Kultura lineární pásové keramiky

Kultura neolitické lineární keramiky
Jako část Bukovogorská kultura
Lokalizace Maďarsko , Česká republika
Chodit s někým 5500-4000 před naším letopočtem E.
dopravci předindoevropský substrát
Kontinuita
starčevo-krishskaja
Trypilska

Rössen
Lengyel
Boyan
Baden
trychtýřovité poháry
z vypíchané keramiky

 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kultura s lineární keramikou ( anglicky  Linear Pottery culture , French  Culture rubanée , německy  Linearbandkeramische Kultur, LBK ) je nejběžnější neolitická kultura střední Evropy 5500-4000 př. Kr. E. První neolitická kultura v západní a střední Evropě [1] patří do skupiny podunajských kultur (podunajské I. nebo raně podunajské).

Svůj název získala podle charakteristického vzoru na keramickém nádobí [2] , skládajícím se z číší, mís, váz a džbánů hrubého lisování, bez ucha, které až v pozdní fázi vývoje mají ucha jednoduchá nebo perforovaná, plochá dna a hrdla [ 3] . Vzhledem k tomu, že sousední kultura Starcevo-Krish je starší než LBK, je často považována za zdroj neolitického komplexu pro LBK. Starčevo-krishská keramika je totiž obvykle zdobena ornamentem na ní nakresleným spirálami, svislými a sbíhajícími se liniemi atd. Kultura LBK tento vzor evidentně napodobovala, ale kresba vzoru nebyla barvou, ale vroubkováním a řezáním čar, odtud termín "lineární" pro odlišení malované keramiky od vyřezávaných čar. Ornament obsahuje spirály, trojúhelníky, obdélníky a další opakující se geometrické tvary a není vždy umístěn ve formě opasku, ale může pokrývat celý povrch výrobku. Účelem takového nádobí bylo použití jako kuchyňské náčiní nebo pro přepravu potravin a tekutin.

Charakteristickými stavbami této kultury (a jejích potomků) jsou dlouhé domy a rondely . Nejvýznamnější sídla: Bylany ( Česká republika ), Langweiler a Zwenkau ( Německo ), Brun am Gebirge ( Rakousko ), Nitra ( Slovensko ), dále řada osad na Rýnu , Labi a na horním toku Dunaje .

Existují dvě varianty raného LBK:

Kromě nich jsou známy i střední a pozdní fáze LBK. Uprostřed pronikla do oblasti kultury Bug-Dněstr . Pozdní fáze je známá jako kultura labské a visuské přerušované keramiky. Mezi jinými kulturami, které jsou do té či oné míry dědici LBK, jsou Rössen , Lengyel , kultura Trypillia-Cucuteni a další.

KLLK, objevený německým archeologem Friedrichem Klopfleischem při rozboru jihoněmeckých materiálů, se do povědomí vědecké komunity dostal v roce 1882 pod názvem kultura Bandkeramik ( německy  Bandkeramik ) [4] . Marija Gimbutas považovala ČFL za jeden z projevů matriarchální „ Staré Evropy “.

Geografie

Kultura LBK se nerozšířila okamžitě do tak široké oblasti, jak je pozorováno ke konci období expanze. Předpokládá se, že se zformoval na středním Dunaji (dnešní Maďarsko , Česká republika , Morava ) a poté se šířil po evropských řekách rychlostí asi 1500 km za 360 let, tedy asi 4 km za rok [5] . Nositelé této kultury se z nějakého důvodu vyhýbali mořským pobřežím a přestože dosáhli ústí Rýna (Elsloo), Labe a Visly, nerozšířili se podél břehů Baltského a Severního moře. Severní mořské pobřeží zůstalo obsazeno druhohorními rybářskými kulturami, které sousedily s LBK. Na západě se tato kultura rozšířila do Belgie a údolí Seiny u Paříže , na východě do Dněpru (osada vita-Poshtova 2 u Kyjeva) [6] a na jihu byl hranicí jejího areálu Dunaj .

