stylu klasicismu . Elegantní portál v rokokovém stylu vede do kaple sv. Anny .
Velké vitráže v oknech presbytáře byly pravděpodobně vyrobeny v roce 1898 v dílně Ernsta Todeho v Rize . V roce 1948 , kdy byl kostel uzavřen, byly vitráže prakticky zničeny. Během rekonstrukce byly obnoveny.
Kostel má několik pamětních desek, bust a pomníků. Mezi nimi je pomník prvnímu rektorovi Císařské univerzity ve Vilně po reformě z roku 1803 a vilenskému biskupovi Jeronýmovi Stroynovskému ( 1752-1815 ) . Pomník byl postaven v roce 1828 z prostředků získaných univerzitními učiteli a občany (621 rublů 86 kopějek) [13] . Pomník, postavený podle projektu Karola Podčašinského, tvoří epitaf v latině na bílé mramorové desce a busta od Kazimíra Yelského . Epitaf je rámován dvěma páry pilastrů spojených oválným půlobloukem. Dvě vysoké lampy mezi pilastry symbolizují vysokou hodnost biskupa a rektora. Na pilastrech jsou dvě postavy truchlících andělů se spuštěnými, tedy zhasnutými pochodněmi života v rukou. Vedle nich jsou slzičky ( lacrimatoria ). K základně pomníku je připojena kovová deska s erbem Stroynovských, na který daroval hrabě Adam Khreptovič.
DOMHIERONYMO COMITI STRZIEMEN STROYNOWSKI
EPISCOPO VILNENSI ORD. S. ANNAE ET
S. STANISLAI I CL EQUITI SCHOLARUM PER
LITHVANIAM MODERATORI ANTECESSORI
ET ACADEMIAE VILNENSIS RECTORI E VIVIS
EREPTOTO. A. MDCCCXV DV AUGUSTI. AETATIS LXII
VIRO GENERIS NOBILITATE MORUM
INTEGRITATE COMITATE ELOQUIO AC
DOCTRINA PERSPECTO LIITTERARUM
INCREMENTIS NATO EARUMQUE AMORE
NULLI SECUNDO DE ACADEMIA VERO DUM
ALEXANDRI
PRIMI
MUNIFICENTIA
COADARITOURAREGER
Na konci 19. a na začátku 20. století, v podmínkách, kdy nebylo možné postavit pomníky postavám polské kultury na ulicích a náměstích Vilna, se v kostele objevilo několik pomníků polských spisovatelů. Nejprve byl v souvislosti se stoletým výročím narození velkého polského básníka postaven pomník Adama Mickiewicze podle projektu architekta Tadeusze Stryenského s bronzovou bustou od Marceliuse Huiskyho . Pomník Mickiewicze byl vztyčen v jižní lodi v místě, kde podle pověsti básník rád stával. Je vyroben ve formě sarkofágu na nohách v podobě lvích tlap, tyčící se na vysokém podstavci ; nad sarkofágem je v oválném výklenku mezi dvěma sloupy umístěna bronzová busta orámovaná bronzovými zlacenými vavřínovými listy. Sloupy nesou vlys z umělého mramoru, nad ním, orámovaný vavřínovými listy, je kopie obrazu Matky Boží z Ostrobramy . Památník, postavený z prostředků získaných veřejností (4648,39 rublů [14] ), byl otevřen 6. června ( 18 ), 1899 .
Dne 26. listopadu 1901 byl pak Mickiewiczovu příteli, básníkovi Anthonymu Edvardu Odynetsovi (úsilím a na náklady jeho synovce Tadeusze Odynetse) postaven pomník s bustou na podstavci ze dvou knih položených jedna na druhou. , rozložený list papíru a brk ve výklenku mezi dvěma pilastry. Na protější severní straně byl v roce 1908 odhalen pomník básníka Vladislava Syrokomly s bronzovou bustou podle návrhu sochaře Piyuse Velenského , zhotovenou Petrasem Rimšou [15] . Tyto prvky interiéru dodaly chrámu charakter národního panteonu a sloužily k udržení vlasteneckého cítění.
V roce 1917 , v souvislosti se stým výročím úmrtí národního hrdiny, byl sochař Anthony Vivulsky zazděn do severní zdi na památku Tadeusze Kosciuszka sádrový stůl . Vyrobený v podobě širokého kříže, zobrazuje vůdce povstání z roku 1794 a zbraně povstalců - kopí s narovnanými čepelemi kos . Na desce je napsáno heslo povstání Za wolność i swobodę ludów („Za svobodu a svobodu národů“) a datum stého výročí Kosciuszovy smrti, je vyobrazen štít se znaky Běloruska , Litvy a Polska . Roztrhaný spodní okraj desky symbolizuje porážku rebelů a zhroucení nadějí.
Později, u příležitosti 400. výročí univerzity ( 1979 ), byly instalovány vysoké reliéfy na památku litevského historika Simonase Daukantase (autor Gediminas Jokubonis ) a litevského lexikografa Konstantinas Sirvydase (autor Juozas Kedainis ) a portréty po Sarbevius , a folklorista Ludvikas Reza , biskup osvícence Motejus, Valancius a veřejná osobnost Kyprionas Nezabitauskis-Zabitis (umělec Vytautas Cyplijauskas ), historik Teodor Narbut (umělec Valdas Yuryavichyus ), lingvista Kazimieras, Buga , další osobnosti pedagogické literatury.
