Lapkin, Ignatius Tichonovich

Ignác Tichonovič Lapkin
Přezdívky "Jehla"
Náboženství křesťanství
Datum narození 10. června 1939( 1939-06-10 ) (83 let)
Místo narození
Země
Hlavní zájmy Bible , kázání , staří věřící , ruská pravoslavná církev
ortodoxbible.ru
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Ignatiy Tichonovich Lapkin (narozen 10. června 1939 , Karpovsky , okres Tyumentsevsky , Altajské území , SSSR ) je pravoslavný ruský misionář , kazatel [1] , zpovědník [1] , církevní spisovatel [2] , básník , [3] , motivační řečník a blogger [4] , sovětský disident . Církevní starší [5] , čtenář [6] pravoslavné obce Povýšení kříže [7] města Barnaul neformálně patřícího k Ruské pravoslavné církvi mimo Rusko . Zakladatel a ředitel pravoslavného dětského pracovního tábora [8] ke cti sv. Klement z Ancyry . [9] .

V sovětském období četl na audiopáskách a distribuoval duchovní a vzdělávací literaturu a také distribuoval umělecké a historické dílo Alexandra Solženicyna o represích v SSSR „ Souostroví Gulag “ [10] . V důsledku této činnosti byl vystaven represím.

Životopis

Otec - Lapkin Tikhon Dmitrievich (1910 - 1985), pastýř , se vrátil z fronty bez paže, invalida z 2. skupiny Velké vlastenecké války. Matka - Lapkina Maria Egorovna (1912-1998), matka-hrdinka , dojička a tele , je po ní pojmenována ulice ve vesnici Poteryaevka (okres Mamontovsky) .

Narozen 10. června 1939 ve vesnici Karpovsky, okres Tyumentsevsky na území Altaj, ve velké rodině starých věřících - Bespopovtsy ( Kerzhaks ) [10] .

V roce 1956 mladý Ignác maturoval na střední škole. [11] Otec Tikhon Dmitrievich poslal svého syna studovat do města a dal mu 3 rubly. Cena jízdenky do města byla v té době 2 rubly 30 kop, za 70 kop musel mladý Ignác Lapkin chodit do školy, pronajmout si dům a něco sníst. Hned po příjezdu do města si začal přivydělávat, pomáhal měšťanům s nezbytnými starostmi (nosit pytle na nádraží, naštípat dříví a mnoho dalšího).

V roce 1959 absolvoval stavební průmyslovou školu [12] s titulem technik průmyslových a občanských staveb, poté byl poslán pracovat jako civilní dozorce do tábora s přísným režimem ve vesnici Plishkino v Irkutské oblasti (dnes IK -4, vesnice Plishkino )

V říjnu 1959 byl povolán do sovětského námořnictva . V roce 1961 byl Ignatius Lapkin jako středoškolský odborný přeřazen k nově vzniklým raketovým jednotkám SSSR . Vědomě uvěřil po zhlédnutí francouzského filmu " Les Misérables " [13] . Kvůli otevřenému vyznání náboženské víry během bohoslužby byl poslán na psychiatrické vyšetření do vojenské nemocnice Chabarovsk a později byl poslán domů. Opakované návštěvy „zaměstnanců v uniformách“ a výslechy donutily Ignáce odejít z domova do Liepaje ( Lotyšsko) , kde se zapsal ke studiu na námořní škole v Rize .

Na podzim roku 1962 při hledání věřících ve městě Ventspils navštívil baptistické setkání , kde poprvé začal číst a načrtnout Nový zákon. Po přečtení několika kapitol evangelia a upřímné modlitbě se mladý Ignaty Lapkin, jak sám přiznává, zvedl z kolen jako jiný člověk. Po ultimátu vysloveném vedením školy vzal dokumenty a šel pracovat na stavbu.

V roce 1966 se v Novosibirsku oženil se Shadrinou Nadezhdou Vasilievnou a byl členem starověrecké farnosti Ruské pravoslavné církve [14] .

Po přestěhování do Barnaul se připojil k ROC MP .

První zatčení

V roce 1980 byl poprvé zatčen. Vina byla připisována distribuci uměleckého a historického díla Alexandra Solženicyna , čteného ve filmu, o represích v SSSR Souostroví Gulag . Článek 190-1 trestního zákoníku RSFSR („šíření pomlouvačných výmyslů diskreditujících sovětský sociální a státní systém“).