Chronologie

Existuje mnoho dostupných materiálů pro radiokarbonové datování . Převážná část památek patří do období 5600-4750 před naším letopočtem. e., ačkoli například v Belgii se LBK objevil relativně pozdě, ca. 4100 před naším letopočtem E. [7]

Středoevropský neolit ​​je rozdělen do tří hlavních etap [8] [9] [10] :

Poslední etapa není konečná, neboť po ní se rozlišuje závěrečný neolit, při kterém dochází k přechodu k používání bronzu [11] . Data se také mohou lišit v jiných zeměpisných oblastech.

V německé kulturní archeologii po roce 5000 př. E. („první neolitická krize“) nejsou považovány za odrůdy LLK, ale za nezávislé kultury (Hinkelstein → Grossgartach → Rössen a Planig-Friedberg → Münchshöfen, Eichbühl a řada dalších kultur) [12] . Řada archeologů zpochybňuje samotnou existenci „krize“ [13] .

Původ

Přebírá tradice balkánského neolitu .

Obvykle se má za to, že neolitický komplex LBK byl vypůjčen z kultury Starčevo-Krish [14] , a to již od nejstarších, přibližně v letech 5600-5400 př. Kr. E. lineární keramika se objevuje na středním Dunaji , na území kmenů Starčevo-Krish. Možná to byla místní varianta rané starčevo-krishské kultury , izolovaná v povodí řeky Tisy po kontaktu s místním druhohorním obyvatelstvem.

Vznik nové tradice zdobení keramiky lze vysledovat do historie neolitického osídlení Brun am Gebirge jižně od Vídně . V období 5550 až 5200 př.n.l. E. region byl hustě obydlený a rozvinutý s typickými LBK longhouses . Nejstarší vrstvy obsahují keramiku typickou pro starčevo-krishskou kulturu a také velké množství kamenných výrobků těžených v oblasti Balatonu v Maďarsku . Postupem času používání těchto výrobků klesá a keramika se stává typickou pro LBK.

Dříve se někteří autoři přesto domnívali, že LBK je místního původu z místní mezolitické kultury [15] . Poukázali na to, že ačkoli starčevo-krishská kultura byla přítomna v jižním Maďarsku kolem roku 6000 př. e. zmizel asi 500 let před objevením se v této oblasti LBK [8] [16] . Kromě toho druhy kulturních rostlin pěstovaných v těchto neolitických kulturách nejsou totožné a mezolitická kultura, která předcházela LBK, používala divoký len a obiloviny. Na západ od LBK kultura La Auguette také sama o sobě domestikovala místní flóru a faunu.

Další hypotéza o původu lineární keramiky ji spojovala s vlivem mezolitických kultur východní Evropy, kde se keramické nádobí hojně využívalo ke sběru planých rostlin [17] .

V současnosti se díky genetickému výzkumu podařilo prokázat, že geneticky se nositelé rané kultury LBK výrazně lišili od předchozí mezolitické populace a následně mezi oběma skupinami populace postupně probíhal proces asimilace.

Způsob rozšíření LBK, postupně zabírající stále více oblastí v říčních údolích, dává základ pro hypotézu o slash-and-burn zemědělství, které praktikovali nositelé této kultury. Schránky středomořského měkkýše Spondylus a tykvovitý tvar, který nebyl ve střední Evropě běžný, naznačují, že populace byla alespoň částečně přistěhovalecká nebo v pravidelném kontaktu se Středozemím [18] .

Důvody, proč kultura Starčevo-Krish v Maďarsku zmizela, zůstávají neznámé, ale nemohou být klimatické, protože klima severně a jižně od Dunaje , kde se tato kultura zachovala, je prakticky stejné. Spíše docházelo ke konkurenci kultur a aktivnímu vysídlování kmenů Starčevo-Krish z oblasti kultury LBK.

