Lahij

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 29. srpna 2022; kontroly vyžadují 4 úpravy .
Vyrovnání
Lahij
ázerbájdžánu LahIc
40°50′57″ N sh. 48°23′01″ východní délky e.
Země  Ázerbajdžán
Plocha Oblast Ismayilli
vnitřní členění 7 čtvrtin ( mahalla )
Předseda magistrátu Rafiga Achmedová [1]
Historie a zeměpis
První zmínka 7. století
Náměstí 0,8 km²
Výška středu 1375 m
Typ podnebí mírný
Časové pásmo UTC+4:00
Počet obyvatel
Počet obyvatel 900 lidí ( 2013 )
národnosti tetování
zpovědi 99,9 % šíitských muslimů
Katoykonym lagichtsy, lagichet
Digitální ID
Telefonní kód +994 2028-77-Х-ХХ
PSČ AZ3123
kód auta 31
ivanovka.net
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Lagich [2] nebo Lahij [3] [4] ( ázerbájdžánský Lahıc , ázerbájdžánsky cyrilice Laһyҹ [5] , a ázerbájdžánský latina konce 20. let 20. století Lahiç [6] ; Tatsk. Löhij ) je osada městského typu nacházející se v Ismayilli oblast Ázerbájdžánu .

Lagich je starobylé centrum pro řemeslnou výrobu měděného nádobí [2] . Postaven na principu čtvrtletní zástavby je originální památkou středověkého urbanismu a architektonického umění s dlážděnými ulicemi a náměstími, rozvinutou kanalizací a vodovodem a kamennými budovami, ale s dřevěnými dvorky.

Fyzické a zeměpisné vlastnosti

Zeměpisná poloha

Lagich se nachází na jihovýchodních svazích Kavkazu, v pohoří Nialsky Range [7] , téměř u samotného pramene řeky Girdymanchay [8] (podle výslovnosti místních obyvatel - Girdman) [9] , dne jeho levý strmý břeh, který je oddělen od začátku řeky u pohoří Babadag přibližně 20 - 21 km [10] . Na pravém břehu řeky Girdymanchay, 2 km jižně od Lagichu, vyvěrá minerální pramen Lagich [5] . Jedná se o sirný pramen se studenou vodou [5] .

Uvnitř obce je šířka Girdymanchay asi 250–300 m [11] . Středem Lagichu protéká řeka Lyula-Daram neboli Lulo , která se vlévá do Girdymanchay a rozděluje Lagich na dvě části [12] .

Obec se rozprostírá v nadmořské výšce asi 1230-1300 m nad mořem, podléhá vysoké nadmořské výšce Shusha (1320 m), ale výrazně předčí Baskal (1110 m), Nakhichevan (850 m) a Sheki (750 m) [13] . Udává se nadmořská výška 1211 m [5] , stejně jako 1375 m nad mořem [14] .

Obec leží v hluboké kotlině [8] , malé na pár kilometrech čtverečních [15] , pod Nialským pohořím a ze všech stran ji uzavírá prstenec neprostupných hor [8] . Území, na kterém se Lagich nachází, se skládá z terasovitých kopců a kopců, které přiléhají k údolí řeky [10] . Jižně od obce se tyčí hora Niyaldag (2083,5 m) [16] .

Oblast je nepřístupná [15] . Mezi pohořím El-Gyaduk a Nial-Dag se řeka Girdymanchay protíná pohořím Lagich a ústí poblíž vesnic Tullar a Zarnova do nížiny Khoraso a vytváří úzkou mezeru, která otevírá průchod do vesnice ze strany hory. Akhsu pláň [8] .

Lagich se nachází 25 km od regionálního centra [5] a 71 km severovýchodně od železniční stanice Myusli (na trati Tbilisi-Baku) [2] . Nejbližší osada k Lagichu je vesnice Akhannacházející se na východ od vesnice. Na sever od Lagich a Akhan leží malá vesnice Himran .

V srpnu 2018 byla otevřena dálnice Demirchi-Lahich [17] , která spojovala Lahich s horskou vesnicí Demirchi v sousední oblasti Shamakhi . Z Lagichu se můžete dostat do odlehlých osad nacházejících se přes řeku Girdymanchay na sever a západ od vesnice (například Mudri , Vasha , Gaftasov a další).

Klima

Klima Lagichu je mírně chladné s chladnými léty a mírnými zimami [10] . Začátek zimy zpravidla připadá na listopad a končí na konci března, ale sníh někdy napadne i v květnu a září [10] . Pozdní jaro - od dubna [10] .

Seismicita

Seismicita regionu Lagich je poměrně vysoká a rovná se 8 bodům [18] . Vesnici nejednou zasáhlo zemětřesení.

Etymologie

Název osady se v průběhu let několikrát změnil a nabyl různých podob: Al-Abcház, Lanjan, Al-Aidjan, Lagijan, Liran [24] . Někteří badatelé spojují jméno „Lagich“ se jménem místního kmene [24] . Jiní se domnívají, že toto jméno si s sebou přinesli osadníci z Gilyan Lagijan [ [24] . Podle jedné z legend se jméno „Lagich“ objevilo poté, co město La v Íránu vymazalo z povrchu země silné zemětřesení [24] .

Historie

O původu Lahijianů se mezi lidmi dochovalo několik legend, podle kterých pocházejí z íránského Lahijanu ( provincie Gilan ) [25] . Podle jedné z legend před tisíci lety perský Shah Kay-Khosrov , který v souboji zabil sousedního vládce, uprchl na sever, aby unikl pomstě. Ukrytý ve zdejších horách strávil zbytek dní v modlitbách. V cizí zemi, na okraji řeky, pod horou Niyaldag, byl pohřben exulant a nad jeho hrobem byl vztyčen pomník s jediným nápisem: „Klíč-Khosrov první“. Sluhové zesnulého šáha postavili nedaleko vesnici a pojmenovali ji Lagich [26] .

Orientalista Vladimir Minorsky navrhl, že umístění a jméno moderního Lagichu odpovídalo knížectví Laizan , jednomu z vazalských sasanských knížectví, které se později stalo součástí Shirvanu [27] . Také se věří, že hlavním městem Laizan bylo město stejného jména - nyní vesnice Lagich (moderní vesnice Lagich). Laizanshah vlastnil údolí Laizan (Lagich) a přilehlé podhůří [28] .

Má se za to, že schopnost tavit železo a měď byla odebrána z perského města Hamadan lidem Lagich , čímž se jejich nová vlast proměnila v centrum řemesel. Tavicí pece a dílny byly rozesety po celém Lahiji. Každý den sem přijížděly karavany, vozily chléb, měděné ingoty, látky, rudu a nechávaly to naložené měděným nádobím, které se kupovalo nejen v Ázerbájdžánu - jezdilo do Arménie , Gruzie a Dagestánu , do Persie a Turecka [26] . Poblíž Lagichu, na úpatí hory Niyaz, bylo v roce 1903 nalezeno 8 safavidských stříbrných mincí z konce 17. a počátku 18. století, z nichž dvě vstoupily do Ermitáže [29] .

Lagich se proměnil ve velké sídliště s ulicemi lemovanými bílým říčním kamenem ze dna řeky Girdiman, s dvou a třípatrovými domy, veřejnými lázněmi a mešitami, vodovodem a kanalizací. Je třeba poznamenat, že jako hlavní centrum řemeslné výroby se Lahij zformoval v pozdním středověku a proslavil se v 17.–18. století. Jeho sláva dosáhla vrcholu ve druhé polovině 19. století [30] . Podle některých zdrojů žilo v Lahij do poloviny 19. století deset tisíc lidí [26] .

Lahij v 19. a na počátku 20. století

Na začátku 19. století, kdy se Zakavkazsko stalo součástí Ruské říše , byl Lagič součástí Shirvan Khanate a byl centrem jednoho z jeho mahalů - správní jednotky Khanate. Lagich Mahalu vládl syn Shirvan Khan Mustafa Japar Kuli-aga a po jeho útěku do Persie přešlo vedení Mahalu na Melika Tagira [31] [32] . O tom, jaká byla chánova vydírání z Lagiche, se zachovaly tyto důkazy:

Místo Lagich platí málo sursat a maldzhegat, protože se téměř vůbec nezabývá ornou půdou a jeho obyvatelé jsou všichni řemeslníci - puškaři a mědikovci; nejdůležitější rekvizicí z toho však bylo, že Mustafa Khan a jeho syn Japar Kuli Aga odebírali až 100 zbraní a pistolí a měděného náčiní ročně jako lagičští mistři, a to na dobu neurčitou, někdy platili zanedbatelnou částku za odebrané věci a někdy bez placení. vůbec [31] [32] .