Ve vyšetřovací vazbě Barnaul 17/1 se setkal s vedoucím věznice Alexandrem Semjonovičem Solominem, který k sobě opakovaně povolal I. T. Lapkina k rozhovorům o otázkách víry a politiky.

Během vyšetřování byl poslán na psychiatrické vyšetření do Kemerova.

Ve vyšetřovací vazbě Kemerovo byl přijat se souhlasem vězeňských orgánů i vězňů. Se souhlasem správy a na žádost zatčených vedl každý den po večeři v cele biblické hodiny, mezi posluchači byli dozorci. Tento stav v cele nevyhovoval všem, a tak jeden vězeň Lapkinovi vyhrožoval, ale následně byl ostatními vězni odhalen jako zloděj. Jak se ukázalo, Lapkin mu v krádeži zabránil nočními modlitbami.

Lapkin byl později převezen do psychiatrické léčebny, aby podstoupil forenzní psychiatrické vyšetření. Dobré vztahy s lékařem a zdravotním personálem začaly od prvních dnů. Vedoucí lékař mu umožnil chodit po odděleních a mluvit se zatčenými. Zdravotníci ze silné dispozice nabídli, že „napíšou“ diagnózu, která je zprostí trestní odpovědnosti, ale Lapkin to rezolutně odmítl. Při vyšetření se diagnóza, kterou mu v armádě stanovili, nepotvrdila. Následně budou takové diagnózy světovým společenstvím uznány jako politické zneužití psychiatrie v Sovětském svazu .

Z výpisu soudního psychiatrického vyšetření: „ Deistický stav popsaný v potvrzení o nemoci, ke kterému došlo u I. T. Lapkina v roce 1961, navenek podobný projevu bludné psychózy, je třeba považovat za vlastnosti jeho osobnosti, psychopatickou reakci (to je obtížné vyloučit reaktivní stav), ze kterého pak zcela vystoupil. Svědčí o tom údaje, že indikovaná duševní porucha pramenila z duševního složení jedince a byla psychogenní vzhledem k podmínkám jeho života...Uznat jako příčetné. Doktor Mazur Moses Aaronovich, kandidát lékařských věd, Kolesnikova, M. I. Yanitskaya "

Po návratu do vyšetřovací vazby v Barnaul sepsal slib, že již nebude dále distribuovat „ souostroví Gulag “ a na základě rozhodnutí prokuratury byl propuštěn z vazby. Když se I.T. Lapkin dozvěděl o tomto rozhodnutí, napsal písemné odmítnutí takové milosti a vyjádřil přání jít před soud, ale podplukovník KGB Jurij Michajlovič Nikulin, který na jeho případ dohlíží, dopis roztrhal se slovy: „Jste potřebnější, když jsi volný."

Druhé zatčení

Po propuštění z vazby Lapkin pokračoval ve své činnosti čtení a distribuce záznamů různé literatury, zejména náboženského obsahu.

9. ledna 1986 byl zatčen KGB. Tentokrát byl kromě článku 190-1 trestního zákoníku RSFSR obviněn ze „šíření pomlouvačných výmyslů diskreditujících sovětský sociální a státní systém“ a dalšího článku 162 „ilegální rybolov“, který byl následně stažen z důvodu nedostatek corpus delicti.

Během pobytu v trestanecké kolonii Barnaul obdržel od vyšetřovatele Nový zákon se žaltářem a později byl převezen do vyšetřovací vazby, kde seděl ve stejné cele s ředitelem závodu na zpracování ryb v okrese Mamontovsky. , Vladimir Mitrofanovič Siver a učitel druhé skupiny kosmonautů Anatolij Maksimovič Lozin. [patnáct]

V cele se Lapkin I. T. hodně modlil a ušel více než deset kilometrů, což některé vězně značně podráždilo. Pokračoval ve vzdělávání lidí, psal na sešity a rozdával mezi vězně poznámky o tom, co potřebujete vědět pro pokání a smíření s Kristem. Stejně jako při prvním zatčení pokračoval v komunikaci s vedoucím věznice Alexandrem Semenovičem Solominem, se kterým se setkal po propuštění.