Za dědice kultury lineární páskové keramiky jsou považovány kultury Rössen , Lengyel , Trypillia-Cucuteni , Boyan [19] , dále bádenské a nálevkovité poháry a kultura vpichované keramiky .

Nositelé kultury

Vzhled

A. G. Kuzmin píše, že svým vzhledem patřilo obyvatelstvo kultury pásové keramiky ke středomořskému typu [20] .

Na sever od Köreshe žila populace antropologicky charakterizovaná jako kromaňonci skupiny B [21] nebo „protoseverský kromaňonský typ“ [22] . Tento antropologický typ není totožný s původní populací kromaňonců z horního paleolitu , ale je to podobná zbytková populace s fyzickými charakteristikami poněkud odlišnými od původních kromaňonců i středomořského typu charakteristického pro starčevo-krishskou kulturu nebo všechny ostatní lidské populace v přilehlých regionech. To opět ukazuje na rozdíly mezi původními nosiči LBK (typ Cro-Magnoid) a jeho nosiči v období expanze. Je zřejmé, že šíření kultury LBK nebylo spojeno s žádnými znatelnými migracemi národů, spíše byla kultura vnímána mezolitickými kmeny sousedícími s neolitem .

Jazyk

G. Kronen spojuje s předpokládaným jazykem nebo jazyky populace kultury LBK některé formanty společné pro předgermánské a předřecké substráty, včetně předpony *a- a přípony *-it- (nebo *- id- ). Některá protogermánská slova příbuzná zemědělské a pastevecké terminologii, jejichž indoevropská etymologie je nepřesvědčivá, mohla pocházet z tohoto jazyka nebo jazyků: například *arwīt („hrách“) nebo *chůze („koza“). [23]

A. Shorgo rozvíjející myšlenky Kronena vyčlenil 36 protogermánských kořenů pocházejících nejspíše z tohoto „zemědělského“ substrátového jazyka a pokusil se rekonstruovat některé rysy jeho fonetiky: zejména systém vokalismu se 4 samohláskami (*/ æ/, */a/ , */i/, */u/), opozice neznělých a prenasalizovaných znělých stop souhlásek, absence polosamohlásky */j/, stejně jako mobilní přízvuk. [24]

V anatolské hypotéze předložené K. Renfrewem je jazyk kultury LBK považován za indoevropský, ale většina výzkumníků tuto hypotézu nepřijímá .

Genetický výzkum

Přenašeči LLK v raných místech výskytu této kultury byli mimozemšťané – jejich genetická výbava byla zcela odlišná od místní druhohorní populace. Jak se pohybujete na severozápad, k pobřeží Německa, dochází k asimilaci místního druhohorního obyvatelstva.

Analýza 24 pozůstatků ze 16 míst v Německu (22), Rakousku (1) a Maďarsku (1) [25] ukázala, že šest lidí mělo vzácnou mitochondriální haploskupinu N1a  - procento této haploskupiny daleko převyšovalo její procento mezi moderní populací. a v současné době tento subklad mitochondriální haploskupiny N téměř vymizel. Původ tohoto podkladu zůstává kontroverzní – mohl by odkazovat jak na nejstarší obyvatelstvo Evropy paleolitu , tak na neolitické migranty, kteří byli nositeli kultury lineární páskové keramiky, ale v každém případě – na před- Indoevropské obyvatelstvo . Tento závěr podporuje i Zoffmanův výzkum: jelikož subklad N1a mizí, zdá se, že v neolitu byla místní populace geneticky „potlačena“ početnějšími vetřelci s jinou genetickou sestavou. Sedm vzorků patřilo do haploskupiny H nebo V [26] , pět do haploskupiny T , čtyři do větve K (U8), jeden do haploskupiny J a jeden do haploskupiny U3 . Jiná studie porovnávající různé neolitické kultury na Balkáně ukázala, že i přes jejich významnou genetickou podobnost byl N1a nalezen výhradně v kultuře lineární pásové keramiky [27] .

