Léto lásky

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 14. ledna 2019; kontroly vyžadují 19 úprav .

"Summer of Love" ( angl.  The Summer of Love ) - léto 1967 , kdy se v sanfranciské čtvrti Haight Ashbury sešlo asi sto tisíc hippies , známých i neznámých, aby oslavili lásku a svobodu a vytvořili tak jedinečný fenomén kulturní, sociální a politické rebelie .

Hippies se také shromáždili v New Yorku , Atlantě , Los Angeles , Philadelphii, Seattlu , Portlandu , Washingtonu DC, Chicagu , Montrealu , Torontu , Vancouveru , evropských městech, ale San Francisco se stalo centrem revoluce hippies, vroucím kotlem hudby, psychoaktivní látky, sexuální svoboda, kreativní vyjádření a politika. "Summer of Love" bylo vyvrcholením druhé poloviny 60. let , kdy o sobě subkultura hippies konečně dala vědět veřejnosti. Toto bezprecedentní shromažďování lidí je někdy považováno za sociální experiment kvůli životnímu stylu, který se v "Létě lásky" a následujících letech začal považovat za normu. Zahrnuje život v komunitách , rovné a bezplatné rozdělování zboží, často za účasti cizích lidí, užívání psychedelických látek, „ volnou lásku “. Je ironií, že léto roku 1967 přineslo Spojeným státům jeden z nejsilnějších výbuchů městského násilí spojeného zpravidla s rasovou diskriminací a střety, které následovaly. Tato strana léta 1967 je často označována jako Dlouhé, horké léto.

Pozadí

Kořeny události jsou v takovém fenoménu, jako je psychedelická (sub)kultura. Jde zase o syntézu několika aspektů. Velká část relevantní ideologie, světonázoru, postoje je vypůjčena od beatnické subkultury , která vyhlásila nezávislost na americkém autoritativním systému – ale generace druhé poloviny 60. let kladla větší důraz na protesty proti komercializaci americké společnosti. Hippies měli minimální soubor hmotných aktiv nezbytných pro přežití, který často poskytovali kopáči a rozdělovali rovnoměrně. Lékařská péče byla dostupná na The Haight Ashbury Free Clinics, Inc., založené Dr. Davidem Smithem .

Jak již z názvu subkultury vyplývá, jejím výchozím základem bylo užívání různých psychoaktivních látek a jimi vyvolané účinky. Za apologetu této stránky „Léta lásky“ lze považovat spisovatele Kena Keseyho a skupinu jeho spolupracovníků, kteří nazvali Veselé vtipálky . Kesey se osobně účastnil zkoušek LSD .

"Léto lásky"

Během „Léta lásky“ se v oblasti Haight-Ashbury v San Franciscu , stejně jako v Berkeley a dalších městech v oblasti San Francisco Bay Area sešlo asi sto tisíc lidí z celého světa . Bezplatné jídlo, drogy a volná láska byly k dispozici v parku Golden Gate , na bezplatné klinice Davida Smithe (pokračující dodnes) otevřená k poskytování lékařských služeb a bezplatné obchody poskytovaly oblečení a nezbytnosti stále většímu počtu hippies. Léto lásky spojilo mnoho lidí všech věkových kategorií a profesí.

Právě na této akci pronesl slavný popularizátor psychedelik Timothy Leary svou větu: „Turn on, tune in, drop out“ ( angl.  Turn on, tune in, drop out ). Tato fráze přispěla k rozvoji hippie kontrakultury, protože vyjádřila klíčová poselství protestů v šedesátých letech. Tyto myšlenky zahrnovaly komunitní život a politickou decentralizaci. Termín „vypadnout“ si oblíbilo mnoho studentů středních, vysokých škol a univerzit, z nichž mnozí odešli kvůli letní kultuře hippies.

Událost oznámily hippie noviny Haight-Ashbury, San-Francisco Oracle  :

Musí se objevit nový koncept undergroundové oslavy, stát se vědomým a šířit se, aby se revoluce mohla zformovat s oživením soucitu, vědomí a lásky a odhalením jednoty pro celé lidstvo.

Haight, na svém vrcholu, byl srdcem LSD-řízené revoluce ve vědomí, hudbě, umění, módě a životním stylu. Pokusy, které jsme v těch letech provedli, nebyly marné. Otevřeli dveře, kterými jsme viděli naši pravou tvář a naši komunitu. Samozřejmě byly špatné cesty, krádeže, nemoci, problémy s napájením, ale všech těchto pár incidentů bylo malou cenou za to, že jsme součástí revoluce [1] .

6. října 1967 bylo „Léto lásky“ „oficiálně“ ukončeno ceremonií „Smrt hippies“.

Monterey Festival 16.–18. června

16. června 1967 začal Kalifornský Monterey Festival , na kterém podle Seva Novgorodtsev široká veřejnost objevila Jimiho Hendrixe a Janis Joplin .

Citace z monografie kandidáta historických věd I. B. Gubanova:

Když se v „Létu lásky“ San Francisco hemžilo davy hippies z celé země (celková návštěvnost se odhaduje až na 100 tisíc lidí – Pittel, 1968), Human Be-In v létě 1967 plynule přešel do Monterey Music Festivalu (16.-18. června 1967), jižního předměstí San Francisca, kde Don Alan Pannebaker (DA Pennebaker) natočil talentovaný barevný dokument se svými nádhernými detailními záběry ukazujícími duchovní tváře hippie mládeže. V Monterey zářily hvězdy psychedelické kultury - Janis Joplin , tehdy žijící v Haight-Ashbury , se svými mistrovskými bluesovými a rockovými vokály (vystupovala s rockovou kapelou Big Brother and Holding Company ) a Jimi Hendrix , jehož virtuózní technika hry na kytaru je stále mnoho hudebních kritici považováni za nepřekonatelné (Selvin, 1992) ...

— Kulturní renesance a široké sociální hnutí v San Franciscu v letech 1966-67: hlásání zrození „nového lidu“ [2]

Kromě Joplin a Hendrixe se na festivalu představily například The Who , Grateful Dead , Jefferson Airplane , Quicksilver Messenger Service , Otis Redding , The Byrds , The Animals .

Kulturní dopad

Pro kapely, které měly klíčový vliv na vývoj rockové hudby , se „Summer of Love“ a festival v Monterey ukázaly jako zásadní období ve vývoji. Ozvěny psychedelického rocku jsou jasně slyšitelné v tvorbě interpretů pozdějších trendů - progresivní rock , Rock in Opposition atd., ale obecně se psychedelická kultura podepsala prakticky na všech oblastech kultury.

Nově vyrobené květinové děti, vracející se domů ke svému obvyklému způsobu života, šířily nové myšlenky, ideály, zásady chování a módy ve městech USA, Kanady, západní Evropy, Austrálie, Nového Zélandu, Japonska.

Viz také

Poznámky

  1. Stone S. Hippies od A do Z. Sex, drogy, hudba a dopad na společnost od 60. let do současnosti / Per. z angličtiny. R. Yu Carev. - Krasnojarsk, 1999.
  2. Gubanov I. B. Kulturní renesance a široké sociální hnutí v San Franciscu v letech 1966-67: hlásání zrodu „nového lidu“ . - Petrohrad: Kunstkamera , 2008.

Literatura

Odkazy