Později skončil Lapkin I.T. v cele se zástupcem ředitele nástrojárny v Bijsku Vladimirem Redkinem, kterého přiměl, aby se přiznal k vyšetřování, že na pokyn náčelníka dal radioelektronické zařízení a interkomy na vysoké pozice v KGB na Altajském území a dalších mocenských strukturách. [patnáct]

Ve vedení [16] Lapkin I.T. byla pověřena výroba a distribuce následujících materiálů: „ Souostroví Gulag “ od A.I. Solženicyna , „Existuje posmrtný život?“, „Totální dokonalost“, „Kdo je toto?“ P.I. Rogozin , „Poselství patriarchy Tichona V.I. Leninovi“, „ Protokoly sionských mudrců “, „Tragédie ruské církve“ od L. Regelsona, „XX století křesťanství“, „Otec Arseny“, kázání kněz a církevní spisovatel Dmitrij Dudko , kázání Jarla Peystiho a další materiály.

10. července 1986 byl rozhodnutím altajského soudu [16] odsouzen k trestu odnětí svobody na dobu 2 let a 6 měsíců v nápravně-pracovní kolonii obecného režimu ve městě Zhanatas, Kazašská ASSR.

Odpuštění a rehabilitace

Poté, co byl dne 15. března 1987 vydán výnos Prezidia Nejvyššího sovětu SSSR o prominutí politických vězňů odsouzených podle článků 190-1 a 70 trestního zákoníku RSFSR, byl Ignatiy Lapkin propuštěn.

V Ruské federaci byly od roku 1991 zahájeny práce na rehabilitaci obětí politické represe a masového teroru, prováděné výkonnými a zákonodárnými orgány RSFSR a SSSR, takže dne 18. října 1991 vstoupil v platnost zákon Ruské federace. Bylo vydáno č. 1761-I „ O rehabilitaci obětí politické represe “.

Dne 4. ledna 1992 byl na základě článku 3 zákona RSFSR z 18. října 1991 I. T. Lapkin rehabilitován jako oběť politické represe. [17]

Státní akce

I.T. Lapkin, který byl propuštěn v roce 1987, podal proti státu nároky na náhradu škod, které obdržel během nespravedlivého vyšetřování.

Hodnocení hudební knihovny sestavené I. T. Lapkinem podle státních sazeb stanovených u regionálního rozhlasu, upravené o inflaci v roce 1994, činilo více než miliardu rublů [18] . Na magnetických páskách byly čteny knihy jako: Bible, „ Životy svatých “ 12 svazků, „Díla Jana Zlatoústého “ 12 svazků, antologie náboženské poezie po dobu tří set let, hudba byla vybrána k registraci, umělci se účastnili záznam. Objem práce je cca 2500 hodin. To vše bylo při zatčení 9. ledna 1986 zabaveno a zničeno.

V roce 1989 Lapkin souhlasil s odmítnutím odškodnění, pokud mu na oplátku komunisté dají papír s pečetěmi krajského výboru KSSS a textem: „Uznáváme, že KSSS je misantropická strana, která se dostala k moci lstí a zničila jeho lid“ [18] . komunističtí představitelé[ upřesnit ] taková nabídka byla odmítnuta.

Soud trval 11 let. Rozhodnutí Altajského regionálního soudu byla schválena Nejvyšším soudem Ruské federace a poté zrušena Prezidiem Nejvyššího soudu Ruské federace. [19]

V roce 1997 činila celková pohledávka s přihlédnutím k inflaci 11 miliard rublů [19] .

Altajský krajský soud nařídil správě města Barnaul, aby zaplatila Lapkinovi I.T. jako náhradu škody pouze malou část z částky nároku – 55 milionů rublů. [19] Jelikož stát neměl peníze, dohodly se strany na dohodě o narovnání na splacení dluhu nemovitostí. [dvacet]

Dne 21. listopadu 1997 starosta Barnaulu Vladimír Bavarin a jeho poradce V. Ovčinnikov a také předseda výboru pro správu majetku města L. Sluckij slavnostně předali I. T. Lapkinovi na adrese několik domů. Polzunova 6 a 6a v osobním vlastnictví. [19] Momentálně v jednom domě bydlí sám I. T. Lapkin a druhý je chrámem komunity Povýšení kříže.

Pozdější aktivity

V letech 1990-2010 vedl hodiny studia Písma svatého na technických školách a univerzitách, vojenských jednotkách [21] [22] , továrnách, továrnách a policejních odděleních, pracoval s vězni ve věznicích [23] města Barnaul a Altajské území.