Y-chromozomální haploskupina C1a2 a mitochondriální haploskupina K1a3a3 byly nalezeny u zástupce kultury s lineární keramikou z maďarské lokality Apc-Berekalja I, který žil přibližně před 4950–5300 lety . Y-chromozomální haploskupina C1a2 a mitochondriální haploskupina J1c1 [28] byly nalezeny u zástupce východní kultury lineární páskové keramiky (Alföld Linear Pottery) z maďarské lokality Kompolt-Kigyósér, který žil přibližně před 4990–5210 lety . Tato Y-chromozomální haploskupina je nyní také extrémně vzácná; vyskytuje se především na jihu Evropy, ale i tam je jeho podíl zanedbatelný. Také haploskupiny Y-chromozomu G2a2b , F , I1 [29] [30] a mitochondriální skupiny H, H5 , K, K1a, K1a3a3 , T1a, T2, T2b, T2c , V , U2 [31] a H1, H3, J1 , J2, U4, U5, U5b2b1a, X, X2b [32] .

Společnost

Společnost Linear Band Pottery Society je považována za matrilokální [33] . Velký význam měla ženská motyka zemědělská práce. Z rozboru pohřbů však vyplývá, že i starší muži (starší) měli vysoké sociální postavení. Každá vesnice byla autonomní. Výzbroj a opevnění nebyly nalezeny.

Náboženství a pohřby

Pohřby kmenů lineární pásové keramiky jsou různorodé. Některé pohřby nesou stopy žehu, jiné obsahují kostry složené na bocích, posypané okrem. Přinejmenším pohřeb v Herxheimu ukazuje na praktikování kanibalismu [34] [35] a pohřeb v Thalheimu naznačuje  masakry během nepřátelských akcí.

Stejně jako všechny prehistorické kultury není systém víry lineární pásové keramiky přesně znám. Přítomnost obrazů Bohyně Matky nám však umožňuje učinit rozumné předpoklady o nejběžnějším kultu mezi nimi, zděděném z paleolitu . Tento kult byl zaveden gravettienskou kulturou ze západní Asie a jižního Ruska [36] kromaňonci a v Evropě je zastoupen četnými nálezy paleolitických „venuší“ . S přechodem do neolitu se ženské obrazy objevují na vázách, v hrobech i v nejstarších mýtech a zvycích Evropy. Na severu byla Bohyně Matka považována za patronku zvířat, obilovin, kolovrátků a tkalcovského stavu, domova a života a smrti [37] .

Kult bohyně Matky však nebyl jediný, neboť mezi figurkami jsou i androgynní [38] [39] .

Byty

Počet obytných budov v osadě obvykle nepřesahoval deset. Vzdálenost mezi nimi byla asi 20 m. Počet obyvatel obce mohl dosáhnout 100 lidí. Vesnice mohou být jednotlivé nebo seskupené do aglomerací o rozloze až 20–25 km² [40] . Osady zpravidla nebyly opevňovány, často byly opuštěny a znovu se vracely. Existují však i sídla opevněná palisádou a příkopem [41] . Někdy ( jako v Thalheimu ) se zde vyskytují zbytky lidských kostí poškozených zbraněmi [42] , které naznačují rituální vraždy, tresty za porušení zákonů kmene nebo střety mezi obyvateli. Ve většině vesnic se takové stopy nenašly [43] .

Hlavním typem staveb je dlouhý dům , obdélníková stavba o šířce cca 5,5-7 m, jejíž délka byla libovolná (dům v Bylanech dosahoval délky 45 m). Stěny byly postaveny z proutí pokrytého hlínou, někdy z štípaných kmenů vyztužených dubovými sloupy. Na třech řadách takových pilířů spočívaly střechy se sklonem, pokryté došky [40] . Jako obvykle byly na podlaze obydlí a vedle ní vykopány 1-2 jámy pro potřeby domácnosti, z nichž se hlína používala na pokrytí stěn. Některé domy byly využívány až 30 let [44] .