Na konci 19. století v důsledku nástupu strojové výroby ruční výroba měděného nádobí v Lahiji prudce poklesla. Obyvatelé s celými rodinami odcházeli do Baku , Šemakhy , Kurdamiru a samotná osada začala pomalu mizet [26] .

Na počátku 20. století patřil Lagič pod policejní stanici Koshun (vykonavatel se nacházel v Shamakhi) v okrese Shemakhi v provincii Baku a byly zde 4 mešity, 1 škola [33] .

Sovětský Lagich

Revoluce v roce 1917 znamenala dramatické sociální a politické změny, ale zároveň vedla k divoké občanské válce v rozloze upadajícího impéria mezi různými politickými, národními a sociálními skupinami. Revoluční otřesy neobešly Lahij. Na konci téhož roku sem přijel rodák z Lagichu Kasum Ismailov , kterého vesničané později zvolili do výkonného výboru okresu Šamakhi (okresního výkonného výboru) [34] . Spolu s Mammadem Veysovem , který tehdy dorazil, vytvořil Ismailov oddíl Rudé gardy z rolníků , který se aktivně účastnil nepřátelství [35] .

28. dubna 1920 byla svržena vláda Ázerbájdžánu a veškerá moc v republice přešla na Ázerbájdžánský prozatímní revoluční výbor(Do Azrevkom). V lokalitách se začaly vytvářet místní orgány - revoluční výbory (revoluční výbory). 1. května byl vytvořen okresní revoluční výbor Shamakhi [36] . Okresní revoluční výbor Šamakhi vydal rozkaz k uspořádání okresního revolučního výboru Ali-Bayramli se sídlem v Lagichu [37] .

Po pádu ADR našel mammad Emin Rasulzade dočasné útočiště v Lahij . Zde napsal své dílo „ Siyavush of our century “ [38] .

Ve druhé polovině 20. století byl Lagich správním centrem vesnické rady Lagich v oblasti Ismayilli v Ázerbájdžánské SSR, která zahrnovala různé osady v různých dobách. Pokud 1. ledna 1961 osadní rada sjednotila vesnici Lagich a 7 vesnic ( Arakit , Bagali , Garcha , Akhan , Duvaryan , Koydan a Khimran ) [39] , pak 1. ledna 1977 zahrnoval 6 osad: vesnici Lagich a vesnice Arakit, Bagali, Garcha, Namazgah , Kenaa , zatímco vesnice Akhan, Duvaryan, Koydan a Khimran nyní tvořily samostatné Rada obce Akhan (rada obce) [40 ] .

V roce 1980 byl Lagich prohlášen za historickou a kulturní rezervaci [41] . Dne 18. května 1981 vydala Rada ministrů Ázerbájdžánské SSR výnos č. 227 o schválení Řádu o historické a kulturní rezervaci Lagich [42] . Rezervace se rozkládá na ploše 80 hektarů. Rezerva zahrnuje 93 objektů, zejména 71 soukromých domů a 22 objektů pro jiné účely. Mešity umístěné v této vesnici, vodovod a kanalizace, pevnost Girdman jsou pod státní ochranou. V obci pokračují a rozvíjejí řemeslné tradice.

Před několika lety byly při výkopech zeminy pro vytvoření základů domu objeveny hroby připomínající podzemní studny. V každém hrobě byly kromě ostatků nalezeny i rituální džbány. Zkoumání provedené Archeologickým ústavem rozhodlo, že džbány sestávající z hlíny jsou staré 4 tisíce let [43] .

Populace

19. století

V „Přehledu ruského majetku za Kavkazem“, vydaném v roce 1836, bylo o obyvatelstvu řečeno následující:

V horní části Shirvanu, v horách, je Magal z Lagish (Lagish), obývaný kmenem, který se liší od Tatarů jak ve fyziognomii, tak v morálních vlastnostech. Mluví výborným tatarským jazykem a věnují se téměř výhradně kovoobrábění. Nejsou to domorodci z Persie, ve které je město Lagishan? [44] .

Podle Bakikhanova , který žil v první polovině 19. století , jsou obyvatelé Mahal Lahij „kmeny starých Peršanů, které sem v 6. století (křesťanská éra) přesídlil Anosharvan Khosrov a stále si zachovávají jeden z dialektů. z Pahlavi nebo starých Peršanů“ [45] .

Statistiky vztahující se k druhé polovině 19. století ukazují, že Lagič byl z hlediska počtu obyvatel velkou osadou, ale její obyvatelé byli evidováni buď jako tataři , nebo jako „tataři“ (tj. Ázerbájdžánci ). Materiály ze stejného období zde uvádějí přítomnost šíitských a sunnitských muslimů .

Podle „ kavkazského kalendáře “ z roku 1856 byl Lagich (لاﻫﻴﺞ) z Lagich Mahal obýván „Tatarky“ (Ázerbájdžánci), kteří mezi sebou mluví „rozmazlenou farsí a tatarštinou“, tedy v tatských a ázerbájdžánských jazycích [46] .

Podle seznamů obydlených míst provincie Baku z roku 1870 , sestavených podle kamerového popisu provincie z let 1859 až 1864, bylo ve vesnici Lagich (Laich) v okrese Shamakhi 598 domácností a 5 228 obyvatel Tats, sestávající z šíitských muslimů a 10 muslimských domácností Sunnité [47] .

Podle informací z roku 1873, uveřejněných ve „Sbírce informací o Kavkaze“, vydaném v roce 1879 za redakce N. K. Seidlitze , bylo ve státní vesnici Lagich (Laich) již 708 domácností a 5 750 obyvatel, tentokrát však vystupovali jako „Tatarové“ (Ázerbájdžánci) a velká většina z nich jsou rovněž šíitští muslimové a pouze 10 soudů sunnitských muslimů [48] . Podle údajů z roku 1874 je populace Lagichu nižší - 5 377 lidí a etnické složení je uváděno jako "Tatarové" - sunnité a "Tataři" - šíité (sunnitští Ázerbájdžánci a šíitští Ázerbájdžánci) [49] .

Podle materiálů rodových seznamů za rok 1886 bylo v Lagichu 6914 lidí (686 dymů), ale nyní jsou všichni označeni jako Tats -shiites, což sestává z 6753 rolníků na státní půdě (673 dymů), 121 zástupců vyšší muslimská vrstva a 40 zástupců šíitského duchovenstva [50] . Podle Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , vydaného v roce 1896, Tats žijí v Lahij a mají také 6 914 obyvatel [51] . Podle výsledků sčítání lidu z roku 1897 žilo v Lahij 5142 lidí a všichni muslimové podle náboženství [52] .

20. století

Na začátku 20. století zůstal Lagich velkou osadou s několika tisíci obyvateli, ale v předrevoluční literatuře jsou jeho obyvatelé častěji označováni jako „Tatarové“ (Ázerbájdžánci), spíše než tatami.

Podle autora vlastivědného popisu Lagicha (1901), učitele školy Lagich M.-G. Efendijev, kromě domorodého obyvatelstva, zde žilo také několik rodin Shamakhi , jejichž oborem činnosti byl obchod; několik rodin perských poddaných, z nichž některé se sem přistěhovaly ještě před dobou Shirvan Khan Mustafa, a několik rodin Lezginů , které se přistěhovaly před několika desetiletími, především z vesnice. Miskindža ( okres Samur regionu Dagestán ) [53] .

V jednom ze statistických výkazů připojených k Přehledu provincie Baku za rok 1902 a ukazující národnostní složení domorodého obyvatelstva osad v provincii Baku k 1. lednu 1903, podle Lagiche z části Koshun okresu Shamakhi , 688 kuřáků a 6 864 obyvatel, „Tatarů“ – šíitů (Ázerbájdžánců – šíitů) podle národnosti [54] .

Podle „ kavkazského kalendáře “ na rok 1904, na základě údajů statistických výborů kavkazské oblasti, žilo v Lagichu 6 777 obyvatel, většinou Tatů [55] . Další „kavkazský kalendář“ na rok 1910 ale hlásí něco jiného: v roce 1908 žilo v Lagichu 6 515 lidí, většinou „Tatarů“ (Ázerbájdžánců) [56] .