V letech 2010 až 2015 podnikl dvě misijní cesty do Evropy [24] a osm do Ruska. Ignatius Lapkin a jeho spolupracovníci cestovali z Vladivostoku do Lisabonu [25] [26] (Skandinávie, Pobaltí, Sever, Turecko, Řecko).

V 90. letech vedl týdenní rozhlasové vysílání živě na rádiu Rosa. [27] [28]

O životě Ignáce Lapkina byly natočeny státní filmy:

Výsledkem misijní činnosti bylo obrácení mnoha lidí k pravoslaví. K Bohu se obrátili bratři Joachim (nyní kněz) a Pavel Lapkinovi, tři sestry, matka a otec. Po rozhovoru s Ignácem Lapkinem konvertovali k pravoslaví a stali se kněžími: bratr Joachim Lapkin, arcikněz Ruské pravoslavné církve, bývalý mennonit Gennadij Fast, mistr teologie, arcikněz Ruské pravoslavné církve , Žid Naum Izrailevič Borščukov, arcikněz Ruské pravoslavné církve Gruzínská pravoslavná církev , bývalý vyšetřovatel KGB Vasilij Fedorovič Tolstenko, arcikněz Ruské pravoslavné církve .

Počet jeho duchovních dětí již v 70. letech dosáhl stovky. Mezi nimi je i prasynovec brežněvovského ideologa Suslova, kněz Grigorij (Gennadij) Jakovlev , kterého v březnu 2000 v Tours brutálně zavraždil duševně vyšinutý muž, který se vydával za Krišnaitu . [13]

Obnova Poteryaevka

Na jaře roku 1991 přijel Ignatius Lapkin spolu se svým bratrem knězem Joachimem Tikhonovičem Lapkinem obnovit vesnici Poterjaevka . Začátek byly dva stany a kus půdy ve vesnici. 19 let zde v létě probíhal dětský tábor pojmenovaný po Klimentovi z Ankiry [8] . Život na vesnici probíhá podle vlastní listiny a pravoslavných kánonů [25] [29] .

Založení komunity Povýšení kříže ROCOR

Po začátku perestrojky a začátku otevírání " železné opony " oznámila Ruská pravoslavná církev v zahraničí otevření svých farností na území již rozpadajícího se SSSR . Pro věřící křesťany se objevila skutečná příležitost zůstat pravoslavným, mít legitimního biskupa a kněze, který není spojen s KGB a KSSS .

Pro Ignáce Lapkina a několik desítek věřících bylo otevření farností ROCOR : „velké milosrdenství, dar od Boha z nebe, odpověď na slzy a modlitby. Spěchali jsme k nim jako vězeň, viděli otevřené vězení, utíkali ke světlu, ke svobodě. [patnáct]

V roce 1989 v důsledku perzekuce ze strany arcibiskupa. Theodosius z Omska , pět duchovních požádalo synod ROCOR , aby je přijal pod jejich omofor. Mezi nimi byl Fr. Eutychius (nyní biskup Ishim a Sibiř) a Fr. Joachim (Lapkin).

V roce 1991 výnosem biskupského synodu ROCOR ze dne 14. ledna 1991, č. 7/90/12, bylo společenství Svatého Kříže přijato do stáda ROCOR .

Na vaši žádost as požehnáním Jeho Eminence metropolity Vitalyho , prvního hierarchy Ruské pravoslavné církve mimo Rusko, je komunita Povýšení kříže města Barnaul přijata do lůna Svobodné ruské pravoslavné církve. Od nynějška by všichni duchovní sloužící vaší komunitě měli při všech bohoslužbách připomínat Jeho Eminenci metropolitu Vitalyho jako prvního hierarchu naší církve a Jeho Milost Lazara, biskupa tambovského a moršanského, jako vašeho diecézního biskupa, na kterého se obracejte na všechny problémy. Arcibiskup Hilarion , zástupce sekretáře Biskupské synody. 14. ledna 1991

Stav komunity po sjednocení Ruské pravoslavné církve

Po podepsání zákona o kanonickém přijímání a obnovení jednoty v rámci ruské místní pravoslavné církve , za použití norem Dodatku k aktu o kanonickém přijímání, si farnost zachovala své jurisdikční spojení s ROCOR, aniž by byla přímo podřízena Barnaul diecéze .