Alespoň část obydlí sloužila k chovu dobytka, pro který byl na jednom konci dlouhého domu uzavřen chlév. Mezi rysy půdorysu sídel je třeba poznamenat také kruhové příkopy , které se jen stěží daly využít k obranným účelům. Zjevně byly odvodňovací a soustředěné ze strany dvorku. Voda byla odebírána z řek, pramenů a studní [45] .

Dlouhý dům byl zevnitř rozdělen přepážkami na dvě nebo tři části, z nichž jedna sloužila samozřejmě pro dobytek [44] . Odpadky byly pravidelně vynášeny a vyhazovány do jímek před domem. Práce s kůží a kamenem, ze kterých bylo hodně odpadu, se prováděly mimo domov. Na základě pozůstatků keramiky měl každý dlouhý dům svou tradici a převažující umístění keramiky v ženských hrobech naznačuje, že ji pravděpodobně vyráběly ženy.

Domácnost

Zemědělství

Hlavním zaměstnáním kmenů LBK je slash-and-burn zemědělství. Usadili se v údolích řek, jejichž nejúrodnější země sloužily k pěstování pšenice a luštěnin . Méně často se pěstoval ječmen , proso , žito a další plodiny . Pole byla malá, velikostí srovnatelná se zeleninovými zahradami [46] . Len a konopí se používaly k výrobě látek a provazů . Později byl mák dovezen ze Středomoří . Kromě toho se choval skot , v menší míře i prasata a kozy . Lovili, ale psi byli využíváni poměrně málo. Hlavním předmětem lovu jsou jeleni a divočáci . Uchýlili se také ke sběru a rybolovu. Na zbytcích sídlišť se nacházejí kamenné sekery a struhadla na obilí. Nález mušlí Spondylos v pohřbech svědčí o obchodních vztazích s jižními pobřežními kmeny.

Kmen mohl zůstat v obydlené oblasti stovky let, dokud přirozený růst populace nevedl k využití všech pozemků dostupných pro zemědělství pro plodiny a vyčerpání půdy. Poté se lidé stěhovali do méně obydlených oblastí. Například v oblasti Wetterau ( Hesensko ) kultura LBK existovala asi 400 let. Na začátku to bylo jen 14 vesnic, 53 domů a 318 lidí a nakonec - 47 vesnic, 122 domů a 732 lidí, poté počet obyvatel náhle klesl na počáteční úroveň. Komunita měla stále dostatek půdy k dispozici pro zemědělství , z čehož vědci usoudili, že limitujícím faktorem byla dostupnost pastvin pro hospodářská zvířata [47] . Ve srovnání s relativně lidnatými neolitickými městy na Středním východě lze usoudit, že tamní obyvatelstvo žilo převážně obilnou stravou a kultura LBK se živila masným a mléčným hospodářstvím.

Keramika

Kmeny této kultury používaly kulovité kameniny, které měly tenké stěny a byly zdobeny geometrickými nebo spirálovitými ornamenty. Odtud název kultury - lineární pásková keramika.

Pracovní nástroje

Hlavními materiály pro výrobu nástrojů byly pazourek a obsidián [48] . Pazourek se těžil na jihu Polska, obsidián - v pohoří Bükk a Tatra . V těchto regionech se obyvatelé specializovali na těžbu a výrobu kamenických výrobků, které vyváželi do všech ostatních regionů obývaných kmeny LBK, což nepřímo ukazuje na relativní etnickou homogenitu kultury.

Nejeví žádné známky použití kovu. Obilní žihadla s dřevěnými srpy s kamennými čepelemi. Kamenné sekery v podobě Keltů se používaly jak k těžbě dřeva, tak jako zbraně. Nalezeny byly také četné zbytky kamenných nožů a škrabek.