Podle Seznamu obydlených míst vztahujících se k provincii Baku a vydaného provinčním statistickým výborem Baku v roce 1911 měla Lagič 6 735 lidí (674 kouří) a byli také uvedeni jako „Tatarové“ (Ázerbájdžánci) [57] . Ze stejných materiálů vyplývá, že z 6 735 obyvatel bylo 6 526 osadníků na státní půdě (650 kuřáků), 147 šlechticů a beků (10 kuřáků) a 62 členů kléru (4 kuřáci) a co do gramotnosti jen 380 muži měli gramotnost v jazyce místní populace a 67 mužů - v ruštině [57] .

V Ruské encyklopedii (1914) se uvádí, že v roce 1911 žilo v Lagiči 6 542 obyvatel a jsou to „Tatarové“ (Ázerbájdžánci) [58] . Stejný počet a stejné etnické složení opakuje „kavkazský kalendář“ na rok 1912 [59] . Příští vydání „Kavkazského kalendáře“ na rok 1915 zaznamenává v Lagichu 6 630 obyvatel a opět označuje „Tatare“ (Ázerbájdžánce) [60] . Tento údaj (počet a etnické složení) se opakuje v „kavkazském kalendáři“ na rok 1916 [61] .

Podle Ázerbájdžánského zemědělského sčítání z roku 1921 obývalo Lagich 372 lidí, většinou Tatů (z toho 9 gramotných), zatímco tři lidé chyběli (jeden z nich byl v Rudé armádě) a z 937 farem jen 45 farmy se zabývaly zemědělstvím [62] . Stejné sčítání ukázalo, že celá populace lagičské venkovské společnosti, sestávající ze tří vesnic (Lagich, Agan, Khimran) a tří osad (Namyazgyar, Mushkamir, Keidan), se odhaduje na 1141 tatomů [62] .

Na základě materiálů publikace „Administrativní členění ASSR“, zpracované v roce 1933 odborem národního ekonomického účetnictví Ázerbájdžánské SSR (AzNHU), byl od 1. ledna 1933 Lagich centrem rady obce Lagich r. oblast Ismayilli v Ázerbájdžánské SSR. V obci žilo 5606 lidí (1020 domácností, 3310 mužů a 2296 žen). Národnostní složení celé vesnické rady (Begala, Eregert, Kena, Mushgemir, Namazgah) sestávalo převážně z Tatů – 97,0 % [63] .

Podle sovětského íránisty B. V. Millera z roku 1929 žilo v Baku více než tisíc Lahijů (Lakhijs) a několik desítek rodin ve vesnici. Bulbuli u Surakhanu [6] . Revolucionáři Ali Bayramov [64] a Kasum Ismailov [65] tedy pocházeli z Lagichu , jejichž činnost před revolucí a během ní byla spojena s Baku. Školu v Baku absolvoval ve stejném období (1930) i další rodák z Lagichu, spisovatel Manaf Suleymanov [66] .

V roce 1926 žilo v obci 4082 obyvatel [67] . Sčítání lidu SSSR v roce 1959 ukázalo 1 981 obyvatel v Lahij [68] . Další sčítání v roce 1970 zaznamenalo silný pokles obyvatel obce na 853 osob [69] . Poté podle sčítání lidu z roku 1979 dochází k mírnému nárůstu na 862 obyvatel [70] , ale další a poslední celoodborové sčítání v roce 1989 opět ukázalo úbytek obyvatel Lagichu - na 842 osob [71] .

21. století

Podle sčítání lidu v roce 2009 žilo v obci Lagich 837 obyvatel. V Arakitu podle stejného sčítání lidu žilo 887 lidí [72] . V roce 2013 žije v Lahij asi 900 lidí [73] .

Jazykový popis

Jazyky

Obyvatelstvo Lahij je většinou dvojjazyčné: kromě rodného jazyka se hojně používá také ázerbájdžánský jazyk [25] . Dokonce i v „ kavkazském kalendáři “ na rok 1856 bylo řečeno, že obyvatelé mezi sebou mluví „rozmazlenou farsí a tatarštinou“ [46] . Na začátku 20. století lidé z Lahij mluvili Tat doma i s obyvateli sousedních vesnic a „tatarský“ (ázerbájdžánský) byl používán při komunikaci se zástupci jiné národnosti [74] [75] . M.-G. Efendiev nám říká, jaký jazyk se v té době používal ve smíšených rodinách: „ve smíšených manželstvích je domácím jazykem tatarština nebo tat, podle toho, zda nevěsta jde do vesnice, kde se mluví tatarsky nebo tatarsky“ [75] . AP Fituni, který navštívil Lahij v roce 1915, zanechal následující záznam:

Rodný a domovský jazyk lidí Lahi je považován za Tat, ale pro komunikaci s vnějším světem používají turkický jazyk a každý Lahi kromě svého jazyka Tat zná také turkicko-ázerbájdžánský jazyk ... Lidé z Lahi se považují za domorodce z Persie a písemná komunikace probíhá výhradně v perštině . Čtěte převážně perské nebo arabské knihy [74] .

Sovětský íránský učenec B. V. Miller naopak v roce 1929 uvedl, že v Lagiči byli staří lidé, kteří neznali turkický jazyk a ženy a děti předškolního věku jej neznají [76] .

Lahijský dialekt jazyka Tat

Řeč vesnic na severovýchodě Ázerbájdžánu (Lahij, Konakhkent , Afrudža a řada dalších) a poloostrova Abšeron patří k jižnímu dialektu jazyka Tat [77] .

Zde stojí za to říci něco málo o jazyce samotném. Pojem "Tat language" (jazyk kavkazských Tats) uvedl do oběhu B. Dorn [78] . Toto je jazyk nejen muslimů (muslimských Tats nebo Tats), ale také Židů ( horských Židů ) a křesťanů (“Arménští Tats” nebo Tats mluvící Arméni ). Zároveň byl poměrně velký rozdíl mezi dialekty tat mluvících muslimů, židů a křesťanů, ale mluva arménských-tatů sousedila s mluvou muslimských tatů. Etnograf a lingvista, akademik V.F. Miller , aby charakterizoval dvě hlavní varianty jazyka Tat, poprvé zavedl do vědy termíny Muslim-Tat a Hebrew-Tat [79] . Z muslimských dialektů jsou pro Tat typické spíše abšeronské a severoázerbájdžánské dialekty než dialekt Lahij [80] .

Dialekt Lahijd studoval již dříve zmíněný VF Miller [81] . Pracoval se studentem technické školy v Baku, rodákem z Lagichu, Agabalou Janbakhshevem, a podle jeho svědectví je stejný dialekt, kterým mluví jeho spoluobčané, slyšet v takových vesnicích okresu Shemakha , jako je Agan , Khimran , Namazja, Garsala a také v řadě vesnic okresu Geokchay ( Janduo, Duvoryun, Chanduvor, Darebabo, Bygyr, Uljuj, Vosha, Mudri, Julian atd.) [82] .

Podle Fituniho je tatský dialekt muslimů z Khaltanu ( okres Kubinsky ) a obyvatel Lagichu „blíže perštině, i když mezi prvním a druhým stále není malý rozdíl. Každý, kdo dobře zná perský jazyk, může volně rozumět dialektu Lagichů a Khaltanů“ [83] .

O vzájemném porozumění obyvatel Lagiče a dalších tatských vesnic Ázerbájdžánu v minulosti zanechal docela zajímavou informaci sovětský íránista B. V. Miller , který Taty v roce 1928 zkoumal. Absheron Tats ( Surakhani a Balakhani ) prohlašovali, že Lagichův dialekt byl tak odlišný od jejich dialektu, že byl dokonce špatně chápán; Khizin Tats [84] také zjistili, že řeč Lahijů je špatně srozumitelná . Rustovci naproti tomu mohli komunikovat s obyvateli Lagichu, „ačkoli mají ‚svá slova‘“ [85] . Pokud jde o názor samotných Lagichianů na jejich řeč a jazyk ostatních Tatů, B. M. Miller napsal:

Názory Lahijianů na jejich jazyk jsou zajímavé. Říkají tomu Tat a zjišťují, že ze všech tatských dialektů je „nejsprávnější“... Dialekty sousedních tatských vesnic se podle recenzí Lahijianů shodují s jejich; Jen jsem si všiml, že Melhamiané mají tendenci „tahat“ slova… Jazyk „Arménských-Tatů“ str. Lahidžané zjistili, že matrace pro ně nejsou dostatečně srozumitelné a nazývali je v turečtině „fars-dili“ . Rozumí dobře apsheronským dialektům (např. balachani), ale kubánským a khizinským dialektům s určitými obtížemi, nenacházejí mezi nimi rozdíl; Lahijians věří, že všechny ostatní skupiny Tats (Absheroňané, Kubánci, Khiziové a dokonce i kubánští Židé) jim, Lahijianům, rozumí lépe než oni, Lahijians, oni… [86] .

