Strom Kupala je jedním z atributů rituálu Kupala, předmětem rituální výzdoby a symbolického ničení; Je známá pod názvy Kupalo, Kupailo, Kupaylitsa, Kupalnyk, Vilce, Giltsa, především na Ukrajině, v Polesí, v jihozápadním Bělorusku. Méně často se objevoval ve zvycích Ivanova dne v jihovýchodním Polsku, u jižních Slovanů - hlavně ve Slovinsku.
Pro výrobu kupalského stromu si nejčastěji vybírali mladou břízu (stejně jako vrbu, javor černý, smrk, méně často borovici či jedle) nebo odřezali vrcholek ovocného stromu. Dívky jej zdobily věnci, divokými květinami, ovocem, stuhami, někdy svíčkami; pak kupail vynesli z vesnice, zapíchli ho do země na místě vybraném pro slavnosti a vedli kolem dokola tance, chodili, zpívali kupalské písně. V závěrečné fázi se do hry zapojili i kluci: předstírali, že se z něj snaží ukrást stromeček nebo ozdoby, zapálit ho, rozbít a dívky ho chránily. Zábava skončila tím, že se všichni společně vydali k řece „utopit lázeň“ nebo ji spálit v ohni.
O držení podobizny Kupaly nebo stromu na území levobřežní Ukrajiny probíhal zvláštní rituální boj mezi dívkami a chlapci. Děvčata oblékala vycpaný stromeček, tančila kolem něj, nosila ho, zpívala písničky, ve kterých se mimo jiné chlapům posmívala a vyčítala jim. Chlapi se k dívkám hrajícím si s plyšákem přikradli, plyšáka nebo stromeček odnesli, rozbili a roztrhali na kusy, nebo si ho odnesli a sami s plyšákem chodili.
Rostoucí strom může také fungovat jako rituál. Například v jedné z vesnic Žytomyrské oblasti byla ke spálení vybrána suchá borovice rostoucí mimo vesnici poblíž řeky, ozdobená květinami, papírovými stuhami, zapálené svíčky byly shora zpevněny a spáleny; takový strom se jmenoval gilce . Když vyhořel, ohořelý kmen byl vhozen do vody a „rychle rozprášen z řeky, protože říkali, že čarodějnici dožene“.
V mnoha regionech Běloruska (Vitebsk, Mogilev, Brest regiony) byl k rozdělání kupalského ohně použit rostoucí strom, který byl pokryt palivovým dřívím a zapálen. Mezi další symboly Kupaly zničené při požáru (kůl uprostřed ohně; vycpané zvíře „čarodějnice“ nebo koňská lebka zasazená na tyči, svazek bylin a květin připevněný na tyči atd.) strom Kupala - pokácený nebo rostoucí - stojí jako rituální objekt, v jehož vlastnostech je zaznamenán protiklad „nahoře“ a „dolu“. Takže v Mogilevské oblasti byly na nejvyšších rostoucích stromech založeny kupalské ohně, na které vytáhli staré brány, košťata, snopy, vycpaná zvířata a vše spálili, a samotný strom zůstal spálen a každoročně sloužil jako shromáždění. místo pro mladé na Kupalské noci [1] .
| Kupala-Petrovsky tradice Slovanů | |
|---|---|
| Kalendářní dny | |
| Obřady | |
| Písně | |
| Tance a hry |
|
| Přesvědčení | |