Navzdory tomu, že uplynulo časové omezení přechodného období pro ruské komunity ROCOR do 17. května 2012, farnosti ve městě Barnaul a vesnici Poterjajevka si ve skutečnosti připomínají Jeho Svatost patriarchu Kirilla a primasa ROCOR metropolitu Hilariona ( Kapral) při bohoslužbě, zatímco má plné společenství s Altajskou metropolí .

Farnost Povýšení kříže ve městě Barnaul a komunita vesničky Poterjaevka jsou jedinečná a svérázná farní společenství [30] .

Bibliografie

Sbírka 33 svazků , kazatelská činnost Ignáce Lapkina po dobu 40 let. Každý svazek obsahuje 752 stran a 64 stran barevných fotografií.

Materiál pro tuto knihu se sbírá čtyřicet let. "Učení moderního pravoslaví je srovnáváno s původním zdrojem."

Příběh patnáctiměsíčního věznění Ignáce Lapkina za náboženství . Kniha obsahuje všechny publikace a dokumenty týkající se jeho činnosti - 752 stran.

Kniha komentářů k evangeliu podle Marka .

Příspěvek na výchovu dětí na základě pravoslavných kánonů.

Básně o závěrech Ignáce Lapkina a na různá témata ze života..

Sbírka básní ze 4 svazků po 800 stranách - 3467 veršů o 36 řádcích s epigrafem z Bible.

Ignác Lapkin a pravoslavná církev

V popisu Ruské pravoslavné církve za rok 1990 Nikolaj Mitrochin píše: „Pokračováním „ případu Pivovarov “ byl případ z roku 1986 proti Ignáci Lapkinovi z Barnaulu (byl odsouzen v procesu, ale brzy byl propuštěn ...), který po desetiletí distribuoval audiokazety s nahrávkami, které četl ortodoxní a běžné křesťanské texty (znějící - 2500 hodin), stejně jako vstup věřících TOC do ROC a pořádání letního tábora-Stan pro děti nejen z pravoslavných rodin [32] Současně aktivně spolupracoval s okruhem arcikněze Alexandra Pivovarova.33 Organizačně však Ignác Lapkin vystupoval samostatně, jeho klienty byli kněží od Baltu po Krasnojarsk (včetně Kyjeva) , pro kterého zhotovil tisíce výtisků osobně přečtených děl (asi 200) v rozsahu od Jana Zlatoústého a osobně „revidoval x" "Protokoly sionských mudrců" k dílům A. Solženicyna a A. Schmemanna ." [34]

V kapitole „Inteligence a církev“ při popisu procesů mezi ROCOR a ROC MP se říká, že ne všichni kněží (a farnosti) odešli z ROC do ROCOR kvůli administrativním a osobním konfliktům nebo ze sobeckých důvodů. Mnozí k tomu měli ideologické důvody. Předně nebyli spokojeni s chováním vedení církve – episkopátu – v minulosti i současnosti. V roce 1989, před otevřeným odjezdem arcibiskupa Valentina (Rusantseva), celá skupina sibiřských kněží (opat Evtikhy (Kurochkin) , kněží Joachim Lapkin, Michail Kurochkin a Vasilij Saveliev, jáhen Sergiy Burdin) mlčky prohlásili, že jsou připraveni přestoupit na ROCOR . A poté, co se objevila první farnost ROCOR , de facto uznaná úřady, své záměry realizovali. Zajímavé je, že významnou část „ideologické“ skupiny tvořili sibiřští podobně smýšlející lidé výše zmíněného distributora audio samizdatu Ignáce Lapkina, kteří bojovali za víru nejen se státem, ale i s místními církevními úřady. - odhalování posledně jmenovaného z darebáctví a nerespektování církevních zákonů [35] .

V polemice s arcibiskupem Gideonem (Dokukinem) v lednu 1986 formuloval Ignatius Lapkin svůj postoj takto: „... Co je to ‚chodit do církve‘? V současnosti se to chápe takto: vše, co se děje v církvi nebo jménem církve, musí být přijímáno, stejně jako Bible a vše, co ustanovily svaté koncily. Je však vše, co se dnes v církvi koná, svaté a neomylné? Nestala se pravoslavná víra pro mnohé, a dokonce i pro drtivou většinu, pouze formou postrádající význam, skořápkou bez jádra? Pak se obrátil ke konkrétním a řekl, že se mu osobně nelíbí, když kněží pijí na oltářích s „ateisty“, ale neschvaloval, že sám Vladyka „odklepl“ svého subjáhna jednou ranou, i když byl opilý kolínskou [34] .