Vnitřní členění a uspořádání

Lagich obvykle znamená dvě velké oblasti nacházející se ve vzdálenosti asi 350 metrů od sebe - vesnici Lagich a vesnici Arakird [87] (Arakit). Prostor oddělující je zabírají rozlehlé hřbitovy a niva řeky Lulochay , která protéká středem Lagichu [88] .

Podél řeky Girdymanchay se celá osada rozkládala v délce téměř 2 km [25] . Lagich svým uspořádáním podle umělecké kritiky N. M. Miklaševské trochu připomíná Shekiho , ale zde jsou ulice přeplněnější [89] .

Na území sousedícím s Lagichem vzniklo v důsledku přelidněnosti jeho zástavby a omezené oblasti vhodné k osídlení několik malých izolovaných osad v rozsahu několika dvorů. Zpočátku to byly zemljanky („kazma“), ve kterých obyvatelé „v zimě chovají nepotřebný dobytek doma a v létě žijí při sklizni chleba a sena “, až později na jejich místě postavili obydlí, kde byla část Lagichové se přestěhovali [90] . Největší osady jsou „Bagmuzha“, „Undasil“ [90] .

Baadwan

Největší a hlavní oblastí řemeslné výroby v Lagichu je Baadvan [91] . Podle učitele školy Lagich, autora místního popisu Lagichu na počátku 20. století, M. Efendieva, se jméno Baadvan skládá ze dvou slov, kde první je arabské slovo znamenající „po“, a druhé je perské slovo znamenající „on“ [91] .

Baadwan a s. Arakird se rozprostíral podél řeky Girdymanchay a řeka Lulochay protékající mezi nimi přispívá k nejednotnosti těchto regionů [92] . Spojuje je jednopolový most z říčního kamene, který je přehozen přes horský potok [93] .

Baadwan se skládá ze čtvrtí ( mahalla ). Území čtvrtí „Agollu“ a „Badoyun“ zaujímá plochu 9 a 7 hektarů, nejvýše položená čtvrť „Pishte“ má 5 hektarů a zbývající tři čtvrtiny („Murodun“, „Der-Gasan“ “ a „Duluz“ vklíněné mezi ně) jsou malé a dohromady zabírají plochu 5 hektarů [91] . Ze všech 6 čtvrtí Baadwanu mají pouze tři (Badoyun, Der Hasan a Pishte) veřejná náměstí [91] . Z toho náměstí Badoyun (800 m²) a náměstí Der Hasan (725 m²) jsou poměrně velké, zatímco náměstí Pishte je mnohem menší než oni (400 m²) [94] .

V Baadwanu jsou úzké uličky, jejichž šířka nepřesahuje tři metry a obvykle méně; velké množství jízdních pruhů, slepé uličky s nečekanými zatáčkami a zatáčky [95] . Neúzká je hlavní řemeslná a obchodní třída Baadvan - "Serrosta" (dnes ulice M. Huseynova), která středem protíná celou čtvrť a je její kompoziční a funkční osou [95] . V této ulici je soustředěna převážná část dílen, obchodů a dalších výrobních a obchodních provozoven, které určují podobu celého Lagichu [95] .

Hlavní ulice začíná na jihozápadním okraji, u mostu, a přes Baadwan dosáhne mostu přes řeku Lulochai. Za mostem se v oblasti Arakird táhne k severnímu okraji, odkud začíná horská silnice do Shemakha [96] .

Arakird

Arakird [95] [97] nebo Aragirt [12] , Arakit [16]  je nejklidnější část Lagichu, která se nachází na vysokém strmém břehu řeky Girdymanchay [95] [12] , na severovýchodním konci obce [98] . Slovo „Arakird“ je „tatarského“ ( ázerbájdžánského ) původu, znamená „vstoupil do středu“, což zřejmě odráží jeho polohu mezi horami [99] [97] . Autor vlastivědného popisu Lagichu (počátek 20. století), učitel školy Lagich M.-G. Efendiev připustil myšlenku, že toto jméno nebylo dáno Tat-mluvícími Lagichy, ale spíše obyvateli jiných blízkých vesnic [100] .

Tato část Lagichu je pohřbena v zeleni zahrad a zaujímá nejvhodnější plochy pro zástavbu [95] . M.-G. Efendiev považoval oblast Arakird za krásnější než zbytek Lagichu [101] . Fituni, který sem zavítal v roce 1915, nazval Aragirt kultivovanější částí Lahij, „ve které jsou do určité míry dodržovány elementární hygienické požadavky “, na rozdíl od špinavější druhé poloviny (samotný Lahich), kde vře „skutečně městský hlučný život“ [12] .

Stejně jako Baadvan se i Arakird skládá ze čtvrtí ( mahalla ). Jedna z nich, čtvrť Ahmedli, se rozkládala podél silnice vedoucí do průsmyku, zatímco druhá čtvrť, Rahimli, vznikla podél silnice vedoucí do Shamakhi [102] . Mezi „Ahmedli“ a „Ragimli“ byla vklíněna malá čtvrť „Seidler“ [102] .

Ve zdejších čtvrtích nejsou žádné slepé uličky, ulice dlážděné plochými kamennými deskami dosahují délky 500-550 metrů a šířky až 5 metrů a každá čtvrť má svou hlavní ulici, ve které jsou také řemeslné a obchodní prostory. [103] . Nejvíce „obytnou“ ulicí, kde je relativně málo dílen a obchodů, je ulice Samad Vurgun [104] . Čtvrti Arakird se vyznačují převahou budov lineárního typu, přičemž je převážně dvoupodlažní [105] .

V této části obce se nachází největší bloková náměstí Lagichu. Pouze rozloha „Ahmedli“ svou velikostí (1200 m²) převyšuje rozlohu největší čtvrti města Ordubad  - Ser-sheher (820 m²) [94] . Rozloha „Rahimli“ dosahuje velikosti 900 m² [94] .

Zavaro

Nejvýše položenou část obce zaujímá čtvrť Zavaro, rozkládající se na relativně malé ploše [106] (v Tatu „zavar“ znamená „horní“) [107] . Tento region se táhne podél řeky Ilderesu, která teče v hluboké rokli (z jihozápadu od Lagichu) a vlévá se do Girdymanchay [108] .

Na rozdíl od Baadvana a Arakirda nebylo rozděleno na čtvrti [106] . Nejsou zde téměř žádné slepé uličky a uličky a ulice K. Ismailova, která je pokračováním hlavní ulice, je v podstatě jedinou ulicí v Zavaru, která se na svém jižním konci rozvětvuje do dvou směrů přesahujících čtvrť [106] . Dominantním typem budovy v Zavaru je lineární typ [106] .

Obytná zástavba

Při stavbě bydlení použili: na základy a stěny - říční kámen, jako pojivový roztok - hlínu, na mezipodlažní stropy, zárubně atd. - dřevo [109] . Barvu vesnice v mnoha ohledech určuje světle šedý tón říčního kamene [110] . Domy byly stavěny s ohledem na seizmicitu oblasti [25] : zdivo bylo obložené dřevěnými trámy se zámky, které chránily domy před prasklinami [111] .

V Lahij je také jedna pozoruhodná stavba. Z náměstí „Badoyun“, které se nachází ve stejnojmenné čtvrti Baadwan, byl do hlubin čtvrti vybudován průchod vedoucí k útesu nad řekou a nad průchodem byl postaven dům. Jak napsal výzkumník Mehin Mammadbeyli: „Toto je pro Lahij vzácný příklad dvoupatrové budovy, zjevně, která byla rozšířenější za starých časů, kdy se domy stavěly přes ulice a průchody, aby se zachránilo území“ [112] .

Obytná architektura

Rezidenční zástavba Lagichu byla převážně dvoupodlažní. První patra byla obsazena dílnami a obchodními dílnami, ale sloužila také k vaření a domácím potřebám. V tam umístěných speciálních spížích se skladovaly pouze suroviny a hotové výrobky řemeslné výroby. Obytné místnosti byly umístěny v horních patrech. Kromě dvoupatrových budov byly v Lagichu nalezeny také jednopatrové a třípatrové domy [113] .