Místní varianty

Rané nebo západní LBK

Předpokládá se, že tato možnost vznikla v letech 5700-5500 před naším letopočtem. E. v západním Maďarsku a přilehlých oblastech Německa , Rakouska a České republiky [14] . V rámci ní se rozlišují i ​​samostatné varianty. Konec rané fáze se datuje do roku 5200 před naším letopočtem. kdy se na území Nizozemí objevuje západní LBK a v Rakousku se objevuje varianta „hudební“ keramiky, ve které se na liniích objevují vpichované jamky („noty“). "Hudební" keramika, charakteristická pro střední fázi LBK, odtud zasahuje na východ - na území Rumunska a Ukrajiny . V pozdní fázi (5000-4500 př.nl) se objevuje "píchaná" keramika , která se šíří i ze střední Evropy na východ.

Východní LBK

Vyvíjí se ve východním Maďarsku o několik století později než západní verze [14] . Toto území bylo dříve obsazeno starčevo-krishskou kulturou (podle některých zdrojů kolem roku 6100 př. n. l . [49] , podle jiných až 5400 př . n. l. [50] ). Ta se rozprostírala podél údolí řeky Tisy na sever do pohoří Bükk , kde v té době vzkvétala mezolitická kultura , která prodávala výrobky z místního pazourku okolním kmenům.

Zde asi 5330-4940 př.n.l. E. existovala raná východní LBK [50] nazývaná také Alföldova kultura nebo ALV (z maďarského názvu Alföldi Vonaldíszes Kerámia). Někteří autoři se domnívají, že pochází přímo z kultury Starčevo-Krish [8] , protože v rámci ní existují přechodné varianty, které lze přiřadit jak kultuře Starčevo-Krish, tak LBK. Podle tradice první keramiky byly zdobeny ornamenty nanesenými bílou barvou, ale okraje bílých pruhů byly jako u LBK vyřezávané.

Nicméně, jak bylo uvedeno výše, vznik neolitické kultury na severu nebyl doprovázen migrací jižanů na území severských kmenů, byl to akt vypůjčení nebo napodobení kulturní tradice někoho jiného. V letech 5770-5230 před naším letopočtem. E. kultura Starčevo-Krish vstoupila do závěrečné fáze svého vývoje tam, kde dříve existovala, tedy jižně od oblasti LBK [50] . Tato pozdní fáze starčevo-krishské kultury se také nazývá proto-Vinca, protože v letech 5390-4960 př.n.l. E. na jeho místě vznikla kultura Vinca . Neexistují žádné důvody pro předpoklad úzkého spojení mezi kulturou Starčevo-Krish a východní LBK. Ekonomika LBK se výrazně lišila od ekonomiky Starčevo-Kriši. Ta byla stejně jako ostatní balkánské kultury založena na chovu ovcí, zatímco LBK byla založena na chovu prasat a skotu, které byly zřejmě domestikované z místních divokých druhů. Kmeny LBK navíc nadále aktivně doplňovaly stravu zvěřinou.

V období 5260-4880 př. Kr. E. východní LBK se také rozpadá na řadu lokálních variant [50] [8] , mezi nimiž se rozlišuje zejména kultura bukovogorská , která postupně převládá. Jejich keramika se vyznačuje zvláštní elegancí. Konec východní tradice LBK není tak jasný jako západní. Na tomto území se objevuje další kultura, kterou buď nelze přiřadit k tradici LBK, nebo je přechodná od LBK ke kultuře Tisapolgar .

Zhelezovského kultura

Železovská kultura , vyskytující se převážně v západním Maďarsku a na jihozápadním Slovensku, představuje přechod od pozdní fáze západního LBK ke kultuře lengyelské. Vyznačuje se mimořádně bohatým, pestrým, pestrobarevným ornamentem červených a žlutých odstínů.