Hodnocení výkonu

Doktor teologie, kněz Pavel Bochkov :

Ignatius Tichonovich Lapkin, známý pravoslavný misionář, který cestoval s kázáními o pravoslaví do více než 500 měst v Rusku, v blízkém i vzdáleném zahraničí. Misionářská praxe I. T. Lapkina vzbuzuje různé reakce, ale lze s jistotou tvrdit, že díky jeho misijním a apologetickým dílům přišly tisíce lidí k pravoslavné víře ... [30]

Kandidát teologie, protoděkan Andrey Kuraev :

…pro mě se toto téma stalo vážným, když jsem se seznámil s dílem nejvýznamnějšího současného misionáře…v Rusku. Ortodoxní .. živých - Ignác Lapkin. Žije v Barnaul na Sibiři. Víš, podle mě mu obecně závidím. Je to laik, obyčejný člověk ... tento člověk je úplně šílený, svobodný. Víte, v jeho očích taková hrozná směs baptisty a starého věřícího. ... Ale má spoustu vážných věcí. Najednou aktivuje takové vrstvy... Zase to nejsou ani tak jeho myšlenky, ale z Písma, z otců, z hagiografické literatury, které bychom mohli zapomenout, připomíná - to je v naší tradici. A nemůžete to prostě vzít a objet na oslu, na nějaké křivé klisně. [36]

Teolog a kazatel, kněz Oleg Stenyaev :

Ignatyho Lapkina si pamatuji jako talentovaného polemiku se sektáři a přísného ortodoxního askety. Ale dlouho, od sovětských dob, jsem ho neviděl. Mír s ním a Bůh žehnej! [37]

Metropolita Barnaul a Altaj Sergius (Ivannikov) při osobním setkání s Ignácem Lapkinem řekl:

Ano! Pán ti dal zlatá ústa evangelisty. Bůh dej, ať se nezavřou na dlouhou dobu, až do dne, kdy se rozhodl opustit tento svět. Takže vám děkuji a dávám vám Boží požehnání [38]

Ve své knize Interpretace apokalypsy mistr teologie Archpriest Gennady Fast ve svých úvodních poznámkách píše:

Navrhovaná kniha je z té doby. Napsal ji mladý jáhen s požehnáním svého duchovního učitele Ignáce Lapkina, který ho obrátil k pravoslaví a poučil ho o patristickém chápání Písma. [39]

V komentáři ke knize Kazatel :

Tři týdny probíhal soud v letech sovětských těžkých časů s vyznavačem víry a svědkem pravdy Ignatym Lapkinem. V těchto dnech při slavnostní bohoslužbě položily ruce biskupů kříž s vyznamenáním na kněze, který ho zradil. Jeden šel do vězení a lágrů, druhý na povýšení. To, co se stane spravedlivým, by si zasloužily skutky bezbožných, ale to, co by se stalo bezbožným, by si zasloužily skutky spravedlivých.“ [40]

V roce 2014, v rozhovoru pro rozhlasovou stanici „ Echo of Moscow “ v pořadu „Církev a společnost: Průsečíky“, Andrej Kuraev , když byl dotázán na hrdiny v historii církve, uvedl jako příklad Ignáce Lapkina:

No, nedávno jsem na svém blogu ukázal jednoho z těchto hrdinů: Ignatyho Lapkina z Barnaulu, celkově naprosto úžasný člověk, s úžasnou svobodou, se kterým do značné míry nesouhlasím, ale závidím mu tak úžasnou integritu. A mnoho lidí také nejprve rozhořčeně komentovalo, první desítky odešly a pak hodinu poslouchali jeho rozhovor...“ [41]

Další informace

Mnoho záznamů, fotografií ze setkání a rozhovorů Ignáce Lapkina se známými představiteli církve, pořízených v sovětských letech, se nedochovalo, byly zabaveny KGB SSSR.

Z několika rozhovorů s Alexandrem Menem se dochoval jeden a je dostupný na webu „Ve světle Bible“, v rozhovoru klade Ignatius Lapkin otci Alexandrovi důležité otázky [42] .

Stránka „ Ve světle bible “ (ve skutečnosti vytvořená v roce 2002) má několik dochovaných fotografií, kde můžete vidět ikonické momenty ze života Ignáce Lapkina a jeho setkání se slavnými lidmi.