Obytné místnosti vyšších pater byly vzájemně propojeny a zároveň každá z nich měla samostatný východ do eyvanu [114] . Počet pokojů se lišil v závislosti na bohatství majitele. Nejchudší část řemeslníků tedy neměla více než tři pokoje s průměrným příjmem - obvykle 8-10 pokojů [115] . Naproti tomu na náměstí ve čtvrti Badoyun (okres Baadwan) se nachází třípatrový dům se 75 pokoji, který však začátkem 21. století chátral [116] . A. Fituni napsal, že „bolestným bodem lidí z Lahij je, že při stavbě domů se snaží vytvořit více místností“ [117] .

Charakteristickým rysem Lahij, který jej odlišoval od ostatních osad v Ázerbájdžánu, byly kamenné desky zabudované do zdí obytných budov a tato tradice trvá dodnes. Tyto desky obsahují data výstavby, jména majitelů, ale i mistrů stavitelů a kaligrafů . Najdeme je na různých částech zdi domu, ať už je to nad otvorem uličního balkonu nebo na dřevěném sloupu dvorní verandy, ale obvykle je kámen s nápisem umístěn nad vchodem nebo na boku. . Data nalezená ve stavebních nápisech pocházejí z počátku 19. století a méně často do 18. století. Ve čtvrti Ahmedli je například dům Damara Mammadova, na kterém jsou již dva kameny s nápisy označujícími datum stavby: na zdi domu - 1274 a na dřevěném sloupu balkonu - 1120 [118] . Kromě Lagichu jsou v rámci Ázerbájdžánu výjimečně další obytné budovy s uvedením data výstavby a ve městech Baku, Ganja, Nukha se začala praktikovat až od konce 19. [119] .

V architektonickém vzhledu bydlení hrají významnou roli letní prostory - volné plochy-terasy (sekce), kryté bypassové balkóny a verandy [120] [121] . Verandy i kryté obchvatové balkony byly často uspořádány pouze v úrovni druhého patra, ale na rozdíl od obvykle úzkých obchvatových balkonů byly verandy mnohem širší, dosahovaly až tří metrů [121] . Většina obytných budov s verandami je soustředěna v Baadavanu, v mnohem menší míře - v Arakirdu a nemálo - v Zavaru [122] . Pokud jde o letní terasy, ty jsou společné pro domy nejchudší části řemeslníků a obvykle sloužily jako přilehlý pozemek [121] .

Interiér

Výklenky různých velikostí (takhcha, jomohatan) a nástěnné police (ref.) jsou tradičními prvky interiéru obydlí Lagich , na kterých je umístěno dekorativní nádobí a další předměty. Jedním z rysů obytné budovy je přítomnost skříně zabudované do zdi - ovaro , tedy lázeňského domu určeného k povinnému rituálnímu koupání - ghul [25] .

Bytové a komunální služby

Zásobování vodou

Lagich byl zásobován pitnou vodou z horských pramenitých vod. Vysoko v horách ve vzdálenosti 5-6 km jsou vývody vody shromažďovány v povodí, odkud voda teče potrubím do bulagů (pramenů) obce a obvykle jeden kanál poskytuje několik pramenů umístěných v stejná oblast [123] . Čtyři bulagy nacházející se v oblasti Arakird tedy dostávají vodu z jednoho zdroje – Agbulag [124] . Na počátku 20. století se M.-G. Efendiev napsal o pramenech následující:

... voda v nich je čerstvá, zdravá a studená jako led a navíc je jí dostatečné množství. Každý pramen, nebo spíše kašna, je pojmenován po tom, kdo utratil několik stovek, někdy i tisíc rublů, aby přivedl vodu z hory podzemním potrubím na místo [125] [126] .

Ve městě se dochovalo pouze devět bulagů. Kromě čtyř zmíněných Bulagů z Arakirdu se zbytek nachází na těchto místech: jeden u vjezdu do Lagichu, tři - v oblasti Baadvan a jeden další - v oblasti Zavaro [124] . Prameny se nacházejí především ve čtvrt ulicích, ale jsou k dispozici i na některých náměstích (např. na náměstí Der Hasan) [127] . Z bulagů do obytných budov byla voda dodávána ve speciálních měděných džbánech [124] .

Kanalizační systém

Město Lagich má rozsáhlý kanalizační systém, což je u měst středověkého období dějin Ázerbájdžánu velmi vzácné [128] . Kanalizace nejen odváděla splaškové a fekální vody z území města. K odběru dešťové vody sloužily i pouliční kolektory [128] .

V okrese Baadwan bylo šest nezávislých kanalizačních kolektorů různých délek. V centrální části, v prostoru ulice M. Huseynova, procházela největší z nich. Tyto kanalizační kolektory, které se nacházely v oblasti Arakird, tvořily dvě povodí. Jeden z nich z vysokého a strmého břehu řeky Girdymanchay vysypal odpad do řeky a druhý do rokle s výhledem na řeku Lulo . Ve třetím okrese Lagich - Zavaro - byla vlastní kanalizace s vypouštěním odpadních vod do rokle Gulyam-Deresi [129] .

Za finanční podpory japonského velvyslanectví byla v letech 2011-2012 rekonstruována kanalizační síť obce [130] .

Pouze Lagich se vyznačuje přítomností veřejných toalet na čtvrtletních náměstích a mezi městy Ázerbájdžánu v té době se nevyskytuje [93] . Nacházely se v jednom z rohů čtvrtletních čtverců, na odlehlých místech. Tyto malé sruby (cca 110x160 cm) byly vyrobeny z říčního kamene [93] .

Sociální instituce

Vzdělávání

Na počátku 20. století zde byla jedna škola [33] . Na konci 19. století učitel a etnograf M.-G. Efendijev[131] . V letech 1902-1908 zde vyučoval geograf, učitel a vychovatel Gafur Rashad Mirzazade ., který po absolvování Ekonomické fakulty Ázerbájdžánského polytechnického institutu v roce 1927 bude obhajovat dizertační práci na téma „Lagich z ekonomického hlediska“ [132] .

V roce 1985 bylo v obci otevřeno odborné učiliště pro výuku tkalců koberců, měděného nádobí, zpracování kamene, dráteníků, švadlen a strojníků [133] .

Dne 5. října 2017 vydal prezident Ilham Alijev nařízení „O opatřeních pro výstavbu budovy nové základní školy ve vesnici Lagich, region Ismayilli“, v němž bylo stanoveno přidělení 3,5 milionu manatů na výstavbu nového střední škola se 400 místy v obci [134] . Již 26. srpna příštího roku se I. Alijev spolu s manželkou, první viceprezidentkou Mehriban Alijevovou , zúčastnil otevření nové školy Lagich [135] .

Jiné sociální a veřejné instituce

Řemesla

Hlavním zaměstnáním obyvatelstva je výroba koberců a měděného nádobí [136] .

Výroba mědi

Lagich byl dlouho známý výrobou mědi („miskarlik“) a svými vysoce uměleckými pracemi na zdobení měděného nádobí a dokončovacích zbraní konkurovali řemeslníci Lagich lidem Kubachi ( obyvatelé stejnojmenné vesnice v Dagestánu) [89]. . Nádobí Lagich šlo po celém Zakavkazsku, na Severní Kavkaz a také na export např. do Persie a Malé Asie [137] . Před revolucí byli ti Lagičané, kteří obchodovali s měděnými výrobky , rozděleni do tří kategorií: kupci (místně se jim říkalo „vlastníci“), výrobci mědi (Miskarnikové) a přepravci („Sagryagyarov“) [137] .

Rozvoj tohoto řemesla zde zanechal specifický otisk v životě lidí z Lahij a struktuře samotné vesnice, a to jak v minulosti, tak v současnosti. Lidové postupy a techniky výroby mědi v Lahij jsou zachovány dodnes. Rozvoj výroby mědi přispěl ke vzniku řady pomocných řemesel - cínování, kovářství, výroba dřevěného uhlí. Obecně bylo v Lahiji v 19. století rozvinuto asi 40 druhů řemesel a pomocných odvětví [25] .