První varhany v kostele byly instalovány nákladem Alberta Radziwilla kolem roku 1590 . V roce 1700 byly postaveny nové varhanní kůry a instalovány nové varhany, v letech 1729-1735 byly postaveny nové kůry a instalovány další varhany, které shořely při požáru v roce 1737 . Varhanní kůry postavené podle projektu Glaubitze po tomto požáru se dochovaly dodnes.
Díky úsilí rektora Martina Poczobuta se v roce 1782 objevily v kostele nové varhany. Později, v roce 1839, byly do kostela instalovány varhany ve 22 registrech mistrem z Koenigsbergu Adamem Gottlobem Kasparinim , dodané v roce 1836 ze zrušené Polotské jezuitské akademie . Jednání o získání těla nejprve univerzity, poté po jejím zrušení Lékařsko-chirurgické akademie s vilenským biskupem, vedením Řádu PR , na který přešel majetek Polotské akademie, r. Ministerstvo vnitra Ruska pokračovalo s přerušeními způsobenými povstáním v letech 1830-1831 a reorganizací vzdělávacích institucí v letech 1830 až 1835 .
Mechanik Bruner dostal pokyn, aby varhany rozebral a zorganizoval jejich dodání do Vilny; poslán do Polotsku v červnu 1835 , tam zemřel. Poté dodávku varhan, která si vyžádala další náklady (až 1000 stříbrných rublů) a související jednání, řešil varhanář Anthony Gurinovich. Varhany byly dodány v únoru 1836 v 84 bednách a vážily 1264 liber (20,25 tuny). Od srpna 1837 do října 1839 se varhanářští mistři Theodor Tiedemann a jeho synové Theodor a Franz Tiedemannovi zabývali instalací a restaurováním poškozených částí, za což jim bylo zaplaceno 3000 stříbrných rublů. Obnovené varhany měly 40 hlasů neboli rejstříků a 2438 píšťal. V prosinci 1839 darovala Lékařsko-chirurgická akademie bývalé varhany kapli Dobročinného spolku Vilna [16] .
Současné varhany s 65 hlasy a 3600 píšťalami, obnovené po mnoha letech práce do července 2000, jsou největší v Litvě. Na varhanních kůrech je busta skladatele Stanislava Moniuszka , který žil ve Vilnu v letech 1840-1858 a byl několik let varhaníkem kostela (roční plat 100 stříbrných rublů).
Na konci 16. - 17. století byla ke kostelu na náklady magistrátu postavena zvonice s rytmickým členěním pater a uspořádáním otvorů, charakteristickým pro renesanční stavby. Kantor kostela bydlel ve spodním patře zvonice. Čtyřpatrová zvonice měla tři zvony; při požárech a válkách byly zvony opakovaně poškozovány a ničeny a místo nich byly odlévány nové. Jeden daroval Lev Sapieha po požáru v roce 1628 . Během první světové války, než německá armáda vstoupila do Vilna, byly všechny zvony vyjmuty. Při restaurování zvonice v letech 1955 - 1957 byl vztyčen barokní měděný zvon slavného vilnaského mistra Jana Delamarse, odlitý v roce 1675 pro kostel sv. Michala . Výška zvonu 58 cm, průměr 92 cm.
Horní patro bylo dokončeno v polovině 18. století Glaubitzem a vyznačuje se barokními formami. Rohy tří spodních pater jsou zdůrazněny pilastry, čtvrtá dvojicí sloupů a mnohem užší pátá pilastry šikmo posazenými. Rohy čtvrtého a pátého patra jsou zdobeny dekorativními vázami (obnovenými spolu s kupolí při restaurování v letech 1955-1957 ) . Úzká okna stejné šířky v řídkém rámu zdůrazňují vertikalitu zvonice. Železný kříž, ukovaný v 18. století , je vysoký 6,2 metru [17] .
Brána mezi chrámem a zvonicí, která sloužila jako hlavní vchod do univerzitního areálu, bývá zamčená. Výhled ze zvonice do ulic a uliček Starého Města a také na bývalá jižní předměstí (Rossa, Nové Město) a západní (Ponary), která z Gediminas Tower kvůli zástavbě nejsou vidět.
Vystoupal jsem dvě stě padesát schodů až na samý vrchol svatojánské zvonice, odkud bylo celé město se všemi jeho kostely, kláštery a zámky na očích... Včera ráno jsem se odtud podíval na Vilnu, obklopenou u rozkvetlých kopců. [18] [19]
Kostel a zvonice, které po dlouhou dobu zůstávaly nejvyšší stavbou ve Vilniusu (údaje se pohybují od 63 m [20] do 68 m s křížem [21] ), určily dominantu baroka v univerzitním souboru a staly se tzv. architektonickou dominantou barokního panoramatu Vilniusu.
V dubnu 2010 byla zahájena obnova zvonice (z prostředků EU, která na tento účel vyčlenila 4,47 mil. eur). Přístup návštěvníkům je zpřístupněn od června 2011. Na vyhlídkovou plošinu ve výšce 45 m lze vyjet čtyřsedačkovým výtahem a sestoupit po dřevěném schodišti z 18. století. [22] V červenci tam bylo otevřeno také Muzeum vědy , kde je vybaveno jediné Foucaultovo kyvadlo v Litvě (ve druhém patře zvonice) .