Poznámky

  1. Kultura lineární keramiky (LBK) 1 Archived 8. března 2016 na Wayback Machine .
  2. Klopfleisch (1882), Die Grabhügel von Leubingen, Sömmerda und Nienstädt , in the Voraufgehend: allgemeine Einleitung , sekce nazvaná Charakteristik und Zeitfolge der Keramik. Krátké uznání jeho autorství v angličtině uvádí Fagan, Brian Murray (1996), The Oxford Companion to Archaeology , Oxford University Press, ISBN 0-19-507618-4 , strana 84.
  3. Hibben, strana 121.
  4. Kultura lineární keramiky Archivováno 21. června 2010 na Wayback Machine .
  5. Viz odkazy, Doluchanov (2003).
  6. Gaskevych, Dmytro Vita-Poshtova 2 – Nové nejvýchodnější místo kultury lineární pásové keramiky (html). Sprawozdania Archeologiczne, sv. 58 (2006). Získáno 29. října 2017. Archivováno z originálu dne 4. března 2012.
  7. Lodewijckx, Marc; Bakels, Corrie (2005). Interakce mezi ranými farmáři a domorodými obyvateli ve střední Belgii zahrnuta pod Externí odkazy, Lidé níže.
  8. 1 2 3 4 Regionální archeologický projekt Körös. Archeologické pozadí (html)  (odkaz není dostupný) . Florida State University (2007). Získáno 28. dubna 2009. Archivováno z originálu 3. září 2006.
  9. Hertelendi a kol. (1995).
  10. Gimbutas (1991) strany 35-45.
  11. Baldia (2006) The Earliest Bandkeramik [1]  (nedostupný odkaz) .
  12. Richter, Jürgen. neolithikum. Kolín, 1997.
  13. Welche Krise? Das Ende der Linienbandkeramik aus östlicher Perspektive , Thomas Link - Academia.edu.
  14. 1 2 3 Baldia (2006) Nejstarší Bandkeramik. .
  15. Cena, strany 13-16.
  16. Kertesz[ co? ] .
  17. Doluchanov a další (2005) strany 1453-1457.
  18. Clark & ​​​​Piggott, strany 240-246.
  19. ↑ Kultura s lineární keramikou (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 28. března 2009. Archivováno z originálu 28. července 2013. 
  20. Z pravěku národů Evropy . Získáno 18. dubna 2008. Archivováno z originálu 23. února 2010.
  21. Gimbutas, 1991, strana 43.
  22. Zoffman, 2000.
  23. Guus Kroonen „Neindoevropská kořenová podstatná jména v germánštině: důkazy na podporu hypotézy zemědělského substrátu archivované 21. ledna 2020 na Wayback Machine “. Katedra skandinávských studií a lingvistiky, Kodaňská univerzita
  24. Sorgo, Aljosa. 2020. Charakteristika lexémů původu substrátu v protogermánštině. In Romain Garnier (ed.): Loanwords and substrata: sborník z kolokvia konaného v Limoges, 5.-7. června 2018. Institut für Sprachwissenschaft der Universität Innsbruck: Innsbruck. Strany 427-472
  25. Haak (2005) a další citovaní pod Dienekes (2005) v Externí odkazy, Lidé níže.
  26. W. Haak et al., Ancient DNA from the First European Farmers in 7500-Year-Olithic Sites, Science , sv. 310, č.p. 5750 (2005), str. 1016-1018.
  27. Pozdní neolit: tranzit do Evropy přes Balkán | RF genofond . Datum přístupu: 19. září 2015. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  28. Tok a stagnace genomu v transektu pěti tisíciletí evropské prehistorie . Získáno 1. 5. 2015. Archivováno z originálu 29. 4. 2015.
  29. Szécsényi-Nagy a kol. (2015), Sledování genetického původu prvních evropských farmářů odhaluje pohledy na jejich sociální organizaci, Proceedings of the Royal Society B, sv. 282, č.p. 1805, 20150339. (Dříve publikováno online 2014 jinde před tiskem). . Datum přístupu: 18. června 2016. Archivováno z originálu 1. dubna 2016.