Výroba mědi v Lahij se soustředila hlavně ve čtvrti Agali, nazývané také kvůli velkému počtu měděných dílen rozmístěných po obou stranách ulice , misgyar bazar (měděný bazar). Vyrobené měděné výrobky se prodávaly přímo tam, v dílně, jejíž fasáda a část plošiny byly jakousi prodejnou. Informace o počtu měděných dílen v Lagichu v 19. století obsahují studie o řemeslné výrobě na Kavkaze. O. Evetsky tedy zaznamenal přítomnost 200 obchodů s mědí [25] .

Na výstavě děl zakavkazské oblasti v roce 1850 byly zaznamenány výrobky mistra Mameda Kadira, udělené za peněžní ocenění za měděné nádobí. Lagichští řemeslníci předváděli své zboží také na světové výstavě 1873 ve Vídni . Ve speciálních novinách výstavy bylo při této příležitosti napsáno [25] :

Obec Lagich (okres Shamakhi) je dlouhodobě velmi známá svým měděným nádobím a sbírka tohoto nádobí, která je prezentována na vídeňské výstavě, může tuto slávu podpořit a šířit. Vystavené nádobí, mísy, hrnky jsou nesmírně krásné, charakteristické a rozhodně patří k nejdokonalejším dílům svého druhu. Všechna tato jídla jsou bohatá a nádherně rytá.Poznámky Kavkazské zemědělské společnosti. Tiflis, 1873

Je třeba poznamenat, že v Louvru je zastoupeno měděné nádobí z Lahic . V Bernském muzeu jsou uloženy pušky, šavle a dýky puškařů Lagich, bohatě zdobené ornamenty a intarziemi [25] .

Koncem 19. století se však počet dílen výrazně snížil v důsledku dovozu levnějších ruských továrních výrobků. Omezují se i další řemesla - kovářství, kožedělství, zbraně. Ale i přes výrazné snížení produkce mědi je dodnes zachováno tradiční uspořádání a vybavení dílen, pracovní postupy tavení mědi, lití plechů, kování a rytí výrobků [25] .

Kovářská dílna Hadži Gulshada, která funguje dodnes, má 200 letou historii a je pod státní ochranou jako národní poklad [138] .

Kožená výroba

Po kovoobrábění bylo v Lahij dlouho nejrozvinutějším řemeslem koželužství . „Zavaro“, jedna ze čtvrtí Lagichu, byla obydlena převážně koželuhy, jejichž dílny a domy se řadily podél řeky Darel-Iya. Marocké kůže místních koželuhů byly považovány za jedny z nejlepších v Zakavkazsku [25] . Lagichští koželuhové vyráběli šagreen , maroko , juft , ze kterých se vyráběly všechny druhy výrobků - boty, opasky, kožené bundy, vycpávkové bundy, knižní vazby, uzdy. Na základě rozvinutého místního kožedělného řemesla, které je řemeslného charakteru, vzkvétala další řemesla: sedlářství, sedlářství, obuvnictví, kloboučnictví, kožešnictví [25] .

Tkaní koberců

Řemeslné dovednosti a tradice vytvořily podmínky pro rozvoj a rozšíření tkaní koberců v Lahij .

Rozvoj tkaní koberců v Lagichu je spojen s Gulgez Seifaliyevovou, lezginskou řemeslnicí z vesnice Galadzhik v regionu Ismayilli. Přilákala ženy z Lahij ke tkaní koberců a v roce 1955 v Lahiji poprvé začaly tkát koberce [139] [140] [141]

V polovině 20. století zde vznikl kobercový artel . Různé tradiční ozdoby Lagichových měditepů, klenotníků, kovářů a dalších používali i mistři a umělci kobercového umění [25] .

Díky svým uměleckým kvalitám se koberce Lahij také proslavily a získaly důležitou exportní hodnotu. Předpokládá se, že se vyznačují zvláštní krásou, vícebarevností a jsou velmi žádané na světovém trhu [25] .

Ostatní řemesla

Ruský finančník a ekonom Yu.A. Gagemeister v jednom ze svých spisů poznamenal, že obyvatelé Lagiče, okres Širvan, jsou známí výrobou „ bílých zbraní “ [142] .

Na světové výstavě v Londýně v roce 1851 byl obyvatel Lagichu, Ismail Abdul-Rahim ogly, oceněn bronzovou medailí ( „za hlavně dobré práce“ ) [143] .

Také v Lahij se rozvinula výroba zemědělského nářadí (srpy a kosy). Místním srpům se říkalo „lagicchini“ [144] .

Dýmky se v Lahij vyrábějí od středověku. Byli dvou typů „Shirazi“ a „ Terekeme “. První jmenované jsou považovány za cennější a jsou zdobeny drahými kovy [145] .

Atrakce

Fotogalerie

Regionální muzeum

Etnografické muzeum se nachází na území postaveném v roce 1914 u mešity Agaoglu. Během Sovětského svazu byla tato místnost využívána jako skladiště. Po restaurátorských pracích provedených v roce 1987 bylo na základě areálu založeno vlastivědné muzeum. Muzeum zahrnuje více než 1000 exponátů, z nichž některé jsou staré přes 2000 let [138] .

Mapa obce

Pozoruhodní domorodci

Dokumenty o Lahij

Rok název původní název Výrobce Výroba Odkaz na Youtube
1971 Ozvěny v horách Lahij ázerbájdžánu Lahıc dağlarında əks-səda Chingiz Rahimli Ázerbájdžánský telefilm [jeden]
1979 Lahij ázerbájdžánu LahIc Tofig Ismailov Ázerbájdžánský film
1986 Lahij ázerbájdžánu LahIc Rasim Ismailov Ázerbájdžánský telefilm [2]
2004 Lahij ázerbájdžánu LahIc Vagif Behbudov Ázerbájdžánský telefilm [3]
2008 Rytmy Lahija Fariz Achmedov Ázerbájdžánský film [čtyři]
2010 Lahij ázerbájdžánu LahIc Shahin Gahramanoglu ATV [5]
2010 Lahij ázerbájdžánu LahIc Mehriban Alekperzadeh [6]