V "Můj svět" je 24 429 fotek. https://my.mail.ru/mail/kistine2/

Na fóru „ Pravoslavné fórum Ignáce Lapkina “ se zabývalo 1627 tématy.

Publikace

Poznámky

  1. ↑ 1 2 „Je to horlivý pravoslavný křesťan, kazatel a zpovědník“ (c) (Slova z dopisu metropolity Sergia Ivannikova z Altaje) . Ruská lidová linie (22. srpna 2016). Staženo: 29. července 2020.
  2. ↑ Všechny knihy od I.T. Lapkina - Ve světle Bible . orthodoxbible.ru . Staženo: 28. prosince 2021.
  3. ↑ Kázání ve verších I.T. Lapkin . orthodoxbible.ru . Staženo: 28. prosince 2021.
  4. ↑ Yagudaev V. Skutečný "ortodoxní dům-2". Jak Poterjajevka znovu získala víru v Altaj . polit.info . Politika dnes (14. října 2020). Staženo: 28. února 2021.
  5. ↑ Nápověda. Ministerstvo spravedlnosti. Odpověď na odvolání I. T. Lapkina.pdf . Disk Google . Datum přístupu: 16. ledna 2022.
  6. ↑ Osvědčení o vysvěcení na čtenáře Lapkina I.T. od biskupa Eutychia.pdf . Disk Google . Datum přístupu: 16. ledna 2022.
  7. ↑ Místní náboženská organizace pravoslavných křesťanů "Komunita Povýšení kříže G. Barnaula" . www.rusprofile.ru _ Staženo: 29. prosince 2021.
  8. ↑ 1 2 DĚTSKÝ PRACOVNÍ ORTODOXNÍ TÁBOR - STAN RO, TIN 2221028880 . www.list-org.com . Staženo: 29. prosince 2021.
  9. ↑ Bylo to v Poterjajevce. Zvláštní zpráva Anny Afanasyeva  (Rus)  ? . Staženo: 29. prosince 2021.
  10. ↑ 1 2 Jakov Krotov . Ignáce Lapkina . yakov.works _ Datum přístupu: 19. července 2020.
  11. ↑ Matura. Lapkin I.T.pdf . Dokumenty Google . Datum přístupu: 16. ledna 2022.
  12. ↑ Diplom. Stavební vysoká škola. Lapkin I.T.pdf . Dokumenty Google . Datum přístupu: 16. ledna 2022.
  13. ↑ 1 2 Dmitrij Bykov. Ztracený svět . index.org.ru . Index/Dossier o cenzuře (1. listopadu 2000). Datum přístupu: 19. července 2020.
  14. ↑ Ignatius Lapkin uzavřel svůj tábor . ruvera.ru _ Ruská víra (9. září 2016). Datum přístupu: 19. července 2020.
  15. ↑ 1 2 3 Pro slovo Boží nejsou žádná pouta... . orthodoxbible.ru . Staženo: 28. prosince 2021.
  16. ↑ 1 2 Verdikt altajského soudu z roku 1986. Lapkin I.T.pdf . Disk Google . Datum přístupu: 16. ledna 2022.
  17. ↑ Potvrzení o rehabilitaci. Státní zastupitelství Altajského území. Lapkin I.T.pdf . Dokumenty Google . Datum přístupu: 16. ledna 2022.
  18. ↑ 1 2 Článek. Volný kurz. Vítěz bere vše.pdf . Dokumenty Google . Staženo: 22. ledna 2022.
  19. ↑ 1 2 3 4 Článek. Altajská pravda. Lapkin dal přednost chrámu před nemovitostmi.pdf . Dokumenty Google . Staženo: 22. ledna 2022.
  20. ↑ Usnesení správy o převodu domů na Lapkin IT.pdf . Dokumenty Google . Staženo: 22. ledna 2022.
  21. ↑ Petice Rady rektorů Altajského území o postavení obce.pdf . Dokumenty Google . Datum přístupu: 16. ledna 2022.
  22. ↑ Zpětná vazba. Od ASTU o Lapkin I.T.pdf . Dokumenty Google . Datum přístupu: 16. ledna 2022.
  23. ↑ Díky od 17-1 ATC Altajského území Lapkinovi I.T.pdf . Dokumenty Google . Datum přístupu: 16. ledna 2022.
  24. ↑ Certifikát. Mise do Evropy. Lapkin I.T..pdf . Dokumenty Google . Datum přístupu: 16. ledna 2022.