  30. Szécsényi-Nagy (2015), Molekulárně genetický výzkum neolitické populační historie v západní Karpatské pánvi, disertační práce Johannes Gutenberg-Universität v Mohuči. (nedostupný odkaz) . Získáno 21. listopadu 2015. Archivováno z originálu 21. července 2015. 
  31. Szécsényi-Nagy (2015), Molekulárně genetický výzkum neolitické populační historie v západní Karpatské pánvi (odkaz není k dispozici) . Získáno 21. listopadu 2015. Archivováno z originálu 21. července 2015. 
  32. Rivollat ​​​​M. a kol. (2015) When the Waves of European Neolithization Met: First Paleogenetic Evidence from Early Farmers in the Southern Paris Basin, PLoS ONE 10(4): e0125521.
  33. Archeologické kultury 5.-4. tisíciletí před naším letopočtem E. . Získáno 19. dubna 2008. Archivováno z originálu 25. února 2008.
  34. "Pastorační" . Datum přístupu: 17. prosince 2015. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  35. Z primitivních Evropanů se vyklubali kanibalové . Získáno 27. března 2009. Archivováno z originálu 28. března 2009.
  36. Jakub, 1. kapitola, strana 13, 20-22.
  37. Davidson, Hilda Ellis. Role severní bohyně  (neopr.) . - Routledge , 1998. - ISBN 0415136105 .
  38. Hayden, Brian (1998). „Archeologické hodnocení Gimbutas paradigma“ . Virtuální granátové jablko (6).
  39. Marler, Joan Ikonografie a sociální struktura staré Evropy: Archeomytologický výzkum Mariji Gimbutas (html). Společnosti míru . 2. světový kongres o matriarchálních studiích (2005). Získáno 28. dubna 2009. Archivováno z originálu 4. března 2012.
  40. 1 2 Gimbutas (1991) strany 39-41.
  41. Krause (1998) pod Externí odkazy, místa.
  42. Orschiedt, Joerg; Haidle, Miriam Noel. The LBK Enclosure at Herxheim: Theatre of War or Ritual Centre? Reference z Osteoarchaeological Investigation (pdf)  (odkaz není dostupný) . Univerzita v Tübingenu (2006). Získáno 28. dubna 2009. Archivováno z originálu 4. března 2012.
  43. Krause, Rudiger; Schalk, Emily (překladatelka). Uzavřená vesnice a hřbitov Bandkeramik z 6. tisíciletí před naším letopočtem poblíž Vaihingen/Enz (html)  (odkaz není k dispozici) . Archeologické vykopávky v Bádensku-Württembersku . Wolfgang M. Werner (1998). Získáno 28. dubna 2009. Archivováno z originálu 28. září 2006.
  44. 12 Marciniak, kapitola 1 .
  45. Baldia (2000) Nejstarší datovaná studna v části Externí odkazy, Lidé, popisuje studnu LBK.
  46. Gimbutas (1991), strana 38.
  47. Ebersbach, Renate; Schade, Christophe. Modelování intenzity využití půdy s lineární keramikou – příklad z Mörlener Bucht v povodí Wetterau, Hesensko, Německo (pdf)  (odkaz není k dispozici) . Univerzita v Basileji (2003). Získáno 2. května 2009. Archivováno z originálu 27. září 2007.
  48. Lodewijckx, Marc; Bakels, Corrie. Interakce mezi ranými farmáři a domorodými obyvateli ve střední Belgii (html)  (odkaz není k dispozici) . Západoevropská archeologie . Katholieke Universiteit Leuven (2005). Získáno 28. dubna 2009. Archivováno z originálu 23. července 2011.
  49. Baldia (2003) Starcevo-Koros-Cris .
  50. 1 2 3 4 Hertelendi, Ede a další. Přehodnocení neolitu ve východním Maďarsku na základě kalibrovaných radiokarbonových dat  //  Radiocarbon : journal. - 1995. - Sv. 37 , č. 2 .

Literatura

Odkazy