Poznámky

  1. ↑ Oficiální stránky výkonné moci regionu Ismayilli (nepřístupný odkaz - historie ) . 
  2. ↑ 1 2 3 Velká sovětská encyklopedie. - 2. vyd. - Baku, 1953. - T. 24. - S. 211.
  3. ↑ Grunberg A. L. Tat language // Jazyky národů Ruské federace a sousedních států: encyklopedie: 3 svazky - M. : Nauka, 2005. - T. 3. - S. 76, 78.
  4. ↑ Isaev M.I. Jazyk Tat // Jazyky národů Ruska. Červená kniha. Encyklopedický slovník-příručka. - M. : Academia, 2002. - S. 174.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 AzәrbaҘҹan SSR-in izahly ҹoғrafi adlar lүғəti. - Baki: Azәrbaјҹan SSR Elmlər Akademiјasy Nəshriјјҹty, 1960. - S. 161.
  6. ↑ 1 2 Miller, 1929 , str. 9.
  7. ↑ Bretanitsky, Mamikonov, Revazov, 1964 , str. 124.
  8. ↑ 1 2 3 4 Fituni, 1927 , str. 75.
  9. ↑ Efendiev, 1901 , str. 50, cca. 2.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 Mammadbeyli, 2004 , str. 22.
  11. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 23.
  12. ↑ 1 2 3 4 Fituni, 1927 , str. 77.
  13. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 20, cca. jeden.
  14. ↑ Lahic na fallrain.com . Získáno 4. října 2012. Archivováno z originálu dne 25. října 2012.
  15. ↑ 1 2 Mammadbayli, 2004 , str. dvacet.
  16. ↑ 1 2 Mapový list K-39-109 Ismayilli. Měřítko: 1 : 100 000. Vydání z roku 1978.
  17. ↑ Prezident Ilham Alijev se zúčastnil otevření nové dálnice Demirchi-Lahich . Azertaj (26. 8. 2018). Získáno 18. června 2019. Archivováno z originálu 1. března 2021.
  18. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 24.
  19. ↑ Sultanova Z. Zemětřesení v Ázerbájdžánu. Katalog zemětřesení v Ázerbájdžánu. (Od roku 1139 do roku 1965). - Baku: Ganjlik, 1969. - S. 31-32.
  20. ↑ Sultanova Z. Zemětřesení v Ázerbájdžánu. Katalog zemětřesení v Ázerbájdžánu. (Od roku 1139 do roku 1965). - Baku: Ganjlik, 1969. - S. 33.
  21. ↑ Sultanova Z. Zemětřesení v Ázerbájdžánu. Katalog zemětřesení v Ázerbájdžánu. (Od roku 1139 do roku 1965). - Baku: Ganjlik, 1969. - S. 35.
  22. ↑ Sultanova Z. Zemětřesení v Ázerbájdžánu. Katalog zemětřesení v Ázerbájdžánu. (Od roku 1139 do roku 1965). - Baku: Ganjlik, 1969. - S. 79.
  23. ↑ Sultanova Z. Zemětřesení v Ázerbájdžánu. Katalog zemětřesení v Ázerbájdžánu. (M 1139 až 1965). - Baku: Ganjlik, 1969. - S. 86.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 Manaf Suleymanov. Azərbaycan diyarı Lahıc. Etnoqrafik-bədii lövhələr / Ed. prof. Tofík Rustamová. - Baku: Vətən, 1994. - 272 s. — ISBN 5-89968-067-9 .
  25. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 A. Alizade . Lagich, historická a kulturní rezervace Ázerbájdžánu  // časopis: İRS. - 2005. - č. 4 .
  26. ↑ 1 2 3 4 V. Ivčenko. Bowl of Lagich  // magazín: Around the World . - 1984. - č. 3 .
  27. ↑ V. Minorský. Historie Shirvan a Derbend v X-XI století. - M . : Nakladatelství východní literatury, 1963. - S. 107. - 296 s.
  28. ↑ I. G. Semenov . Dějiny zemí a národů západního Kaspického moře (1. tisíciletí našeho letopočtu). - M . : Nakladatelství Tan Zarya, 1994. - S. 41. - 227 s.
  29. ↑ Pakhomov E. A. Mincovní poklady Ázerbájdžánu a Zakavkazska. Proceedings of the Society for the Survey and Study of Ázerbajdžán. Problém. 3. - Baku: Publikace Společnosti pro průzkum a studium Ázerbájdžánu, 1926. - S. 67.
  30. ↑ N. Maxwell . Igrar Alijev. Zrozen k vítězství. - Baku: Jilm, 2004. - S. 98. - 202 s.
  31. ↑ 1 2 Mammadbayli, 2004 , str. patnáct.
  32. ↑ 1 2 Popis provincie Shirvan, sestavený v roce 1820. - Tiflis, 1867. - S. 236-237.
  33. ↑ 1 2 Sběr informací o provincii Baku. Problém. 1. Seznam obydlených oblastí, množství půdy a zdanění vesničanů. - Baku: Tiskárna zemské vlády, 1911. - S. 154, 158-159.
  34. ↑ Sarkisov A. A. Kasum Ismailov. (Životopisný náčrt). - Baku: Ázerneshr, 1978. - S. 6.
  35. ↑ Sarkisov A. A. Kasum Ismailov. (Životopisný náčrt). - Baku: Ázerneshr, 1978. - S. 6-7.
  36. ↑ Městské a okresní revoluční výbory Ázerbájdžánské SSR (1920-1921) (přehled dokumentárních materiálů). - Baku: United Publishing House, 1961. - S. 4.
  37. ↑ Městské a okresní revoluční výbory Ázerbájdžánské SSR (1920-1921) (přehled dokumentárních materiálů). - Baku: United Publishing House, 1961.
  38. ↑ Mәmmәd Әmin Rәsulzadę. Asrimizin Siyavush. Chagdash AzәrbaҘҹan әdәbiјјaty. Chagdash AzәrbaҘҹan tarihi / Ed. Arif Adžalova. - B. : Ҝәnҹlik, 1990. - S. 17. - ISBN 5-8020-0772-9 .
  39. ↑ Ázerbájdžánská SSR. Správně-územní členění k 1.1.1961. - Baku: Ázerneshr, 1961. - S. 62.
  40. ↑ Ázerbájdžánská SSR. Správně-územní členění k 1.1.1977. - 4. vyd. - Baku: Ázerbájdžánský stát. nakladatelství, 1979. - S. 45.
  41. ↑ Lahıc – 40 sənət şəhəri  (Ázerbájdžán) . Získáno 21. září 2018. Archivováno z originálu 28. března 2019.
  42. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. čtrnáct.
  43. ↑ Pod modrou oblohou je město mistrů . IA REGNUM . Získáno 19. září 2018. Archivováno z originálu 19. září 2018.
  44. ↑ Přehled ruského majetku za Kavkazem ze statistického, etnografického, topografického a finančního hlediska. Část 3. - 1836. - S. 75.
  45. ↑ A. K. Bakikanov. funguje. Poznámky. Písmena. - Baku: Jilm, 1983. - S. 133.
  46. ↑ 1 2 Kavkazský kalendář na rok 1856. - Tiflis, 1855. - S. 320.
  47. ↑ Seznam obydlených oblastí provincie Baku // Seznamy obydlených oblastí Ruské říše. Podél kavkazské oblasti. provincie Baku. - Tiflis, 1870. - T. LXV. - S. 30.
  48. ↑ Sběr informací o Kavkaze / Ed. N. Seidlitz . - Tiflis: Tiskárna hlavního ředitelství kavkazského místokrále, 1879. - T. 5.
  49. ↑ Kavkazský kalendář na rok 1886. - Tiflis, 1885. - S. 123.
  50. ↑ Soubor statistických údajů o populaci Zakavkazského území, extrahovaných z rodinných seznamů z roku 1886 - Tiflis, 1893.
  51. ↑ Lagich // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  52. ↑ Obydlené oblasti Ruské říše 500 a více obyvatel s uvedením celkového počtu obyvatel v nich a počtu obyvatel převládajících náboženství podle prvního všeobecného sčítání lidu z roku 1897 - Petrohrad, 1905. - S. 24.
  53. ↑ Efendiev, 1901 , str. 78-79.
  54. ↑ Přehled provincie Baku za rok 1902. Příloha k Nejpodřízenější zprávě. - Baku: Tiskárna zemské vlády, 1903. - S. Lit. ALE.
  55. ↑ Kavkazský kalendář na rok 1904. oddělení III. - Tiflis, 1903. - S. 3, 14.
  56. ↑ Kavkazský kalendář na rok 1910. Část 1. - Tiflis. - S. 307.
  57. ↑ 1 2 Sběr informací o provincii Baku. Problém. 1. Seznam obydlených oblastí, množství půdy a zdanění vesničanů. - Baku: Tiskárna zemské vlády, 1911. - S. 158-159.
  58. ↑ Ruská encyklopedie. - Petrohrad, 1914. - T. 11. - S. 122.
  59. ↑ Kavkazský kalendář na rok 1912. Katedra statistiky . — Tiflis. - S. 177.
  60. ↑ Kavkazský kalendář na rok 1915. Katedra statistiky. — Tiflis. - S. 150.
  61. ↑ Kavkazský kalendář na rok 1916. Katedra statistiky. — Tiflis. - S. 24.
  62. ↑ 1 2 Ázerbájdžánské zemědělské sčítání z roku 1921. Výsledek. Vydání T. I. I. okres Shamakhi. - Edice Az. Ts. S. U .. - Baku, 1922. - S. 52-53.
  63. ↑ Administrativní členění ASSR .. - Baku: Edice AzUNKhU, 1933. - S. 39.
  64. ↑ Ázerbájdžánská sovětská encyklopedie / Ed. J. Kulijeva. - Baku: Hlavní vydání Ázerbájdžánské sovětské encyklopedie, 1976. - T. 1. - S. 545.
  65. ↑ Ázerbájdžánská sovětská encyklopedie / Ed. J. Kulijeva. - Baku: Hlavní vydání Ázerbájdžánské sovětské encyklopedie, 1980. - T. 4. - S. 550.
  66. ↑ Ázerbájdžánská sovětská encyklopedie / Ed. J. Kulijeva. - Baku: Hlavní vydání Ázerbájdžánské sovětské encyklopedie, 1986. - T. 9. - S. 100.
  67. ↑ Obyvatelstvo okresu Shamakhi v roce 1926 . Získáno 4. října 2012. Archivováno z originálu dne 22. listopadu 2018.