  25. ↑ 1 2 Vitaliy Kupchak. Kazatel a 80letý youtuber. Jak funguje nejmediálnější náboženská komunita v Rusku - Internet na TJ . TJ (19. 9. 2019). Staženo: 13. července 2020.
  26. ↑ Pro Slovo Boží neexistují žádná pouta (Ignatius Tikhonovič Lapkin) / Proza.ru . proza.ru _ Datum přístupu: 14. července 2020.
  27. ↑ Otázka 986 . orthodoxbible.ru . Datum přístupu: 16. ledna 2022.
  28. ↑ Svoboda. Moderátor programu Rádia "Rosa" Lapkin I.T.  (ruština)  ? . Datum přístupu: 16. ledna 2022.
  29. ↑ Poteryaevka . Odpovědi na 4124 otázek studentům a v rádiu. http://vosvetebible.ru/index.htm .
  30. ↑ 1 2 Bočkov, Pavel Vladimirovič. Studentský časopis "Pokrov" Barnaulského teologického semináře  (ruština)  // 1. - 2016. - červen ( č. 9 ). - S. 35 .
  31. ↑ Nový zákon s výkladem blahoslaveného Theofylakta arcibiskupa Bulharska . Barnaul: Společenství Povýšení kříže.
  32. ↑ [Chryzostom na sovětském Altaji aneb magnetofonový záznam celé Sibiře. Příběh Ignatyho Lapkina, vyprávěný jím a jeho přáteli, s přílohou verzí vězeňského psychiatra, krajského soudu a novosibirského arcibiskupa. M., 1988. Strojopis. Forschungsstelle Osteuropa an der Universitat Bremen. Historisches Archives. F.01. "Herald of the RHD"]
  33. ↑ [Výše zmíněný G. Jakovlev zaslal soudu dopisy na obranu I. Lapkina. A asi. Gennadij Fast se postavil na stranu I. Lapkina během jeho konfliktu s vládnoucím biskupem Novosibirské oblasti (která tehdy zahrnovala území Altaj a Krasnojarské území), arcibiskupem Gideonem (Dokukinem). Viz: Tamtéž. Aplikace. str. 4-6. Podle jednoho z lidí kolem I. Lapkina - tehdy vojáka demobilizovaného z armády (v této funkci je zmíněn i ve sbírce „Chryzostom na sovětském Altaji...“) a nyní kněze, učitele Tomska Teologický seminář a příbuzný Fr. Gennadij – Alexander Klassen: „Otec Gennadij a Ignatius Lapkin byli a dodnes zůstali blízkými přáteli“ (Otec Alexander Klassen. E-mail N. Mitrochinovi. 2007. 19. ledna).]
  34. ↑ 1 2 Nikolaj Mitrochin. Ruská pravoslavná církev v roce 1990. K 30. výročí úmrtí patriarchy Pimena (+ 3. května 1990)
  35. ↑ [Joachim Lapkin je jeho bratr. Jáhen Sergiy Burdin vystupoval jako svědek obhajoby u soudu s I. Lapkinem v roce 1986 a tvrdil, že fakta v samizdatové knize Lva Regelsona „Tragédie ruské církve“ distribuované Lapkinem jsou pravdivá. Viz: Chrysostom na sovětském Altaji… Dodatek. S. 2.]
  36. ↑ Jáhen Andrey Kuraev o Ignati Lapkinovi  (ruština)  ? . Staženo: 2. září 2021.
  37. ↑ Lapkin. I. T.  (ruština)  ? . Ortodoxní fórum ABC OF FAITH . Staženo: 2. září 2021.
  38. ↑ Rozhovor mezi Ignácem Lapkinem a metropolitou Sergiem (Ivannikovem) „Mandlový příběh“. 24.04.2020  (ruština)  ? . Staženo: 2. září 2021.
  39. ↑ Interpretace apokalypsy / Archpriest Gennady Fast - Krasnojarsk: Yenisei Blagovest, 2004. - 496 s.
  40. ↑ Výklad knihy Kazatel [Text / Archpriest Gennady Fast. - Krasnojarsk: Yenisei Blagovest, 2009. - 343 s.]
  41. ↑ Církev a společnost: průsečíky - "Echo Moskvy"
  42. ↑ Rozhovor s Fr. Alexander Menem

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  V sociálních sítích
Foto, video a zvuk
V bibliografických katalozích