  68. ↑ Celosvazové sčítání lidu z roku 1959. Městské obyvatelstvo svazových republik (kromě RSFSR), jejich územní jednotky, městská sídla a městské oblasti podle pohlaví . Demoscope Weekly. Získáno 12. prosince 2011. Archivováno z originálu 21. května 2012.
  69. ↑ Celosvazové sčítání lidu z roku 1970. Městské obyvatelstvo svazových republik (kromě RSFSR), jejich územní jednotky, městská sídla a městské oblasti podle pohlaví . Demoscope Weekly. Staženo 16. 5. 2019. Archivováno z originálu 28. 9. 2013.
  70. ↑ Celosvazové sčítání lidu z roku 1979. Městské obyvatelstvo svazových republik (kromě RSFSR), jejich územní jednotky, městská sídla a městské oblasti podle pohlaví . Demoscope Weekly. Datum přístupu: 12. prosince 2011. Archivováno z originálu 21. září 2013.
  71. ↑ Celosvazové sčítání lidu z roku 1989. Městské obyvatelstvo republik Unie, jejich územní jednotky, městská sídla a městské oblasti podle pohlaví . Demoscope Weekly. Datum přístupu: 12. prosince 2009. Archivováno z originálu 4. února 2012.
  72. ↑ Azərbaycan Respublikası Əhalisinin Siyahıyaalınması  (Ázerb.) . - B. : Azərbaycan Respublikasının Dövlət Statistika Komitəsi, 2010. - T. XVI. - S. 123.
  73. ↑ Údaje Státního statistického výboru Ázerbájdžánské republiky za rok 2013 (nepřístupný odkaz) . Archivováno z originálu 25. října 2013. 
  74. ↑ 1 2 Fituni, 1927 , str. 80-81.
  75. ↑ 1 2 Efendiev, 1901 , str. 90-91.
  76. ↑ Miller, 1929 , str. deset.
  77. ↑ Grunberg A. L. Tat language // Jazyky národů Ruské federace a sousedních států: encyklopedie: 3 svazky - M. : Nauka, 2005. - T. 3. - S. 76, 77.
  78. ↑ Semenov I. Kavkazští Tats a horští Židé. Některé informace o nich a problémech původu. - Kazaň, 1992. - S. 24.
  79. ↑ Musakhanov G. B. Tat literatura. (Nástin dějin. 1917-1990). - Machačkala: Doug. rezervovat. nakladatelství, 1993. - S. 6.
  80. ↑ Grunberg A.L. Jazyk severních ázerbájdžánských Tats. - L . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1963. - S. 3.
  81. ↑ Miller, 1929 , str. 26.
  82. ↑ Miller V. F. Tat etudy. Část 1. Texty a tatsko-ruský slovník. - M. , 1905. - S. I.
  83. ↑ Fituni, 1927 , str. 82.
  84. ↑ Miller, 1929 , str. 6-7.
  85. ↑ Miller, 1929 , str. osm.
  86. ↑ Miller, 1929 , str. 10-11.
  87. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 39.
  88. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 32, 39.
  89. ↑ 1 2 Miklaševskaja N. M. Nástěnné malby Ázerbájdžánu v 18. - 19. století. // Architektura Ázerbájdžánu. Eseje. - Baku: Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1952. - S. 471.
  90. ↑ 1 2 Mammadbayli, 2004 , str. 40.
  91. ↑ 1 2 3 4 Mammadbayli, 2004 , str. 48.
  92. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 32, 34.
  93. ↑ 1 2 3 Mammadbayli, 2004 , str. 158.
  94. ↑ 1 2 3 Mammadbayli, 2004 , str. 64.
  95. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mammadbeyli, 2004 , str. 49.
  96. ↑ Bretanitsky, Mamikonov, Revazov, 1964 , str. 127.
  97. ↑ 1 2 Efendiev, 1901 , str. 55-56.
  98. ↑ Bretanitsky, Mamikonov, Revazov, 1964 , str. 126.
  99. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 49, cca. jeden.
  100. ↑ Efendiev, 1901 , str. 55.
  101. ↑ Efendiev, 1901 , str. 56.
  102. ↑ 1 2 Mammadbayli, 2004 , str. 37.
  103. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 49-50.
  104. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 182.
  105. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 49, 50.
  106. ↑ 1 2 3 4 Mammadbayli, 2004 , str. padesáti.
  107. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 50, cca. jeden.
  108. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 23, 34.
  109. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 104.
  110. ↑ Efendizade R. M. Architektura sovětského Ázerbájdžánu. - M .: Stroyizdat , 1986. - S. 40-41. — 316 s.
  111. ↑ Lagich. Režie R. Ismailov. - odkaz na Youtube
  112. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 176.
  113. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 99, 101.
  114. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 107.
  115. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 101.
  116. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 127, 175-176.
  117. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 127.
  118. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 101-104.
  119. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 104, cca. jeden.
  120. ↑ R. M. Efendizade . Architektura sovětského Ázerbájdžánu. - M .: Stroyizdat , 1986. - S. 40-41. — 316 s.
  121. ↑ 1 2 3 Mammadbayli, 2004 , str. 128.
  122. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 130.
  123. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 82-83.
  124. ↑ 1 2 3 Mammadbayli, 2004 , str. 83.
  125. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 82.
  126. ↑ Efendiev, 1901 , str. 64.
  127. ↑ Mammadbeyli, 1979 , s. 29.
  128. ↑ 1 2 Mammadbayli, 2004 , str. 86.
  129. ↑ Mammadbayli, 2004 , str. 85.
  130. ↑ S finanční podporou japonského velvyslanectví v Ázerbájdžánu byl realizován další projekt v obci Lagich . Azertaj (22. června 2012). Získáno 17. června 2019. Archivováno z originálu 17. června 2019.
  131. ↑ Kaziev S. Mammad-Gasan Efendiev // Ázerbájdžánská etnografická sbírka. Problém. II. - Baku: Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1965. - S. 235.
  132. ↑ Yuzbashev R. Gafur Rashad - vynikající geograf Ázerbájdžánu (u příležitosti jeho osmdesátých narozenin) // Proceedings of the Azerbaijan Geographical Society. - Baku: Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1966. - T. III. — 202, 204 s.
  133. ↑ Alizade, 1986 , str. 95.
  134. ↑ Rozkaz prezidenta Ázerbájdžánské republiky K opatřením pro stavbu budovy nové střední školy v obci Lagich, region Ismayilli  (Rusko) , AZERTAJ (5.10.2017). Archivováno z originálu 2. března 2021. Staženo 21. května 2020.
  135. ↑ Ve vesnici Lagich, region Ismayilli  (Rusko) , AZERTAJ (26. 8. 2018), byla uvedena do provozu nová školní budova. Archivováno z originálu 25. října 2019. Staženo 21. května 2020.
  136. ↑ Lagich // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
  137. ↑ 1 2 Fituni, 1927 , str. 80.
  138. ↑ 1 2 Lagich – město čtyřiceti řemesel . Získáno 21. září 2018. Archivováno z originálu 21. září 2018.
  139. ↑ Qalacıq . Získáno 10. června 2021. Archivováno z originálu dne 10. června 2021.
  140. ↑ Yaxşılar, yaxşılıqlar unudulmur . Získáno 10. června 2021. Archivováno z originálu dne 10. června 2021.
  141. ↑ Ustad xalçaçının 95 illiyi . Získáno 10. června 2021. Archivováno z originálu dne 10. června 2021.
  142. ↑ Gageimester Yu.A. Průmyslový a komerční průmysl // Zakavkazské eseje. - Petrohrad, 1845. - S. 4.
  143. ↑ Přehled dvaceti pěti let činnosti Kavkazské zemědělské společnosti (1850-1875). - Tiflis: Tiskárna hlavního ředitelství kavkazského místokrále, 1875. - S. 292.
  144. ↑ Javadov G. D. Lidová zemědělská technika Ázerbájdžánu. - B .: Elm, 1989. - S. 130.
  145. ↑ Materiály pro zasedání o výsledcích terénního archeologického a etnografického výzkumu v roce 1971 v SSSR: teze zpráv archeologů a etnografů Ázerbájdžánské SSR. - B .: Elm, 1972. - S. 54, 55.
  146. ↑ Bayramov Ali Bayram oglu . TSB. Získáno 4. listopadu 2010. Archivováno z originálu 10. března 2012.
  147. ↑ Chingiz Alesker. Daғlar gizi, danizlәr fateһi // noviny: "Sәһәr". - 11. července 1991.

Literatura

Články

Knihy

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron
  • Malý Brockhaus a Efron
 Historické rezervace Ázerbájdžánu
Historické a architektonické rezervace
Historické a kulturní rezervace
Historická a umělecká rezervace
Historická a etnografická rezervace